El documento describe diferentes aspectos de la esquizofrenia desde una perspectiva psicoanalítica. Se discute la "existencia negativa" de los pacientes esquizofrénicos y su sensación de no existir. También se describen conceptos como la fragmentación del yo, las áreas de muerte en la vida familiar, la existencia prestada basada en las imágenes que otros tienen de uno, y la objetivización esquizofrénica. El documento también analiza temas como la desintegración del tiempo y el espacio, la despersonalización, la desrealización y
Este documento resume las ideas de Sigmund Freud sobre la angustia en su obra "Introducción al psicoanálisis". Freud describe la angustia como un estado afectivo que surge ante la percepción de un peligro, ya sea externo o interno. Distingue entre la angustia realista, que surge ante peligros externos, y la angustia neurótica, que surge ante peligros internos como las pulsiones sexuales reprimidas. Explica cómo la angustia infantil se relaciona con la angustia neurótica de los adultos y cómo los síntomas
1) El documento describe las respuestas psicológicas al enfermar, incluyendo las emociones, conductas, mecanismos de defensa y tipos de personalidad que influyen en cómo las personas enfrentan una enfermedad.
2) Factores como el concepto de enfermedad, estrategias de afrontamiento y tipos de personalidad determinan la experiencia subjetiva de enfermar.
3) La negación, ansiedad, culpa y vergüenza son respuestas emocionales comunes que deben ser manejadas para apoyar la adherencia al
Este documento presenta 10 tesis sobre la persona propuestas por Viktor Frankl. La tesis 1 establece que la persona es un individuo o unidad indivisible. La tesis 2 señala que la persona no solo es un individuum sino también in-summabile, es decir, no puede incorporarse completamente en clasificaciones. La tesis 3 indica que cada persona es un ser absolutamente nuevo.
El documento resume los principales aportes de Melanie Klein a la teoría psicoanalítica, incluyendo su teoría del funcionamiento mental primitivo, la existencia de ansiedades tempranas, las posiciones esquizoparanoide y depresiva, y los mecanismos de defensa asociados a cada posición como la escisión, proyección e introyección en la posición esquizoparanoide y la integración del objeto en la posición depresiva.
Carl Jung nació en 1875 en Suiza, fundó un laboratorio experimental en 1904 y estuvo a punto de morir de un ataque al corazón en 1944, falleciendo finalmente el 6 de junio de 1961. Desarrolló la psicología analítica para diferenciarla del psicoanálisis de Freud y la psicología individual de Adler.
Ensayo conflicto psíquico y salud mental.Ernesto Vamps
Este documento resume el primer módulo de una clase sobre conflicto psíquico, salud mental y sociedad en la UAM Xochimilco. Explora conceptos como normalidad, anomalía y enfermedad desde autores como Basaglia, Canguilhem y Freud. Explica las etapas del desarrollo psicosexual y las estructuras psíquicas (neurótica, perversa y psicótica). Finalmente, concluye que la labor del psicólogo es compleja y requiere entender el sufrimiento del paciente más allá de ju
Cinco conferencias de introducción al psicoanálisisRiquelmeAgustina
El documento resume los conceptos fundamentales de la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud. Explica que el psicoanálisis se originó a partir del tratamiento de "Anna O." por Josef Breuer, y que Freud desarrolló más el método. Freud concluyó que los síntomas neuróticos se originan en experiencias traumáticas reprimidas en la infancia, y que al hacerlas conscientes a través de técnicas como la libre asociación y la interpretación de sueños, los pacientes pueden sanar. También describe conceptos clave
Este documento resume las ideas de Sigmund Freud sobre la angustia en su obra "Introducción al psicoanálisis". Freud describe la angustia como un estado afectivo que surge ante la percepción de un peligro, ya sea externo o interno. Distingue entre la angustia realista, que surge ante peligros externos, y la angustia neurótica, que surge ante peligros internos como las pulsiones sexuales reprimidas. Explica cómo la angustia infantil se relaciona con la angustia neurótica de los adultos y cómo los síntomas
1) El documento describe las respuestas psicológicas al enfermar, incluyendo las emociones, conductas, mecanismos de defensa y tipos de personalidad que influyen en cómo las personas enfrentan una enfermedad.
2) Factores como el concepto de enfermedad, estrategias de afrontamiento y tipos de personalidad determinan la experiencia subjetiva de enfermar.
3) La negación, ansiedad, culpa y vergüenza son respuestas emocionales comunes que deben ser manejadas para apoyar la adherencia al
Este documento presenta 10 tesis sobre la persona propuestas por Viktor Frankl. La tesis 1 establece que la persona es un individuo o unidad indivisible. La tesis 2 señala que la persona no solo es un individuum sino también in-summabile, es decir, no puede incorporarse completamente en clasificaciones. La tesis 3 indica que cada persona es un ser absolutamente nuevo.
El documento resume los principales aportes de Melanie Klein a la teoría psicoanalítica, incluyendo su teoría del funcionamiento mental primitivo, la existencia de ansiedades tempranas, las posiciones esquizoparanoide y depresiva, y los mecanismos de defensa asociados a cada posición como la escisión, proyección e introyección en la posición esquizoparanoide y la integración del objeto en la posición depresiva.
Carl Jung nació en 1875 en Suiza, fundó un laboratorio experimental en 1904 y estuvo a punto de morir de un ataque al corazón en 1944, falleciendo finalmente el 6 de junio de 1961. Desarrolló la psicología analítica para diferenciarla del psicoanálisis de Freud y la psicología individual de Adler.
Ensayo conflicto psíquico y salud mental.Ernesto Vamps
Este documento resume el primer módulo de una clase sobre conflicto psíquico, salud mental y sociedad en la UAM Xochimilco. Explora conceptos como normalidad, anomalía y enfermedad desde autores como Basaglia, Canguilhem y Freud. Explica las etapas del desarrollo psicosexual y las estructuras psíquicas (neurótica, perversa y psicótica). Finalmente, concluye que la labor del psicólogo es compleja y requiere entender el sufrimiento del paciente más allá de ju
Cinco conferencias de introducción al psicoanálisisRiquelmeAgustina
El documento resume los conceptos fundamentales de la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud. Explica que el psicoanálisis se originó a partir del tratamiento de "Anna O." por Josef Breuer, y que Freud desarrolló más el método. Freud concluyó que los síntomas neuróticos se originan en experiencias traumáticas reprimidas en la infancia, y que al hacerlas conscientes a través de técnicas como la libre asociación y la interpretación de sueños, los pacientes pueden sanar. También describe conceptos clave
1) Freud distingue entre neurosis actuales y psiconeurosis. Las neurosis actuales incluyen la neurastenia y la neurosis de angustia, cuyas causas se encuentran en desórdenes sexuales presentes en lugar de eventos pasados.
2) La neurosis de angustia se caracteriza por la acumulación de excitación sexual que se transforma directamente en síntomas como la angustia, sin mediación psíquica.
3) La neurastenia implica una inadecuada resolución de la tensión libidinal que lleva a fatiga
Este documento discute la formación de síntomas en pacientes. Explica que los síntomas son actos perjudiciales que surgen de conflictos no resueltos y representan una regresión a etapas infantiles de desarrollo. Los síntomas reemplazan la satisfacción frustrada por medio de fantasías. Estas fantasías tienen su origen en pulsiones filogenéticas y pueden mezclar elementos reales con elementos falsos. La retirada de la libido a las fantasías es un estadio intermedio antes de la formación de síntomas y la
Carl G. Jung - interpretación de los sueñosKuatas Colmed
El documento resume las principales ideas de Carl Jung sobre el sí mismo, el inconsciente, los sueños y el proceso de individuación. Jung propuso que el inconsciente personal y el inconsciente colectivo se complementan para formar el sí mismo total. Los sueños reflejan el trabajo del inconsciente hacia la salud psicológica mediante el restablecimiento del equilibrio. La psicoterapia junguiana implica técnicas como la amplificación, síntesis e imaginación activa.
El documento describe la formación y naturaleza de los síntomas en las enfermedades psíquicas. Explica que los síntomas son el resultado de un conflicto entre fuerzas pulsionales inconscientes que se resuelven de forma distorsionada. Los síntomas pueden representar vivencias infantiles reales o fantasías, y sirven como sustituto de satisfacciones frustradas en la temprana infancia.
Este documento describe un estudio de casos que evalúa la efectividad de la terapia Reiki para mejorar la calidad de vida de pacientes paliativos. Presenta antecedentes sobre cuidados paliativos y terapias complementarias como el Reiki. Explica la técnica de Reiki y sus beneficios potenciales. Describe los objetivos del estudio, que incluyen evaluar la mejora en los niveles de ansiedad, sueño y dolor de los pacientes después de recibir Reiki. Luego presenta los casos estudiados, midiendo los chakras antes y
Tecnicas de terapia gestalt en adolescentesjanoases
Este documento describe técnicas de terapia gestalt para trabajar con adolescentes. Explica que la adolescencia es una etapa crucial para deshacer introyectos y desarrollar la identidad. Presenta conceptos clave de la terapia gestalt como el aquí y el ahora, y describe técnicas supresivas, expresivas e integrativas para ayudar a los adolescentes a expresarse y asimilar experiencias. El objetivo es apoyar su desarrollo cuando se ha interrumpido y ver los desafíos como oportunidades para crecer.
El documento discute varios métodos para investigar el inconsciente, incluyendo el análisis de complejos, sueños e imaginación activa. También describe la existencia de un co-inconsciente compartido entre miembros de una familia, el cual puede verse en las asociaciones similares encontradas en tests de asociación. Finalmente, propone el uso de un método filológico para interpretar los sueños, en lugar de buscar sus complejos ocultos, para así comprender el significado del sueño para el paciente.
Carl Jung fue un psicólogo suizo que desarrolló la psicología analítica. Se formó en medicina y psiquiatría y fue discípulo de Freud, aunque luego se separaron en sus teorías. Jung propuso que la personalidad se compone de la conciencia, el inconsciente personal y el inconsciente colectivo. Este último contiene arquetipos como representaciones ancestrales. Jung también describió conceptos como la persona, la sombra, el self y el anima/animus. Propuso tipos psicológicos basados en las func
Para que se forme un síntoma, deben darse ciertas condiciones: 1) una predisposición a las fijaciones libidinales, generalmente producto de experiencias sexuales infantiles, y 2) un trauma externo que amenace la satisfacción actual del yo. Cuando estas dos "series complementarias" se unen, se crea la predisposición a las fijaciones. Luego, la regresión a un punto de fijación debido a un nuevo obstáculo para la satisfacción, junto con la sobreinversión de fantasías reprimidas, generan un sínt
Este documento resume conceptos clave de la logoterapia y el análisis existencial de la persona y la personalidad. Explica que la persona es dinámica y espiritual, mientras que la personalidad es su expresión fenoménica a través del organismo psicofísico. También distingue entre personalidad auténtica e inauténtica, y analiza los modos de pasividad y actividad correctos e incorrectos como estrategias de afrontamiento.
El documento proporciona consejos para psicoterapeutas sobre cómo realizar una terapia efectiva. Algunos puntos clave son: 1) quitar los obstáculos para el crecimiento del paciente en lugar de diagnosticar, 2) brindar apoyo y empatía, 3) permitir que los pacientes sean importantes, 4) aprender de los propios errores a través de la terapia personal, y 5) utilizar los sentimientos propios como información para ayudar a los pacientes.
Este documento lista y define brevemente varios mecanismos de defensa psicológicos, incluyendo la abstención, la actuación, la afiliación, la agresión pasiva, el aislamiento, la anulación, la anticipación, la autoafirmación, la catarsis, la compensación, la conversión, la denegación, la desvalorización, la disociación, la escisión, la fantasía, la fijación, la formación reactiva, la hipocondríasis, la idealización, la identificación, la intelectualización,
Este documento resume las principales ideas presentadas en la Tercera Conferencia de las Conferencias de Tavistock de 1935. Se discute que los complejos son agrupaciones de asociaciones con carga emocional que pueden manifestarse como personalidades parciales. Los tests de asociación muestran contenidos compartidos inconscientemente entre miembros de una familia, validando la existencia de un "co-inconsciente". Finalmente, se menciona que los sueños son una fuente objetiva de información para estudiar el inconsciente.
Carl Jung pasó tiempo trabajando con Freud y desarrolló un interés en el inconsciente y los sueños. Más tarde, Jung comenzó a separarse de las teorías de Freud y desarrolló su propia teoría llamada psicología analítica. Romper con Freud no fue fácil, pero Jung continuó explorando su propio subconsciente y desarrollando teorías sobre el ego, el inconsciente personal e inconsciente colectivo, e individuación.
1) Freud explica que la transferencia surge en todo análisis psicoanalítico cuando las tendencias libidinosas reprimidas se proyectan en la figura del analista.
2) La transferencia puede ser positiva o negativa y ambas formas coexisten sobre la misma persona, lo que Freud denomina ambivalencia.
3) El análisis y manejo adecuado de la transferencia permite hacer conscientes los impulsos reprimidos y recuerdos olvidados, superando la resistencia y logrando la cura.
El documento describe los antecedentes y evolución histórica del tratamiento de la salud mental y las prácticas que pueden considerarse predecesoras de la psicoterapia, desde las creencias animistas y mágicas de la prehistoria hasta el desarrollo de un enfoque científico en el siglo XIX. Se mencionan figuras clave como Hipócrates, la Iglesia católica, Pinel, Mesmer y Braid y sus contribuciones para humanizar el tratamiento y establecer las bases de la psicoterapia como campo cientí
El documento habla sobre los arquetipos y la sombra según la psicología analítica de Carl Jung. Explica que un arquetipo son imágenes oníricas universales y que la sombra es el lado inferior de la personalidad que contiene impulsos no asumidos. También describe que la sombra puede causar problemas si es omitida o si se identifica demasiado con ella, llevando al yo a la tempestad del inconsciente colectivo.
El documento resume los antecedentes del modelo cognitivo de la depresión desarrollado por Aaron Beck, incluyendo sus estudios y publicaciones. También describe brevemente el psicoanálisis y los primeros estudios de Beck sobre la conexión entre pensamientos y emociones en pacientes depresivos. Finalmente, resume un estudio de 1985 que encontró que la terapia cognitiva y la interpersonal son tan eficaces como los medicamentos antidepresivos para tratar la depresión.
Psicoanalisis: identificaciones psicoticas y melancolicasUziel Morales Amaya
Las identificaciones psicóticas se caracterizan por que la persona cree ser el objeto perdido y actúa como tal sin juicio de realidad, a diferencia de las identificaciones melancólicas donde la persona se culpa por la pérdida del objeto. En la psicosis ocurren procesos regresivos debido al colapso de las relaciones con los objetos, mientras que en la melancolía hay una intensa hostilidad reprimida hacia el objeto perdido. Estas diferencias en los mecanismos de identificación son importantes para entender las estruct
Los trastornos de la personalidad y la disociacionDemona Demona
Este artículo pretende relacionar los trastornos disociativos, en especial el Trastorno Disociativo de
la Identidad, con los trastornos de personalidad siguiendo la clasificación de Millon. En especial con
el Trastorno por Evitación. Presenta la disociación como “la defensa de la defensa”, una huída de la
evitación a través de la disociación de la personalidad.
1) Freud distingue entre neurosis actuales y psiconeurosis. Las neurosis actuales incluyen la neurastenia y la neurosis de angustia, cuyas causas se encuentran en desórdenes sexuales presentes en lugar de eventos pasados.
2) La neurosis de angustia se caracteriza por la acumulación de excitación sexual que se transforma directamente en síntomas como la angustia, sin mediación psíquica.
3) La neurastenia implica una inadecuada resolución de la tensión libidinal que lleva a fatiga
Este documento discute la formación de síntomas en pacientes. Explica que los síntomas son actos perjudiciales que surgen de conflictos no resueltos y representan una regresión a etapas infantiles de desarrollo. Los síntomas reemplazan la satisfacción frustrada por medio de fantasías. Estas fantasías tienen su origen en pulsiones filogenéticas y pueden mezclar elementos reales con elementos falsos. La retirada de la libido a las fantasías es un estadio intermedio antes de la formación de síntomas y la
Carl G. Jung - interpretación de los sueñosKuatas Colmed
El documento resume las principales ideas de Carl Jung sobre el sí mismo, el inconsciente, los sueños y el proceso de individuación. Jung propuso que el inconsciente personal y el inconsciente colectivo se complementan para formar el sí mismo total. Los sueños reflejan el trabajo del inconsciente hacia la salud psicológica mediante el restablecimiento del equilibrio. La psicoterapia junguiana implica técnicas como la amplificación, síntesis e imaginación activa.
El documento describe la formación y naturaleza de los síntomas en las enfermedades psíquicas. Explica que los síntomas son el resultado de un conflicto entre fuerzas pulsionales inconscientes que se resuelven de forma distorsionada. Los síntomas pueden representar vivencias infantiles reales o fantasías, y sirven como sustituto de satisfacciones frustradas en la temprana infancia.
Este documento describe un estudio de casos que evalúa la efectividad de la terapia Reiki para mejorar la calidad de vida de pacientes paliativos. Presenta antecedentes sobre cuidados paliativos y terapias complementarias como el Reiki. Explica la técnica de Reiki y sus beneficios potenciales. Describe los objetivos del estudio, que incluyen evaluar la mejora en los niveles de ansiedad, sueño y dolor de los pacientes después de recibir Reiki. Luego presenta los casos estudiados, midiendo los chakras antes y
Tecnicas de terapia gestalt en adolescentesjanoases
Este documento describe técnicas de terapia gestalt para trabajar con adolescentes. Explica que la adolescencia es una etapa crucial para deshacer introyectos y desarrollar la identidad. Presenta conceptos clave de la terapia gestalt como el aquí y el ahora, y describe técnicas supresivas, expresivas e integrativas para ayudar a los adolescentes a expresarse y asimilar experiencias. El objetivo es apoyar su desarrollo cuando se ha interrumpido y ver los desafíos como oportunidades para crecer.
El documento discute varios métodos para investigar el inconsciente, incluyendo el análisis de complejos, sueños e imaginación activa. También describe la existencia de un co-inconsciente compartido entre miembros de una familia, el cual puede verse en las asociaciones similares encontradas en tests de asociación. Finalmente, propone el uso de un método filológico para interpretar los sueños, en lugar de buscar sus complejos ocultos, para así comprender el significado del sueño para el paciente.
Carl Jung fue un psicólogo suizo que desarrolló la psicología analítica. Se formó en medicina y psiquiatría y fue discípulo de Freud, aunque luego se separaron en sus teorías. Jung propuso que la personalidad se compone de la conciencia, el inconsciente personal y el inconsciente colectivo. Este último contiene arquetipos como representaciones ancestrales. Jung también describió conceptos como la persona, la sombra, el self y el anima/animus. Propuso tipos psicológicos basados en las func
Para que se forme un síntoma, deben darse ciertas condiciones: 1) una predisposición a las fijaciones libidinales, generalmente producto de experiencias sexuales infantiles, y 2) un trauma externo que amenace la satisfacción actual del yo. Cuando estas dos "series complementarias" se unen, se crea la predisposición a las fijaciones. Luego, la regresión a un punto de fijación debido a un nuevo obstáculo para la satisfacción, junto con la sobreinversión de fantasías reprimidas, generan un sínt
Este documento resume conceptos clave de la logoterapia y el análisis existencial de la persona y la personalidad. Explica que la persona es dinámica y espiritual, mientras que la personalidad es su expresión fenoménica a través del organismo psicofísico. También distingue entre personalidad auténtica e inauténtica, y analiza los modos de pasividad y actividad correctos e incorrectos como estrategias de afrontamiento.
El documento proporciona consejos para psicoterapeutas sobre cómo realizar una terapia efectiva. Algunos puntos clave son: 1) quitar los obstáculos para el crecimiento del paciente en lugar de diagnosticar, 2) brindar apoyo y empatía, 3) permitir que los pacientes sean importantes, 4) aprender de los propios errores a través de la terapia personal, y 5) utilizar los sentimientos propios como información para ayudar a los pacientes.
Este documento lista y define brevemente varios mecanismos de defensa psicológicos, incluyendo la abstención, la actuación, la afiliación, la agresión pasiva, el aislamiento, la anulación, la anticipación, la autoafirmación, la catarsis, la compensación, la conversión, la denegación, la desvalorización, la disociación, la escisión, la fantasía, la fijación, la formación reactiva, la hipocondríasis, la idealización, la identificación, la intelectualización,
Este documento resume las principales ideas presentadas en la Tercera Conferencia de las Conferencias de Tavistock de 1935. Se discute que los complejos son agrupaciones de asociaciones con carga emocional que pueden manifestarse como personalidades parciales. Los tests de asociación muestran contenidos compartidos inconscientemente entre miembros de una familia, validando la existencia de un "co-inconsciente". Finalmente, se menciona que los sueños son una fuente objetiva de información para estudiar el inconsciente.
Carl Jung pasó tiempo trabajando con Freud y desarrolló un interés en el inconsciente y los sueños. Más tarde, Jung comenzó a separarse de las teorías de Freud y desarrolló su propia teoría llamada psicología analítica. Romper con Freud no fue fácil, pero Jung continuó explorando su propio subconsciente y desarrollando teorías sobre el ego, el inconsciente personal e inconsciente colectivo, e individuación.
1) Freud explica que la transferencia surge en todo análisis psicoanalítico cuando las tendencias libidinosas reprimidas se proyectan en la figura del analista.
2) La transferencia puede ser positiva o negativa y ambas formas coexisten sobre la misma persona, lo que Freud denomina ambivalencia.
3) El análisis y manejo adecuado de la transferencia permite hacer conscientes los impulsos reprimidos y recuerdos olvidados, superando la resistencia y logrando la cura.
El documento describe los antecedentes y evolución histórica del tratamiento de la salud mental y las prácticas que pueden considerarse predecesoras de la psicoterapia, desde las creencias animistas y mágicas de la prehistoria hasta el desarrollo de un enfoque científico en el siglo XIX. Se mencionan figuras clave como Hipócrates, la Iglesia católica, Pinel, Mesmer y Braid y sus contribuciones para humanizar el tratamiento y establecer las bases de la psicoterapia como campo cientí
El documento habla sobre los arquetipos y la sombra según la psicología analítica de Carl Jung. Explica que un arquetipo son imágenes oníricas universales y que la sombra es el lado inferior de la personalidad que contiene impulsos no asumidos. También describe que la sombra puede causar problemas si es omitida o si se identifica demasiado con ella, llevando al yo a la tempestad del inconsciente colectivo.
El documento resume los antecedentes del modelo cognitivo de la depresión desarrollado por Aaron Beck, incluyendo sus estudios y publicaciones. También describe brevemente el psicoanálisis y los primeros estudios de Beck sobre la conexión entre pensamientos y emociones en pacientes depresivos. Finalmente, resume un estudio de 1985 que encontró que la terapia cognitiva y la interpersonal son tan eficaces como los medicamentos antidepresivos para tratar la depresión.
Psicoanalisis: identificaciones psicoticas y melancolicasUziel Morales Amaya
Las identificaciones psicóticas se caracterizan por que la persona cree ser el objeto perdido y actúa como tal sin juicio de realidad, a diferencia de las identificaciones melancólicas donde la persona se culpa por la pérdida del objeto. En la psicosis ocurren procesos regresivos debido al colapso de las relaciones con los objetos, mientras que en la melancolía hay una intensa hostilidad reprimida hacia el objeto perdido. Estas diferencias en los mecanismos de identificación son importantes para entender las estruct
Los trastornos de la personalidad y la disociacionDemona Demona
Este artículo pretende relacionar los trastornos disociativos, en especial el Trastorno Disociativo de
la Identidad, con los trastornos de personalidad siguiendo la clasificación de Millon. En especial con
el Trastorno por Evitación. Presenta la disociación como “la defensa de la defensa”, una huída de la
evitación a través de la disociación de la personalidad.
Figuras y objetos autistas de sensaciónDreherBetiana
El documento describe diferentes conceptos relacionados con el autismo como objetos y figuras autistas, la identidad del niño autista, la constitución y problemática del autismo. Explica que los objetos autistas sirven como barrera protectora contra la angustia, mientras que los objetos transicionales conectan al niño con los demás. El autismo se caracteriza por un encapsulamiento que dificulta la integración sensorial y la comunicación. No existe un único modelo sino diferentes grados y manifestaciones del espectro autista.
El documento describe la estructura borderline y sus mecanismos de defensa. La estructura borderline se caracteriza por una conducta demasiado infantil en situaciones estresantes y una falta de identidad. Los mecanismos de defensa incluyen la escisión, la negación, la identificación proyectiva, la idealización y la desvalorización. Estos mecanismos operan en un punto intermedio entre la neurosis y la psicosis y ayudan al individuo a defenderse contra la angustia de abandono.
El documento define la psicosis y describe sus características principales según diferentes teorías y autores. Explica que la psicosis implica una desconexión de la realidad, regresión a etapas tempranas del desarrollo, y fracaso de mecanismos defensivos como la represión primaria. También señala las relaciones objetales primarias disfuncionales como causantes, especialmente la ausencia de la función paterna y una madre simbiótica. Finalmente, clasifica los principales trastornos psicóticos como la
Importancia de la intervención psicológica en la reinserción de pacientes esq...José Luis Serra Hurtado
El documento discute la importancia de la intervención psicológica en la reinserción de pacientes esquizofrénicos. Señala que la constitución psíquica de los hijos está determinada por la dinámica emocional y sexual de los padres, y que problemas en el proceso de separación pueden conducir a la esquizofrenia. También resalta la necesidad de tomar en serio el delirio desde un enfoque dinámico que le dé un significado, en lugar de simplemente erradicarlo.
El psicoanálisis es un término creado por Sigmund Freud en 1896. Con este término se denomina a un método particular de psicoterapia y se deriva del método catártico usado por Sigmund Freud y Josef Breue hasta entonces. El psicoanálisis se refiere especialmente a la exploración del inconsciente. Esta exploración clínica se fundamenta a la ¨Asociación libre¨ por parte del paciente y la ¨interpretación¨ por parte del psicoanalista.
El psicoanálisis es un conjunto de teorías y una disciplina creada en principio para tratar enfermedades mentales, basada en la revelación del inconsciente.
El psicoanálisis es inicialmente un instrumento para tratar personas que padecen de esta patología, en sus inicios se abocaban exclusivamente a la cura de las parálisis histéricas (sufridas en gran mayoría por el sexo femenino), abarca también tipos como la neurosis, la paranoia, la neurosis obsesiva y las fobias.
Es una teoría sobre el funcionamiento psíquico humano.
Investiga los aspectos inconscientes de la vida psíquica humana a través de sus manifestaciones en la libre asociación de ideas, sueños, fantasías y en los actos erróneos e involuntarios.
Teoría psicoanalítica de Freud
Según esta teoría hay fuerzas inconscientes que determinan la personalidad.
Intentó demostrar que todo comportamiento tiene una base biológica.
Freud decía que para entender la personalidad es necesario exponer lo que está en el inconsciente.
Este documento describe la psicoterapia de grupo psicoanalítica. Explica que los pensamientos y acciones aparentemente sin relación de un paciente surgen de fuentes dinámicas inconscientes como fantasías y conflictos infantiles no resueltos. El analista trata de interpretar esto en el aquí y ahora para ayudar al paciente. En el grupo, cada paciente inconscientemente quiere expresar sus relaciones objetales dominantes de maneras diferentes, creando tensión que da forma a la estructura del grupo a través de roles.
Se propone una comprensión del suicidio en Clave Emocional como manifestación de la vergüenza ontológica, se exponen las emociones que constituyen esta y se ofrecen lineamientos teóricos y técnicos para abordar la problemática en terapia.
Este documento discute los conceptos de adaptación activa vs pasiva, imágenes internas distorsionadas, y vínculos buenos y malos en el contexto del tratamiento de grupos familiares donde uno de los miembros presenta una enfermedad mental. Explica que el paciente tiene una imagen distorsionada de su grupo familiar debido a experiencias tempranas de frustración o gratificación, y que el objetivo del tratamiento es confrontar esta imagen interna con la realidad para reducir el malentendido subyacente.
La fenomenologia y psicologia de los sentimientos exposicionDanna S Tovar
1) La fenomenología de Husserl estudia la intencionalidad de la conciencia, es decir, que la conciencia siempre está dirigida a un objeto. Sartre critica el subjetivismo de Husserl y afirma que la conciencia está en el mundo, no es el mundo.
2) Para Sartre, la emoción es ante todo una conciencia irreflexiva del mundo, no una conciencia de sí misma. La identidad viene dada por la mirada del otro.
3) La fenomenología de las emociones de Sart
Este documento resume las teorías y conceptos clave de varios pensadores en psicología como Leibniz, Herbart, Schopenhauer, Goethe, Freud, Jung, Anna O, entre otros. Incluye conceptos como el inconsciente, la represión, el ello, el yo y el superyo freudianos, así como los arquetipos, el self y las funciones psíquicas en la teoría de Jung. También resume los aportes de Winnicott en torno al desarrollo psicológico infantil temprano con conceptos como la f
Test de figura humana de karen machover (manual práctico de valoración)Javiera Navarro Alvarez
El documento describe el valor del esquema corporal en la evaluación de la personalidad según el Test de la Figura Humana de Karen Machover. El esquema corporal refleja la imagen que tiene una persona de sí misma y su actitud hacia su cuerpo y el mundo. Al dibujar su figura humana, proyecta su personalidad de manera inconsciente, revelando rasgos, emociones y conflictos. El análisis del dibujo por un psicólogo capacitado puede dar información valiosa sobre la personalidad de una persona.
El documento describe el valor del esquema corporal en la evaluación de la personalidad según el Test de la Figura Humana de Karen Machover. El esquema corporal refleja la imagen que tiene una persona de sí misma y su actitud hacia su cuerpo y el mundo. Al dibujar su figura humana, proyecta su personalidad de manera inconsciente, revelando rasgos, emociones y conflictos. El análisis del dibujo por un psicólogo capacitado puede dar información valiosa sobre la personalidad de una persona.
Este documento discute el valor del esquema corporal en la evaluación de la personalidad. Explica que el cuerpo es la manifestación del espíritu y la identidad de una persona. También analiza cómo el Test de la Figura Humana de Karen Machover puede usarse para deducir la personalidad de alguien a través del análisis de su dibujo del cuerpo. Sin embargo, señala que el dibujo a menudo refleja la percepción que tiene la persona de los demás en lugar de sí misma. Para abordar esto, el documento propone incluir un
Este documento discute el valor del esquema corporal en la evaluación de la personalidad. Explica que el cuerpo es la manifestación del espíritu y la identidad de una persona. También analiza cómo el Test de la Figura Humana de Karen Machover puede usarse para deducir la personalidad de alguien a través del análisis de su dibujo del cuerpo. Sin embargo, señala que el dibujo a menudo refleja la percepción que tiene la persona de los demás en lugar de sí misma. Para abordar esto, el documento propone incluir un
1) El documento introduce los conceptos básicos de la psicoterapia psicoanalítica individual, explicando que su objetivo es resolver los conflictos neuróticos del paciente mediante el uso de la relación terapéutica y la asociación libre. 2) Describe la teoría freudiana de la neurosis como resultado del conflicto entre las fuerzas del Ello, Yo y Superyó. 3) Explica que la psicoterapia psicoanalítica busca integrar las partes reprimidas de la personalidad para lograr un cambio estructural a través del
El documento habla sobre el uso del juego como medio terapéutico para acceder al psiquismo inconsciente. Explica que el juego es una forma de regresión que permite expresar deseos y conflictos reprimidos a nivel inconsciente. Al ser no verbal y sin juicios, el juego fomenta los procesos primarios del inconsciente y crea un estado mental regresivo similar al sueño. Esto permite alcanzar las etapas formativas primitivas de la personalidad y reestructurar los núcleos de conflicto originales.
Carl Jung fue un psiquiatra y psicólogo suizo que fundó la psicología analítica. Se le reconoció por redescubrir la totalidad y polaridad de la psique humana, diagnosticar los síntomas críticos del hombre moderno, e interpretar símbolos primales y el proceso de individuación. Jung propuso que la psique consta de la conciencia, el inconsciente personal y el inconsciente colectivo. Dentro del inconsciente colectivo existen arquetipos, patrones innatos de percepción, que influyen en
Conceptos fundamentales de la Psicología de JungDigiZen
Carl Jung fue un psiquiatra y psicólogo suizo que fundó la psicología analítica. Sus contribuciones incluyeron el redescubrimiento de la totalidad y polaridad de la psique humana, diagnosticar los síntomas críticos del hombre moderno, e interpretar símbolos primales y el proceso de individuación. Jung desarrolló conceptos como el Self, la sombra, el anima/animus, los arquetipos y el inconsciente colectivo que siguen siendo influyentes.
Similar a Esquizofrenia como existencia negativa (20)
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
1. Capítulo dos
Esquizofrenia como existencia negativa.
1. Identidad Negativa.
Con los términos de “no-existencia” o de “existencia negativa” se propone un
concepto antropológico para llegar más allá del rigurosamente médico de
esquizofrenia ya que para describir mejor el estado mental de estos pacientes se
expresa mejor con respecto a “la sensación de no existir”.
Los términos “fragmentación de la mente” o “escisión del yo” solo expresan
objetivamente, desde afuera, un proceso de disolución que permite estudiarse los
posibles componentes psicobiológicos. Empero la propuesta del término
“existencia negativa” se ajusta mejor por dos motivos: describe mejor el conjunto
de experiencias a las que llegan estos enfermos y es más cercano a la vivencia
del paciente. En algunos casos esta sensación de no existencia es evidente a
pesar de que el funcionamiento mental era “pseudonormal”, es decir no se
mostraba ningún signo de fragmentación; que en un desarrollo sucesivo adoptará
notas disociativas. Pero esto no siempre sucede y el paciente puede quedar
“mudo” durante toda la vida, o termina en el suicidio, a menos de una mejoría por
medio de la psicoterapia.
En estos casos analizar el sentido de esta nada existencial que irrumpe desde lo
afectivo, la infancia del paciente o desde un impulso destructivo es algo sin sentido
debido al que el Yo al cual se tiene que comunicar ciertos insights sobre los
mecanismos psicodinámicos no existe o tiende a disolverse. Por lo tanto no es
recomendable acumular interpretaciones de mecanismos y patrones de conducta
ya que se la aumenta más peso de lo que puede sostener ese Yo miserable,
favoreciendo así su disolución. En este sentido toma mucho valor el adagio
psicoanalítico que contraindica la terapia de la psicosis, por lo tanto es
recomendable, antes, erigir junto con el paciente en la psicoterapia la defensa
contra esta existencia negativa, esto comienza con el intento del terapeuta de
2. existir en la no-existencia a través de una presencia en ella, es decir prestar el
aparato psíquico al paciente, ser un espejo sólido.
2. Áreas de muerte
Por áreas de muerte se entiende como la creación de espacios vacíos donde
ciertos potenciales humanos no llegan a desarrollarse, ciertas informaciones
fundamentales para la vida jamás se configuran, ciertas experiencias que
estructuran el “yo” dese los orígenes jamás han tenido lugar; de modo que ni
siquiera existe represión en el inconsciente (según la teoría psicoanalítica), si no
“zonas mudas” del inconsciente, es decir una ausencia de estructuración psíquica.
El hecho trágico es que estas “áreas de muerte” de la vida familiar pueden ser
interiorizadas, introyectadas de la misma manera que los conflictos y las
distorsiones interpersonales. Por lo tanto, estas ya no representan áreas de
muerte en el interior de una familia, entre los familiares, si no el verdadero centro,
corazón y punto vital psíquico del individuo psicótico.
3. Existencia de préstamo.
En el paciente no hay existencia como tal más bien existe una identificación con
las imágenes que poseen de él. Ya que su Yo vive en préstamo. Si las imágenes
son coherentes se puede configurar una relación significativa con el terapeuta o
pareja, así no solo se instaura una dependencia afectiva si no que se crea al
enfermo como un pensamiento del otro. Pero este salir de sí y entrar en la imagen
que se tiene de él es la posibilidad de existir y una renuncia a ella. Por lo tanto no
se puede hablar de una autonomía en el enfermo.
La mirada que se dirige al paciente le da la oportunidad de seguir viviendo pero a
su vez si esta mirada se dirige a otra parte es la destrucción para el paciente, ya
que no es reconocido ni nombrado por el otro. Este hecho de vivir en el otro es
equivalente a la anulación del enfermo porque el pensamiento solo es existente
para el yo que lo piensa.
3. Existe una preocupación del enfermo por tenerse pero este tenerse no implica ser,
y el esquizofrénico no se tiene ni es porque no se encuentra. Existe este temor por
ser nadie y se aferra a la imagen proyectada en el espejo y teme transformarse en
otra cosa o en alguien como en terapeuta.
4. Objetivación esquizofrénica y delirio de influencia.
En la percepción de la falta que existe en el enfermo, solo podemos formarnos
conceptos teóricos acerca de dicha falta, ya que por parte de este existe una
defensa psicodinámica la cual se interpreta como el peligro de ser invadido. Existe
una no inversión libidinal del objeto, el objeto no investido por ninguna libido. El
objeto es alejado reduciéndolo a puro mecanismo a una máquina, de la cual se
quieren conocer todos los engranes, la mecanización del otro.
Influenciar para desanimar, mecanizar, alejar y matar. Esto implica estar lejos del
otro como un mecanismo y convertirse en una parte del otro.
Se vive a sí mismo como objeto externo o se siente objeto de representación.
Hay un intento de defensa del paciente contra las deformaciones de ausencia de
empatía, esto es la introducción de la causalidad en el mundo mágico.
Existe una identificación proyectiva “yo soy la habitación en que se desarrolla la
sesión” y una introyectiva “yo era el brasero de la abuela”.
En estos casos el terapeuta si lo dirige bien puede permitirle existir de manera
autónoma.
5. La mirada reificante, o el mito de medusa
El sujeto está en manos de una imagen que le refleja el otro y que constituye un
límite para su liberta. Sin embargo, el paciente esquizofrénico teme perder la
propia subjetividad si se convierte en objeto de la actividad de otros sujetos;
cuando el sujeto como el esquizofrénico, no tiene ni un mínimo de libertad, siente
la sensación de permanecer aprisionado dentro de la imagen ajena, y en
4. consecuencia, de ser reificado por la actividad objetivamente del otro, al que él no
puede contraponer su subjetividad como defensa limitadora.
Justamente hay una transmisión de reificación, de sufrimiento o de anulación, es
precisamente la condición sine qua non de su trascendencia; y el término
<<fragmento>>, que en la descripción psicopatológica es un signo negativo y que
en la experiencia psicótica corresponde a la muerte psíquica, a través de la
dimensión dialógica se convierte en el mensaje de una construcción gradual,
articulada en la paciencia recíproca.
6. Odio de sí como consecuencia de la existencia negativa
El “YO” transforma toda su existencia en un problema continuo e irresoluble;
representaciones opuestas niegan hasta los pensamientos más banales, cada
inicio de acción resulta bloqueado por la sensación de que sea inútil y no valida.
El yo pensador se vive como un ser carente de movimientos, a medida que la
psicosis progresa, como un cadáver en putrefacción.
No solo siente horror por una situación en la cual el mismo ha incurrido, sin o que
se odia por completo.
El ”Yo” esta tan “dentro” de esa experiencia negativa que la imagen de una
experiencia positiva , de una posibilidad futura, no entra en el círculo cerrado que
define la situación de la conducta del sujeto, la totalidad del universo de su sentir.
7. La universalización del odio como dato antropológico de la psicosis.
Al esquizofrénico le hace falta una dimensión constructiva, antropológica, de la
negación. Ya sea que ésta esté dirigida hacia el mundo exterior o hacia el interior
siempre se difunde a todo el mundo, a toda la persona; tanto en el mundo exterior
como en el interior, no existe un aspecto positivo en donde basarse para
diferenciarse, justamente a través de esta agresividad, de ciertos aspectos
incongruentes de la existencia.
5. El autor subraya este componente desintegrador del odio en la esquizofrenia para
defender la importancia del componente del amor en la psicoterapia de la
esquizofrenia. Algunos pacientes esquizofrénicos se sienten invadidos por un
sentimiento de culpa. Estos pacientes, como la mayor parte de los enfermos
esquizofrénicos, no tienen sólo vivencias de fragmentación interior, sino que
también se sienten culpables. Contra esta vivencia existen ciertos indicios
defensivos: por ejemplo el delirio o la anorexia, que tan distintos entre sí, quieren
volver al paciente materialmente incorpóreo o puro espíritu, para darle alguna
aceptación de realidad. Sin embargo a veces dichas defensas no son suficientes.
Por lo tanto, tenemos dos discursos alternativos: uno es despreciarse para
situarse, a través del odio de sí, fuera o sobre este SÍ; otro mecanismo
corresponde a la necesidad de constituirse como el artífice de su mal para, al
menos en este sentido negativo, tener una última percepción de su actividad de
ser operante, existente.
8. El mundo y el Yo como negaciones recíprocas
El mundo del niño sano: cristalización de objetos transicionales, proyecciones y de
continuaciones simbióticas. El acercamiento del Yo al mundo del niño; este como
cristalización de introyecciones y de objetos internos abandonados en el mundo
exterior y reconstruido para salvaguardar, en el interior la relación con ellos. En
esta relación dialéctica entre el mundo, el niño se realiza precisamente en su
límite, que es garante de su individualidad y de su crecimiento.
9. La regresión esquizofrénica
Omnipotencia esquizofrénica es un fenómeno regresivo, pero este concepto no es
suficiente para explicar el horror que sienten los pacientes en esta situación. La
sexualidad se disocia completamente del acto sexual y se condensa con imágenes
orales más antiguas. En el ámbito del cuerpo, se pueden producir verdaderos
fenómenos alucinatorios
Lo que en el arte es una construcción es una construcción del mundo por parte del
artista, en la experiencia esquizofrénica se convierte en una desnaturalización del
6. mundo por parte de tendencias asociativas que ya no se distinguen de órdenes
semánticos superiores.
Capítulo tres
Despersonalización y desrealización.
1. Despersonalización.
El paciente no puede nombrar los fenómenos que vive, habla de la incomodidad
de ser con sus semejantes, la imposibilidad de seguir siendo el mismo frente a
otro, perderse a sí mismo en la identidad del otro y el cerrarse también implica la
pérdida del Yo del enfermo.
Viven diferentes estados de ánimo, hay un vínculo dialéctico donde estos estados
traen su opuesto, en la escisión del Yo del paciente esta imposibilidad de tomar
decisiones y así el no decidir en qué pensar.
Las representaciones mentales se funden como colocarlas en un frasco todo junto,
donde no hay una clasificación ni separación, y esta sensación resulta como en el
desarrollo de la enfermedad indescriptible para el terapeuta.
2. El tiempo y el espacio en la esquizofrenia.
Alteraciones del tiempo y del espacio pueden estar presentes en la esquizofrenia,
tiempo y espacio son formas de integración del Yo, la desorganización del espacio
se manifiesta en un nivel simbólico alto, donde se configura la vivencia que posee
el paciente de sus actos psíquicos.
Se advierte la desestructuración del Yo como una disolución de partes que
deberían estar juntas, como una pérdida del “lugar”, el paciente la realiza en una
“no-pertenencia” suya al espacio real, en una deformación de las proporciones del
cuerpo y de los objetos. A veces el espacio circundante se vuelve enorme, el
cuerpo es pequeño y desaparece.
“Mi Yo pasado es como un hombre que no tiene nada que ver con mi Yo presente”
7. 3.-Desrealización
La experiencia de la desrealización transforma la identidad del sujeto, su ser en el
mundo, la relación con los objetos; por lo que es posible pensar que los
fenómenos esquizofrénicos corresponden a alteraciones del sistema nervioso.
Una integración insuficiente del yo, provoca la formación de “zonas del Yo” más o
menos disociadas del orden común y por ello funcionan según ordenes parciales,
manteniendo sólo conexiones tenues con el todo.
La desrealización no es una “defensa del Yo”, sino una vaga sensación por parte
del Yo de la no credibilidad de cualquier realidad.
En el plano estructural del Yo la realidad en lugar de ser asimilada, es
desintegrada.
4.-Fragmentacion de Objetos
La desintegración del Yo no solo conduce a la aniquilación del Yo frente a la
presión del objeto, sino también a la desintegración del objeto mismo, de su
representación psíquica. La actividad de representación se desorganiza
simultáneamente, luego de la desorganización de la autoidentidad.
La desintegración del objeto lleva a la formación de partes de objetos de semi-
objetos, de fragmentos de representaciones psíquicas que ya no pueden
comunicarse al espectador.
El paciente entra en una relación intensa con sus “objetos parciales” que pueblan
su mundo interior y parece ocuparlo completamente.
Lo que nosotros observamos es simplemente su “absorción” en una intensidad
autista, que se muestra en frases entrecortadas y sin sentido, guiños, muecas,
expresiones guturales y extrañas estereotipias.
8. Capitulo cuatro
La participación del Yo y Super-Yo en el proceso
esquizofrénico.
1. La desorganización en el ámbito del modelo psicoanalítico de la psiquis.
Se han estudiado durante largo tiempo la relación entre Consciente e Inconsciente
en esta enfermedad poniendo en evidencia las diferencias psicodinámicas y
estructurales existentes entre esquizofrenia y neurosis.
El Inconsciente esquizofrénico es peligroso para el Yo, esto es algo presente en la
vivencia de la mayor parte de los pacientes ya sea directamente, cuando se siente
escindido por sus mismas pulsiones, o indirectamente cuando se defiende de
aspectos del mundo que por ser objetos de proyecciones se les presentan como
particularmente significativos.
Según Freud, en la neurosis narcisista (esquizoftrenia), el Inconsciente es
estructuralmente diferente al estructurado de los pacientes neuróticos ya que no
contiene las representaciones de objetos. Mientras que en la neurosis de
transferencia dichas representaciones de objetos pierden su acometida libidinal en
el sistema Pc que en consecuencia so son accesibles para la conciencia; en la
esquizofrenia, estas también pierden su acometida en el sistema Ic por lo tanto
las representaciones se disuelven en el Inconsciente.
Todo esto nos puede indicar una pérdida de los significados de los objetos
impidiendo la transferencia; una prueba que no se puede sustentar debido a que
hay diferentes autores que sostiene la existencia de que todo, en los pacientes
esquizofrénicos, es transferencia.
Aquí cabe subrayar la confusión que puede existir acerca del sentimiento de
pérdida del Yo –que es un fenómeno bien consciente y es la verdadera esencia de
la vivencia esquizofrénica- con la pérdida de las representaciones inconscientes
de objeto por lo tanto todo parece probar, más bien, que el Yo es sumergido por la
9. masa no organizable de dichas representaciones es decir el Yo es incapaz de
organización.
Existen estudios que prueban que las familias evidencian que la contradictoriedad
de los roles, la irracionalidad de las informaciones, los complejos y perversos
vínculos emotivos que unen al niño con sus padres no llevan aun malestar del yo
a una confusión de identidad si no se alcanza este escalón por medio de la
escalera del inconsciente; es decir el niño no se da cuenta de sus propias y
verdaderas necesidades y por ello queda fijado en un estado infantil y amorfo de
tensiones físicas y psíquicas indiferenciadas. De esta manera el Inconsciente de
los padres se convierte en parte de la identidad del niño.
Dentro de la importancia de los procesos de disociación dinámica de la
esquizofrenia se encuentra justamente el llamado “No-yo” disociado del “Sí” del
paciente. En este punto la disociación debe de entenderse como algo más que la
represión debido a que el Yo esquizofrénico no es capaz de realizar este
mecanismo de defensa, entonces los contenidos “inconscientes” emergen de la
conciencia pero sin una suficiente integración en el sistema del Yo y aunque son
conscientes no le pertenecen al paciente apareciendo así en el espejo del mundo
exterior adquiriendo significados adversos. En este punto el paciente no puede
dejar de identificarse con dichos contenidos que le pertenecen, reflejados ahora en
el mundo exterior que de esta manera se han vuelto simbólicamente significativos.
Por lo tanto la disociación debe entenderse como un tipo de defensa primitiva
alcanzo el carácter de splitting, es decir se mantiene separado el Sí parcial malo
del Sí parcial bueno del paciente; dicha defensa sufre un colapso con la
identificación proyectiva con el objeto externo al que había desplazado su Si
parcial malo, al combinarse dichos conceptos surge una paradoja irreconciliable
de donde nace el peligro perseguidor en el delirio esquizofrénico; su
omnipresencia se debe al hecho que el inconsciente obliga a buscar precisamente
lo que él teme en mayor medida, porque este algo, aunque negado, forma parte
de su identidad.
10. En otros términos, no es necesario postular una particular regresión de los
fenómenos proyectivos para explicarnos la identificación, ya que la clave reside en
la diferente estructuración del Yo, y en consecuencia la defensa sería la
introyección lo que incapacita al yo para percibirse como un sistema coherente, lo
que nos alinea por el camino del transitivismo. En este punto la identificación del
paciente con el mundo exterior debe entenderse como alternativa dialéctica de
transitivismo y de defensa debido a que el primero es la consecuencia de la
disolución del límite del Yo, la defensa es una precisa intención psicodinámica.
Para entender lo anterior, apoyándonos en Tausk, en plena psicosis la proyección
constituye el regreso de una vivencia muy antigua en la vida del paciente que de
algún modo era perseguido por la realidad no solo en clave paranoide. Dicha
realidad persecutoria es introyectada como experiencias con objetos de la infancia
y de esta manera a formado parte de su Sí, así como los objetos malos, el
sentimiento de culpa y la inferioridad. Todo esto se prepara en la fase prepsicótica.
Después dichos objetos son devueltos al mundo exterior a través del delirio, estos
ahora regresan proyectivamente a ese mundo exterior de donde se habían
originado después de haber formado parte del Sí por un determinado periodo de
tiempo.
Ahora bien la relación del Yo con el preconsciente juega también un importante
papel, ya que la peligrosidad potencial de la existencia orilla al paciente a esperar
todo desde el instante en que está detrás de la puerta, es decir el Yo es sumergido
por su preconsciente, desorganizado por una presión de informaciones que han
perdido su cualidad de reposo, todo esto debido a que el preconsciente es una
masa de datos que potencialmente son contenidos de conciencia, pero que en los
breves instantes de los que está hecha nuestra conciencia no están incluidos en
su horizonte; por otro lado estos contenidos tiene que ser estrictamente
diferenciadas del Inconsciente. De esta manera el sentido del delirio persecutorio y
mortífero ataca desde la realidad externa del paciente impidiéndole e todo
momento el acceso a la objetividad logrando así el yo esquizofrénico una
estructura autónoma mientras dichas representaciones preconscientes adquieran
11. una dimensión de peligrosidad. En efecto todos los estímulos provenientes de
objetos vivientes en mayor medida amenazan al Yo provocando su desintegración,
y con esta desorganización emerge el delirio de influencia comenzando en
encierro en el Sí mismo del paciente resquebrajándolo al mismo tiempo.
2. Desestructuración diferencial.
Los procesos desorganizativos de la esquizofrenia no se desarrollan en igual
medida a cargo de las tres “provincias” psicoanalíticas de la Psiquis (Ellos, el Yo y
el Súper-yo). La pérdida de estructura intrapsiquica que caracteriza el estado
esquizofrénico se realiza ante todo, contra el Yo.
La esquizofrenia es una enfermedad del Yo (debilidad, perdida del investimento,
malestar de asociaciones). En este ámbito de pensamiento surge la pregunta si la
desestructuración esquizofrénica que como proceso que experimenta el Yo,
también afecta a los otros dos sistemas mayores de la psiquis.
Una alternativa de la desintegración esquizofrénica muestra la coexistencia de un
Yo desintegrado con un Súper yo aun altamente estructurado. De las
autoacusaciones y autodestrucciones que describió Freud acerca del
esquizofrénico, que le dan de alguna forma de placer, el esquizofrénico no obtiene
otro placer que el de seguir sintiéndose de manera reducida una persona, un Yo.
Dado que el Yo ya no existe y dado que normalmente el Súper-yo también
contiene dimensiones del Yo, la conciencia individual del paciente trata de
salvarse refugiándose completamente en el interior de esa estructura del Súper-yo
que parece ser más resistente al proceso de disolución de cuanto lo es el yo del
paciente.
¿Por qué motivo en estos pacientes la estructura el Súper-yo parece ser
relativamente más resistente al proceso de disolución que la estructura del Yo?
El Yo esquizofrénico, incapaz de su autonomía frente a otras instancias se
identifica con el Súper yo o el ideal del yo, quedando al servicio del Súper yo y
este Yo pobremente estructurado tomaba prestada la estructura activa de los
instintos de muerte del Ello o de los impulsos sádicos del Súper yo.
12. BIBLIOGRAFÍA
Benedetti, G., (1996) “esquizofrenia como existencia negativa”,
“despersonalización y desrealización”, “La participación del Yo y Superyo en el
proceso esquizofrénico”, La esquizofrenia en el espejo de la transferencia, Edelp,
Bs. Argentina. Pp. 24-73.