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La Iglesia del Nuevo Testamento: el liderazgo
Los discípulos discutían entre ellos acerca de
quién sería el mayor, cuando Jesús estableciera
Su reino (Marcos 9.33–34; Lucas 22.24). Cada uno
deseaba un lugar de privilegio al lado de Él. Los
hijos de Zebedeo incluso se acercaron a Jesús con
la madre de ellos para solicitarle que le concediera
a uno el privilegio de sentarse a Su derecha y al
otro a Su izquierda (Mateo 20.20–21).
Ellos esperaban que Jesús liderara un golpe de
estado que derrocara el gobierno opresivo actual y
se convirtiera en el líder incuestionable de la nación
judía. Podían imaginarse a sí mismos vestidos con
los atuendos caros, propios de los funcionarios
importantes. Probablemente anticipaban tener sir-
vientes que vieran por cada una de sus necesidades
y que sus nombres fueran reconocidos en todos los
hogares.
La visión que ellos tenían de grandeza per-
sonal los enfrentaba en constante competencia
por los puestos de liderazgo más deseados del
reino. En una ocasión, Jesús les preguntó: «¿Qué
disputabais entre vosotros en el camino?» y ellos
rehusaron contestar (Marcos 9.33–34). Habían es-
tado discutiendo acerca de quién sería el mayor.
Cuando los otros diez escucharon que Jacobo y
Juan habían ido con su madre a pedir los mayores
puestos, «se enojaron contra los dos hermanos»
(Mateo 20.24).
Jesús aprovechó la ocasión para enseñarles
a los discípulos una lección difícil de aprender
acerca del liderazgo en el reino, diciendo:
Sabéis que los gobernantes de las naciones
se enseñorean de ellas, y los que son grandes
ejercensobreellaspotestad.Masentrevosotros
no será así, sino que el que quiera hacerse
grande entre vosotros será vuestro servidor,
y el que quiera ser el primero entre vosotros
será vuestro siervo; como el Hijo del Hombre
no vino para ser servido, sino para servir, y
para dar su vida en rescate por muchos (Mateo
20.25–28; vea también Marcos 9.35).
Jesús era especialista en darle vuelta a las co-
sas. La percepción que tenían los discípulos sobre
un gran líder surgía de los modelos de negocio
y de gobierno que eran populares en la cultura
de ellos. Incluso, en las culturas modernas, estos
son los modelos más prominentes de grandeza y
de éxito, sin embargo, tal percepción se opone a la
manera en que Dios ha dispuesto el liderazgo en
Su reino. Los grandes líderes no son medidos en
el reino por la cantidad de personas que les sirven
a ellos, sino, por la cantidad de personas a las que
ellos sirven. El líder que podría ser considerado el
último por las personas, podría ser considerado
como el primero por Dios (Mateo 19.30).
Hasta llegada la noche cuando Jesús fue traicio-
nado, los discípulos no habían aprendido todavía
las lecciones acerca de los líderes del reino que
Jesús había tratado de enseñarles reiteradamente.
Juan 13 habla de una historia inusual de cómo
Jesús representó lo que anteriormente les había
explicado tantas veces. Se habían reunido en pre-
paración para la fiesta de la Pascua. Jesús sabía que
Su tiempo con ellos en la tierra estaba por llegar a
su fin. Deseaba mostrarles cómo expresa Su amor
un líder del reino hacia Sus seguidores. Después
de la cena, Jesús se levantó de la mesa, puso a un
lado Su manto y se ciñó una toalla alrededor de su
cintura. Vertió agua en un tazón y comenzó a lavar
los pies de los discípulos.
En esos días, y en esa parte del mundo, la gente
usaba sandalias. La costumbre era que cuando la
gente entraba en una casa, sus pies eran lavados.
«En el caso de la gente común, el anfitrión proveía
el agua y los invitados se lavaban sus pies el-
los mismos, sin embargo, en la casa de los ricos,
el lavamiento lo realizaba un esclavo. Era visto
como la más baja de todas las tareas».1
A veces, los
invitados se lavaban los pies unos a otros. Lo que
la historia de Juan 13 infiere es que los discípulos
no se habían encargado de esa labor, porque aún no
había sido revelado quién era el mayor. Tradiciona-
lmente, el menor lavaría los pies del mayor. Todos
deseaban ser el mayor y competían entre ellos por
puestos de prominencia. Ninguno de ellos deseaba
rebajarse tanto como para servirles a los demás hasta
quenofueraestablecidoelordendeimportancia.Todos
deseabanquealguienmáslavarasuspies.Jesúsresolvió
el problema de quién lavaría lo pies de quién.
1 
DanielWebsterKurtz,«WashingofFeet»(Ellavamiento
de pies), The International Standard Bible Encyclopedia, (Enci-
clopedia de la Biblia de formato internacional) ed. Geoffrey W.
Bromiley (Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans Publish-
ing Co., 1957), 5:3072.
El estilo de liderazgo de Jesús
2
©Copyright 2007, 2009, por LA VERDAD PARA HOY
Todos los derechos reservados
Si duda, Jesús era el mayor del aposento. Era el
maestrodeellos,surabino.Elprotocoloformaljudío
jamás permitiría que un rabino lavara los pies de sus
seguidores.Jesúsrompiólatradiciónparaenseñarles
a ellos una vez más Su estilo de liderazgo.
Enesosdías,lasmesasdecomedorestabancerca
del suelo. Los comensales se recostaban sobre sus
costados y apoyaban sus cabezas sobre una de sus
manosmientrascomíanconlaotra.Suspiesestaban
alejados de la mesa sobre el piso. En esta posición,
habría sido fácil para Jesús tener acceso a los pies
de Sus discípulos. Primeramente, lavaba los pies
de ellos y luego los secaba con la toalla que había
ceñido alrededor de Su cintura. Cuando Jesús llegó
a Pedro, se enfrentó con una pregunta de protesta.
Pedro primero preguntó: «Señor, ¿tú me lavas los
pies?». Jesús respondió: «Lo que yo hago, tú no lo
comprendes ahora; mas lo entenderás después».
Luego, con más firmeza, Pedro declaró: «No me
lavarás los pies jamás». Jesús le respondió: «Si no
te lavare, no tendrás parte conmigo». No queriendo
quedar excluido de lo que fuera que Jesús iba a
hacer, Pedro cambió de opinión rápidamente y dijo:
«Señor, no sólo mis pies, sino también las manos y
la cabeza». (Vea Juan 13.6–9.)
Lo anterior no es acerca del lavamiento de pies.
Es acerca de servirse unos a otros. Jesús deseaba
que Pedro se diera cuenta de que si no le permitía
a Él servirle, jamás podría ser parte del reino ni
definitivamente un líder en él. Jesús al final sirvió
a Pedro, a los demás discípulos y a todo el mundo
al ofrecerse a sí mismo como sacrificio por la deuda
de pecado de toda la humanidad. Pedro tenía que
aceptar los beneficios del sacrificio y permitir que
Jesús le sirviera antes de poder entrar en el reino.
Nosotros también tenemos que hacer lo mismo.
LoqueJesúslesenseñóaSusdiscípulosacercadel
liderazgosiguesiendounaleccióndifícildeaprender
hoy en día, independientemente de la cultura en la
que vivamos. La grandeza de Jesús se mide por me-
dio de la forma humilde y desinteresada con la que
sirvió a los demás (Filipenses 2.5–11). La grandeza de
los líderes del reino (la iglesia) de hoy se mide con
el mismo patrón. Los grandes líderes de hoy no son
los que son atendidos por una tropa de sirvientes.
Tampoco son grandes líderes los que llevan títulos
importantesytienengentequellevenacabocadauna
de sus órdenes. Los grandes líderes son los humildes
siervos cuyo primer propósito en la vida es servir a
otros en el nombre y por la causa del siervo líder más
grande de todos los tiempos, es decir, Jesucristo.
J. L. May2
2 
J. L. May vivió en África como misionero y ha viajado a
laIndia,Kenia,Gana,Guyanayaotrospaísesconelpropósito
de capacitar a predicadores y líderes de iglesias. Antes de
retirarse, dirigió Seminarios de Capacitación Bíblica de una
semana de duración en conjunto con la Escuela de Misiones
de La Verdad Para Hoy. Ha escrito una serie de lecciones
sobre la predicación, tituladas «Preparing the Man and His
Message» (La Preparación del Hombre y Su Mensaje).

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El verdadero estilo de liderazgo según Jesús

  • 1. 1 La Iglesia del Nuevo Testamento: el liderazgo Los discípulos discutían entre ellos acerca de quién sería el mayor, cuando Jesús estableciera Su reino (Marcos 9.33–34; Lucas 22.24). Cada uno deseaba un lugar de privilegio al lado de Él. Los hijos de Zebedeo incluso se acercaron a Jesús con la madre de ellos para solicitarle que le concediera a uno el privilegio de sentarse a Su derecha y al otro a Su izquierda (Mateo 20.20–21). Ellos esperaban que Jesús liderara un golpe de estado que derrocara el gobierno opresivo actual y se convirtiera en el líder incuestionable de la nación judía. Podían imaginarse a sí mismos vestidos con los atuendos caros, propios de los funcionarios importantes. Probablemente anticipaban tener sir- vientes que vieran por cada una de sus necesidades y que sus nombres fueran reconocidos en todos los hogares. La visión que ellos tenían de grandeza per- sonal los enfrentaba en constante competencia por los puestos de liderazgo más deseados del reino. En una ocasión, Jesús les preguntó: «¿Qué disputabais entre vosotros en el camino?» y ellos rehusaron contestar (Marcos 9.33–34). Habían es- tado discutiendo acerca de quién sería el mayor. Cuando los otros diez escucharon que Jacobo y Juan habían ido con su madre a pedir los mayores puestos, «se enojaron contra los dos hermanos» (Mateo 20.24). Jesús aprovechó la ocasión para enseñarles a los discípulos una lección difícil de aprender acerca del liderazgo en el reino, diciendo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercensobreellaspotestad.Masentrevosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos (Mateo 20.25–28; vea también Marcos 9.35). Jesús era especialista en darle vuelta a las co- sas. La percepción que tenían los discípulos sobre un gran líder surgía de los modelos de negocio y de gobierno que eran populares en la cultura de ellos. Incluso, en las culturas modernas, estos son los modelos más prominentes de grandeza y de éxito, sin embargo, tal percepción se opone a la manera en que Dios ha dispuesto el liderazgo en Su reino. Los grandes líderes no son medidos en el reino por la cantidad de personas que les sirven a ellos, sino, por la cantidad de personas a las que ellos sirven. El líder que podría ser considerado el último por las personas, podría ser considerado como el primero por Dios (Mateo 19.30). Hasta llegada la noche cuando Jesús fue traicio- nado, los discípulos no habían aprendido todavía las lecciones acerca de los líderes del reino que Jesús había tratado de enseñarles reiteradamente. Juan 13 habla de una historia inusual de cómo Jesús representó lo que anteriormente les había explicado tantas veces. Se habían reunido en pre- paración para la fiesta de la Pascua. Jesús sabía que Su tiempo con ellos en la tierra estaba por llegar a su fin. Deseaba mostrarles cómo expresa Su amor un líder del reino hacia Sus seguidores. Después de la cena, Jesús se levantó de la mesa, puso a un lado Su manto y se ciñó una toalla alrededor de su cintura. Vertió agua en un tazón y comenzó a lavar los pies de los discípulos. En esos días, y en esa parte del mundo, la gente usaba sandalias. La costumbre era que cuando la gente entraba en una casa, sus pies eran lavados. «En el caso de la gente común, el anfitrión proveía el agua y los invitados se lavaban sus pies el- los mismos, sin embargo, en la casa de los ricos, el lavamiento lo realizaba un esclavo. Era visto como la más baja de todas las tareas».1 A veces, los invitados se lavaban los pies unos a otros. Lo que la historia de Juan 13 infiere es que los discípulos no se habían encargado de esa labor, porque aún no había sido revelado quién era el mayor. Tradiciona- lmente, el menor lavaría los pies del mayor. Todos deseaban ser el mayor y competían entre ellos por puestos de prominencia. Ninguno de ellos deseaba rebajarse tanto como para servirles a los demás hasta quenofueraestablecidoelordendeimportancia.Todos deseabanquealguienmáslavarasuspies.Jesúsresolvió el problema de quién lavaría lo pies de quién. 1  DanielWebsterKurtz,«WashingofFeet»(Ellavamiento de pies), The International Standard Bible Encyclopedia, (Enci- clopedia de la Biblia de formato internacional) ed. Geoffrey W. Bromiley (Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans Publish- ing Co., 1957), 5:3072. El estilo de liderazgo de Jesús
  • 2. 2 ©Copyright 2007, 2009, por LA VERDAD PARA HOY Todos los derechos reservados Si duda, Jesús era el mayor del aposento. Era el maestrodeellos,surabino.Elprotocoloformaljudío jamás permitiría que un rabino lavara los pies de sus seguidores.Jesúsrompiólatradiciónparaenseñarles a ellos una vez más Su estilo de liderazgo. Enesosdías,lasmesasdecomedorestabancerca del suelo. Los comensales se recostaban sobre sus costados y apoyaban sus cabezas sobre una de sus manosmientrascomíanconlaotra.Suspiesestaban alejados de la mesa sobre el piso. En esta posición, habría sido fácil para Jesús tener acceso a los pies de Sus discípulos. Primeramente, lavaba los pies de ellos y luego los secaba con la toalla que había ceñido alrededor de Su cintura. Cuando Jesús llegó a Pedro, se enfrentó con una pregunta de protesta. Pedro primero preguntó: «Señor, ¿tú me lavas los pies?». Jesús respondió: «Lo que yo hago, tú no lo comprendes ahora; mas lo entenderás después». Luego, con más firmeza, Pedro declaró: «No me lavarás los pies jamás». Jesús le respondió: «Si no te lavare, no tendrás parte conmigo». No queriendo quedar excluido de lo que fuera que Jesús iba a hacer, Pedro cambió de opinión rápidamente y dijo: «Señor, no sólo mis pies, sino también las manos y la cabeza». (Vea Juan 13.6–9.) Lo anterior no es acerca del lavamiento de pies. Es acerca de servirse unos a otros. Jesús deseaba que Pedro se diera cuenta de que si no le permitía a Él servirle, jamás podría ser parte del reino ni definitivamente un líder en él. Jesús al final sirvió a Pedro, a los demás discípulos y a todo el mundo al ofrecerse a sí mismo como sacrificio por la deuda de pecado de toda la humanidad. Pedro tenía que aceptar los beneficios del sacrificio y permitir que Jesús le sirviera antes de poder entrar en el reino. Nosotros también tenemos que hacer lo mismo. LoqueJesúslesenseñóaSusdiscípulosacercadel liderazgosiguesiendounaleccióndifícildeaprender hoy en día, independientemente de la cultura en la que vivamos. La grandeza de Jesús se mide por me- dio de la forma humilde y desinteresada con la que sirvió a los demás (Filipenses 2.5–11). La grandeza de los líderes del reino (la iglesia) de hoy se mide con el mismo patrón. Los grandes líderes de hoy no son los que son atendidos por una tropa de sirvientes. Tampoco son grandes líderes los que llevan títulos importantesytienengentequellevenacabocadauna de sus órdenes. Los grandes líderes son los humildes siervos cuyo primer propósito en la vida es servir a otros en el nombre y por la causa del siervo líder más grande de todos los tiempos, es decir, Jesucristo. J. L. May2 2  J. L. May vivió en África como misionero y ha viajado a laIndia,Kenia,Gana,Guyanayaotrospaísesconelpropósito de capacitar a predicadores y líderes de iglesias. Antes de retirarse, dirigió Seminarios de Capacitación Bíblica de una semana de duración en conjunto con la Escuela de Misiones de La Verdad Para Hoy. Ha escrito una serie de lecciones sobre la predicación, tituladas «Preparing the Man and His Message» (La Preparación del Hombre y Su Mensaje).