Este documento proporciona orientación para enseñar una lección sobre el Gran Conflicto como una lucha universal entre el bien y el mal. La lección ayudará a los estudiantes a saber comprender esta guerra espiritual, a sentir la lucha contra el pecado en sus propias vidas, y a decidir aceptar a Cristo como Señor para ser victoriosos contra las fuerzas del mal. El resumen incluye un bosquejo de la lección con preguntas para cada sección, y sugerencias para actividades prácticas.

1. El sábado enseñaré...
Texto clave: Apocalipsis 12:7.
Enseña a tu clase a:
Saber comprender el Gran Conflicto como una lucha universal entre el bien
y el mal.
Sentir la lucha contra el pecado en nuestras propias vidas y en el mundo
que nos rodea.
Hacer: decidir aceptar a Cristo como Señor, a fin de ser victoriosos contra
las fuerzas del mal.
Bosquejo de la lección:
I. Saber: El Gran Conflicto y sus consecuencias en nuestro mundo
A. Como resultado de que Adán y Eva cedieron al engaño de Satanás,
¿cómo afectó eso su tarea como custodios de la Tierra?
B. ¿Qué significa que Satanás llegara a ser el gobernante de este mundo
(Juan 12:31)?
n. Sentir: La realidad de las fuerzas del mal
A. ¿Qué nos hacen sentir las imágenes de los cristianos como ovejas en­
tre lobos, o la de una mujer enfrentando un dragón temible, acerca de
nuestra propia falta de adecuación para enfrentar el mal que está en
nosotros y a nuestro alrededor?
B. ¿Cuáles son los efectos de la rebelión de Satanás y la subsiguiente
cafda de la humanidad en el pecado?
III, Hacer: Obedecer la ley de amor de Dios
A. En vista de la victoria ganada por Cristo, ¿cómo puede esa victoria ser
nuestra en la vida diaria?
B. ¿Qué nos enseña el hecho de que el pecado surgió en un ser perfecto
y en un mundo perfecto acerca del poder de elección que Dios infundió
en los seres inteligentes?
Resumen: Aun cuando nunca podamos comprender completamente cómo
se pudo originar el pecado en una creación perfecta, Dios ha ganado la victoria
por nosotros, mediante la muerte y la resurrección de Jesucristo. Se nos invita
a aceptar el sacrificio expiatorio de Cristo, que es lo único que tiene poder para
salvarnos de los asaltos del mal en nosotros y a nuestro alrededor.
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2. Materia! auxiliar para el maestro _ecc!on i
Ciclo de aprendizaje
Pasaje destacado: Apocalipsis 12:7,
Concepto clave para el crecimiento espiritual: No solo hubo guerra
en el cielo, pero Cristo triunfó y surgió victorioso, por su muerte en la cruz
(Apoc. 5:9). Por la misma sangre, el pueblo de Dios puede vencerá Satanás y
a sus agentes (Apoc. 12:11).
[ i: ¡Motiva!)
• Solopara los maestros: Todo ser humano está involucrado en una guerra
espiritual. La guerra, sin duda, evoca diferentes imágenes en nuestras mentes. La
guerra en el mundo antiguo evoca imágenes de soldados con armaduras, caballos,
lanzas y flechas. La guerra en tiempos modernos nos hace pensar en tanques, artillería,
fusiles automáticos, o aun en bombas nucleares. Imaginamos muertes, poblaciones
desplazadas y propiedades destruidas. Junto con la destrucción del paisaje y la vida
humana, la guerra también produce emociones destructivas dentro dei paisaje del
alma humana: amargura, odio y deseos de venganza. En el centro de toda guerra existe
un punto de disputa. El asunto disputado puede ser de preocupaciones territoriales,
beneficios económicos, ventajas culturales, o fanatismo. La guerra en el cielo, como
la describe el revelador, aunque no se peleó con armamentos terrenales, no fue
menos intensa y ardiente. Es una guerra espiritual, que tiene dimensiones morales
y legales. El punto en disputa es la Ley de Dios. Satanás no solo es el acusador de
los hermanos, sino también acusa a Dios. Su acusación consiste en que las leyes
de Dios son injustas y arbitrarias. Ahora el asunto debe ser resuelto en el campo de
batalla cósmico que es la lealtad humana. Mientras que el diablo emplea el engaño,
las representaciones equivocadas, insinuaciones, coerción, destrucción y otras armas
similares, el arma preferida de Cristo es el amor, el amor abnegado, que se sacrifica.
Actividad inicial: Comparte relatos de guerras recientes alrededor del
mundo. Además, pide a voluntarios de tu clase que compartan experiencias
de su propia vida, o de la vida de personas que conocen, que testifiquen de la
realidad de la guerra espiritual. ¿Cómo vencieron los obstáculos y los ataques
de esa guerra?
{ 2: ¡Explora!)
• Solo para los maestros: Esta semana estudiamos el comienzo de
el Gran Conflicto. Se enfatizó el hecho de que Cristo ganó una victoria decisiva
contra las fuerzas del mal en nuestro favor. Aun cuando Satanás continúa aterrori­
zando al mundo, y aunque no debemos ignorar sus intentos mortales de engañar
y destruir, él ha sido derrotado por medio del sacrificio expiatorio de Cristo en la
cruz. Exploraremos pasajes bíblicos que arrojan luz sobre este conflicto cósmico.
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3. Lección 1 // Material auxiliar para el maestro
Comentario de la Biblia
I. Guerra en el cielo
(Repasa, con tu clase, Apoc. 12:7-13.)
Nunca comprenderemos completamente cómo pudo originarse el pecado
en un universo perfecto con seres perfectos; es decir, primero con Satanás en
el cielo, y luego, con los humanos sobre la Tierra. No obstante eso, sabemos
que Dios implantó la libertad de elección en su creación inteligente. La rebe­
lión de Satanás y la desobediencia de Adán contra la ley divina de amor son el
resultado de elecciones deliberadas que hicieron tanto Satanás como Adán.
Apocalipsis 12:7 al 9 describen esta crisis primordial, que comenzó en el cielo y
se extendió a nuestro mundo. Desde entonces, nuestro mundo ha estado envuelto
en la lucha entre el bien y el mal (Apoc. 12:10-13). Los miembros del pueblo de Dios
son "como corderos en medio de lobos" (Luc. 10:3) en lo que respecta a afrontar
las fuerzas del mal. Sin embargo, su victoria está asegurada (Apoc. 12:11), pues
Cristo, que expulsó al diablo del cielo (Luc. 10:18), también vino a la Tierra para
derrotar a Satanás, el usurpador de su territorio.
Preguntas para dialogar:
1) Supon que alguien dice: "Bueno, yo soy neutral; no estoy ni del lado de
Satanás, ni del lado de Cristo". ¿Qué está mal en este tipo de pensamiento?
2) ¿Qué sugiere la imagen de corderos en medio de lobos (Luc. 10:3) acerca
de la capacidad humana de resistir el engaño satánico?
II. Se describe la caída de Satanás
(Repasa, con tu clase, Isa. 14:4, 12-15; Eze. 28:2, 12-19.)
Es claro que el personaje descrito en Isaías 14 y Ezequiel 28 representan más
que los reyes de Babilonia y Tiro, respectivamente. Estos pasajes van más allá
de esos reyes humanos para pintar la caída del personaje comúnmente referido
como "Lucero, el hijo de la mañana" (RVR, o "lucero de la mañana" [NVI, y otras
traducciones modernas de la frase hebrea helel ben-sh&har en Isa. 14:12]).
Lucifer comenzó siendo un ser excepcional, puro y abnegado. Como "sello de
la perfección", era sabio, hermoso y sin defecto en sus hechos desde el día de su
creación (nota que él fue un ser creado). De acuerdo con Ezequiel 28:13, su morada
fue "en Edén, en el huerto de Dios”. La Septuaginta (LXX), que es la traducción
griega del Antiguo Testamento, arroja luz sobre esta expresión "Edén, el jardín de
Dios", pues dice: "en el esplendor del Paraíso de Dios fuiste puesto" (traducción
del autor). Nuestra palabra "paraíso" viene del griegoparadeisos, que significa un
lugar de "condición de bendecido" (comparar Luc. 23:43, 2 Cor. 12:4, Apoc. 2:7).
Lucifer ocupaba el lugar más exaltado que cualquier ser creado pudiera de­
sear en el santo monte de Dios, rodeado de lujo y riqueza. La forma verbal en
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4. Materia! auxiliar para e! maestro // Lección 1
Ezequiel 28:14 presenta a Lucifer como el que camina de aquí para allá ("te pa­
seabas") entre las "piedras de fuego". La frase "te paseabas" (heb. hithhallnkts.)
nos recuerda, de la historia de Job, lo que Satanás había estado haciendo en la
Tierra (Job 1:7). De este libro, sabemos que Satanás muestra ser el líder de la
Tierra. Sin embargo, como resultado del orgullo (Eze. 28:17; comparar con Eze.
28:2, 6), se vanagloriaba en su cargo de privilegio (el don del poder asignado
a él oscureció su mente y contaminó su corazón) y comenzó a pensar que era
más importante de lo que realmente era. "Corrompió su sabiduría" (shihhat
hokm&ah, Eze. 28:17) sugiere que Lucifer inclinó sus capacidades intelectuales
hacia el mal, y pecó.
Apocalipsis 12:7, junto con Ezequiel 28:15 al 17, sigue describiendo la expulsión
de Satanás del cielo. Vino a nuestro mundo y arrebató el dominio de las manos de
Adán y de Eva. Satanás llegó a ser el gobernante único de este mundo (Juan 12:31;
14:30; 16:11; Job 1:6, 7; 2:1, 2). Pero Dios no abandonó a los seres humanos en
esta situación. Dios anunció las buenas nuevas de la salvación. La humanidad había
de estar del lado de Dios en vez de estar del lado del diablo. Dios puso enemistad
entre Satanás y la Simiente prometida de la mujer (Gén. 3:15); es decir, Cristo. En
esto reside nuestra esperanza durante la lucha cósmica entre el bien y el mal.
Considera: ¿Por qué es correcto decir que el personaje descrito en Isaías y
en Ezequiel es sobrenatural, y va más allá de una representación de los reyes
literales de Babilonia y de Tiro?
( 3: ¡Aplica!}
• Solo para los maestros: La caída de Satanás, y posteriormente la de
Adán y Eva, involucró el ejercicio del libre albedrío. Al animar a los miembros de
tu clase a aplicar los principios de la lección de esta semana a su vida, es esencial
destacar la importancia del uso apropiado de nuestros poderes intelectuales para
hacer buenas elecciones.
Preguntas para reflexionar y aplicar:
1. Siendo que todavía los seres humanos caídos tenemos la libertad de
elegir, ¿cómo puedes utilizar mejor este poder?
2. Si notamos los rasgos característicos de la rebelión de Satanás, ¿de qué
modo se manifiestan esos deseos, ambiciones, celos y pensamientos en la
vida de los seres humanos, incluyendo a los creyentes?
3. ¿De qué manera podemos relacionar la manera gradual en que Satanás
se deslizó hasta la rebelión con el proceso por el cual abandonamos nuestra
fe en Cristo?
4. ¿Cómo podemos, como cristianos, vivir plenamente conscientes de la
conspiración implacable de Satanás, de engañar y destruir, y sin embargo no
sentir el tem or que este conocimiento genera?
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5. 5. ¿Qué podemos hacer esta semana, que nos ayudará a nosotros y a los
que nos rodean a vencer los ataques de Satanás?
Actividad:
Pide a los miembros de tu clase que citen evidencias o relaten experiencias
que enseñan que todos los seres humanos están sujetos a las consecuencias
de la Caída.
{ 4*. ¡Crea!}
Lección i // Marer¡al auxiliar para el maestro
• Solo para los maestros: Ayuda a los miembros de tu clase a re­
flexionar en las implicaciones de su libertad de elección íya sea su uso, o su mal
uso). Con el don de ¡a libertad viene el de la responsabilidad. Ayúdalos también a
reflexionar sobre los peligros del orgullo, a menudo como resultado de los talentos
que puedan tener. Bajo tales circunstancias, ¿cómo pueden los talentos que Dios
nos dio llegar a ser una causa de ruina para nosotros? Cada uno de estos dos
temas, la libertad de elección y los peligros del orgullo, pueden formar la base de
una representación escénica para ayudar a entender mejor ios temas.
Actividad:
Genera en los miembros de tu clase un torbellino de ideas acerca de una
representación escénica de la libertad de elección. Un ejemplo sería mostrara
un adolescente que ya no quiere estar atado a las órdenes de hacer o no hacer
lo que sus padres indican.
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