Este documento discute la importancia de enseñar la comprensión entre personas como una condición para la solidaridad intelectual y moral de la humanidad. Argumenta que comprender va más allá de simplemente explicar, e involucra un proceso de empatía y proyección. También señala que la falta de comprensión puede conducir a etnocentrismo, sociocentrismo y xenofobia, y que la educación debe enfocarse en reformar las mentalidades para promover la comprensión global.

1. Mtra. Rosa María Vega
Yáñez

2. La misión espiritual de la educación: enseñar la
comprensión entre las personas como
condición y garantía de la solidaridad
intelectual y moral de la humanidad.

3. INTELECTUAL U OBJETIVA HUMANA INTERSUBJETIVA
Conocer un objeto y aplicarle Sobrepasa la explicación.
todos los medios objetivos de Comprender incluye
conocimiento necesariamente un proceso de
empatía, de identificación y de
proyección.

4. Ignorancia de los ritos y costumbres de otros.

5. Egocentrismo:
Tendencia a adjudicar a los Etnocentrismo y
demás, extraños o no, la sociocentrismo:
causa de todos los males. Nutren las xenofobias y
racismos hasta el punto
llegar a quitarle al
extranjero su calidad de
humano.
Espíritu
reductor:
Reducir el
conocimiento de
lo complejo al de
uno de sus
elemento

6. Arte de vivir que nos pide, en primer lugar, comprender de manera desinteresada.
Comprender la incomprensión.
Si sabemos comprender antes de condenar estaremos en la vía de la humanización
de las relaciones humanas.
La introspección
El « bien pensar »
La práctica mental del auto-examen
Modo de pensar que permite
permanente de sí mismo es
aprehender en conjunto el texto
necesaria, ya que la comprensión de
y el contexto.
nuestras propias debilidades o faltas
es la vía para la comprensión de las
El nos permite comprender
de los demás.
igualmente las condiciones
objetivas y subjetivas
El auto-examen crítico Nos permite
dejar de asumir la posición de juez
en todas las cosas.

7. La comprensión hacia los demás necesita la conciencia de la complejidad humana.
No se debe reducir un ser a la mínima parte de sí mismo, ni al peor fragmento de
su pasado.
La apertura subjetiva
(simpática) hacia los La interiorización de la tolerancia
demás
La verdadera tolerancia no es indiferente a
Somos abiertos para las ideas o escepticismos generalizados ; ésta
ciertos allegados supone una convicción, una fe, una elección
privilegiados, pero la ética y al mismo tiempo la aceptación de la
mayor parte del expresión de las
tiempo ideas, convicciones, elecciones contrarias a las
permanecemos nuestras.
cerrados a los demás.

8. La única y verdadera mundialización que estaría al servicio del género
humano es la de la comprensión, de la solidaridad intelectual y moral
de la humanidad.
El desarrollo de la
comprensión necesita
una reforma
planetaria de las
mentalidades ; esa
debe ser la labor de la
educación del futuro.
La comprensión es a la vez medio y fin de la comunicación humana.