El documento describe las tradiciones del Día de Muertos en México y de Halloween, destacando que el Día de Muertos tiene orígenes prehispánicos mientras que Halloween se originó de las tradiciones célticas. Mientras el Día de Muertos en México se enfoca en honrar y celebrar a los seres queridos fallecidos, Halloween actualmente involucra a los niños pidiendo dulces disfrazados. La influencia creciente de Halloween en México puede poner en peligro las tradiciones culturales del Día de Muertos

1. Amador Zarate Mónica del Rocío
LMKT; A5
“TRADICIONES”
Con el paso del tiempo las tradiciones mexicanas han ido desapareciendo, se
han remplazado y hemos llegado a mezclarlas con tradiciones de otros países,
como el Halloween es un claro ejemplo frente a la cultura Mexicana, y es una
gran causa de confusión y es por es que me pregunto ¿Cuál es la diferencia
entre ambas culturas?
Se dice que El Día de muertos es de origen prehispánico ya que esta
celebración se efectuaba desde antes de la llegada de los españoles, existen
registros en los que se muestran que las razas mexica, maya, purépecha y
totonaca, realizaban rituales que celebraban la vida de los ancestros, estos
eran dirigidos por la diosa Mictecacíhuatl, y se
practicaban desde hace tres mil años, era
común el conservar los cráneos como trofeos y
mostrarlos durante los rituales que
simbolizaban la muerte y el renacimiento.
Ellos tenían como creencia que el destino de
las almas de los muertos estaban determinadas
por el tipo de muerte que habían tenido y no por su comportamiento en la vida.
En la actualidad el calendario católico marca que únicamente 1° y 2° de
Noviembre se dedicara a todos los santos y fieles difuntos. El día 1° se les
dedica a los niños y el día 2 a los adultos ya finados (Sandoval 2009). Y esto
es porque según la cultura prehispánica, el alma de los muertos regresa un día
al año para visitar a sus seres queridos.
Es por eso que la gente acostumbra ir a los panteones para visitar a sus seres
queridos y pasan hay todo el día, les rezan, decoran sus lapidas los más
usual es laflor cempaxúchitl. El homenaje hacia los muertos también se hace
desde casa, se ponen altares en se colocan flores, calaveras de dulce y
chocolate, banderas de papel, esqueletos de cartón , frutas de azúcar, el pan

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de muerto, luces, frutas, comida (la favorita del difunto), fotografías, se colocan
objetos del gusto del difunto como : música, cigarrillos y bebidas ,también se
colocan veladoras y estas en algunos lugares se considera como el objeto que
guía a las almas por el camino seguro.
Nuestro país es rico en cultura y tradiciones, y esta celebración del “Día de
muertos” se ha mantenido casi intacta hasta nuestros días, ya que para el
pueblo Mexicano es una de las más importantes, ya que para muchos de
nosotros, es una ocasión en que el expresamos el respeto hacia nuestros seres
queridos finados.
Por otro lado esta Halloween que significa AllHallow'sEve(Víspera de Todos los
Santos) también conocido como Noche de Brujas, se celebra, principalmente
en Estados Unidos, Canadá, Irlanda y el Reino Unido la noche del 31 de
octubre. El Halloween tiene su origen en una festividad céltica conocida
como Samhain, que significa fin del verano. Los antiguosbritanos tenían una
festividad similar conocida como Calan Gaeaf. En el Samhain se celebraba el
final de la temporada de cosechas en la cultura celta y era considerada como el
Año nuevo celta, que comenzaba con la estación oscura.
Los antiguos celtas creían que la línea que une a este mundo con el Otro
Mundo se estrechaba con la llegada del Samhain, permitiendo a los espíritus
(tanto benévolos como malévolos) pasar a través. Los ancestros familiares
eran invitados y homenajeados mientras que los espíritus dañinos eran
alejados. Se cree que el uso de trajes y máscaras se debe a la necesidad de
ahuyentar a los espíritus malignos. Su propósito era adoptar la apariencia de
un espíritu maligno para evitar ser dañado, con esto relacionamos el porque
utilizan los disfraces , y las mascaras y el dulce o truco viene de un
terriblemente malévolo que deambulaba por pueblos y aldeas, yendo de casa
en casa pidiendo precisamente truco o trato.
La leyenda asegura que lo mejor era hacer trato, sin importar el costo que éste
tuviera, pues de no pactar con este espíritu él usaría sus poderes para
maldecir la casa y a sus habitantes, dándoles enfermedad a la familia, matar
al ganado con pestes o hasta quemar la propia vivienda y como protección

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surgió la idea de crear en las calabazas formas horrendas, para así evitar
encontrarse con dicho espectro.
En la actualidad, los niños se disfrazan para la ocasión y pasean por
las calles pidiendo dulces de puerta en puerta. Después de llamar a la puerta
los niños pronuncian la frase truco o trato, truco o dulce o travesura o dulce
(proveniente de la expresión inglesa trickortreat). Si los adultos les
dan caramelos, dinero o cualquier otro tipo de recompensa, se interpreta que
han aceptado el trato. Si por el contrario se niegan, los chicos les gastarán una
pequeña broma, siendo la más común arrojar huevos o espuma de
afeitar contra la puerta.
La principal diferencia entre Halloween y el Día de los Muertos se basa en la
gran diversidad que existe en creencias hacia la muerte.
En México esperamos solamente la llegada de nuestros seres queridos se
muestra hay el fuerte amor y respeto hacia los difuntos y se celebra la vida que
viene después de la muerte, es un tradición que ha sido llevada por
generaciones muy remotas.
Por otro lado nos damos cuenta si hay una influencia por parte del Halloween
en nuestra tradición y como se ha ido incorporando como algo nuestro, ahora
es común ver en las calles a los niños pidiendo calaverita” (Galera 1996).
Para misería muy triste perder esta gran tradición ya que viene de mucho
tiempo atrás , y no solo por eso si no por la razón más simple que encontré en
mí , todas nuestras tradiciones son parte del alma de este país de su esencia m
y sería muy triste perderlas no sería México sin ellas
BIBLIOGRAFIA
Alberro, Manuel. (2004). El antiguo festival céltico pagano de Samain y su
continuación en la fiesta laica de Halloween, el día de los difuntos cristiano y el
día de muertos en México. Araucaria, segundo semestre.

4. Amador Zarate Mónica del Rocío
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Brandes, Stanley. (2000). El Día de Muertos, el Halloween y la búsqueda de
una identidad nacional mexicana. Alteridades, julio-diciembre, 7-20.
Noviembre de 2012 desde
http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=74702002.
Sandoval, Daniela. (2009). El día de muertos. Medicina Digital. Obtenido el 25
de Noviembre de 2012 desde
http://www.peiac.org/attachments/File/ARTICULOS/DANIELA%20MUERTOS.p
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