Analisis de la teoria del conocimiento

1. EPISTEMOLOGIA
WILSON AUGUSTO BÁEZ GARCÍA
CÓDIGO 2191543
Mg. EDGAR LEMUS CHAPARRO
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN RELIGIOSA
BOGOTA D.C
FEBRERO DE 2016

2.  Desarrolle el siguiente cuadro comparativo
Ítem de
comparación
Epistemología Lógica Metodología
Objeto de estudio Señala el proceso de
conocer, la relación
que hay entre sujeto
y objetivo.
Implica leyes que
rigen el pensamiento
es decir, la lógica.
Piaget dice: “ es el
estudio de la
constitución de los
conocimientos
validos”
Tiende a delimitar al
propio campo para
constituirse como
ciencia.
Tiene carácter
científico
Parte de la filosofía
que estudia los
principios,
fundamentos,
extensión y métodos
del conocimiento
humano.
Epistemología:
estudio y tratado
racional y filosófico
de la teoría del
conocimiento.
Estudia las
condiciones
generales del
conocimiento
Disciplina normativa
en cuanto que da las
leyes y las formas de
este pensamiento, es
decir, las condiciones
formales de la
verdad.
Analiza la inferencia
correcta
Precisa nuestras
ideas en su relación
con otros conceptos.
Elimina la
contradicción, la
vaguedad y la
ambigüedad de
nuestro
conocimiento.
Tiene carácter
científico
No es independiente
ni autónoma
Está implicada en los
procesos de la lógica
y la epistemología
Coordina la lógica y
la epistemología
Parte de la lógica
que estudia los
métodos
Conjunto de métodos
que se siguen en una
investigación
científica, un estudio
o una exposición
doctrinal
La metodología es
una de las etapas
específicas de un
trabajo o proyecto.
Procedimiento
destinado a la
realización de tareas
vinculadas a la
investigación, el
trabajo o el proyecto.
Relación
Qué se aportan
entre sí estas
disciplinas.
Están íntimamente relacionadas por eso la ciencia les debe mucho
en todo lo que ha sido su desarrollo histórico.
La lógica y la epistemología tienen como propósito encontrar el
conocimiento verdadero, en el que se estructura y elimina todo
aquello externo que carece de verdad y coherencia. Ahora bien, la
metodología es el puente o canal que une a estos dos principios para
llevar a cabo su proceso especulativo.
Mantienen una posición crítica y firme frente a las ciencias naturales
y a la científica, en el que se cuestiona las leyes y teorías.
En relación con la filosofía cuestiona sus tratados a fin de descartar o
falsificar sus proposiciones con argumentos fuertes y críticos que
sostienen su modo de pensar.

4.  Argumente qué aprendizaje significativo logró en cada uno de los dos
ejercicios teóricos y cómo lo aplica según la Licenciatura en la que se está
formando.
Aplicación De La Epistemología Y Los Cuatros Pilares De La Educación A La
Licenciatura En Filosofía Y Educación Religiosa
Hernando Barragán Linares nos dice en su tratado de epistemología, “sabemos
muy bien que el conocimiento es una tarea esencial para el hombre y hace parte
del desarrollo integral del individuo. Si en algo podemos situar la grandeza del ser
humano es precisamente, en su capacidad de conocer, en su afán de saber. Por
naturaleza el hombre se dirige al mundo que lo rodea, lo interroga, busca
interpretarlo, conocer las leyes que regulan sus procesos. Las cosas despiertan la
admiración y el interés del hombre y frente a ellas, el hombre trata de dar
respuesta aunque no siempre sean adecuadas. Muchas veces lo dejan con la
duda y se convierte en fuente de investigación. La investigación proporciona al
hombre seguridad en sus conocimientos. Y cuando pretende conocer algo con
firmeza el hombre tiende a comunicarle a los demás”. (Linares, 2015, pág. 7)
Con estas sabias palabras podemos entender muy bien el sentido y el propósito
de la vida del ser humano en el mundo. El desarrollo de su roll, en su búsqueda
incansable por hallar la verdad a través del conocimiento. Desde el momento de
nuestro nacimiento de manera innata se despierta la curiosidad de saber el
porqué, el para qué y el que de las cosas. De manera que siempre nuestro deseo
va estar encaminado en una constante búsqueda de la episteme.
Lamentablemente estas ideas han sido silenciadas a raíz de nuestra sociedad y
cultura capitalista. En la que los individuos contemporáneos luchan es por
conseguir lo material dejando de lado lo espiritual. Entonces vemos rivalidades y
competencias por negocios, con fines de ánimo de lucro, con el propósito de
adquirir propiedades, llámese predios, fincas, apartamentos, carros, etc. Todo esto

5. puesto en primera instancia y dejando de lado lo más importante que es el
alimento del espíritu a través del conocimiento.
Lamentablemente hay que decir que la educación se encuentra involucrada en
este gravísimo error. Nos educaron con una filosofía capitalista. Desde nuestros
primeros pasos en la escuela de primaria nos inyectaron la idea de que tenemos
que seguir adelante y ser ricos, obtener dinero y muchas propiedades, es más nos
enseñaron a desear el poder, a fin de someter todo a nuestros pies. Entonces
viene la crítica, que tipo de hombre está formando la educación contemporánea.
Enseñan a hacer dinero. Pero donde está la enseñanza crítica y reflexiva. El
análisis de la realidad. El desarrollo del espíritu investigativo. La enseñanza de
aprender a pensar para producir conocimiento.
La epistemología y la lógica tienen que enseñarnos a ser más metódicos y
estructurados en nuestro modo de pensar, por lo tanto más coherentes,
esquemáticos de manera que sostengamos muy fuerte nuestros argumentos.
En el programa de filosofía y educación religiosa se propone herramientas que
contribuyen al desarrollo de la conciencia y del pensamiento con una postura
crítica y realista ante la sociedad. Esto respondiendo a la misma misión de la
educación y la pedagogía, en la que tienen que responder a las problemáticas de
la sociedad contemporánea. No se entiende la idea de educación ni mucho menos
la de filosofía si está alejada y separada del mundo que la rodea. Por el contrario
debe sumergirse en ellas para orientarlas y darles sentido.
El estudio de la filosofía nos permite el desarrollo una mentalidad crítica y analítica
ante los problemas y fenómenos que nos rodea, básicamente el problema
antropológico, teológico y cosmológico. Todo este quehacer teórico y reflexivo
apuntando a una preocupación, el hecho de encontrar la verdad, ejercicio que se
va desarrollando a través de la habilidad epistémica. Un filósofo ante todo es
apasionado por la episteme, esa es su razón de ser. Pero ese apasionamiento y
perfil se adquiere de manera metodológica. No es una adquisición accidental ni
innata. Dicho proceso metodológico lo determina a ser más coherente entre lo que

6. observa y analiza, es decir relaciona de manera lógica la analogía del sujeto con el
objeto.
Jacques Delors en su tratado de los cuatro pilares de la educación, en el
aprendizaje para conocer, para hacer, para convivir juntos y para el saber ser. Nos
da cuatro aportes muy importantes para llevar a cabo nuestros procesos de
enseñanza y aprendizaje. De esta manera podemos apreciar que la educación
contribuye a la formación del ser humano de manera integral, en tanto que se
interesa por sus relaciones interpersonales y objetuales.
El ejercicio educativo que realiza un joven en el aula de clases abarca todas las
dimensiones de su vida, en cuanto que recibe información y conocimiento a través
de datos y este lo procesa en su interior a través de la autorreflexión. Una vez
llevado este proceso especulativo se aplica a la vida diaria, en vano es el
conocimiento si no tuviera una praxis, de modo que el sujeto empieza a interactuar
con su medio, en el que realiza vida social permitiéndole el desarrollo de
habilidades comunitarias.
El conocimiento recibido tiene que trascender y transformar la vida del hombre y
su relación con los semejantes, de esta manera se hace hincapié en el segundo
pilar del conocimiento, es el hecho que debe regular la convivencia entre seres
humanos. En el que nos invita a la humanización, entiéndase en tanto que me
relaciono con mis semejantes como si lo estuviera haciendo conmigo mismo. De
esta manera podremos ser más tolerantes y tener empatía y así reduciremos los
altos índices de violencia, rencor, odio y resentimiento.
Ahora bien, en el pilar del aprender a ser, se sintetiza todo este orden de ideas, en
cuanto que tenemos un resultado o una cosecha, y es el hecho del desarrollo de la
personalidad. Todos nuestros procesos de formación tienen que transformar
nuestra vida, no podemos seguir siendo los mismos. Un joven educado ha
desarrollo la habilidad de convivir consigo mismo y con los demás por lo tanto será
más responsable autónomo y disciplinado con su vida.

7. Finalmente, es importante reiterar que la vida del hombre es una escuela desde
que nace hasta que muere, en cada momento espacio-temporal, estamos en un
continuo proceso de adquisición del conocimiento ya sea vulgar, técnico, político,
social, científico y filosófico. La lógica nos ayuda a ser más coherentes y
estructurados con el fin de que seamos más objetivos.
El saber conocer, hacer, convivir y ser, se constituye en la piedra angular de las
prácticas educativas. Un licenciado en filosofía y educación religiosa debe tener
permanentemente a la mano estas cuatro herramientas, con el fin de ser un
puente entre los alumnos y la humanización.
Trabajos citados
Linares,H. B. (2015). Epistemologia . Bogotá:USTA Distancia.