La teoría del signo más influyente fue propuesta por Ferdinand de Saussure, quien definió el signo lingüístico como la unión indivisible de un significante (la imagen acústica) y un significado (el concepto o idea). El significante es la representación sensible de un objeto, mientras que el significado es el objeto mismo. Estos dos componentes están unidos por convención social y no pueden ser separados para que exista el signo.

1. TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN
Concepto de Semiología o Semiótica
El SIGNO, objeto de estudio de la semiótica, fue preocupación de los filósofos de la
antigüedad, la Edad Media y el Renacimiento. Los griegos utilizaron el término semiótica
aplicada a la medicina.
En este texto sólo interesa mirar la relación con tres ciencias todas relacionadas con el
comportamiento humano; estas ciencias son: La sicología social, como lo planteó Ferdinand
de Saussure, la antropología y la lingüística.
El signo en Ferdinand de Saussure
La teoría del signo más conocida es la expuesta por Ferdinand de Saussure y enunciada por
sus estudiantes después de su muerte, en la obra “Curso de lingüística general” (1), sin
detallar exhaustivamente sus apreciaciones sobre el signo, lo cual interesa más que todo el
estudioso de la lingüística, Saussure concibió al signo como la asociación de una “imagen
acústica” y una “imagen mental”.
Como los nombres con las cuales determinó sus partes, y las explicaciones que dio sobre las
mismas se tornan oscuros en su compresión, el mismo Saussure las replanteó denominando
a la imagen acústica Significante y a la imagen mental o concepto, como Significado.
Entendemos entonces, que el signo en este autor es la unión de dos partes: el significante
y el significado. Y, para que exista siempre deben estar presentes las dos partes. La
imagen acústica o significante, es perceptible por los sentidos.
La imagen mental o significado, corresponde al objeto al cual reemplaza, y es evocada por la
anterior.
IMAGEN SIGNIFICANTE
ACÚSTICA L-e-ó-n
SIGNO
CONCEPTO SIGNIFICADO
Las flechas, una hacia arriba y otra hacia abajo, indican que los elementos no son
separables, que es están íntimamente unidos y dominados por una serie de leyes.
En síntesis, el signo lingüístico toma consistencia al vincularse entre sí dos aspectos de un
mismo fenómeno, el elemento fónico-acústico y el concepto asociado con él.

2. Cita y bibliografía
SAUSSURE, “Curso de lingüística general. Editorial Losada. Buenos Aires, 1973.
AREIZA LONDOÑO, Rafael; RESTREPO MESA, María Consuelo. Texto introductorio a la
semiótica. Universidad Tecnológica de Pereira. Facultad de Ciencias de la Educación. Pereira,
1994
MORAGAS, Spa. Miguel. Semiótica y comunicación de masas.
MORALES ALVAREZ, Numael. Análisis semiológico. Universidad del Quindío. Instituto de
Educación abierta y a distancia, 1993.
NIÑO, ROJAS, Víctor Miguel. Semiótica y Lingüística. Los procesos de la comunicación y del
lenguaje. Ediciones Ecoe.
PALACIOS, L. Amparo. Programa de Tecnología Educativa. Conferencias sobre “Teorías de
la Comunicación”. Universidad del Quindío, 1995.
SEBEOK, A. Thomas. Signos: una introducción a la semiótica. Editorial Paidós Comunicación
ZECCHETTO, Victorino. Seis semiólogos en busca del lector. Ediciones CICCUS, La Crujía.