El documento resume la historia del Islam y su expansión. Explica que Mahoma fundó el Islam en Arabia y sus seguidores conquistaron rápidamente el norte de África y la península ibérica. En Al-Andalus, los musulmanes gobernaron durante 800 años hasta su caída final en 1492. El documento también describe la sociedad y cultura floreciente bajo el dominio islámico, incluida su arquitectura notable como la Alhambra.

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TEMA 1. EL ISLAM.
La Edad Media es una etapa de la Historia que empieza con la
desaparición del imperio romano (476 d.C.) y termina con el descubrimiento
de América (1492) o la conquista de Constantinopla por los turcos (1453).
1. La aparición del Islam.
La religión musulmana aparece en la Península de Arabia. Arabia era un
desierto y la gente vivía en los Oasis de la ganadería o del comercio en
Caravana. La principal ciudad era La Meca. Estos pueblos eran politeístas.
Mahoma fue el profeta del Islam. Un profeta es una persona elegida por
Dios para transmitir su mensaje a los hombres. Mahoma se quedó huérfano
de pequeño, se casó con una viuda rica y se dedicó al comercio.
Su mensaje fue rechazado por la población de La Meca y Mahoma tuvo
que huir a la ciudad de Medina. Esta huida se llama Hégira y es el comienzo
del calendario musulmán (622 d.C.).
En Medina, Mahoma convirtió al Islam a la Población y desde ahí
conquistó La Meca y el resto de Arabia. Mahoma murió en 632 d. C.
El Corán es el libro sagrado donde se escribió el mensaje que Alá le
envió a Mahoma. El corán establece 5 obligaciones:
• Monoteismo: No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta. Es el
Mismo dios que los Cristianos, pero que ahora ha enviado un nuevo
profeta, después de Jesucristo.
• Oración cinco veces al día, mirando a La Meca y recitando frases del
Corán. La oración del Mediodía del Viernes se hace en la Mezquita.
Los Imanes son las personas que dirigen la Oración.
• Limosna y Ayuno durante el mes del Ramadán.
• Peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida. Allí dan siete
vueltas a la Kaaba. La Kaaba es un monumento que tiene dentro un
meteorito, considerado como una piedra sagrada.
Además, prohibe la carne de cerdo, al alcohol, los juegos de azar… y
permite la poligamia: cada hombre se puede casar con, al menos, 4 mujeres.
Los Ulemas son los encargados de interpretar el Corán. Hay dos
tendencias en el Islam, las cuales aún hoy se enfrentan:
• Sunnitas. Son la mayoría y son más tradicionales porque siguen un
libro que recoge las tradiciones del Islam: La Suna.
• Chiitas: son minoría

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2. La expansión del Islam.
El mundo musulmán estaba organizado de la siguiente manera:
• Califa: era, a la vez:
! El Emperador, la persona que tenía el poder político.
! El poder religioso, era el primer sacerdote, representante de Alá
en la Tierra.
• Visir. Era el primer ministro. Gobernaban en nombre del Califa. Eran
nombrados por el Califa.
• Cadí. Era el Juez. La justicia se basaba en las normas del Corán.
• Emir. Era el gobernador provincial. Había uno en cada uno de los
territorios en los que se dividía el califato.
Hubo tres Califatos:
• Los primeros califas se nombraron entre amigos de Mahoma. Son
llamados los califas Ortodoxos. En esta fase, el Islam conquistó
Mesopotamia, Persia, Egipto, Norte de África luchando contra el
imperio Bizantino.
• Después, los Califas se convirtieron en hereditarios en la familia de
los Omeyas. El Califato Omeya tenía su capital en Damasco. En esta
fase, el Islam se extendió por la Península Ibérica hasta ser
derrotados por en Poitiers.
• La familia de los Abbasí asesinó a toda la familia Omeya y tomó el
poder. El Califato Abbasí tenía su capital en Bagdad. El Califato
Abbasí se extendió hasta la India.
¿Cómo trataron los musulmanes a los conquistados? Se les respeto, se
les dejó seguir con sus religiones y sus tierras a cambio de pagar unos
impuestos y obedecer a los musulmanes.
Finalmente, muchos gobernadores dejaron de obedecer al Califa y alguno
incluso se nombró Califa (ejemplo el Califato de Córdoba) llegando a haber
varios califas a la vez.
Dividido, el mundo musulmán dejó de extenderse y terminó siendo
conquistados por los Mongoles y luego por los turcos, que se hicieron
musulmanes y crearon el imperio Otomano con capital en Estambul
(Constantinopla).
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3. Al-Andalus.
En su expansión, los musulmanes conquistaron la Península Ibérica:
• La Península Ibérica fue conquistada desde el Norte de África con un
ejército dirigido por Muza y Tariq.
• Los musulmanes derrotaron al rey del reino Visigodo, Don Rodrigo en
la Batalla de Guadalete, en el año 711.
• Conquistaron toda la Península Ibérica, muchas veces sin guerra: los
nobles visigodos se rendían a cambio de conservar sus tierras.
• Algunos visigodos se refugiaron en las montañas de Asturias, que no
fue conquistada.
El territorio musulmán en la Península Ibérica se llamó Al-Andalus. Los
musulmanes dominaron Al-Andalus (la Península Ibérica) durante 800 años:
• Primero era una provincia (emirato) del Califato Omeya de Damasco,
gobernada por un Valí (gobernador) que puso la capital en Córdoba. Esta
fase se llama Emirato dependiente.
• Cuando los Omeyas fueron asesinados, el último Omeya que sobrevivió
(Abderramán I) se refugió en Al- Andalus y se convirtió en una provincia
rebelde, que no obedece al califa (Emirato independiente).
• Califato de Córdoba. En 929, Abderramán III se convirtió en Califa
independiente. Es la época de más esplendor de Al-Andalus:
! Comercio próspero.
! Expediciones militares contra los reinos cristianos del Norte, que
tenían que pagarles impuestos. Sobre todo en la época de Al-Mansur.
• Reinos de Taifas. En 1028, el Califato se dividió en reinos más pequeños
porque los gobernadores no obedecían al Califa de Córdoba. Eran muy
prósperos. Destacan el de Sevilla, Toledo, Badajoz, Zaragoza…
• Almorávides y Almohades. Son dos pueblos musulmanes del Norte de
África que invadieron Al-Andalus porque los Reinos Cristianos estaban
derrotando a las Taifas.
• Reino Nazarí de Granada.
! Es el último reino de Taifa que sobrevivió por:
o Su riqueza (tenía mucha costa para comerciar en Barco y muchos
valles para cultivar).
o Porque le pagaban impuestos en oro a los reyes de Castilla.
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! Estaba gobernado por la dinastía Nazarí. Su Palacio era la Alhambra
de Granada.

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4. La Vida en Al-Andalus: Economía y sociedad.
En la Edad Media el mundo cristiano era pobre e inculto mientras que el
mundo musulmán tuvo su esplendor. El mundo islámico era un mundo de
ciudades. Las ciudades eran el mercado para:
• Floreciente artesanía (textil cuero, madera…). Estaban todas en una
zona de la ciudad llamada Zoco.
• Agricultura: El Islam trajo el regadío y nuevos cultivos (cítricos…).
• Caravanas comerciales por toda África, Europa y el Oriente (oro,
plata, esclavos, especias…). Había una misma moneda en todo el
imperio: el dinar (moneda de oro) y el Dirhem (moneda de plata)
La población de estas ciudades estaba dividida en:
• Musulmanes:
! Árabes. Son la minoría que tenían el poder político y eran dueños de
las tierras. Procedían de la Península de Arabia.
! Bereberes. Procedentes del Norte de África, eran más humildes
(pastores…).
! Muladíes: eran los hispano-visigodos que se habían convertido en
musulmanes, con su lengua, religión y costumbres.
• No musumanes, que tenían que pagar impuestos:
! Mozárabes: son los Hispano-visigodos que siguieron siendo cristianos.
! Judíos: llegaron con los musulmanes y se dedicaban a la ciencia,
medicina o comercio.
5. Cultura y Arte del Islam.
Había una misma lengua en todo el mundo musulmán: el árabe. Mezclaron
los conocimientos grecolatinos, indios… y desarrollaron la astronomía, la
medicina, las matemáticas (por ejemplo, nuestros números son de la India).
En arte, el corán prohibía las imágenes, así que se desarrolló la
arquitectura. Era de materiales pobres (ladrillo) pero muy decorada
(azulejos, cerámicas, fuentes…), con arcos y cúpulas.
Destacan la Alhambra de Granada y la mezquita de Córdoba. Las
mezquitas eran el edificio para rezar el viernes al mediodía. Las mezquitas
tenían dos partes:
• Patio, con una fuente para la limpieza ritual.
• Sala de oraciones (haram) donde aparece:
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! Quibla: Muro orientado hacia La Meca.
! Mihrab: Nicho en la Quibla donde se recoge el espíritu divino.