"EL MUSEO COMO UN EJE PATRIMONIAL Y DE COMPROMISO CIUDADANO" POR MAYERLY FONSECA PEDRAZA PAULA ANDREA PRIETO LEÓN AISHELL NATALIA MANCIPE

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EL MUSEO COMO UN EJE PATRIMONIAL Y DE COMPROMISO CIUDADANO
PRESENTADO POR:
MAYERLY FONSECA PEDRAZA
PAULA ANDREA PRIETO LEÓN
AISHELL NATALIA MANCIPE
ESCUELA NORMAL SUPERIOR MARIA AUXILIADORA DE SOACHA
11°
PEII
SOACHA
2014

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EL MUSEO COMO UN EJE PATRIMONIAL Y DE COMPROMISO CIUDADANO
PRESENTADO POR:
MAYERLY FONSECA PEDRAZA
PAULA ANDREA PRIETO LEÓN
AISHELL NATALIA MANCIPE
PRESENTADO A:
EQUIPO DE INVESTIGACIÓN
ESCUELA NORMAL SUPERIOR MARIA AUXILIADORA DE SOACHA
11°
SOACHA
2014

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AGRADECIMIENTOS
Primero que todo le queremos dar gracias
a Dios por abrirnos las puertas a este
campo de investigación el cual para
nosotras no era tan llamativo pero gracias
a la colaboración del Museo del Oro y el
profesor Javier Danilo Murcia González en
estos dos años hemos podido
enriquecernos culturalmente.

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DEDICATORIA
Este proyecto está dedicado
principalmente a nuestro coordinador de
investigación Javier Danilo Murcia ya que
nos ha guiado por el camino de la
investigación y nos ha encaminado a
campos externos los cuales nos brindarán
oportunidades para un futuro.

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TABLA DE CONTENIDO
 UNA MIRADA HACIA EL MUSEO DEL ORO…………………………...6-9
 CAPÍTULO 1 “LA CIUDADANIA COMO ENTE DE ESTUDIO EN
RELACIÓN AL MUSEO”……………………………………………...….9-28
o 1.1 LOS MUSEOS COMO ESPACIOS PUBLICOS QUE
CONTRIBUYEN A LA CIUDADANÍA……………………………....9
o 1.2 EL MUSEO EN COLOMBIA……………………………………..9
o 1.3 RELACIÓN ENTRE LA CIUDADANÍA Y EL MUSEO
DEL ORO……………………………………………………………..10
o 1.4 CIUDADANÍA Y MUSEOS………………………………….10-11
o 2. ACERCAMIENTO A LA POBLACIÓN………………………..11
o 3. METODOLOGÍA…………………………………………………..11
o 3.1 RESULTADOS E INTERPRETACIÓN…………………...…..11
o 3.1.1ESTRUCTURA DE LA ENTREVISTA………………...…11-12
o 3.1.2 INTERPRETACIÓN DE PREGUNTAS………………….12-27
o CONCLUSIÓN……………………………..……………………..27-28
 CAPITULO 2 UN LEGADO QUE NOS HA LLEGADO A TODOS...29-38
o 1. PATRIMONIO Y MUSEOLOGÍA ………………………...……….29
o 2. PATRIMONIO EN COLOMBIA …………………………...………30
o 3. ¿CÓMO ES APOYADO EL PATRIMONIO POR EL
ESTADO?.......................................................................................30
o 4. LAS CLASES DEL PATRIMONIO …………………………....….31
o 4.1 EL PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO……………………….…..32
o 4.2 ¿DE QUIÉN ES EL PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO?..........32
o 5. LA HISTORIA DEL PATRIMONIO EN COLOMBIA……………32
o 6. ¿PERO DE QUIÉN ES ESE PATRIMINIO?...............................33
o 6.1 NOCIONES DE PATRIMONIO Y MUSEO…………..……...33-34

6
o 7. INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS………………………….34
o 7.1 ANÁLISIS DE REGISTRO FOTOGRAFICO…………...….34-38
o CONCLUSIÓN………………………………………………………….38
 CONCLUSIONES………………………………………………………….....39
 UN CENTRO DE APRENDIZAJE CULTURAL SIN
DISTINCIÓN………………………………………………………………40-42
 APERTURA INVESTIGATIVA, UNA PROYECCIÓN HACIA EL
FUTURO…………………………………………..………………………..…43
 BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………44
 ANEXOS…………………………………………………………..………45-60

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UNA MIRADA HACIA EL MUSEO DEL ORO
Este proyecto quiere dar a conocer el tipo de acercamiento que existe entre el
Museo del Oro y la ciudadanía al acercarse a los centros culturales y observar las
actividades que proporciona el distrito, generando espacios de interacción que
invitan a sentir nuestra historia.
Uno de los espacios que generan especial interés entre nacionales y extranjeros
es el Museo del Oro que se caracteriza por dar a conocer las colecciones
arqueológicas indígenas del período prehispánico de nuestro país. También ofrece
exposiciones sobre técnicas metalúrgicas antiguas, el contexto religioso y político,
el trabajo artesanal, el papel de la muerte y toda la relación de la gente con el oro.
Además presta material didáctico y videos para colegios, universidades y visitas
guiadas.
En este sentido, es importante decir que el Museo del Oro es un lugar que nos da
una idea de nuestras culturas prehispánicas y busca que formemos parte de él, ya
que nos familiariza con nuestra esencia y herencia histórica.
Los museos son instituciones para el servicio de la comunidad y están abiertos al
público para investigar y descubrir nuestra historia con la finalidad de profundizar
de dónde venimos y para dónde vamos. En este sentido, nuestra investigación
está orientada a realizar análisis del libro de visitas para constatar las opiniones
que dan los ciudadanos acerca de la impresión del Museo del Oro en la sociedad,
ahondando en la perspectiva y percepción que tiene el visitante en relación a la
apuesta patrimonial y museológica de esta institución.
De otro lado, se pretende realizar un registro fotográfico evidenciando la
organización, lógica y evolución que muestre el patrimonio en el Museo del Oro
Además de ello queremos destacar el planteamiento de esta investigación ya que
consideramos pertinente la opinión y la importancia que ha tenido el Museo del
Oro y como a través del tiempo se ha perdido la tradición de asistir a estos
espacios culturales llegándolo a ver como un espacio aburrido, monótono y solo
de uso escolar; sabiendo que actualmente la tecnología ha tenido un gran auge en
la sociedad y en este mismo.

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La interpretación de la ciudadanía y el patrimonio con el museo del oro
determinara las características históricas sociales para la identificación de los
avances que se han dado hasta el momento, y la relación entre ciudadanía,
patrimonio y el museo. Esto se ejecutara con el propósito de entender los cambios
que se han dado tanto en la estructura y los avances del museo para atraer a sus
visitantes como para entender el cambio del pensamiento de la persona debido a
que últimamente el espacio cultural en donde las personas aprenden por medio de
la experiencia ha tornado a volverse un espacio aburrido en el que se asiste por
obligación o por cualquier deber educativo.
Se quiere realizar esta investigación sobre el museo del oro ya que es
considerado como uno de los lugares primordiales de la cultura de la nación
colombiana, el cual es reconocido por su interactividad y aportes fundamentales
del legado de nuestras sociedades. Basándose en el patrimonio donde se divulga
una importante colección de objetos en determinados espacios para fortalecer la
cultura de los ciudadanos.
Considerado como un espacio donde se disfruta y aprende por medio de
materiales educativos: plegables didácticos, guías y personas visitantes por lo
tanto no se podría considerar como un lugar aburrido y monótono, ya que aporta
actualmente procesos de multisensorialidad, visitas virtuales, actualizaciones
tecnológicas y apertura a nuevo público como los invidentes y comunidades
vulnerables.
Este espacio afirma su posición frente a la ciudadanía y el patrimonio,
estableciendo una relación frente a la construcción de la memoria de las culturas
perdidas como forma de rememoración de ancestros olvidados, aunque algunos
consideran el museo como entretenimiento, turismo, tareas y ocio.
Por consiguiente, se están buscando estrategias para reconocer este lugar como
un ente cultural. Las personas han descubierto interés desde una perspectiva
diferente demostrando que es interesante en cuanto a las dinámicas, dejando
atrás la típica idea de solo hablar del contenido y hacer grandes recorridos por
objetos viejos colgados en la pared o en un simple estante.
En síntesis nosotros los ciudadanos nos debemos convertir en su mejor defensor
en nuestro entorno social para darle una cierta importancia y orgullo a nuestro
patrimonio. Por último, queremos dar a conocer nuestra pregunta problema ya que
es la base para nuestra investigación ¿qué relación tiene el museo del oro con la
ciudadanía y patrimonio?

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Nuestra pregunta problema está expuesta en dos capítulos el primero es como la
ciudadanía ve al museo y cómo piensa del él, y en el segundo estudiaremos los
cambios que ha tenido el museo tanto en su estructura como en su forma de
atraer a los ciudadanos para que puedan aprender con la experiencia que brindan
estos centros culturales.
A continuación se presentaran los objetivos planteados para el presente estudio
OBJETIVO GENERAL:
Interpretar la relación ciudadanía – museo del oro, buscando el tipo de vínculo
entre uno y otro.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
• Determinar las características históricas sociales para identificar los
avances que se han dado hasta la actualidad en el Museo del Oro.
• Establecer la relación entre ciudadanía, patrimonio y museo en el Museo
del Oro.

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CAPÍTULO 1
LA CIUDADANIA COMO ENTE DE ESTUDIO EN RELACIÓN AL MUSEO
“Cuidando y creando Ciudad. Construyendo Ciudadanía.”
ANÓNIMO
1.1 LOS MUSEOS COMO ESPACIOS PUBLICOS QUE CONTRIBUYEN A LA
CIUDADANÍA
Los espacios culturales son aquellos que recuerdan nuestras costumbres e
identidades que nos han dejado nuestros antepasados por medio de interacciones
que son proporcionados a la sociedad como forma de aprendizaje significativo
hacia nuestro patrimonio.
Considerado como un espacio donde se disfruta y aprende por medio de
materiales educativos plegables didácticos, guías y personas visitantes no se
podría considerar como un lugar aburrido y monótono, ya que aporta actualmente
en procesos de ámbito educativo con aportes de multisensorialidad, visitas
virtuales, actualizaciones tecnológicas y apertura a nuevo público como los
invidentes y comunidades vulnerables. ¿SERÁ QUE LOS ESPACIOS
CULTURALES, SE CONSIDERAN COMO LUGARES DE LA MEMORIA?
1.2 EL MUSEO EN COLOMBIA
El museo es asumido simplemente como un lugar de ocio y de labores escolares
obligatorias, la mayoría de las personas tienen un total desinterés; además, de
que lo toman como un aprendizaje formal, aunque algunos lo hacen para obtener
mayor conocimiento acerca de nuestros ancestros.
El museo es considerado un lugar educativo debido a que éste da a conocer la
historia precolombina de maneras didácticas cuyo objetivo es abarcar y difundir el
pasado indígena y las manifestaciones culturales de la Colombia de hoy.

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1.3 RELACIÓN ENTRE LA CIUDADANÍA Y EL MUSEO DEL ORO
El museo es considerado como un espacio monótono y aburrido, ya que se
demuestra un desinterés por parte de la ciudadanía, sin embargo se puede ver
desde otra perspectiva ya que este es un lugar de entretenimiento por medio de
los avances que se han implementado a lo largo de su historia.
El museo es un espacio público de entretención para conocer nuestras raíces
históricas desde una parte visual de objetos aburridos, la ciudadanía a través del
tiempo ha perdido la tradición de asistir a estos espacios culturales llegándolo a
ver como un espacio aburrido, monótono y solo de uso escolar; sabiendo que
actualmente la tecnología ha tenido un gran auge en la sociedad y en este mismo.
¿SERÁ QUE LOS MUSEOS NO SON VALORADOS SOCIALMENTE?
1.4 CIUDADANÍA Y MUSEOS
La ciudadanía proviene del latín “civitas” que significa ciudad por lo que la
ciudadanía se podría expresar como la manera en que un ciudadano regido por
una serie de normas y deberes es capaz de ingresar o pertenecer a una ciudad en
la cual también tendrá derechos por los cuales velar.
En el caso del museo del oro, se ha entendido que la forma de relacionase con la
ciudadanía tiene que abrirse a las necesidades y expectativas de la ciudadanía;
ejemplo de ello, esta institución ha mejorado su infraestructura al servicio de la
comunidad como por ejemplo las imágenes de acto relieve para invidentes como
tal es el caso de Jorge Andrés Colmenares Molina, caso expuesto anteriormente
de un arqueólogo que por medio de estas estructuras o ilustraciones puede
percibir, conocer y analizar un poco más allá de lo que podía hacer antes por la
dificultad de la vista.
Podemos encontrar también el uso de plegables didácticos como un método de
educación efectivo para los estudiantes y el uso de actividades o rincones
recreativos durante el trayecto del recorrido para los niños, ya que incentivan la
creatividad e imaginación dejando a un lado los mismos métodos de siempre que
traen el mismo fruto: un conocimiento hacia determinado tema.
.Por otra parte, el proyecto de “siga esta es su casa” es una manera de decirle a la
ciudadanía <<Oigan! Vengan y conozcan el museo, no se arrepentirán>> ya que
no pueden salir con la excusa de que no tenemos dinero para hacerlo porque
todos los últimos domingos de cada mes el Museo da la posibilidad de que todas

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las personas puedan entrar y maravillarse con estas piezas que además de
deleitar nuestros ojos nos permiten ver una visión más clara de lo que fue nuestra
historia.
2. ACERCAMIENTO A LA POBLACIÓN
La institución en la cual realizaremos nuestro proyecto es el Museo del Oro del
banco de la República, en la cual se hará un acercamiento al libro de visitas y las
encuestas que se le realizaran a la población bogotana.
3. METODOLOGÍA
Se trabajará un paradigma hermenéutico-cualitativo ya que se quiere interpretar
como el museo ha influido en la ciudadanía y posteriormente en el segundo
capítulo la relación del patrimonio con los mismos, ya que como hemos aclarado
antes el fin de nuestro proyecto es analizar e interpretar mas no transformar.
3.1 RESULTADOS E INTERPRETACIÓN
Para los resultados de este primer capítulo se desarrollaron 10 entrevistas a la
personas que realizaba el recorrido en el museo, esta entrevista fue elaborada con
6 preguntas abiertas ya que se quería analizar cualitativamente el pensamiento
que tiene la ciudadanía frente al museo y su interés de participación en este
mismo.
3.1.1 ESTRUCTURA DE LA ENTREVISTA
1. ¿QUÉ LO MOTIVA A VISITARLO?
2. ¿QUÉ PIENSA DE ESTE LUGAR DESPUÉS DE REALIZAR EL
RECORRIDO?
3. ¿CONSIDERA AL MUSEO COMO UN ESPACIO DE APRENDIZAJE
SIGNIFICATIVO?
4. ¿QUÉ SIGNIFICAN PARA USTED LAS PIEZAS ARQUEOLÓGICAS?

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5. ¿SEGÚN USTED A QUIÉN CONSIDERA DUEÑO DE LAS PIEZAS DEL
MUSEO: INDÍGENAS, CAMPESINOS, GOBIERNO O COMO TAL EL
MUSEO?
6. ¿EL MUSEO CONTRIBUYE A LA EDUCACIÓN DE LA NACIÓN?
3.1.2INTERPRETACIÓN DE PREGUNTAS
PREGUNTA 1
¿QUÉ LO MOTIVA A VISITARLO?
En esta pregunta se puede evidenciar tres “motivaciones” que hacen al turista
ingresar a este centro cultural; una de ellas y la más importante la curiosidad y
posteriormente el entender y analizar el por qué de las cosas y que impulsó a
nuestros antepasados en elaborar estas piezas que ahora son un patrimonio
nacional; la segunda opción por una obligación como un trabajo escolar y la
tercera por la sugerencia y/o recomendación de otros, ésta última refleja que
personas que ya han asistido se han llevado un gran recuerdo de este lugar por lo
que desean que otras personas lleven esa misma experiencia.
PREGUNTA 2
¿QUÉ PIENSA DE ESTE LUGAR DESPUÉS DE REALIZAR EL RECORRIDO?
De acuerdo a esta pregunta, las respuestas se enfatizaron en dos opciones: La
primera por su infraestructura (muy bien organizado y que valió la pena la
modernización del mismo) y en cuanto a una enseñanza como el haber
comprendido y conocido piezas que nunca antes habían visto o siquiera oído de
ellas.
PREGUNTA 3
¿CONSIDERA AL MUSEO COMO UN ESPACIO DE APRENDIZAJE
SIGNIFICATIVO?
En la pregunta número tres se evidencia una falta de interés por parte de los
ciudadanos que colaboraron con la elaboración de esta encuesta, debido a que se

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evidencio la falta de pensamiento y argumentación que tienen algunos ya que allí
es donde uno mide tanto el conocimiento como el interés que muestra hacia
diferentes temas que se le proponen; también se evidenció que las personas solo
se sostuvieron en el dar un sí o un no sin argumentar ni pensar la pregunta, no se
sabe si es el afán de seguir realizando el recorrido o simplemente no tienen los
argumentos necesarios para dar un si con su respectiva justificación o en su
respectivo caso un no.
PREGUNTA 4
¿QUÉ SIGNIFICAN PARA USTED LAS PIEZAS ARQUEOLÓGICAS?
En esta pregunta se pudo evidenciar la ignorancia de algunas personas respecto a
las piezas arqueológicas ya que esta pregunta evaluaba los conocimientos previos
de la persona y la manera en que reconoce la importancia de estas dando como
resultado que las personas no se toman la molestia de informarse sobre algo
cultural e histórico que le pertenece. No siempre se visita el museo con conciencia
a veces solo se va por una tarea y no siempre por el querer culturalizarse y
aprender cuando se va por un requisito no se aprende nada solo se toman fotos y
copia lo que dice cada reseña de las piezas pero si tan solo se analizara por un
momento se sabría el por qué estas piezas son tan fundamentales en nuestra
historia y en nuestro ser.
PREGUNTA 5
¿SEGÚN USTED A QUIÉN CONSIDERA DUEÑO DE LAS PIEZAS DEL
MUSEO: INDÍGENAS, CAMPESINOS, GOBIERNO O COMO TAL EL MUSEO?
Según las personas entrevistadas en las instalaciones del museo del oro hay
principalmente cuatro clasificaciones: indígenas y campesinos , el museo como
institución, el gobierno y la nación (ciudadanía); destacando que hay vacíos al
argumentar, ya que falta decir un por qué de sus ideas u opiniones, aunque no en
todos los casos, un entrevistado llama la atención al recalcar que “no todo se
puede privatizar lo que es de todos” es decir que nuestro patrimonio no puede ser
marcado como una propiedad de cierto grupo ya que fomenta la identidad y
cultura desde el más pequeño hasta la persona más adulta.
Por otra parte, otras respuestas: “como tal el museo pues nos muestra el trabajo
de los antepasados” y “el gobierno en cuanto representa al pueblo” muestran la
parte más de promulgación lo contrario a la anterior respuesta al decir que las
piezas son de todos nosotros.

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En totalidad se puede afirmar que respecto a quien es el dueño de las piezas: 4
personas respondieron que el museo, 3 indígenas y campesinos, 2 nación y 1 el
gobierno para una totalidad de 10 personas por lo tanto, hay que decir que falta
una apropiación de nuestro patrimonio en vez de creer que es de un cierto grupo
determinado.
PREGUNTA 6
¿EL MUSEO CONTRIBUYE A LA EDUCACIÓN DE LA NACIÓN?
De acuerdo a esta pregunta se evidencio que todas las 10 personas están de
acuerdo que contribuye a la educación de la nación, aunque 5 de estas personas
no argumentaron bastándoles responder con un simple “si”, pero por otra parte las
otras 5 restantes si dieron una argumentación de sus puntos de vista,
considerando que el museo fomenta cultura por medio de la sensibilización de la
historia de un país con un carácter informativo pero que sobre todo contribuirá a
las futuras generaciones, aunque por otro lado 1 persona de esas 5 cree que si
porque el colegio manda a sus estudiantes visitarlo ¿pero será que lo verán como
una simple responsabilidad o como una manera pedagógica de aprender?.
Por lo tanto, en aspectos generales se puede afirmar que los visitantes lo
relacionan con educación pero más con culturización del pasado el cual,
contribuirá en un futuro.
Posteriormente se realizó un análisis de comentarios del libro de visitas, basados
del año 2010-2011 donde las personas visitantes podían registrar su perspectiva
hacia el museo del oro; hay que destacar que para la actualidad los archivos se
años anteriores los tienen digitalizados y no físicamente.
Se tuvieron en cuenta como categorías para el análisis:
¿Qué dice? Es decir de qué manera está reflejando su opinión si es de vinculación
cultural, nacional, de alegría, de orgullo o de apoyo, ¿Cuál es su centro temático?
Donde se evidencia si es directamente ese mensaje a la institución o a la nación y
por último que pronombre usa es decir desde que posición se expresa y que
palabras son más reiterativas o hace un mayor énfasis en su mensaje.

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COMENTARIO ¿QUÉ DICE? ¿CUÁL ES
SU CENTRO
TEMÁTICO?
¿QUÉ
PRONOMBRE
USA?
PARABRAS
REPETITIVAS
1."Contemplemos y
vivamos este
ejemplo de vida".
Es maravilloso
saber que
contamos con una
fuente tan completa
como lo es el
Museo del Oro en
Colombia, mediante
la cual nos sea
accesible el
conocimiento
acerca de nuestro
propio pasado, la
mágico y lo
maravilloso de él, la
pureza, la
misticidad la cual el
hombre indígena
vivía, sentía y
contemplaba a la
madre naturaleza;
es un excelente
ejemplo para
nosotros.
Vinculación
cultural y de
apoyo.
Institución. Segunda
persona.
-Indígena.
-Mágico.
-Misticidad.
-Pasado.
-Maravilloso.
2. ¡Gracias
Colombia! Esta
casa de la historia,
el Museo del Oro,
es un aporte
valioso a la
humanidad, a
nuestra América y
en especial a
Vinculación
nacional y
cultural.
Nación e
institución.
Segunda
persona.
-Colombia.
-Casa de la
historia.

17
Colombia. Nos
devuelven la
identidad y nuestro
lugar en la historia.
Haz que los
colombianos
puedan sentirse
orgullosos de esta
casa de la historia.
3. Gracias por
brindar a nativos y
extranjeros estas
muestras
Arqueológicas y
Culturales de
nuestro bello país,
pues aquí entiende
uno de donde viene
y quienes somos.
Gracias porque hoy
aprendimos cosa
que tal vez
ignorábamos lo
más importante que
los niños lo
aprenden.
"Felicitaciones".
Vinculación
cultural,
nacional y
de apoyo.
persona.
-Gracias.
-Arqueológicas
-Importante.
4.
¡Espectacularmente
hermoso! Gracias
por permitirnos
llevarnos en
nuestras memorias
todo un mundo de
cultura. De nuestra
cultura. Familia
Vinculación
cultural y de
apoyo.
persona.
-Cultura.

18
Pérez
5. Orgullosa de mi
país, vivo fuera y
no había venido
después de su
restauración.
Bellísimo
Vinculación
cultural y
nacional.
Institución. Primera
persona.
6. Es una
experiencia que
nos hace recordar
nuestros
antepasados y
conocer el mundo
de hoy y de antes.
Esta visita revive
nuestra identidad y
sentido patriótico.
Gracias a los que
hacen posible esto.
Vinculación
cultural y
nacional.
persona.
7. Me quito el
sombrero de ver
como nuestros
antepasados
tallaban sus obras
de una manera
impresionante y
cómo ellos tenían
muchas creencias
que nosotros no
conocíamos y me
parece que es una
gran oportunidad
de conocer la
historia de nuestro
querido país
Colombia.
Vinculación
cultural,
nacional y
de apoyo
persona.

19
8. Es inevitable la
sensación de
reencuentro con
nuestras raíces al
contemplar c/u de
las piezas de la
colección. Y tan
importante como el
hecho de
conservarlas y
escribirlas es el
hecho de que haya
personas que lo
hagan. Gratitud es
lo que deseo
expresarles, no sé
si sea posible
mejorar el Museo
del Oro, pero yo
encontré todo en su
lugar. La atención
de todas las
personas es
excelente. Muchas
gracias.
Vinculación
de apoyo y
alegría.
persona.
-Gratitud.
9. ¡Jamás! había
venido al museo del
oro y me pareció
increíble el
montaje, la
dignidad que le dan
a cada pieza y la
actividad
pedagógica que
tiene con el país al
ser el encargado de
difundir este
conocimiento a
Vinculación
cultural y de
apoyo.
persona.

20
nosotros…los
descendientes de
aquellos seres
maravillosos
10. Es muy
interesante conocer
cosas de nuestros
indígenas y lo que
expresaban por
medio de sus
culturas, muy, muy
buenas y bonitas.
Muchas gracias por
conservar este gran
patrimonio cultural
para nuestros hijos.
Vinculación
cultural y de
apoyo.
persona.
11. Experiencia
muy enriquecedora
porque se conecta
con nuestro pasado
y nos ayuda a
comprender la
importancia de
proteger nuestros
recursos culturales.
Vinculación
cultural y de
apoyo.
persona.
12. Tiene un gran
valor conocer más
de nuestros
antepasados, sus
costumbres el
trabajo que
realizaban al
elaborar piezas tan
bellas, además es
muy agradable ver
la gran cantidad de
extranjeros que
Vinculación
cultural y de
apoyo.
persona.
-Nuestros.

21
conocen un poco
más de nosotros y
nuestra cultura, de
esta forma difundir
una imagen de lo
bella que es
nuestra Colombia
13. Me ha
encantado venir al
museo del oro
porque he
aprendido que
nuestros
antepasados tenían
muchos valores en
el arte como en su
manera de
sobrevivir y el
museo del oro nos
ha prestado mucha
atención. Y
nuestros
antepasados no
vivían con tantas
comodidades que
nosotros tenemos
ahora y las
personas que
trabajan aquí nos
han prestado
mucha atención y a
mí el museo del oro
me parece muy
creativo.
Vinculación
cultural y de
apoyo.
persona.
-Nuestros.
-Antepasados.
14. Me parece una
forma muy chévere
muy pedagógica de
Vinculación
nacional,
cultural,
persona.

22
aprender, un gran
acercamiento a lo
que era
anteriormente, en la
música, rituales y
muchas
costumbres de
hace años, muy
bacano.
alegría y de
apoyo.
15. Felicitaciones,
hermanos
colombianos.
Realmente hacen
patria y la historia
contada así es muy
hermosa.
Vinculación
cultural y de
apoyo.
Nación. Persona
ausente.
16. Es una gran
historia que nos
deja sin palabras,
son muchas las
riquezas
colombianas que
dejaron nuestros
antepasados y que
sólo nuestro país
posee.
Felicitaciones
Vinculación
cultural y de
orgullo.
Nación. Segunda
persona.
17. El Museo del
Oro está dentro de
mis recuerdos de
infancia: el poporo,
la momia, la balsa
son parte de mi
identidad. Hoy con
su imagen de
museo del siglo XXI
me siento tranquila
Vinculación
cultural y
nacional.
Nación e
institución.
Primera
persona.
-Museo del
Oro.

23
al pensar que
también las nuevas
generaciones de
colombianos
podrán llevar en su
niñez el Museo del
Oro.
18. Muchas
felicitaciones por
este fabuloso
museo que yo
considero
patrimonio de la
humanidad
Vinculación
cultural,
nacional y
de apoyo.
personal.
19. Lograron
transportarme a
una época
precolombina con
su excelente
reforma del salón
de la ofrenda,
felicitaciones por
todo el efecto
musical y visual con
luces y colores.
Vinculación
cultural y de
apoyo.
persona.
20. Es muy
importante porque
así nuestras
culturas patrimonio
no se pierden y
siempre estaremos
ahí para mostrar a
nuestras
generaciones de
nuestros
antepasados y
costumbres y
Vinculación
cultural y de
apoyo.
persona.

24
formas de vida.
21. Nos encantó el
museo. Está muy
bien organizado,
las explicaciones
son muy claras. Las
obras expuestas
son maravillosas.
Es muy interesante
conocer de dónde
venimos y los
avances de estas
culturas.
Vinculación
cultural.
persona.
22. Excelente. Las
guías muy
amables, un museo
muy bien
organizado sencillo
de comprender y
agradable de
recorrer.
Vinculación
cultural
Institución. Persona
ausente.
23. Definitivamente
fascinante Museo
para el disfrute del
mundo,
sencillamente
orgullosa de ser
colombiana. Vivo
en Venezuela hace
30 años.
Vinculación
cultural, de
alegría y de
apoyo.
persona.
24. Está muy
chévere sobre todo
la Sala de las
Ofrendas: muy
interesante y muy
educativo para
Vinculación
cultural, de
alegría y de
apoyo.
persona.

25
nosotros los niños.
¡JEJE ¡Muy
chévere!!
25. Es un gusto
haber visitado el
museo es un sitio
definitivamente
brillante. Gracias a
las personas que
promueven y
conservan estos
lugares.
Vinculación
cultural y de
apoyo.
persona.
26. Felicitaciones
por tan excelente
exposición y
manejo
arquitectónico
Vinculación
de apoyo.
Institución. Persona
ausente.
27. Lo mejor de
este museo es que
se reflejan las
costumbres a la
cultura y orfebrería
de nuestros
antepasados.
¡Gracias!
Vinculación
cultural y
de apoyo
persona.
28. Se trata de uno
de los museos más
interesantes -
cuidados y
hermosos que he
podido visitar. Hay
mucho respeto y
fidelidad a la
historia, incluido a
lo que algunos
puedan pensar
Vinculación
cultural y de
apoyo.
Institución y
Nación.
Primera
persona.

26
como
avasallamiento del
pueblo español
para con Colombia.
Calidad - Excelente
- FELICIDADES.
29. Me gustó
mucho conocer
todos trabajos
manuales hechos
por nuestros
ancestros, pero me
dejó un talento que
puedo llevar de
mensaje a mis
comunidades del
Dpto. del Chocó,
pero me dio mucha
tristeza de
conocerlo todo
sobre todo todos
aquellos metales
preciosos y casi
que lloré cuando
escuché las voces
de los Chamanes o
Jaibaná. Loselino
Velásquez - Líder
Indígena del Chocó
Vinculación
cultural y de
orgullo.
Institución y
Nación.
Primera
persona.
30. Me parece un
museo muy bien
pensado, muy
agradable de visitar
y que recuerda las
raíces colombianas
y latinoamericanas.
Es la segunda vez
Vinculación
cultural, de
apoyo y de
alegría.
persona.

27
que lo visito y me
gustó más!
CONCLUSIÓN:
Para concluir estos resultados del primer capítulo que tienen como eje
fundamental la relación existente entre el museo del oro y la ciudadanía por
medio de las entrevistas planteadas y el análisis de comentarios, hay que destacar
la manera en que como al referirse hacia las piezas o al museo en general toma
una posición desde un “ nosotros” en vez de un singular, reflejando rasgos
identitarios y de apoyo absoluto ya que como dice el historiador de la arquitectura
y profesor titular de composición arquitectónica en la escuela de arquitectura de
Toledo - Ignacio González-Varas- en la conservación de bienes culturales,
cátedra, 1999:
“la identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a
través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como
lengua, instrumento de comunicación entre los miembros de una
comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los
comportamientos colectivos, esto es, los sistemas de valores y
creencias. (…) un rasgo propio de estos elementos de identidad
cultural es su carácter inmaterial y anónimo, pues son producto de la
colectividad. precisamente por ello el ‘monumento histórico’ es
especialmente eficaz como condensador de estos valores, es decir,
por su presencia material y singular: frente al carácter incorpóreo de
los elementos culturales citados, el ‘monumento’ es, por el contrario,
un objeto físicamente concreto que se reviste de un elevado valor
simbólico que asume y resume el carácter esencial de la cultura a la
que pertenece; el ‘monumento’ compendia las preeminentes
capacidades creativas y testimoniales de esa cultura”.1
De igual manera, se identifica como los ciudadanos al hacer referencia de nuestros
antepasados “los indígenas" hablan desde un punto tanto místico e incluso de
1
Disponible en http://loslugarestienenmemoria.blogspot.com/2011/07/el-concepto-de-identidad-
cultural-de-un.html

28
naturaleza y en medios casi siempre salvajes ya que sienten ese asombro de como
en medios tan simples y sin ningún avance tecnológico como los hay actualmente,
pudieron crear una cultura, unas costumbres, unas piezas que son perfectas,
sabiendo que no tenían las herramientas más adecuadas pero que les daban un
significado especial debido a sus creencias e incluso una identidad muy bien
definida que en la actualidad se quiere preservar y no dejar en el olvido.

29
CAPÍTULO 2
UN LEGADO QUE NOS HA LLEGADO A TODOS
“Vivir es como visitar un museo. Solo al final de la
visita puedes darte cuenta de la belleza que has
contemplado, de lo mucho que has visto y que has
sentido, pensar en ello y recordarlo, porque durante la
visita no tienes tiempo para hacer todo eso…”
Audrey Hepburn
1. PATRIMONIO Y MUSEOLOGÍA
El patrimonio es uno de los ejes primordiales en la construcción de una sociedad,
la cual ha llevado un proceso muy extenso; por lo tanto, muchos autores han
dado sus aportes valiosos para crear una verdadera definición pero que sobre
todo nos involucre, algunos son:
“el patrimonio debe de ser considerado como un legado que se recibe de los
ancestros y que debe ser transmitido a futuras generaciones” 2
De igual forma viladevall en el 2003 definió el patrimonio como
“la construcción sociocultural que tiene un significado especial para
aquel grupo que lo realizo, lo hereda y lo conserva. El patrimonio
adquiere nuevos significados y usos a través del tiempo, no solo por
los efectos naturales del mismo, sino también por los cambios sociales
y culturales que permiten al bien patrimonial perder o adquirir valor”3
Además, otro grupo de autores (Oriola, Tabares, Filkelstain y Novella) 4en el 2003
en una simple frase explico verdaderamente el patrimonio “diversidad cultural”
2 (united nations educational,scientificand cultural organization (UNESCO) & international center for the
study of the preservation and restoration of cultural property (ICCROM),(2006)) disponibleen
http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lhr/garcia_g_da/capitulo2.pdf
3 ibíd.
4 ibíd.

30
donde otorga que la cultura como parte del patrimonio aporta signos que
enriquecen el entendimiento del pasado, lo cual contribuye a una identidad y
sentido de pertenencia.
2. PATRIMONIO EN COLOMBIA
Actualmente en nuestro país se le apuesta a una proyección al patrimonio cultural
con ayuda del ministerio de cultura ya que según esta organización política el
patrimonio cultural es fuertemente incluyente, diversa y participativa.
“Reconociendo a las comunidades el papel fundamental de identificar y
valorar sus manifestaciones culturales materiales e inmateriales. En este
sentido, se concede que son las comunidades las que, como usuarias, lo
crean, lo transforman, lo heredan y le otorgan valor.”5
3. ¿CÓMO ES APOYADO EL PATRIMONIO POR EL ESTADO?
La cultura museológica tiene como objetivo ampliar la difusión y disfrute del
patrimonio cultural. Convertido en un emblema la memoria cultural de Colombia y
no como un olvido, queriendo desaparecer la falsa idea de que la historia solo
queda en la memoria de antepasados o pasmados en libros viejos y de no
accesibilidad a todos, pero no, gracias a la secretaria de cultura, recreación y
deporte con el proyecto “siga esta es su casa” se aquerido expandir todos estos
enriquecedores conocimientos a toda la población sin importar estrato social, nivel
de educación es decir desde los más pequeños hasta los de más avanzada edad.
“siga esta es su casa” Desde 1998los últimos domingos de mes, como
iniciativa de la administración pública nacional y distrital, en respuesta a
la declaratoria del Día Internacional de los Museos planteado este año
internacionalmente. Con el objetivo de facilitar el acceso a la población
de bajos recursos económicos a los museos”6
5 Disponibleen http://www.mincultura.gov.co/areas/patrimonio/patrimonio-en-
Colombia/Paginas/default.aspx
6 disponibleen http://www.culturarecreacionydeporte.gov.co/portal/Los-ultimos-domingos-de-mes-
programese-con-Siga-esta-es-su-casa.ultima vista 20 deseptiembre

31
4. LAS CLASES DEL PATRIMONIO
Se considera al patrimonio como el legado que hemos recibido del pasado, lo que
vivimos en el presente y lo que transmitimos a las futuras generaciones; debido a
esto se han destacado 3 clasificaciones:
 El Patrimonio Cultural: surge de la creatividad del ser humano, esta se
hereda, se transmite, y se modifica; también se pude conocer como el
conjunto de bienes tangibles e intangibles que hacen parte de la herencia
del ser humano.
El patrimonio cultural se divide en tangible e intangible; lo tangible son todas
aquellas manifestaciones que son el resultado de la arqueología, la arquitectura, y
la artesanía; lo intangible son todas las sustentaciones no físicas que son
procedentes de una cultura popular o indígena.
 El Patrimonio cultural- natural: son los elementos naturales que en algún
momento el ser humano ha modificado y adaptado para suplir sus
necesidades. Un claro ejemplo son los vestigios arqueológicos o históricos
en su contexto natural original.
El patrimonio cultural-natural se divide en patrimonio natural intangible la cual
elementos intocables pero que generan un arte del entorno natural que se han
combinado para hacer objetos naturales, como por ejemplo los monumentos
naturales constituidos por formaciones físicas y biológicas,
 El Patrimonio Natural: son todos los elementos ambientales o de riquezas
naturales que la humanidad ha heredado de sus antepasados para
convertirlos en arte y volverlos objetos naturales.
Este patrimonio al igual que el patrimonio cultural-natural se divide en el
patrimonio intangible y da a conocer su dimensión del hacer natural para los
objetos no tocables y que se han convertido en un legado muy significativo
para la vida y historia del ser.
Nuestro proyecto se centrara en el patrimonio arqueológico de Colombia el cual
consiste en dar testimonio del pasado y presente de la historia del país, así mismo
se quiere dar a conocer como el museo del oro lo conserva, divulga e investiga
sobre los diferentes objetos pertenecientes a este patrimonio de la nación.

32
4.1 El patrimonio arqueológico
Son todos aquellos elementos orgánicos e inorgánicos que pueden dar a conocer
la historia y pueden contribuir a construirla cada vez más precisa, por medio de
esto se puede saber sobre las culturas, y las costumbres de la época.
El patrimonio arqueológico colombiano es definido como “todos los vestigios de la
gente que vivió en épocas pasadas. Además de los objetos prehispánicos son
patrimonio arqueológico las antiguas áreas de habitación, terrazas de cultivo,
caminos, cementerios, restos animales y vegetales, y arte rupestre. Los vestigios
de las épocas colonial y republicana e incluso de épocas más recientes también
son patrimonio arqueológico.”7
4.2 ¿De quién es el patrimonio arqueológico?
Este patrimonio pertenece a la nación, es decir a cada uno de los colombianos y
colombianas por tanto nunca puede ser reclamado por una persona o una
empresa ya que es colectivo y pertenece a todo sin importar el color de piel, los
años, la clase social. Algunas personas no son conscientes de que esta es su
herencia de parte de nuestros antepasados o hasta peor no saben nique existe
por esto se quiere a dar conocer su significado tanto histórico como conceptual ya
que esto es de nosotros por que construye nuestra historia, nuestra identidad. y no
debemos olvidarla y mucho menos desmeritarla.
5. LA HISTORIA DEL PATRIMONIO EN COLOMBIA
No siempre el patrimonio colombiano fue reconocido como patrimonio, es decir no
siempre tuvo ese valor que actualmente se le da ya que desde la conquista hasta
el presente se le han acuñado diferentes conceptos como por ejemplo para los
conquistadores fueron tesoros, para los evangelizadores ídolos, para los
saqueadores de tumbas eran guacas o simplemente eran tomados como
evidencias por arqueólogos.
Esta historia inicia con:
7 Patrimonio arqueológico colombiano,disponibleen http://www.banrepcultural.org/museo-del-
oro/patrimonio-arqueologico/patrimonio-arqueologico-colombiano

33
EL JAGUAR, DEMONIO PARA LOS ESPAÑOLES:
Presentes en las culturas mayas y aztecas; para los
aztecas era el animal mas valiente y orgulloso era el
señor de los animales, y para los mayas era símbolo
de liderazgo, sacrificio y guerra. Además de que su
pelaje era utilizado como vestimenta por los antiguos
reyes guerreros.
Para los evangelizadores españoles de la Conquista
eran “un ídolo usado por los indígenas para rendir
culto al diablo. Esta errónea relación entre el diablo de
los católicos y el jaguar amerindio llevó a la Corona a
ordenar la destrucción de la cultura material asociada al gran felino americano.”8
LEOCADIO MARÍA ARANGO 1831 – 1918
Fue un empresario adinerado medellinense que realizo
una importante colección de objetos arqueológicos, con la
academia antioqueña de historia “publicó en 1904 el
catálogo de su colección, a la que consideraba de grande
interés para el conocimiento de las costumbres, las
relaciones y el grado de civilización en que se
encontraban las distintas razas y naciones que poblaban
la América Central y del Sur antes de la conquista”.9 Y en
1942 el banco de la republica adquirió una de sus
colecciones de orfebrería ara el museo del oro.
6. ¿PERO DE QUIÉN ES ESE PATRIMINIO?
6.1 NOCIONES DE PATRIMONIO Y MUSEO
A través del tiempo se ha dado a conocer cómo el patrimonio es propiedad de
acuerdo a los diferentes grupos sociales que intervienen en éste; se podría
categorizar, teniendo en cuenta que el patrimonio material es propiedad de:
8 El patrimonio en la historia,disponibleen http://www.banrepcultural.org/museo-del-oro/patrimonio-
arqueologico/el-patrimonio-en-la-historia
9 Ibid

34
 Los campesinos: porque son aquellos los que encuentran las diferentes
piezas en sus terrenos por lo tanto quieren conservarlos o recibir una
retribución por parte del estado.
 Los indígenas: porque sus ancestros fueron los creadores de estas piezas
sin embargo no son de su propiedad porque los indígenas actuales no son
los mismos que antes.
 El estado: porque son aquellos que regulan el comportamiento social,
formas de interacción económica, cultural y política.
En este segundo capítulo se realizara un análisis de registro fotográfico en el que
se evidenciara las modificaciones tanto estructurales como en su forma de dar a
conocer la historia y la identidad del país (piezas arqueológicas) como la
estrategia para llamar la atención de todos los ciudadanos sin ningún tipo de
discriminación.
7. INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS
7.1 ANÁLISIS DE REGISTRO FOTOGRAFICO.
“El Museo del Oro del Banco de la República conserva una de las más
importantes colecciones de metalurgia prehispánica del mundo”10 Durante sus
setenta y cinco años de existencia es un espacio con un sentido de identidad y
cultura de los colombianos, además de eso se da a conocer como conservador del
legado nuestra historia siendo representativo tanto para nativos como para
extranjeros.
ANTES ACTUAL INTERPRETACIÓN
Se evidencia una
estructura rígida ya
que se pretendía un
acercamiento a las
personas que tenían la
posibilidad de
observarlas, en
cambio en la
actualidad se
10 Disponibleen http://www.banrepcultural.org/sites/default/files/bmo52botero.pdf

35
evidencian lo diversos
cambios que ha tenido
para recibir a los
visitantes
proporcionándoles
mayor acercamiento
por medio de
descripciones corta y
concisas; además,
una iluminación para
hacer más llamativas
las piezas.
Se evidencia un
cambio en la
multisensorialidad por
medio de los sonidos
e iluminaciones que se
demuestran en las
barras laterales y la
parte posterior del
suelo como una forma
de llamar la atención
en la que el ciudadano
es capaz de
interactuar con las
piezas de manera
natural.

36
La reestructuración del
edificio hace que éste
tenga un avance
tecnológico desde la
parte de seguridad y
que cada piso tenga
una temática o eje de
exposición, hay que
destacar que se creó
una página interactiva
que permite visitas
virtuales y artículos
relacionados con el
museo realizado por
diferentes museólogos
Se puede destacar
que actualmente el
recorrido por el museo
no es tan lineal sino
que presenta varios
espacios de
interacción ya sea por
imágenes o un
acercamiento teórico
de cada una de las
piezas y en el contexto
donde fueron
empleadas.

37
En la actualidad se
buscan estrategias
para llamar la atención
tanto de niños,
jóvenes y adultos ya
que por medio de
estos talleres ellos
pueden aprender más
de nuestros
antepasados de una
manera más didáctica.
Se crearon plegables
y material didáctico
enfocados en la
cultura y la identidad
colombiana para darle
a conocer a los
ciudadanos su legado
como una manera de
hacerlo más
entendible y dinámico,
como es el caso de las
visitas guiadas por
parte de algunos
colegios.
Podemos encontrar
que el Museo del Oro
ha buscado mejores
estrategias para llamar
la atención de los
ciudadanos por medio
de las maletas
didácticas ya que este
quiere que el
conocimiento
trascienda más allá de

38
solo la estructura del
Museo.
CONCLUSIÓN:
Se evidenció que los cambios planteados por el Museo tanto estructuralmente
como en su manera pedagógica han sido de gran ayuda para estar abierta a todo
tipo de público a tal punto que se ha destacado por mostrar una identidad y por ser
un preservador del patrimonio.
Un caso particular que ha generado aspectos positivos frente a la ciudadanía a
partir de la reestructuración del museo es el de Jorge Andrés Colmenares un
antropólogo invidente que realizo distintas visitas al Museo para evidenciar de qué
manera se beneficiaban las personas con alguna limitación física.
“Considerando estas experiencias, es posible concluir que las
adaptaciones museográficas dirigidas a las personas con limitación
visual oscilan en dos sentidos: adaptaciones parciales que brindan
acceso a información por parte de las personas con limitación visual a
áreas muy específicas y restringidas de los museos, y museos
concebidos especialmente para las personas con limitación visual, en
ocasiones empleando materiales y condiciones excepcionales
claramente orientadas hacia este fin”.11
11 Disponibleen http://www.banrepcultural.org/sites/default/files/bmo55colmenares.pdf

39
CONCLUSIONES
Los cambios planteados por el Museo del Oro ya sean en sus estructuras o en sus
métodos pedagógicos han permitido que toda la ciudadanía se integre más a este
por la identidad y el patrimonio que este preserva, demostrando que las personas
extranjeras tienen más sentido de apreciación que los propios ciudadanos hacia el
patrimonio exhibido en estas piezas tan significativas para nuestra cultura.
El Museo del Oro más que ser un lugar cultural es un espacio de aprendizaje e
identidad, además de que tiene métodos muy llamativos para que los turistas
queden maravillados de él a pesar de no conocer ni un poco de su historia; es
curioso que la mayoría de las personas asistan principalmente por tareas,
proyectos o recomendaciones; sin embargo, a medida que realizan el recorrido
olvidan ese fin y comienzan a adquirir conocimiento e identidad hacia lo expuesto.
Se evidenció que a medida de la realización del proyecto se ha cambiado la
perspectiva de que este es un lugar monótono y aburrido, debido a las estrategias
que ha usado el Museo tanto didácticas como multisensoriales por eso durante la
realización del proyecto cambiamos nuestra perspectiva de que el museo era un
espacio aburrido que lo componían solo cosas antiguas sin ningún significado, por
lo que ahora podemos deducir que el museo es un espacio de aprendizaje
significativo que promueve una misticidad e identidad propia del país.

40
UN CENTRO DE APRENDIZAJE CULTURAL
SIN DISTINCIÓN
El museo es considerado un lugar educativo debido a que éste da a conocer la
historia precolombina de maneras didácticas cuyo objetivo es abarcar y difundir el
pasado indígena y las manifestaciones culturales de la Colombia de hoy.
Estas herramientas didácticas y de divulgación comenzaron a partir del año 1998
por medio de replanteamientos acerca de los servicios educativos que presentaba
el Museo del Oro, “a medida que en la práctica se produjeron plegables
didácticos, intercambios con otros educadores de museos, el replanteamiento de
las visitas escolares, la renovación de las maletas didácticas, la sala interactiva
Exploratorio, la programación cultural y dos juegos de mesa”.12. Aunque como tal
estos materiales no se quedan en el interior del Museo, estos trascienden en las
aulas de clase a todas las áreas del conocimiento y no solo al área de Sociales,
por lo tanto se han ido transformando estos materiales por las necesidades que
presentan los estudiantes.
Sin embargo, aunque el Museo ofrece estrategias para incentivar al estudiante a
asistir a este centro educativo, los estudiantes en ocasiones no asisten por gusto
sino más como un deber que el colegio le ha propuesto, o por una actividad
pedagógica pero que tiene como doble fin una nota en este sentido hay que tener
en cuenta que lo importante es adquirir conocimientos a través de la experiencia y
no una visita con la idea de asistir por una nota haciendo que esto se convierta en
algo monótono y aburrido.
Debido a que la educación en museos nos debe incentivar, deberíamos tener en
cuenta que “todo lo que estimule las capacidades de reflexión y construcción del
conocimiento por el individuo a todo lo largo de su vida, evitando hacerle el juego
a la educación memorística que impone un contenido fabricado externamente y
sustentado en la autoridad”13
Aunque hay que tener en cuenta que el Museo ha tenido una vista amplia a
quienes ofrecen los servicios tanto para estudiantes, docentes y personas con
12
Disponible en http://www.banrepcultural.org/sites/default/files/bmo55londono.pdf.Ultima vista 7 de octubre
de 2013
13 Disponible en http://www.banrepcultural.org/museo-del-oro/educacion/lecturas-para-maestros/mision-de-
servicios-educativos Ultima vista 7 de octubre de 2013

41
bajos recursos como una forma de explorar las diferentes concepciones de los
museos, el oro, la tradición, la identidad, la convivencia y la corresponsabilidad.
De acuerdo a las directrices educativas, el alumno frente al museo crea una
experiencia investigativa con un contenido mucho más rico y enriquecedor que el
de los textos que puedan estar escritos en sus vitrinas y paneles, pero de igual
forma el maestro de hoy debe guiar a sus alumnos hacia la experiencia de mirar
con ojos nuevos un museo no solo en lo histórico sino también en la parte
artística.
Por lo tanto las directrices han proporcionado unas pautas ya que realizar un
catálogo seria matar la creatividad, entre ellas encontramos:
“• Hablar en un museo es esencial: los objetos se comentan, se descubren en
grupo. La investigación también debería hacerse en grupos, ojalá trabajando
distintas preguntas para luego intercambiar conocimientos y experiencias.
• Más que pedir "investiguen todo", conviene proponer un tema o pregunta
clara y delimitada. Puede ser de una sola cultura o de culturas que
pertenezcan a una misma tradición arqueológica (Suroccidente o Norte).
• Las piezas nos proveen de información por sí mismas (la balsa muisca tiene
once personajes, el del centro es más grande y por lo tanto es el cacique,
etc.), y también en su relación con algunas otras o con el contexto donde
están presentadas (definido por el guión).
• El guión actual del Museo del Oro es de muy alta calidad museográfica y
científica, pero no apunta a los mismos temas que define el pénsum escolar.
El maestro es quien puede conectar ambos contenidos, o proponer una
lectura que el estudiante ponga en relación con lo que encuentra expuesto.”14
Desde la perspectiva del Museo de hoy se oyen dos voces internas que se
contradicen: El conductismo vs. El constructivismo, por lo tanto hay que tener en
cuenta que ”el método a dos voces propone hacer esta situación consciente y
emitir un mensaje que parta del tema propio del museo (la arqueología, en el caso
del Museo del Oro del Banco de la República de Colombia) pero que vaya más
14 Disponible en http://www.banrepcultural.org/museo-del-oro/educaci%C3%B3n/lecturas-para-maestros/el-
placer-de-descubrir-en-un-museo Ultima vista 7 de octubre de 2013

42
allá, hasta tocar la vida de cada individuo y los temas de reflexión de la sociedad
actual”.15
Para finalizar, la relación entre el Museo y la educación es un intermediario de
conocimiento y experiencia para que por medio de su contenido interprete,
reflexione y analice dejando atrás la rutina memorística que se da en la educación
tradicional sin dejar que la imaginación y curiosidad prevalezcan, siendo así una
herramienta para dar su punto crítico a la sociedad actual.
15 Disponible en http://www.banrepcultural.org/sites/default/files/bmo52londono.pdf Ultima vista 7 de octubre
de 2013

43
APERTURA INVESTIGATIVA, UNA PROYECCIÓN HACIA EL
FUTURO
Este campo de la investigación que hemos trabajado nos ha hecho
reflexionar sobre la importancia de investigar y saber sobre los
problemas implícitos que no se evidencian con tal impacto en la
sociedad, como por ejemplo la falta de desinterés que presentan las
personas en ir a visitar un museo. Ya que en muchas veces se atiende
a estos por obligación. Por tal motivo en un futuro queremos indagar
como el estado crea distintos espacios para aprovechar las habilidades
y capacidades de los jóvenes.
Hemos observado que actualmente los jóvenes somos los culpables de
esta “podrida” sociedad, pero también se observa que el estado no
brinda los espacios necesarios para que los jóvenes se expresen y en
los campos donde pueden ejecutarlo es considerado como
delincuencia; entonces, ¿Qué es lo correcto?, ¿Cómo nos podemos
expresar sin que hayan problemas?, ¿Hay respeto del derecho a la
libre expresión?. Éstas son preguntas que nos hemos planteado para
así poder iniciar esta próxima investigación.

44
BIBLIOGRAFÍA
 Aristizabal Botero Carlos.Teoría y metodología de la investigación.Fundación
Universitaria Luis Amigó.Bogotá 2008.P. 29 Disponible en:
http://www.slideshare.net/javierdanilo1/teoria-y-metodologia-de-la-investigacion-carlos-
andrs-botero?ref=http://javierdanilo.blogspot.com/search?updated-max=2013-09-
16T19:05:00-07:00&max-results=7
 Murcia Gonzales Javier Danilo .el museo del oro discurso e identidad .UNIVERSIDAD DISTRITAL.
No publicado. No publicado.Bogotá 2011.disponibl en:
http://javierdanilo.blogspot.com/search?updated-min=2011-01-01T00:00:00-08:00&updated-
max=2012-01-01T00:00:00-08:00&max-results=3 ,ultima vista 4 de agosto del 2014.
 Disponible en.
www.banrepcultural.org/blaavirtual/publicacionesbanrep/boletin/boleti6/bol64/64-1.pdf
agosto 14 del 2014
 Disponible en : www.banrepcultural.org/evento/el-archivo-documental-y-fotografico-
del-antropologo-gregorio-hernandez-de-alba,agosto 24 del 2014
 Disponible en :www.banrepcultural.org/museo-del-oro/educaci%C3%B3n/lecturas-
para-maestros/el-placer-de-descubrir-en-un-museo,agosto 29 del 2014
 Disponible en :www.banrepcultural.org/museo-del-oro/educacion/lecturas-para-
maestros/mision-de-servicios-educativos,septiembre 5 del 2014
 Disponible en:www.banrepcultural.org/museo-del-oro/quienes-somos,septiembre 12 el
2014
 Disponible en:www.banrepcultural.org/sites/default/files/bmo52londono.pdf,septiembre
18 del 2014
 Disponible en :www.banrepcultural.org/sites/default/files/bmo55colmenares.pdf,
septiembre 21 del 2014
 Disponible en :www.banrepcultural.org/sites/default/files/bmo55londono.pdf,
septiembre 24 del 2014
 Disponible en:www.banrepcultural.org/sites/default/files/bmo55londono.pdf.
www.culturarecreacionydeporte.gov.co/portal/Los-ultimos-domingos-de-mes-
programese-con-Siga-esta-es-su-casa.septiembre 28 del 2014
 Disponible en:lacomunidad.elpais.com/desdecolombia/2007/6/15/el-museo-del-oro-
bogota. Septiembre 30 del 2014

45
ANEXOS
ENTREVISTA AL MUSEO DEL ORO
DEL
BANCO DE LA REPUBLICA DE COLOMBIA.
Nombre: Mercedes Fernandez - España
Edad:
Ocupación:
1. ¿Qué lo motiva a visitarlo?
Recomendación.
2. ¿Qué piensa de este lugar después de realizar el recorrido?
Acabo de empezarlo!
3. ¿Considera al museo como un espacio de aprendizaje significativo?
Creo que si.
4. ¿Qué significan para usted las piezas arqueológicas?`
Una forma diferente de conocer la historia y la cultura.
5. ¿Según usted a quién considera dueño de las piezas del museo: indígenas,
campesinos, gobierno o como tal el museo?
Gobierno en cuanto represente al pueblo.
6. ¿El museo contribuye a la educación de la nación?
Por supuesto

46
DEL
Nombre: María Andrea Benítez.
Edad: 28
Ocupación: Ingeniería Industrial.
Conocer un poco más la historia y como nuestros antepasados desarrollaban el proceso de
metalurgia.
En todas las piezas encontramos explicaciones muy claras, los espacios son organizados y
hace que el recorrido sea interesante.
Claro que sí! Este tipo de espacios deberían tener mayor difusión y acogida por parte del
público.
Bueno no conozco mucho sobre el tema. Pero es interesante saber que estas piezas están
llenas de historias.
Indígenas.
Si totalmente. Son espacios que nos enriquecen y fomentan cultura.

47
DEL
Nombre: Mauricio Orozco.
Edad: 30
Ocupación: Ingeniero.
Conocer los distintos hallazgos de las tribus.
Que es una gran ventaja que lo hayan modernizado para atraer turistas.
Si, de mucho.
Un legado de nuestras tribus y una forma de conocer nuestras raíces.
Pienso que todos. No se puede privatizar lo que es de todos.
Claro que sí, es muy importante para futuras generaciones.

48
DEL
Nombre
Edad:
Ocupación:
Reconocer la historia de Colombia; un pueblo sin memoria no reconoce ni el presente ni el
pasado y el valorar los aportes precolombinos en la historia de Colombia.
Es un museo bien organizado,
Sí, ya que hace parte de la ciudad de Bogotá y está planeado para que la gente interactúe
con la historia del país.
Rememoran el pasado precolombino de Colombia.
El museo como tal.
Si contribuye, tiene un carácter educativo, informativo y sensibilización de la historia de
un país.

49
DEL
Nombre: Natalie Sanabria.
Edad: 33
Ocupación: Auxiliar administrativa.
Conocer nuestra cultura.
Es un lugar con mucha historia que nos enseña la cultura y el legado que dejaron vuestros
ancestros.
Totalmente.
Arte y cultura.
El museo.
Sí.

50
DEL
Nombre: Carolina Rubio.
Edad: 26
Ocupación: Transferencista.
Tengo un familiar al que en el colegio le pidieron varias preguntas acerca del museo.
Nos dimos cuenta de las maravillas que hacían nuestros antepasados.
Totalmente de acuerdo, mi hijo pregunta sobre muchas piezas exhibidas.
Las piezas arqueológicas son aquellas que se encontraban bajo tierra.
Como tal el museo pues nos muestra el trabajo de los antepasados.
Si, ya que nos muestra la historia de nuestro país, de hace millones de años.

51
DEL
Nombre: Daniela Pérez González.
Edad: 21
Ocupación: Estudiante.
Conocer la historia del metal. Turismo.
Tiene buena estructura.
Sí.
El paso de nuestra historia.
De la nación.
Sí.

52
DEL
Nombre: Erik Francisco Cabrera.
Edad: 39
Ocupación: Abogado.
Curiosidad por conocer la historia del oro.
Está bien conservado y es muy agradable.
Sí, porque se aprende interactuando.
Significa reencontrarnos con nuestro pasado.
A los indígenas y campesinos.

53
Sí, efectivamente.
DEL
Nombre: Eder Llanos Mendoza.
Edad: 22
Ocupación: Estudiante mexicano.
Conocer los museos emblemáticos de Colombia y entender los lazos culturales.
Es extraordinaria la riqueza de América Latina.
Sí.
Son parte de la historia de América y para mi es importante para saber
A los indígenas y campesinos.

54
Sí.
DEL
Nombre
Edad:
Ocupación:

55

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