Presentación 2ª ESO

1. EL REINO VISIGODO

3. 395
Presionados por los hunos, los
visigodos entraron en el imperio
romano a finales del siglo IV.

4. El emperador Valente les concedió
permiso para cruzar el río Danubio
e instalarse en las tierras de la
actual Bulgaria.

5. Los visigodos recibirían alimentos y, más
adelante, tierras fértiles donde asentarse.
A cambio debían jurar fidelidad al emperador,
combatir junto a las legiones romanas y
convertirse al cristianismo.

6. Pero los visigodos se sintieron
engañados. Sin alimentos, sin tierras, se
levantaron contra los romanos en la
batalla de Adrianópolis. Y les derrotaron.

7. Posteriormente, al mando de Alarico, los
visigodos se lanzaron sobre Roma y la
saquearon en el año 410.

8. En el año 409, los suevos, los alanos y los
vándalos invadieron la península ibérica. Poco
después, en el año 416, el emperador romano de
Occidente firmó un pacto con los visigodos para
que los expulsaran de Hispania.

9. Los visigodos obligaron a los vándalos y alanos
a trasladarse al norte de África y arrinconaron a
los suevos en Galicia. A cambio, recibieron
tierras en el sudeste de la Galia, donde crearon
el reino visigodo de Tolosa.
TOLOSA

10. Batalla entre Clodoveo y los visigodos.
1325–1335. Biblioteca Nacional de Holanda.
En el año 507, los francos vencieron a los
visigodos en la batalla de Vouillé y los
expulsaron de la Galia. Los visigodos se
establecieron entonces en la Península Ibérica.

11. El reino visigodo alcanzó su plenitud durante
la segunda mitad del siglo VI y primera mitad
del VII. Atanagildo fijó definitivamente la
capital del reino en Toledo.

12. REINO DE LOS
SUEVOS
POSESIONES
BIZANTINAS
EL REINO VISIGODO EN EL SIGLO VI
Leovigildo
consolidó la
autoridad real,
conquistó el
reino suevo,
ganó terreno a
los pueblos del
norte, vascones
y cántabros, y
recuperó
terrenos a los
bizantinos,
instalados en el
sureste
peninsular.

13. Leovigildo convirtió la
monarquía electiva en
monarquía hereditaria, y
fortaleció el poder del rey y
sus medios de acción
(ejército y hacienda)
Permitió contraer
matrimonio entre romanos y
godos, algo prohibido
anteriormente.
Inspirándose en el modelo
del Imperio Bizantino,
reforzó la majestad y el
poder simbólico del
monarca, enriqueciendo el
ceremonial cortesano y
acuñando monedas de oro.
El principal fracaso de su
reinado estuvo en la política
religiosa, pues no consiguió
imponer a la población
hispanorromana la fe arriana
de la casta dominante goda

14. Recaredo (586-601) se
convirtió al catolicismo e
impuso la unidad religiosa del
reino.

15. Recesvinto (649-672) unificó todas
las leyes del reino visigodo en el
llamado Fuero Juzgo. Se estableció
entonces un derecho igual y unitario
para todos los súbditos del reino,
fueran godos o hispanorromanos.
En el año 661 mandó edificar la
iglesia de San Juan de Baños, en
Palencia, uno de los pocos ejemplos
que nos ha llegado de la arquitectura
visigoda.

18. Los visigodos tenían una monarquía electiva. Los nobles
más distinguidos elegían al sucesor del rey entre sus
iguales, basándose en los éxitos que hubiera tenido en las
guerras. CORONACIÓN DEL REY WAMBA
LA MONARQUÍA ELECTIVA

19. El modo de declarar a un rey no era
poniéndole una corona sobre la
cabeza, sino haciéndole el obispo la
unción, es decir, la señal de la cruz
con aceite bendito.
Esto tenía un significado muy
importante pues, en cierto modo, el
rey no era elegido por los soldados,
ni por la sociedad, sino por la Iglesia
católica.

20. El no ser una monarquía
hereditaria explica las
numerosas luchas que se
producían por el poder.
Frecuentemente, estas
disputas desembocaban en
el asesinato del rey para
colocar a otro en su lugar.

21. El rey contaba con la ayuda del
Aula Regia, institución que estaba
formada por un grupo de nobles
de la confianza del rey y que lo
asesoraban en la elaboración de
las leyes, en la administración de
justicia y en asuntos políticos y
militares .
Entre ellos había cargos
administrativos, como los condes,
encargados de diferentes áreas:
tesorería, acuñación de moneda,
recaudación de impuestos, etc.
Otros, los duques, tenían a su
cargo el mando supremo del
ejército.
EL AULA REGIA

22. LOS CONCILIOS DE
TOLEDO
Las decisiones religiosas y políticas se tomaban en los
concilios de Toledo, asambleas convocadas y presididas
por el rey a las que asistían la alta nobleza y el alto clero.

24. Los visigodos que se establecieron en la península no eran
más de cien mil, por lo que estaban en clara desventaja
frente a cuatro o cinco millones de hispanorromanos.
Los visigodos que llegaron a Hispania estaban muy
romanizados: hablaban latín, eran cristianos, habían
combatido en los ejércitos romanos.

25. SOCIEDAD VISIGODA
El rey, los nobles y los clérigos
ocupaban los cargos políticos y
eran propietarios de la mayor parte
de las tierras.
La mayoría de la población era
campesina. Había campesinos
libres que poseían pequeñas
parcelas que explotaban para su
sustento.
Había esclavos, que pertenecían a
los nobles o a la Iglesia y
trabajaban sus tierras.

26. La principal actividad
económica era la
agricultura. Era de
autoconsumo y estaba
sometida a crisis de
subsistencias
Las ciudades se
despoblaron poco a
poco. Tuvieron menos
importancia que en el
mundo romano.
Las actividades
artesanales
experimentaron pocos
cambios desde la época
romana. La moneda
casi desapareció
La actividad comercial
decayó y se limitó a
mercados locales, en
los que se
intercambiaban
productos del campo.
ECONOMÍA VISIGODA

28. Muchos de los escritos y documentos de la cultura
antigua se perdieron o quedaron olvidados durante la
época visigoda. Las escuelas dejaron de funcionar. La
única institución que pudo salvarse fue la Iglesia católica.
ANFITEATRO DE TARRACO

29. La supervivencia de la cultura
estuvo unida durante aquellos
siglos a los conventos, los
monasterios y la vida eclesiástica.
IGLESIA DE SANTA MARÍA DE MELQUE.
Toledo, comienzos del siglo VIII.

30. Las dos figuras más
importantes de la
cultura visigoda fueron
san Leandro y su
hermano san Isidoro.

31. San Isidoro escribió en el siglo VII
las «Etimologías», recopilación
de todas las ciencias y materias
desde la antigüedad pagana y
cristiana hasta el siglo VII.
Para escribir esta obra, san
Isidoro estudió a 154 autores
griegos y latinos, tanto cristianos
como paganos, a los que había
leído de su texto original o de
compilaciones al uso.
Gracias a esta obra, se hizo
posible la conservación de gran
parte de la cultura greco-romana
y su transmisión a la España
visigoda.

32. QUINTANILLA DE LAS VIÑAS
Burgos
SANTA MARÍA DE MELQUE
Toledo
SAN JUAN DE BAÑOS
Palencia
SANTA COMBA DE BANDE
Orense
SAN PEDRO DE LA NAVE
Zamora
Se conservan escasos restos de
arte visigodo, apenas unas
iglesias y algunas obras de
orfebrería.

33. La mayoría de los edificios que nos han llegado
son religiosos, iglesias de reducidas dimensiones,
con exteriores muy austeros y sin apenas
decoración. Los muros suelen ser gruesos y con
pocas aberturas, lo que determina un espacio
interior reducido, poco iluminado, oscuro

35. INTERIOR DE SAN PEDRO DE LA NAVE.
Zamora, S. VII.
INTERIOR DE SAN PEDRO DE LA NAVE.
Zamora, S. VII.
En las iglesias visigodas se usa el arco de
herradura y grandes bóvedas de piedra.

36. En el arte visigodo no
existen esculturas
exentas, sólo relieves
que se aplican a la
arquitectura.
Círculos entrelazados con palmas,
racimos de uva y anagramas
Formas geométricas
Escenas sacadas del Antiguo
Testamento

37. Los visigodos destacaron además en la
orfebrería, fabricando objetos con piedras y
metales preciosos, como joyas, fíbulas, hebillas
de cinturón y coronas votivas.
Fíbula aquiliforme de Alovera, es un broche o imperdible de oro,
bronce y vidrio, utilizado para unir la vestimenta. Es del siglo VI.

38. El tesoro de Guarrazar (Toledo) es un
tesoro de orfebrería visigoda compuesto
por coronas y cruces que varios reyes del
reino visigodo de Toledo ofrecieron en su
día como exvoto.
Corona votiva de
Recesvinto, realizada
en oro, engastada con
zafiros, perlas y otras
piedras preciosas
pulidas.