El documento presenta una descripción general del concepto de Estado, su origen y evolución. Explica que el término fue introducido por Maquiavelo para referirse a las repúblicas y principados. Más adelante, surge el nombre "estado" durante la Edad Media. La Revolución Francesa fue clave para el origen del Estado moderno al establecer los derechos humanos. El documento también analiza conceptos como clase social, burguesía, neoliberalismo y lumpemproletariado.

1. ESTADO
La palabra Estado en términos jurídico – político se le debe a Maquiavelo, cuando
introdujo esta palabra en su obra "El Príncipe" al decir: "Los Estados y soberanías
que han tenido y tiene autoridad sobre los hombres, fueron y son, o repúblicas o
principados. Los principados son, o hereditarios con larga dinastía de príncipes, o
nuevos; o completamente nuevos, cual lo fue Milán para Francisco Sforza o
miembros reunidos al Estado hereditario del príncipe que los adquiere, como el
reino de Nápoles respecto a la revolución de España. Los Estados así adquiridos, o
los gobernaba antes un príncipe, o gozaban de libertad, y se adquieren, o con
ajenas armas, o con las propias, por caso afortunado o por valor y genio".
¿CÓMO LLEGAMOS AL CONCEPTO DE ESTADO?
Aún no conocemos con exactitud el origen de la palabra Estado, desde el punto
de vista jurídico – político, pero si podemos afirmar que equivale a la Polis o
ciudad – Estado de los griegos. No es sino hasta la Edad Media, cuando por
primera vez surge el nombre statu, estado, término tomado y sostenido por
Maquiavelo, anteriormente citado. Los elementos del Estado son:
Pueblo.
Territorio.
Poder.

2. LA REVOLUCIÓN FRANCESA, EL ORIGEN DEL ESTADO MODERNO.
Desde el atropello del "El estado soy yo" manifestado como el más nocivo
absolutismo, el pueblo sintió la negación total de sus derechos y rotos todos sus
principios e ideales, es ahí donde empieza a crecer el resentimiento y surge
poco a poco la semilla de la rebelión, y ésta había de manifestarse con toda su
violencia y hacer explosión, para culminar el 14 de Julio de 1789. La revolución
dio paso a nuevas formas, con todas sus naturales e impropias acciones
excesivas cometidas. La mayor aportación que este levantamiento dio, fue la
Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, que se fundamentó
en la teoría de Jean Jacob Rosseau, que escribió en su obra "El Contrato Social
."

3. Clase social
Una clase social, es un grupo de individuos dentro de una sociedad
caracterizado por las siguientes condiciones:
Su adscripción a determinada clase se determina básicamente por criterios
económicos, a diferencias de lo que sucede en otros tipos de estratificación
social, basados en castas y estamentos, donde el criterio básico de adscripción
en principio no es económico (aunque la adscripción a un determinado grupo
pueda conllevar secundariamente condicionantes económicos).
Para el conjunto de individuos que configura una clase existen unos intereses
comunes, o una estrategia social maximizadora de su poder político y
bienestar social. En ciertos casos, cuando un cierto número de individuos se
desentiende de los intereses de los intereses de su clase social se habla de
alienación.
Las condiciones económicas que conllevan la adscripción a una u otra clase
generalmente están determinadas por el nacimiento y herencia familiar. Así en la
mayoría de las sociedades los hijos de las clases desfavorecidas a lo largo de su
vida seguirán formando parte de las clases desfavorecidas, y los hijos de las
clases más acomodadas tienen mayor probabilidad de ser parte durante el resto
de su vida de la clase acomodada.

4. El sistema de clases es típico de las sociedades industriales modernas. En este tipo
de sociedad se reconoce una mayor movilidad social que en otros sistemas de
estratificación social. Es decir, todos los individuos tienen la posibilidad de escalar
o ascender en su posición social por su mérito u otro factor. La consecuencia es la
ruptura con las organizaciones estamentarias donde cada persona esta ubicada
según la tradición en un estrato específico, normalmente para toda la vida. Sin
embargo, pese a estas posibilidades de ascenso, el sistema de clases no cuestiona
la desigualdad en sí misma, sobre todo en países del tercer mundo donde existen
combinaciones de clases y estamentos, develando el ethos colonial de las mismas.
"Burguesía" es un término utilizado en economía, política, sociología e historia
para describir de manera general a una parte de la sociedad que en su conjunto es
poseedora de bienes productivos que la convierte en una parte central del poder
económico. Su creciente conformación de poder se originó en las ganancias del
comercio en la época feudal, pero se diversificó cuando fueron capaces de tomar el
poder político en diversos lugares (feudos) o países

5. El término "burguesía" se comenzó a utilizar en la Edad Media para nombrar el
conjunto de comerciantes que acumulaban riquezas provenientes de sus negocios.
Surge a partir de que estos comerciantes se instalaban en las afueras de las
fortalezas feudales (burgos), de ahí la denominación de bourgois (burgués). Con el
avance de su papel en la sociedad y de los medios de producción la burguesía fue
desarrollando una oposición de tipo político a los señores feudales que empezaban
a decaer. Con los años, la burguesía terminó desplazando del poder político a la
aristocracia feudal, notoriamente con las revoluciones inglesas del siglo XVII y la
Francesa (1789-1799), dando paso a otra época histórica diferente, conocida como
capitalismo.
En su origen medieval, el término burgués designaba a los habitantes de los
Burgos o ciudades y todavía en el siglo XVIII se encontraban múltiples huellas de
este significado. Como también se fue extendiendo otro significado del término,
referido a un grupo social que se ocupaba en ciertas actividades socio-económicas,
es decir, el significado que hoy mantiene. Podemos definir a la burguesía, como
una fracción del tercer Estado que, disfrutando de unos recursos económicos,
ejercía actividades mercantiles, financieras, industriales.

6. Las definiciones coloquiales de la clase alta atienden a varios criterios:
una máxima prosperidad económica en la sociedad de referencia;
un alto grado de influencia económica y política, asociado sobre todo a la
dirección de las grandes empresas.
una posición política y social conservadora
Conciencia de clase es un concepto socialista, desarrollado principalmente desde el
marxismo, que define la capacidad de una clase de ser conciente de las
relaciones sociales antagónicas y de actuar ante ellas para beneficio de sus
intereses.
Para esta corriente de pensamiento la explotación de la burguesía sobre el
proletariado es un hecho y el poder entender esa lógica como antagonismo es
conciencia de clase. Su opuesto sería la alienación; la imposibilidad de ver la
explotación capitalista en la propia vida cotidiana.

7. El lumpemproletariado (algunas veces escrito lumpenproletariado) es un término
de origen marxista, con el que se designa a la población situada socialmente por
debajo del proletariado, desde el punto de vista de sus condiciones de trabajo y de
vida, formado por los elementos degradados, desclasados y no organizados del
proletariado urbano, así como aquella parte de la población que para su
subsistencia desarrolla actividades al margen de la legalidad (delincuencia,
prostitución, etc).

8. NEOLIBERALISMO
Teoría económica basada en el Liberalismo, que propugna la no intervención estatal en la
economía de un país. Arraigada en EUA. liberalismo clásico del siglo decimonono cuando el
imperialismo inglés, entre otros, usó la ideología de la competencia y "libre comercio" para
justificar sus propios colonialismos
el nuevo liberalismo o neoliberalismo, también conocido con el nombre de institucionalismo
neoliberal. Los teóricos más importantes del neoliberalismo fueron:
John Locke (1632-1704), Montesquieu (1689-1755), David Hume (1711-1776), Adam Smith
(1723-1790) y John Stuart Mill (1806-1873), entre otros
Las campañas neoliberales se trasladan de las calles a los medios (televisión, radio, cine, periódicos),
abandonan los sectores pobres (mayoritarios), como son; obreros, campesinos y trabajadores, para
acudir al extranjero y ratificar su apoyo al sector privado. Pues se mantiene el control elitista de los
medios masivos, así como también el financiero y productivo.
En el período postelectoral, los intereses del régimen neoliberal se refleja en las élites económicas, así
es, favorecen a unos cuantos y es cuando el pueblo reacciona en contra del sistema, sobrevienen
huelgas, paros, manifestaciones y otros tipos de reacciones con las que la gente expresa su
descontento

9. el plan neoliberal ya no es valido, pues las políticas de privatización, el alza de precios, IVA, los
bajos salarios, etc. Están acabando con la paciencia y los bolsillos del pueblo mexicano.
Urge un cambio radical que termine con el mal gobierno neoliberalista, éste cambio debe provenir
de la gente, si bien una revolución armada está muy lejana ( por la fragmentación de los grupos
rebeldes y la desmovilización de otros grupos contrarios al sistema), entonces el mejor camino
sería hacia una revolución ideológica – cultural.
Crear una conciencia social, conocer la democracia y vivir de acuerdo a ella, esto es conociendo
los diferentes partidos políticos y sus planes de gobierno, para elegir el más adecuado. Promover
la cultura nacional, exposiciones pictóricas, música urbana, etc., logrando el reconocimiento de lo
nuestro.

10. Alertar y educar a las nuevas generaciones contra los efectos del consumismo, individualismo e
imperialismo, para que no se lleve a cabo la tan nombrada “conquista ideológica”.
Respetar los derechos humanos, inculcarlos desde la educación básica y ponerlos en práctica en
las instituciones públicas, privadas, en fin a toda hora y en todo lugar. Seguir el principio
fundamental : “ no hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti”, para lograr la
solidaridad social, que tanto hace falta.