Freud propuso que la mente humana está dividida en tres instancias: el Ello, que opera según el placer y contiene impulsos primitivos; el Yo, que media entre el Ello y la realidad externa; y el Superyó, que representa los ideales morales y éticos internalizados y ejerce crítica y autoevaluación.

2. En estas estructuras se encuentran el Ello,
Yo y Superyó, son conceptos fundamentales
en la teoría del psicoanálisis con la
que Sigmund Freud intentó explicar el
funcionamiento psíquico humano, postulando
la existencia de un "aparato" psíquico que
tiene una estructura particular. Sostuvo que
este aparato está dividido, a grandes rasgos,
en tres instancias, el Ello, el Yo y el Superyó,
que sin embargo comparten funciones y no se
encuentran separadas físicamente

3. Ello:
El Ello es la parte primitiva, desorganizada e
innata de la personalidad, cuyo único
propósito es reducir la tensión creada
por pulsiones primitivas relacionadas con el
hambre, lo sexual, la agresión y los impulsos
irracionales.
Según Freud, el motor del pensamiento y el
comportamiento humano. Opera de acuerdo
con el principio del placer y desconoce las
demandas de la realidad.
La conquista del Ello, ese núcleo de nuestro
ser, para Freud, es facilitada por
el psicoanálisis a través del método de
la asociación libre.

4. Yo:
El Yo tiene como fin cumplir de manera realista los
deseos y demandas del Ello con el mundo exterior, a
la vez conciliándose con las exigencias del Superyó.
El Yo evoluciona según la edad y sus distintas
exigencias del Ello actuando como un intermediario
contra el mundo externo.
Todas las acciones ejecutadas, son analizadas
por el Yo y a menudo se les comunica los
resultados: “ahora debe decir esto…”, “ahora
deberá salir”.

5. Superyó:
El Superyó es la parte que contrarresta al
ello, representa los pensamientos morales
y éticos recibidos de la cultura
La "conciencia moral" y el ideal del yo. La
"conciencia moral" se refiere a la capacidad
para la autoevaluación, la crítica y el
reproche
instancia que no está presente desde el principio de la
vida del sujeto, sino que surge a consecuencia de la
internalización de la figura del padre como un
resultado de la resolución el complejo de Edipo