El reflejo postmoderno

1. El reflejo postmoderno

2. REFLEJO POSTMODERNO El entusiasmo con el pasado y con la masa de imágenes en el diseño urbano puede ser entendido como parte de un concepto más amplio de búsqueda de sentido y de la seguridad en un mundo. En su manifestación colectiva, el impulso nostálgico podría ser entendido como una respuesta a los rápidos cambios.

3. REFLEJO POSTMODERNO La transición a una sociedad post-industrial. Y la idea del final del siglo XX trajo consigo una obsesión con las imágenes del pasado. Una oleada reciente de confusión y temor atribuida al aceleramiento del cambio y globalización junto con el reto paralelo de la dominancia del mundo moderno, la caída del dominio publico, amplio acceso a las tecnologías de información y el consecuente oscurecimiento del poder.

4. EL RETO DE LA MODERNODAD Y EL CRECIMIENTO La Postmodernidad es la época del desencanto. Se renuncia a las utopías . Desaparecen las grandes figuras carismáticas y surge una infinidad de pequeños ídolos que duran hasta que surge algo más novedoso y atractivo. La revaloración de la naturaleza y la defensa del medio ambiente, se mezcla con la compulsión al consumo. Los medios masivos de comunicación y el marketing se convierten en centros de poder. Deja de importar el contenido del mensaje, para revalorizar la forma en que es transmitido y el grado de convicción que pueda producir.

6. EL RETO DE LA MODERNODAD Y EL CRECIMIENTO Desaparece la ideología como forma de elección de los líderes siendo reemplazada por la imagen. Los medios masivos de comunicación se convierten en “transmisoras de la verdad”, lo que se expresa en el hecho de que lo que no aparece por un medio de comunicación masiva, simplemente no existe para la sociedad (Jacobo Zabludovsky, Joaquin Lopez-Doriga, Lolita Ayala, Pedro Ferriz Decónetc, ). La información transmitida comienza a ser manipulada Aleja al receptor de la información recibida quitándole realidad y relevancia, convirtiéndola en mero entretenimiento. Se pierde la intimidad y la vida de los demás se convierte en un show

7. PASAMOS DE SER TELEVITONTOS

8. A VIDEOIDOTAS La nueva modernidad: Laptop,Notebook, Internet, Web, Facebook, Ipod, Dish, Yoo, Cable, Celular, Bluetooth, Satelital, Garmin, GPS

9. EL TEMPERAMENTO POSTMODERNO Los individuos sólo quieren vivir el presente; futuro y pasado pierden importancia. Hay una búsqueda de lo inmediato. La única revolución que el individuo está dispuesto a llevar a cabo es la interior. Proceso de pérdida de la personalidad individual. Se rinde culto al cuerpo y la liberación personal. Se vuelve a lo místico como justificación de sucesos. Pérdidas de fe en la razón y la ciencia, pero en contrapartida se rinde culto a la tecnología. Y le agregamos el CALENTAMIENTO GLOBAL

11. EL TEMPERAMENTO POSTMODERNO El hombre basa su existencia en el relativismo y la pluralidad de opciones, al igual que el subjetivismo impregna la mirada de la realidad. Pérdida de fe en el poder público. Despreocupación ante la injusticia: Desaparición de idealismos. Aparecen grandes cambios en torno a las diversas religiones. Desaparición de la valoración del esfuerzo. Existen divulgaciones diversas sobre la Iglesia y La creencia de un Dios. Pérdida de la ambición personal de autosuperación.

12. Compatriotas, prometoreducir los impuestos, bla, bla,bla ENVIO DE SATELITE PONERLO EN ORBITA CAMIONETA DE ENLACE ESTA NOCHE, LOS GLOBOS FESTIVOS, CAUSARAN NEUROSIS EN CONDUCTORES? CAMARA DE TELEVISION CONTENIDO INUTIL INUTIL INUTIL

13. RESPUESTA IRONICA La irónica respuesta es un mecanismo de defensa en contra de un mundo en el que reina la ultra-relatividad… no hay verdades ni respuestas. Esta respuesta reconoce que el mundo personal, sus pensamientos, o acciones son sólo una selección de los muchos que no son ni mejor ni peor. Se puede ser tradicional y moderno, local y global, es decir, optar por una actitud de “doble codificacion” (Jencks) La historia ase “rompe” ahora todo es “post”, las pasiones se han acabado, creer se ha vuelto difícil, los héroes han muerto y han sido sustituidos por celebridades.

14. RESPUESTA IRONICA Esta idea fue expresada por el poeta Wallace Stevens, quien escribió: ¨ la última creencia es creer en una ficción que usted sabe que es una ficción y no hay nada más. La verdad exquisita es saber que se trata de una ficción y que usted esta dispuesto a creer en ella. Gitlin sostiene que una manera de darle sentido al juego postmoderno de las superficies, es verlo como una manera de evadir los grandes terrores culturales que rompieron la conciencia común en la década de los sesenta.

15. SENSIBILIDAD NUEVA Una caída concurrente del idealismo y del pensamiento visionario, una retirada de los compromisos políticos, la inflexión hacia el interior (privatización), oscurecimiento del poder, mayor vulnerabilidad a la moda (mercado) y a los fascismos (regimenes autoritarios), fluidez de identidades y un incremento en el sentido de fragmentación. Mientras que el reflejo postmodernista podría considerarse como un esfuerzo por encontrar sentido y ser contextuales, por lo regular requiere descubrir significados e inventar contextos para poder sobrellevar con el temor peculiar de la condición postmoderna. Las nuevas tecnologías han generado simultáneamente una nostalgia por el pasado y una facilidad de crear paquetes de imágenes del pasado para el consumo del presente, mientras que muestra que cualquier regreso o retorno es imposible.

16. SENSIBILIDAD NUEVA “Estamos en el proceso de dspertar de la pesadilla de lam odernidad, con sus razones manipuladoras y sus fetuichismos de la totalidad, hacia el pluralismo relajado de la postmodernidad, la gama heterogenea de estilos de vida y juegos de lenguajes” (Eagleton) En lugar de llegar a la final de la filosofía ,Toulmin ha argumentado que el renovado interés en la historia, la retórica, la narrativa, la oratoria, lo contextual, lo particular, lo local y el conocimiento aplicado, muestran un regreso a la concepción central de la teoría dominada por una preocupación por la estabilidad y el rigor, hacia una renovada aceptación de la práctica que exige adaptar las acciones a las exigencias especiales de una ocasión particular.

18. Como tal, el reto del proyecto moderno presenta potenciales para terminar el imperialismo y colonialismo de los últimos dos siglos así como al reciente neo imperialismo y neo colonialismo (de la conciencia)