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Expansión musulmana
     Alumno: Israel Orconi C.
Primeros siglos de la expansión
                 musulmana


Durante sus primeras décadas, el islam se extendió rápidamente hacia el noreste hasta
Mesopotamia y Persia; y al oeste hasta Siria, Palestina y Egipto (las provincias más ricas
del Imperio bizantino).
El islam penetró en el mundo cristiano y greco-romano poco después de la muerte
deMahoma. Durante el reinado de los Omeyas, la expansión continúa, las conquistas se
hacen por vía terrestre hasta el Magreb a fines del siglo VII, y llegan a costas españolas
comenzando el siglo VIII. En 712 superan el estrecho de Gibraltar y logran llegar a España.
Los moros son detenidos en la Batalla de Covadonga en el año 722 en Covadonga, Asturiasy
en la Batalla de Poitiers, en el 732 en Poitiers, Francia. Desde allí vuelven a sus territorios en
la Península Ibérica aunque los reyes asturianos, tras la victoria en Covadonga inician
laReconquista dando lugar al Reino de Asturias. Luego se expandirán hacia Asia
central,Bujará, Kabul, y alcanzarán la frontera de la India. Limitarán con el Imperio bizantino,
el mar Caspio y el Cáucaso al norte.
Estas son las zonas abasí, fatimí y andalusí; se puede aún hablar de unidad religiosa entre los
sucesores de Mahoma.
En el siglo IX y el siglo X, el Imperio árabe-musulmán no se expande más, estando sometido
a presiones exteriores crecientes.
Del siglo VII al siglo XV

Las tropas de Uqba ibn Nafi entran en Ifriqiya, nombre dado a esta
antigua provincia romana, pero se topa con la resistencia deKusaila.
En 683, en el momento de una batalla terrible, Uqba muere así como la
inmensa mayoría de sus hombres. Kusaila marcha entonces
sobre Kairuán, reinando allí cerca de cinco años, pero refuerzos
venidos de Siria destituyen al rey.
La conquista del Magreb prosigue y en seguida un nuevo ataque gana
la región de Aurès, la reina Dijia (Kahena) llega a reunir a varias
tribus bereberes y rechaza provisionalmente a los soldados
musulmanes hasta Tripolitania (la actual Libia). Cartago es tomado
en 698, la resistencia está dominada a partir de 702 y África del Norte
es oficialmente conquistada en 711. El mismo año, los primeros
contingentes beréberes pasan a Andalucía, dirigidos por Táriq ibn
Ziyad. A la fase de organización militar de la conquista, va a sustituirse
la administración de un territorio todavía parcialmente insumiso, y
convertido.
Las poblaciones afro-árabe-persas de África del este que comerciaban
desde hace siglos con los árabes se islamizaron desde el siglo VIII. La
cultura swahili es a la vez el fruto de este mestizaje y de la islamización
de la región.
Época contemporánea
El islam es hoy la religión más seguida después del cristianismo. Cuentan con 1,3 miles de millones de
creyentes, sobre el 20% de la población mundial.
El islam continúa su expansión en África, en una progresión constante hacia el sur del continente (que
todavía se queda desde la colonización europea a dominante cristiana). Desde su independencia, una
parte de los países de África negra privilegiaron más bien las relaciones con los países árabes
musulmanes antes que con los antiguos colonizadores. La facilidad de difusión del islam en África se
explica bastante por el hecho que sean los países africanos vecinos los que aportan la religión y no
evangelizadores colonizadores blancos como en el caso del catolicismo.7
Esta expansión es también fuente de tensiones y de conflictos. EnCosta de Marfil o en Nigeria, por
ejemplo, la oposición entre las poblaciones musulmanas al norte del país y las poblaciones cristianas
del sur alimenta una inestabilidad permanente que puede ir hasta el conflicto armado a escala
nacional (Costa de Marfil) o a ataques y represalias en las regiones "mixtas" (Nigeria). A las
cuestiones religiosas se incorporan sin embargo intereses económicos y políticos (reparto de las
riquezas y del poder político) en el génesis de los enfrentamientos.
La difusión del islam fuera del mundo árabe-musulmán tradicional se explica en parte por el
crecimiento de los flujos migratorios a partir de los países de religión y de cultura musulmana. Es el
caso en los países occidentales dónde la inmigración de poblaciones musulmanas se desarrolló desde
los años 1950. Sin embargo, esta inmigración no parece influir en el número de conversiones de la
población local.
Fechas cruciales
570–632: vida de Mahoma
629: toma de La Meca (pacto de Houdaibiya)
632-661: los cuatro primeros califas y el inicio de
la expansión en el cercano oriente y en Egipto
638: toma de Jerusalén
642: los musulmanes penetran en Egipto.
656: asesinato de Uthman. Batalla del camello.
Inicio de la Fitna.
661: asesinato de Alí; inicio del chiísmo.
661–750 Dinastía de los Omeyas,
(Damasco capital del califato)
Fechas cruciales
698: caída de Cartago
711: Desembarco en la Península Ibérica, fulminante conquista
musulmana.
718: Inicio de la Reconquista en Asturias. Apogeo del sitio
de Constantinopla por los árabes.
771: finalización de las conquistas de la India y de España.
732: derrota árabe-bereber a manos de Carlos
Martel en Poitiers.
750–1258: dinastía de los abasíes (Bagdad capital del califato)
878: ocultación del duodécimo Imán, descendiente de Alí.
1000: inicio de las conquistas en la India por los soberanos
turco-musulmanes.
Fechas cruciales
1037: muerte del pensador Ibn Sina (Avicena).
1099: toma de Jerusalén por los cruzados.
1187: Saladino recaptura Jerusalén de los
cruzados.
1198: muerte del filósofo Ibn Rouchd (Averroes).
1250–1517: dinastía de los Mamelucos en Egipto
1258: destrucción de Bagdad por los mongoles,
fin de los abasíes. Dinastía de
los Ilkanes mongoles.
1300: los mercaderes indios introducirán el islam
en Indonesia (Sumatra).
1419: El Príncipe de Malacca se convierte al islam.
Fechas cruciales
1453–1571: apogeo del Imperio otomano, entre la toma
de Constantinopla (Istanbul) y la derrota naval de Lepanto.
1492: caída del Reino de Granada, fin de la reconquista
cristiana en España.
1683: apogeo relativo de los Turcos otomanos. El Imperio
comienza su lento declinar.
1798: llegada de Bonaparte a Egipto. Tratará de adoptar una
estrategia de semi tentación, al declararse el amigo del sultán,
y por lo tanto del pueglo egipcio, pero enemigo de los
mamelucos que se comportan como un país conquistado, y hará
proclamar esta declaración en todo el país.
1830: inicio de la conquista francesa en Argelia.
1881: inicios del movimiento mahdista en Sudán. Protectorado
francés en Túnez.
Fechas cruciales
1882: protectorado británico sobre Egipto.
1912: protectorado francés y español
en Marruecos.
1920: Mandato francés en Siria y Líbano;
mandato británico en Palestina e Irak.
1921–1926: Guerra del Rif en Marruecos.
1922: independencia de Egipto
1924: abolición del califato
en Turquía por Mustafa Kemal
1928: fundación en Egipto del
movimiento Hermanos musulmanes.
1932: los territorios conquistados por Abd al-
Azi ibn Saoud quedan en poder de Arabia
Saudita.
Referencias

↑ El surgimiento del islam
↑ a b La expansión musulmana
↑ a b Hans Heinrich Schaeder pp. 253
↑ Historia Universal Tomo III, La Edad Media, pp. 286, La
expansión y los estados islámicos.
↑ Hans Heinrich Schaeder pp. 285
↑ Alain de Libera, la filosofía medieval
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expanción musulmana

  • 1.
  • 2. Expansión musulmana Alumno: Israel Orconi C.
  • 3. Primeros siglos de la expansión musulmana Durante sus primeras décadas, el islam se extendió rápidamente hacia el noreste hasta Mesopotamia y Persia; y al oeste hasta Siria, Palestina y Egipto (las provincias más ricas del Imperio bizantino). El islam penetró en el mundo cristiano y greco-romano poco después de la muerte deMahoma. Durante el reinado de los Omeyas, la expansión continúa, las conquistas se hacen por vía terrestre hasta el Magreb a fines del siglo VII, y llegan a costas españolas comenzando el siglo VIII. En 712 superan el estrecho de Gibraltar y logran llegar a España. Los moros son detenidos en la Batalla de Covadonga en el año 722 en Covadonga, Asturiasy en la Batalla de Poitiers, en el 732 en Poitiers, Francia. Desde allí vuelven a sus territorios en la Península Ibérica aunque los reyes asturianos, tras la victoria en Covadonga inician laReconquista dando lugar al Reino de Asturias. Luego se expandirán hacia Asia central,Bujará, Kabul, y alcanzarán la frontera de la India. Limitarán con el Imperio bizantino, el mar Caspio y el Cáucaso al norte. Estas son las zonas abasí, fatimí y andalusí; se puede aún hablar de unidad religiosa entre los sucesores de Mahoma. En el siglo IX y el siglo X, el Imperio árabe-musulmán no se expande más, estando sometido a presiones exteriores crecientes.
  • 4. Del siglo VII al siglo XV Las tropas de Uqba ibn Nafi entran en Ifriqiya, nombre dado a esta antigua provincia romana, pero se topa con la resistencia deKusaila. En 683, en el momento de una batalla terrible, Uqba muere así como la inmensa mayoría de sus hombres. Kusaila marcha entonces sobre Kairuán, reinando allí cerca de cinco años, pero refuerzos venidos de Siria destituyen al rey. La conquista del Magreb prosigue y en seguida un nuevo ataque gana la región de Aurès, la reina Dijia (Kahena) llega a reunir a varias tribus bereberes y rechaza provisionalmente a los soldados musulmanes hasta Tripolitania (la actual Libia). Cartago es tomado en 698, la resistencia está dominada a partir de 702 y África del Norte es oficialmente conquistada en 711. El mismo año, los primeros contingentes beréberes pasan a Andalucía, dirigidos por Táriq ibn Ziyad. A la fase de organización militar de la conquista, va a sustituirse la administración de un territorio todavía parcialmente insumiso, y convertido. Las poblaciones afro-árabe-persas de África del este que comerciaban desde hace siglos con los árabes se islamizaron desde el siglo VIII. La cultura swahili es a la vez el fruto de este mestizaje y de la islamización de la región.
  • 5. Época contemporánea El islam es hoy la religión más seguida después del cristianismo. Cuentan con 1,3 miles de millones de creyentes, sobre el 20% de la población mundial. El islam continúa su expansión en África, en una progresión constante hacia el sur del continente (que todavía se queda desde la colonización europea a dominante cristiana). Desde su independencia, una parte de los países de África negra privilegiaron más bien las relaciones con los países árabes musulmanes antes que con los antiguos colonizadores. La facilidad de difusión del islam en África se explica bastante por el hecho que sean los países africanos vecinos los que aportan la religión y no evangelizadores colonizadores blancos como en el caso del catolicismo.7 Esta expansión es también fuente de tensiones y de conflictos. EnCosta de Marfil o en Nigeria, por ejemplo, la oposición entre las poblaciones musulmanas al norte del país y las poblaciones cristianas del sur alimenta una inestabilidad permanente que puede ir hasta el conflicto armado a escala nacional (Costa de Marfil) o a ataques y represalias en las regiones "mixtas" (Nigeria). A las cuestiones religiosas se incorporan sin embargo intereses económicos y políticos (reparto de las riquezas y del poder político) en el génesis de los enfrentamientos. La difusión del islam fuera del mundo árabe-musulmán tradicional se explica en parte por el crecimiento de los flujos migratorios a partir de los países de religión y de cultura musulmana. Es el caso en los países occidentales dónde la inmigración de poblaciones musulmanas se desarrolló desde los años 1950. Sin embargo, esta inmigración no parece influir en el número de conversiones de la población local.
  • 6. Fechas cruciales 570–632: vida de Mahoma 629: toma de La Meca (pacto de Houdaibiya) 632-661: los cuatro primeros califas y el inicio de la expansión en el cercano oriente y en Egipto 638: toma de Jerusalén 642: los musulmanes penetran en Egipto. 656: asesinato de Uthman. Batalla del camello. Inicio de la Fitna. 661: asesinato de Alí; inicio del chiísmo. 661–750 Dinastía de los Omeyas, (Damasco capital del califato)
  • 7. Fechas cruciales 698: caída de Cartago 711: Desembarco en la Península Ibérica, fulminante conquista musulmana. 718: Inicio de la Reconquista en Asturias. Apogeo del sitio de Constantinopla por los árabes. 771: finalización de las conquistas de la India y de España. 732: derrota árabe-bereber a manos de Carlos Martel en Poitiers. 750–1258: dinastía de los abasíes (Bagdad capital del califato) 878: ocultación del duodécimo Imán, descendiente de Alí. 1000: inicio de las conquistas en la India por los soberanos turco-musulmanes.
  • 8. Fechas cruciales 1037: muerte del pensador Ibn Sina (Avicena). 1099: toma de Jerusalén por los cruzados. 1187: Saladino recaptura Jerusalén de los cruzados. 1198: muerte del filósofo Ibn Rouchd (Averroes). 1250–1517: dinastía de los Mamelucos en Egipto 1258: destrucción de Bagdad por los mongoles, fin de los abasíes. Dinastía de los Ilkanes mongoles. 1300: los mercaderes indios introducirán el islam en Indonesia (Sumatra). 1419: El Príncipe de Malacca se convierte al islam.
  • 9. Fechas cruciales 1453–1571: apogeo del Imperio otomano, entre la toma de Constantinopla (Istanbul) y la derrota naval de Lepanto. 1492: caída del Reino de Granada, fin de la reconquista cristiana en España. 1683: apogeo relativo de los Turcos otomanos. El Imperio comienza su lento declinar. 1798: llegada de Bonaparte a Egipto. Tratará de adoptar una estrategia de semi tentación, al declararse el amigo del sultán, y por lo tanto del pueglo egipcio, pero enemigo de los mamelucos que se comportan como un país conquistado, y hará proclamar esta declaración en todo el país. 1830: inicio de la conquista francesa en Argelia. 1881: inicios del movimiento mahdista en Sudán. Protectorado francés en Túnez.
  • 10. Fechas cruciales 1882: protectorado británico sobre Egipto. 1912: protectorado francés y español en Marruecos. 1920: Mandato francés en Siria y Líbano; mandato británico en Palestina e Irak. 1921–1926: Guerra del Rif en Marruecos. 1922: independencia de Egipto 1924: abolición del califato en Turquía por Mustafa Kemal 1928: fundación en Egipto del movimiento Hermanos musulmanes. 1932: los territorios conquistados por Abd al- Azi ibn Saoud quedan en poder de Arabia Saudita.
  • 11. Referencias ↑ El surgimiento del islam ↑ a b La expansión musulmana ↑ a b Hans Heinrich Schaeder pp. 253 ↑ Historia Universal Tomo III, La Edad Media, pp. 286, La expansión y los estados islámicos. ↑ Hans Heinrich Schaeder pp. 285 ↑ Alain de Libera, la filosofía medieval