El documento resume las diferencias en las emociones y su regulación entre las culturas individualistas (estadounidenses) y colectivistas (japonesas). Explica que los japoneses tienden a experimentar y expresar más emociones implicativas que no implicativas, y que experimentan emociones menos intensas y de menor duración. Esto se debe a que en las culturas colectivistas se pone más énfasis en mantener relaciones armoniosas. Por el contrario, los estadounidenses se enfocan más en sus propias emociones internas.
"Nada nos resulta más familiar que la vivencia afectiva con la que se colorea la percepción de la realidad. Sin embargo, esa subjetividad dificulta el distanciamiento para lograr el estudio de la afectividad y puede llevar a pensar que es irreductible a una comprensión racional.
Por ello es preciso abordar el análisis de la afectividad: la objetividad y comprensiñon de los fenómenos emocionales es el primer paso para el dominio y educación de los mismos"
José Ángel García Cuadrado
"Nada nos resulta más familiar que la vivencia afectiva con la que se colorea la percepción de la realidad. Sin embargo, esa subjetividad dificulta el distanciamiento para lograr el estudio de la afectividad y puede llevar a pensar que es irreductible a una comprensión racional.
Por ello es preciso abordar el análisis de la afectividad: la objetividad y comprensiñon de los fenómenos emocionales es el primer paso para el dominio y educación de los mismos"
José Ángel García Cuadrado
Comunicação
A comunicação é a base das relações humanas sem comunicação não haveria sociedade e se pode-se aprender a ser um bom comunicador ou boa comunicadora também pode-se aprender a ser um bom escutador ou uma boa escutadora, desde que a comunicação seja sentida, racionalizada e tenha uma intenção. A pessoa sem relação sem comunicação não existe como tal, não pode chegar a constituir-se como “ser social”, quem não se relacione e para isso precisa da comunicação, para dizer em poucas palavras quem não se comunica morre, mais a morte não é física senão psicológica.
Falando é que não se entendem
Existem vários recursos para se comunicar e um deles acreditasse que é a linguagem, mais, com a variedade de línguas o ser humano é converteu-se num ser humano completamente conflitivo. Os filhos não entendem ao pai e a mãe, que viveu na época da ditadura faz discursos onde questiona o tipo de educação de hoje, os políticos utilizam a língua para enganar ou pelo menos fazer promessas que ninguém sabe se será executada ou não, mais as pessoas continuam acreditando, são vários os exemplos que podemos dar onde a linguagem só confunde ao invés de melhorar a relação. Isso acontece porque com a linguagem podemos mostrar a nossa percepção do mundo e qualquer critica ou elogio que façamos vai ser partindo de nossa visão do mundo e o problema fica mais grave quando falamos com outra pessoa de “relações de casal” cada um fala desde o seu paradigma, e a única saída para esse dialogo é achar um culpado. Atrás de uma palavra há um pensamento, atrás de um pensamento está-se ativando um condicionamento, ativa-se um programa.
O espelho.
Se para no comunicar temos que interagir com outra pessoa e para isso precisarmos do recurso da linguagem e reconhecemos ao outro ou outra através da nossa visão do mundo então vemos no outro e na outra ou as nossas virtudes ou os nossos defeitos, porque somo seres humanos genéticos e sócio-culturais. E para poder perceber o mundo fomos construído e educados para responder a situações sociais e culturais. O ser humano vê aquilo que os seus neurônios estão “programados” para ver nem mais nem menos. Na mesma medida esta percepção pode ser usada como uma ferramenta de autoconhecimento.
Resistência a violência.
Para resistir a violência há três passos importantes, aceitação, identificação, perdão.
A aceitação é uma palavra que denota ação, não sendo a mesma coisa resignação que denota uma postura passiva, a aceitação da à oportunidade de colocar o problema em nossas mãos, tendo sob controle o problema pode-se decidir o que fazer com ele sempre desde uma postura ativa baseado no aqui e agora. A identificação leva a ter outro olhar dentro da situação, neste processo pode-se ver o que a pessoa esta projetando na outra pessoa, e tenta-se ir na situação onde esta o problema dentro da minha construção social-cultu
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
1. A y
FACULTAD DE PSICOLOGÍA CLÍNICA
NOMBRE: ROSA LLIVISUPA
PROFESORA: VIVIANA NARVAES
CURSO: SEGUNDO A
ASIGNATURA: SICOLOGIA DE LA
PERSONALIDAD
2. EMOCIONES Y BIENESTAR
• Es un estado de equilibrio de las
emociones, los sentimientos y deseos y
esta relacionada con la salud metal física
y social, que configura nuestra sociedad.
• Según(markus kitayama 200)
3. Self
• El self es el auto concepto que tenemos de
nosotros mismos. Dentro del self están el Yo y el
Mi.
• El YO hace referencia a esa capacidad del Self
para pensar sobre uno mismo, sobre quiénes
somos, cómo deberíamos ser,
• MI o Self-empírico es el objeto de conocimiento,
es lo que somos capaces de poner en palabras si
alguien nos pidiera que le dijéramos quiénes
somos
4. Procesos emocionales de las culturas
• existen marcadas diferencias entre las
sociedades en las emociones predominantes.
• Regulación y valoración de las mismas.
• Emociones aplicativas: que implican a los
demás
• Emociones no aplicativas: referente solo yo
• Emociones negativas y emociones positivas
5. Sentimientos positivos
Emociones no implicativas
• El orgullo
• Autoconfianza
• Sentimiento superioridad
• Es el resultado de
satisfacción de
confirmación de los
atributos internos como
metas, deseos etc. Al
expresar estas emociones
afirma la identidad del self
como dependiente.
Emociones implicativas
• Simpatía
• Sentimiento de respeto
• Cercanía o amistad
• resultan del hecho de estar
conectados con los demás en
las relaciones. Cuando estos
sentimientos se experimentan
y se expresan la armonía y
unidad se fortalecen y se
percibe el self como implicado
en estas relaciones.
6. Sentimientos negativos
Emociones no implicativas
• como ira
• o frustración
• normalmente derivan del
bloqueo de metas, deseos o
derechos, o de
interferencias en creencias
Este tipo de emociones
motivan para eliminar la
amenaza y restaurar el
sentido de independencia
Emociones implicativas
• culpa
• vergüenza
• resultado de fracaso
producido en las relaciones
con los demás, y motivan al
individuo para cambiar su
comportamiento y restaurar
la armonía y unidad que se
dan en las relaciones.
8. INFLUENCIAS GENÉTICAS Y
CULTURALES EN LA PERSONALIDAD
• que los japoneses
experimentan y expresan
más emociones
implicativas que no
implicativas positivas
como negativas.
• los japoneses informan
de menos emociones,
menos intensas y de más
corta duración que los
americanos.(markus)
• mientras los americanos
presentan el patrón
contrario.
• los americanos mostraron
más emociones no
implicativas que
implicativas,
9. Razones
• los japoneses están más
atentos a la información
extra-individual,
dedican gran parte de
sus recursos
atencionales a los
demás y al ambiente
circundante y atienden
menos a sus emociones
• NO SE PREOCUPAN
MUCHO DE ELLOS
• los norteamericanos
desarrollan una
sensibilidad especial
para detectar cualquier
cambio interno.
• SE PREOCUPAN POR
ELLOS
10. Papel de las emociones
• los japoneses
experimentan menos
emociones, éstas
juegan un rol menos
importante en la vida
diaria y por ello no son
importantes predictores
del bienestar.
• Viajes por negocios
• Para los americanos son
uno de los factores que
más influyen en el
mismo, las emociones
• Potencia en turismo.
11. diferencias en la regulación emocional.
• la libre expresión de
emociones negativas
puede interferir en las
relaciones,
• culturas colectivistas, que
están altamente
motivadas por mantener
las relaciones armónicas
con los demás, se tiende
a controlar la expresión
emocional.
• El self interdependiente
importante no
experimentar emociones
negativas como la ira.
12. Estrategias contra emociones
negativas según las culturas.
• En China, las discusiones tienen estructura
clara y explicita, diseñadas para prevenir
conflictos, por lo cual es un país diplomático y
muy poderoso económicamente.
• Japoneses expresan ira a los extraños, pero no
a los cercanos (nacionalistas)
• Culturas oxiden tales, siente culpa por violar
un principio moral o ley.
13. Expresión de emociones positivas
según las culturas.
• Esta regulada de forma distinta en diferentes
culturas.
• Culturas orientales: Sentir orgullo por sus propios
logros se considera arrogancia.
• Culturas colectivistas: las emociones emergen
como fenómenos relacionales y reflejan el estado
de estas relaciones, es notorio festejan con todos.
• Culturas individualistas: menos a ambientes
sociales y mas a los aspectos subjetivos
intrapersonales, mas en lógica y sus sentimientos.
14. Fenómeno social o personal según las
sociedades.
• Sociedad individualista: el autoestima, las
emociones positivas, logro de metas
personales, la percepción de control personal
la felicidad se asocia al predominio de
emisiones positivas sobre las negativas.
• Las emociones positivas y negativas
experimentan como opuestas , correlacionan
muy poco y negativamente.
15. Sociedad colectiva
• Sociedades colectivistas: felicidad mediante
armonía social. Adaptación a normas sociales,
logro de matas interpersonales, percepción de
conexión social, el apoyo emocional de los
demás.
• Para esta sociedad la felicidad se relaciona mas
con el alance entre emociones positivas y
negativas, puesto que las experimentan
simultáneamente y correlacionan alta
positivamente.
16. Cultura del este de Asia
• Creencia en el yin y yang, se cree que lo
positivo contiene lo opuesto es decir lo
negativo , ya que algo bueno es causa de
envidia o celos de los demás, y algo malo
puede causar la simpatía de los demás, estas
creencias sugieren , que las emociones
positivas son deseables no deben ser
excesivas para que no produzcan
consecuencias negativas.