3. • Jean Piaget nació el 9 de agosto de 1896 en Neuchatel y murió el 16
de septiembre de 1980 en Ginebra. Es el hijo mayor de Arthur
Piaget, profesor de literatura medieval y de Rebecca Jackson.
• Cuando egresa de la escuela secundaria se inscribe en la Facultad
de Ciencias de la Universidad de Neuchatel en donde obtiene un
doctorado en Ciencias Naturales. Durante este período publica dos
libros cuyo contenido es filosófico y que, aunque el autor los
describirá más tarde como escritos de adolescencia, serán
determinantes en la evolución de su pensamiento.
• Después de haber pasado un semestre en Zurich, donde se inicia al
psicoanálisis, va a trabajar durante un año en París, en el
laboratorio de Alfred Binet. Allí estudia problemas relacionados con
el desarrollo de la inteligencia
• Publicó varios estudios sobre psicología infantil y, basándose
fundamentalmente en el crecimiento de sus hijos, elaboró una
teoría de la inteligencia sensoriomotriz que describía el desarrollo
espontáneo de una inteligencia práctica, basada en la acción, que
se forma a partir de los conceptos incipientes que tiene el niño de
los objetos permanentes del espacio, del tiempo y de la causa.
4. • Esta teoría centra su atención en los procesos
psicológicos , su desarrollo y sus diferencias.
Atiende a su dimensión genética y
diferenciación evolutiva.
• El niño como resultado de una interacción
entre sus capacidades innatas y la información
que recibe del medio que lo rodea, construye
activamente su forma de conocer.
5. PIAGET= Epistemología Genética
= Relaciones cognoscitivas que se establecen
entre el sujeto y el objeto, es decir “el origen
del conocimiento”.
= Este proceso de construcción genética tiene su
explicación en la existencia de dos momentos:
“ASIMILACIÓN ACOMODACIÓN”.
6. ASIMILACIÓN = actuación del sujeto sobre el
objeto que ha incorporado a sus esquemas de
conducta.
ACOMODACIÓN = acción o efecto que el objeto
tiene sobre el sujeto.
8. Piaget considera a la actividad del sujeto como
el motor que impulsa y propicia la
construcción de sus conocimientos y
estructuras intelectuales, mismas que no son
producto de la herencia, ni de las influencias
del medio ambiente.
10. Es un estadio prelingüístico en el que la
inteligencia se apoya fundamentalmente en
las acciones y los movimientos. Las acciones
carecen de un referente operacional
simbólico. Se registra una evolución que va
desde los reflejos simples, hasta conductas
más complejas, que abarcan la coordinación
de la percepción.
11. A su vez se divide en 6 estadios:
0-1mes.
1-4 meses.
4-8 meses.
8-12 meses.
12-18 meses.
18-24 meses.
12. A)REFLEJOS DE SUCCIÓN:
repetición acumulativa,
generalización de la
actividad con
incorporación de
nuevos objetos a este
funcionamiento y
finalmente
reconocimiento motor.
13. B) LA ASIMILACIÓN, HECHO
PRIMERO DE LA VIDA
PSÍQUICA.
La noción de la asimilación
engloba desde el comienzo
en el mecanismo de la
repetición este elemento
esencial mediante el cual la
actividad se distingue del
hábito pasivo: la
coordinación entre lo nuevo
y lo viejo, que anuncia el
proceso del juicio.
14. Asociaciones adquiridas.
Intencionalidad.
Aprendizaje relativo a
datos nuevos del exterior.
A) LOS HABITOS ADQUIRIDOS A
LOS HÁBITOS DE LA
SUCCIÓN: reacciones
circulares (protrusión de la
lengua y succión del pulgar) y
asociaciones
sensoriomotrices.
15. B) VISIÓN:
– El niño comienza a mirar
realmente en lugar de
contemplar vagamente:
“una expresión
indudablemente
inteligente”.
– Los objetos son asimilados
a la actividad misma de la
mirada.
– La sonrisa como
mecanismo de reflejo
asociado a estados
placenteros.
16. C) FONACIÓN Y AUDICIÓN
– El grito se relaciona con
unas conductas de
espera y decepción que
implican la adaptación
adquirida.
– Coordinación con la
fonación y coordinación
con la visión.
17. D) PRENSIÓN.
– Primeras formas de
acción intencional.
– Coordinación entre
prensión y succión.
– El niño coge lo que ve.
– Todo lo que es mirado o
chupado es cogido y
todo lo que es cogido
tiende a ser chupado y
luego a ser mirado.
18. Procedimientos
destinados a prolongar
los espectáculos
interesantes.
Los movimientos están
centrados en un resultado
producido en el medio
exterior y la acción tiene
como único objetivo
mantener el resultado.
No entienden en sí los
mecanismos sólo importa
el resultado.
19. Aparecen las primeras
conductas inteligentes.
Coordinación de esquemas
secundarios entre sí.
El niño comienza a situarse en
un universo independiente de
él.
El niño trata de mantener
presente en la mente “el
objetivo” que se pretende
alcanzar y de poner a prueba
los diferentes “medios
conocidos para superar su
dificultad”. Se desarrolla el
acto de inteligencia.
20. Las reacciones circulares
terciarias nacen a través de una
vía de diferenciación.
La diferenciación ya no es
impuesta por el medio, sino
aceptada e incluso deseada por sí
misma.
El niño busca una especie de
experimentación en que el objeto
o el acontecimiento es nuevo.
El niño descubre “la experiencia
para ver”.
Una tendencia a desarrollarse en
la conquista del medio exterior.
21. Inteligencia sistemática.
Conciencia de relaciones ya
no solamente tanteo
empírico.
La conciencia de las
relaciones es lo
suficientemente profunda
para permitir una previsión
razonada, es decir,
precisamente una invención
que opera por mera
combinación mental.
Busca objetos
desaparecidos.
22. Se inicia la utilización de
símbolos y el desarrollo de
la habilidad para advertir
los nombres de las cosas
que no están presentes,
aunque el niño desarrolla
juegos imaginativos, el
pensamiento es
egocéntrico, así como el
lenguaje, y éstos se limitan
a situaciones concretas y al
momento que vive, con
ausencia de operaciones
reversibles.
23. El niño realiza operaciones
lógicas. Es capaz de colocar
cosas y sucesos en un orden
determinado y advierte
claramente la realización
parte-todo y comprende la
noción de conservación de
sustancia, peso, volumen,
distancia, etc. No obstante,
todo su pensamiento se
circunscribe a los aspectos y
características concretas del
mundo que lo rodea.
24. Las ideas abstractas y el
pensamiento simbólico
se incluyen en los
procesos de
razonamiento del
individuo. Sus
pensamientos no se
limitan ya
exclusivamente a la
situación presente.