Presentación primer bloque temático de la materia de Filosofía I con imágenes preparadas por mi mismo otras y recopiladas de fuentes distintas (EDEBE)

1. Filosofía
LA FILOSOFÍA
TEMA 1
EL PASO DEL MITO AL LOGOS
¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
¿PARA QUÉ LA FILOSOFÍA?

2. ¿qué es la filosofía?

4. Narraciones y doctrinas imaginativas y
fantásticas, tradicionales de los
poetas (especialmente Homero y
Hesíodo , ¿autor desconocido?) acerca
del mundo, los hombres y los dioses
Ofrece una explicación total, acerca
del origen y naturaleza del universo,
del hombre, de la civilización y de la
técnica, de la organización social, etc
Actitud intelectual, algo así como el
esquema mental que subyace a tales
explicaciones
Las fuerzas naturales (el fuego, el
viento, etc.) son personificadas y
divinizadas
Dioses personales, y personajes
legendarios cuya presencia y
actuación como tales se deja sentir
continuamente en el curso de los
acontecimientos
Los fenómenos y sucesos del universo
se hacen depender de la voluntad de
un dios
Los fenómenos naturales -y también la
conducta humana individual y
colectiva- son en gran medida
imprevisibles, suceden de un modo
arbitrario. Aunque el Destino, que
somete a todos, viene a establecer
una cierta necesidad en el acontecer
universal
Apela a la fe, a la aceptación irracional
de ciertas verdades, tiende a la
exaltación de la imaginación y los
sentimientos, a poner de relieve el
valor de ciertos ritos y determinadas
normas de conducta y a predicar la
obediencia ciega a la autoridad, de
carácter acrítico
MITOMITO
ITOMITOM
TOMITOMI
OMITOMIT

5. EL PASO DEL
MITO AL LOGOS
DESARROLLO
DE LA
ACTIVIDAD
COMERCIAL
SURGIMIENTO
DE NUEVAS
CLASES
SOCIALES
DESARROLLO
DE NUEVAS
FORMAS
POLÍTICAS
CONDICIONES
SOCIO
ECONÓMICAS
ASPECTOS
DE LA
RELIGIÓN
GRIEGA

6. Razón Sentidos
pluralidad
apariencia
Idea de
cambio
unidad
esencia
Idea de
permanencia
El pensamiento racional: logos
realidad

7. LOS COMIENZOS DE LA FILOSOFIA EN OCCIDENTE.
LOS FILOSOFOS PRESOCRATICOS

8. TALES DE
MILETO
624-526 a.C aprox.
Escuela de Mileto
Monista. Materialista
El principio del que surge todo y donde
todo acaba, lo fundamental, aquello
que rige y gobierna todo, lo que
constituye y permanece vigente en
el todo y en cada cosa, la esencia
por lo que cada cosa es lo que es (el
arjé) es el
AGUA

9. PITÁGORAS
Samos (570-496 a. C.).
Cree en la inmortalidad del alma (es
inmortal, divina, reencarnada en el
cuerpo que es la cárcel) y en la
transmigración (ciclo que el alma quiere
abandonar para retornar al cielo
mediante la purificación)
No busca los elementos materiales que
forman el cosmos sino su estructura o
forma
Todos los objetos del mundo se pueden
recudir a figuras geométricas y estas a
números
Así la estructura del cosmos es matemática.
Todo lo que hay es
número.

10. HERÁCLITO
Efeso 550-480 a.C.
Movilidad universal. Todo fluye (pánta réi). El
hombre, el mundo vegetal, el mundo físico
Nadie puede bañarse en el mismo río dos veces
(El problema del cambio)
Todas las cosas son llamas de un gran fuego.
Siempre en movimiento, las llamas son
procesos o momentos pero el fuego siempre
perdura, es el arjé
Todo procede del fuego y todo regresa al fuego.
Todo es

11. PARMÉNIDES
Elea. Magna Grecia. 540-470 a. C.
Dos vías de conocimiento
La de la opinión (doxa), la del engaño, es la de
los sentidos
La de la Verdad (alethéia) es la de la razón
Inmutabilidad radical de la realidad
Los cambios son solo sensoriales
Verdad incuestionable “El ser es y el no ser no
es”
El ser es uno y contínuo (indivisible), inmóvil,
ilimitado, inmutable y eterno (imperecedero e
inengandrable)
No hay ninguna posibilidad racional de entender
el cambio

12. DEMÓCRITO
Abdera 460-370 a. C.
La naturaluza se compone de átomos y vacío
Todo se compone de “indivisibles” (átomos)
Los átomos se diferencian entre sí por su
figura, forma y tamaño determinados
(angulosos, lisos o ásperos, grandes o
pequeños), por el orden y la posición.
Número ilimitado
No nacen, ni perecen, ni cambian
El cambio consiste en su movimiento y sus
recombinaciones
Los atomos son lo lleno (el ser), lo otro es el
vacío (no-ser)
Sin vacío todo compacto y sin movimiento. El
vacío es infinito en magnitud y los átomos
infinitos en número
Su movimiento es automovimiento, sin causa
Se produce todo por necesidad pero al no
estar causado por nada es en realidad
azar

19. Filosofía, Ciencia, Religión, Arte,
Economía
Ciencia
•Teorías y
leyes
científicas en
lenguaje
matemático
que deben
ser
comprobadas
en la
experiencia
para ser
aceptadas
como válidas
Filosofía
•Analiza,
valora y
cuestiona los
métodos, la
fiabilidad y
los límites y
las
implicaciones
de la ciencia
Religión
•Basada en la
fe, se
caracteriza
por las
verdades
reveladas
Filosofía
•Forma de
saber racional
y crítico que a
menudo
deriva en
incertidumbre
y crítica
ECONOMÍA

20. Metafísica
Lógica
Epistemología
Ética
Estética
TecnologíaCosmología
Antropología
Psicología
Sociología
Política
Los asuntos
de la filosofía