La experiencia incidental en el Centro Poblado Larán busca la participación y organización comunitaria, consiste en liberar las energías de la población rural reforzando la confianza en sí misma para adoptar decisiones y ponerlas en práctica de modo autónomo, y demostrar como ellos mismos se pueden beneficiar con sus propios esfuerzos. La comunicación permite que incluso personas pertenecientes a distintos a una misma comunidad intercambien información e ideas de un modo positivo y productivo.
La experiencia incidental en el Centro Poblado Larán busca la participación y organización comunitaria, consiste en liberar las energías de la población rural reforzando la confianza en sí misma para adoptar decisiones y ponerlas en práctica de modo autónomo, y demostrar como ellos mismos se pueden beneficiar con sus propios esfuerzos.
La experiencia incidental en el Centro Poblado Larán busca la participación y organización comunitaria, consiste en liberar las energías de la población rural reforzando la confianza en sí misma para adoptar decisiones y ponerlas en práctica de modo autónomo, y demostrar como ellos mismos se pueden beneficiar con sus propios esfuerzos. La comunicación permite que incluso personas pertenecientes a distintos a una misma comunidad intercambien información e ideas de un modo positivo y productivo.
La experiencia incidental en el Centro Poblado Larán busca la participación y organización comunitaria, consiste en liberar las energías de la población rural reforzando la confianza en sí misma para adoptar decisiones y ponerlas en práctica de modo autónomo, y demostrar como ellos mismos se pueden beneficiar con sus propios esfuerzos. La comunicación permite que incluso personas pertenecientes a distintos a una misma comunidad intercambien información e ideas de un modo positivo y productivo.
Presentación conceptual sobre Los sistemas de información y conocimiento (KIS) en las comunidades pobres. Capítulo II de la Tesis de Magsiter: Imaginarios Tecnológicos. María Rosa Maurizi, Chile, 2003.
Este artículo analiza el papel de las redes sociales como instrumento para la colaboración y el apoyo a la acción social. Antes de que se demostrara la importancia de Facebook y otras redes sociales en la acción política y social. Este artículo auguraba la relevancia de los instrumentos de comunicación con los ciudadanos.
La experiencia incidental en el Centro Poblado Larán busca la participación y organización comunitaria, consiste en liberar las energías de la población rural reforzando la confianza en sí misma para adoptar decisiones y ponerlas en práctica de modo autónomo, y demostrar como ellos mismos se pueden beneficiar con sus propios esfuerzos.
La experiencia incidental en el Centro Poblado Larán busca la participación y organización comunitaria, consiste en liberar las energías de la población rural reforzando la confianza en sí misma para adoptar decisiones y ponerlas en práctica de modo autónomo, y demostrar como ellos mismos se pueden beneficiar con sus propios esfuerzos. La comunicación permite que incluso personas pertenecientes a distintos a una misma comunidad intercambien información e ideas de un modo positivo y productivo.
La experiencia incidental en el Centro Poblado Larán busca la participación y organización comunitaria, consiste en liberar las energías de la población rural reforzando la confianza en sí misma para adoptar decisiones y ponerlas en práctica de modo autónomo, y demostrar como ellos mismos se pueden beneficiar con sus propios esfuerzos. La comunicación permite que incluso personas pertenecientes a distintos a una misma comunidad intercambien información e ideas de un modo positivo y productivo.
Presentación conceptual sobre Los sistemas de información y conocimiento (KIS) en las comunidades pobres. Capítulo II de la Tesis de Magsiter: Imaginarios Tecnológicos. María Rosa Maurizi, Chile, 2003.
Este artículo analiza el papel de las redes sociales como instrumento para la colaboración y el apoyo a la acción social. Antes de que se demostrara la importancia de Facebook y otras redes sociales en la acción política y social. Este artículo auguraba la relevancia de los instrumentos de comunicación con los ciudadanos.
Profesora aqui le envio la evaluacion 2 que ahora fue que pude poder abrir la cuenta por esta red social espero que me evalue sin ningun problema de todas maneras estos trabajos se los envie por la pagina de SAIA a tiempo dentro de las fecha de entrega
barriotrabajando. Metodología de evaluación de la participación en proyectos ...barriotrabajando
barriotrabajando.org es uno de los productos del proyecto “Metodologías para evaluar la participación ciudadana en la incorporación del patrimonio sociocultural comunitario en proyectos de mejoramiento barrial”, financiado por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), y realizado en colaboración con el Laboratorio Habitat Participación y Genero de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Coordinador del proyecto:
Edoardo Bazzaco.
Investigadores:
Sebastián Sepúlveda Manterola, Edoardo Bazzaco.
Asesoramiento científico:
María de Lourdes García Vázquez.
Asistentes:
Ana Yahaira Ríos Gómez, Rocío Delgado Montañez.
Fotografía:
Karla de la Peña Arcos, Vincenzo Fiorini, René Solari.
Vídeo y edición:
Karla de la Peña Arcos, Vincenzo Fiorini.
www.barriotrabajando.org
Profesora aqui le envio la evaluacion 2 que ahora fue que pude poder abrir la cuenta por esta red social espero que me evalue sin ningun problema de todas maneras estos trabajos se los envie por la pagina de SAIA a tiempo dentro de las fecha de entrega
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barriotrabajando.org es uno de los productos del proyecto “Metodologías para evaluar la participación ciudadana en la incorporación del patrimonio sociocultural comunitario en proyectos de mejoramiento barrial”, financiado por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), y realizado en colaboración con el Laboratorio Habitat Participación y Genero de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Coordinador del proyecto:
Edoardo Bazzaco.
Investigadores:
Sebastián Sepúlveda Manterola, Edoardo Bazzaco.
Asesoramiento científico:
María de Lourdes García Vázquez.
Asistentes:
Ana Yahaira Ríos Gómez, Rocío Delgado Montañez.
Fotografía:
Karla de la Peña Arcos, Vincenzo Fiorini, René Solari.
Vídeo y edición:
Karla de la Peña Arcos, Vincenzo Fiorini.
www.barriotrabajando.org
Perspectivas para el desarrollo humano en El Salvador. Algunos desafíos | 2014PNUD EL SALVADOR
La presentación aborda las perspectivas para el desarrollo humano en El Salvador utilizando como benchmark algunos impulsores o decisiones de política pública adoptadas por países con una senda exitosa de desarrollo humano, y contrastando esas decisiones con el desempeño nacional en ciertas variables e indicadores socioeconómicos.
Obra comunitaria en el Caserío Huarán - Cotay para la construcción de la nueva iglesia, con la colaboración de la población cotaína y sus descendientes de la familia SICCHA VASQUEZ.
La experiencia incidental en el Centro Poblado Larán busca la participación y organización comunitaria, consiste en liberar las energías de la población rural reforzando la confianza en sí misma para adoptar decisiones y ponerlas en práctica de modo autónomo, y demostrar como ellos mismos se pueden beneficiar con sus propios esfuerzos. La comunicación permite que incluso personas pertenecientes a distintos a una misma comunidad intercambien información e ideas de un modo positivo y productivo.
1. Experiencias de participación comunitaria en el Centro Poblado Larán
Experiences of community participation in Larán village
Aydee Sánchez Barboza, estudiante de Ciencias de la
comunicación- UNPRG
Resumen:
La experiencia incidental en el Centro Poblado Larán busca la participación y organización
comunitaria, consiste en liberar las energías de la población rural reforzando la confianza en sí
misma para adoptar decisiones y ponerlas en práctica de modo autónomo, y demostrar como
ellos mismos se pueden beneficiar con sus propios esfuerzos. La comunicación permite que
incluso personas pertenecientes a distintos a una misma comunidad intercambien información
e ideas de un modo positivo y productivo. Este diálogo se enriquece cuando esas personas
comprenden hasta qué punto les afectan las cuestiones relacionadas con el desarrollo.
El diálogo es iniciado y orientado el grupo de trabajo de los alumnos del noveno ciclo de
ciencias de la comunicación, un dialogo que fue aumentando de forma progresiva, y nos
permitió realizar las actividades para lograr la participación y organización. Los medios
audiovisuales y las técnicas de comunicación facilitaron el diálogo y la búsqueda de consenso.
Abstract
The incidental experience in the hamlet Larán seeks community participation and organization,
is to liberate the energies of the rural population by strengthening the confidence to make
decisions and implement them autonomously, and demonstrates how they themselves can
benefit from their own efforts. Communication allows even people from the same community
different exchange information and ideas in a positive and productive way. This dialogue is
enriched when those people understand how they affect the issues related to development.
The dialogue is initiated and directed the working group of students in the ninth cycle of
science communication, a dialogue that grew progressively, and allowed us to carry out the
activities to achieve the participation and organization. Audiovisual and media communication
techniques facilitated dialogue and consensus.
Palabras Clave
Participación comunitaria, organización comunitaria, comunicación, desarrollo humano,
diálogo
Key words
2. Community participation, community organization, communication, human development,
dialogue
Desarrollo humano y comunicación.
El primer denominador común de estas
cuestiones relacionadas con el desarrollo es
el factor humano: el resultado de un
proyecto dependerá menos de las
aportaciones científicas y materiales que de
la población que participa en él. Pues,
aunque nuestro conocimiento del proceso
de desarrollo esté cambiando, no cabe
duda de que en el futuro su configuración,
ritmo, sostenibilidad y dirección final -para
bien o para mal- estarán determinados por
la población y su nivel de sensibilización,
participación y competencia. La inversión
en insumos científicos y materiales no dará
fruto si no hay una inversión paralela en
«capital humano», consistente en informar
a la población, ofrecerle medios para que
pueda llegar a un consenso respecto de las
medidas adecuadas y promover los
conocimientos y capacidades necesarios
para aprovechar al máximo las inversiones
materiales.
El segundo denominador común es la
comunicación. Si el desarrollo se puede
considerar el tejido resultante de las
actividades de millones de personas, la
comunicación representa el hilo con que se
elabora la trama.
Por una parte, en cualquier época de
cambio social la comunicación surge
espontáneamente en forma de diálogo y
debate. En los últimos tiempos, el aumento
de la libertad de expresión y los cambios en
la estructura política mundial han sido casi
simultáneos.
Por otra parte, la comunicación como
intervención deliberada para influir en el
cambio económico y social es la que ofrece
las posibilidades más interesantes. Una
estrategia de desarrollo basada en la
comunicación puede revelar sabidurías
tradicionales y actitudes implícitas de la
población, ayudar a ésta a adaptar sus
opiniones y adquirir nuevos conocimientos
aptitudes, y difundir nuevos mensajes
sociales a un público más amplio.
Tanto si con el tiempo se instalan en las
aldeas centros de enseñanza dotados de
terminales de computadora enlazados con
una central como si, por el contrario, se
hace un uso más sistemático de los medios
de información tradicionales para
promover el desarrollo humano, el empleo
que se haga de la comunicación no
dependerá ya de la disponibilidad de
tecnología, sino de la voluntad y la decisión
de las autoridades competentes de
aprovechar las posibilidades potenciales
que la misma ofrece. Las técnicas de
comunicación han sido ya objeto de una
intensa explotación con fines políticos y
comerciales. Ha llegado el momento de
ponerlas al servicio del desarrollo, del
desarrollo humano.
3. Larán: primeras experiencias
Larán es un pequeño poblado
perteneciente al distrito de Monsefú; se
encuentra ubicado en toda la carretera a
Reque, a pocos metros del Puente. Está
ubicado a 20 minutos de la Ciudad de
Chiclayo, al cual fuimos conociendo poco a
poco.
“El acercamiento a una comunidad nace la
idea de conocer, a través de su proceso
histórico y su cotidianidad, cómo se expresan
los elementos organizativos, distinguiendo
entre la caracterización y los factores
propiciadores presentes, actualmente y a lo
largo de la historia” (1)
El involucramiento con su población no fue
terea fácil, al comienzo nos veían como
personas extrañas, de a pocos empezamos
a ganarnos su confianza y hacernos
conocidos, con el tiempo empezamos a
descubrir las características cualitativas la
comunidad, sus problemas, su pasado, etc.
Nos permitió reconocer temas puntuales,
para ésta primera etapa:
SALUD: Los pobladores de “LARAN”, no
cuentan con un centro médico propio, por
lo consiguiente es necesario que acudan a
centros médicos de los distritos más
cercanos a su jurisdicción, estos son:
Cayanca, Monsefú y Reque, pero cuando
necesitan cualquier tipo de exámenes
médicos se dirigen a Chiclayo (Hospital Las
mercedes).
Reciben también la visita de enfermeras
(campañas médicas), para la vacunación de
sus menores hijos contra las enfermedades
y virus más comunes.
También se realizan campañas de
vacunación canina en ciertas temporadas
del año,
para evitar
el contagio
de rabia o
algunas
enfermeda
des que
puede
producir
un can enfermo.
Un aspecto importante que nos permitió
entender al conversar con la señora Carmen
Custodio , fueron los aspectos particulares que
manifestaba en base a su relación con los
demás pobladores, pero pese a ello mantenía
esperanza en un desarrollo local gestionado
por ellos mismos, y sobre todo la unión en la
que ella aún confía.
INSEGURIDAD: Los pobladores de
“LARAN” desde mucho antes son parte de
la junta vecinal que pertenece al distrito de
Monsefú, en el cual 11 son los integrantes
de Larán, y son los únicos encargados de
realizar las rondas rutinarias, al ver la
deficiente tarea de la Policía Nacional. Años
atrás sufrían de robos por parte de abigeos
que pasaban por este poblado, pero
pudieron contrarrestarlo realizando “Las
juntas vecinales”. Hoy en día su “dolor de
cabeza” ha cambiado, pues ahora sufren de
4. robos cerca al rio puente Reque, ubicado a
pocos metros del poblado, a pesar que a
ellos no les roban directamente, pero si
causan una mala impresión por parte de los
visitantes y foráneos que llegan a pasar un
buen momento y son asaltados por
personas ajenas del lugar.
LIMPIEZA:
El tema de la limpieza (pública), ha pasado
de ser un tema principal, a un tema ya sin
importancia. Es visible y notorio el
descuidado por parte de los pobladores en
no mantener limpio o conservado el área en
donde realizaban distintas actividades,
tales como reuniones de juntas vecinales,
chocolatadas y distintos eventos en pro del
poblado. Esto se debe a que ya no se
organizan para hacer las mismas cosas que
se hacía años atrás, por ello ya no es
indispensable realizar dicha limpieza, es lo
que creen los pobladores en su mayoría.
Temas como éste resaltan el desinterés de
muchos lugareños y el cansancio de
personas como el teniente Gobernado que
siempre estuvieron pendientes de temas
como este.
Además pudimos rescatar que Larán un
lugar acogedor y con ciertas características
de sus pobladores que nos pueden ayudar a
incidir en ellos, este centro poblado tiene
necesidades urgentes que se debe cubrir
pero para ello es necesario la acción
conjunta de sus pobladores, esas acciones
que solo se logran con la participación de
cada uno de los pobladores y organización
de la comunidad en general, pero estos se
encuentran organizados solo para un
aspecto de su cotidianeidad: El Agua, ya
que ellos cuentan con un tanque elevado
que les proporciona el líquido elemento
extraído desde el subterráneo.
La comunidad se reúne en bases a las
inquietudes y problemas que derivan del
factor agua, dejando de lado los diferentes
aspectos que se presentan como
comunidad, por ello, y como parte de
nuestro proyecto de incidencia elaboramos
un primer resultado:
“Conformación de un comité vecinal para
promover la participación activa y
organización de diferentes actividades para
generar el fortalecimiento y revaloración de
su identidad local.”
Este resultado tendrá como fin que la
comunidad tenga un cambio social, que los
pobladores pueda participar y organizarse
en pro de los intereses en conjunto. Pero
para ello fue necesario la planificación y
realización de actividades enfocadas en
éste resultado
El cambio social es posible sólo en el marco
de las sociedades humanas. Al parecer, el
cambio es una constante social al extremo de
permitir afirmar que lo único permanente es
el cambio mismo. (2)
La
creación de la marca Larán se inspiró en los
cimientos de nuestro plan de trabajo que se
basan en despertar la comunicación,
5. participación, unión, organización,
empoderamiento en los pobladores de
Larán
La Participación comunitaria
“la participación en los grupos, puede
considerarse como un proceso de
empoderamiento que busca mejorar las
condiciones actuales de la organización y
dotar a sus integrantes de un mayor grado
de control e influencia sobre los recursos y
los procesos .propios de la organización” (3)
En Larán había condiciones para propiciar la
participación activa de la comunidad en
conjunto:
La participación de la comunidad debe
ser de carácter voluntario sin presiones
ni autoritarismo
El clima político debe ser favorable y si
no favorece directamente la
participación de la comunidad, por lo
menos que no la impida.
Debe haber una coordinación
intersectorial, eso significa que todas
las organizaciones formales (sector
educación, la iglesia etc) y sectores
informales (promotores, curanderos
etc) puedan participar en conjunto
La comunidad previamente debe saber
claramente cuál va a ser el papel que va
a desempeñar en el proceso de
participación comunitaria.
Gracias a la participación comunitaria se
pode obtener muchos beneficios:
El desarrollo de la comunidad
fomentando su protagonismo en las
acciones que contribuyen a mejorar su
salud integral.
La participación comunitaria de las
instituciones locales, autoridades
municipales, grupos juveniles, Iglesias,
gremios, y otras organizaciones en el
desarrollo de la salud comunitaria.
El uso adecuado de los medios de
comunicación social para la promoción
de la salud en la comunidad.
Impulsar y facilitar el proceso de
información, educación y comunicación
necesarios para una adecuada defensa
de la vida y la salud priorizando el
ámbito local.
“La participación es una construcción social
que implica costos y que supone la
superación de problemas de acción colectiva,
con lo que está lejos de ser una práctica
natural o espontánea.” (4)
Para para lograr esta participación primero
quisimos socializar con los pobladores, por
ello realizamos una ginkana, en la que
participaron tanto niños como adultos,
hombre y mujeres, se divirtieron,
compartieron, pero sobre todo se
conocieron y nos conocieron.
Después de realizar nuestra primera
actividad en el Centro Poblado Larán, la
cual nos has servido no solo para lograr los
objetivos dirigidos hacia los pobladores,
6. sino también para poder socializar con
ellos y entrelazar cada vez más los vínculos,
había llegado la hora de planificar y realizar
nuestra segunda actividad.
En nuestra segunda actividad realizamos
una proyección de videos y posterior
conversatorio, en el tema que es de mucha
trascendencia para ello, el agua, contamos
con especialistas que nos ayudaron a
resolver sus inquietudes, fue una actividad
que trajo muchas satisfacciones, por
ejemplo el interés por parte de los
pobladores que se encontraban reunidos
por saber más acerca de la temática. En el
conversatorio todos participaron de forma
activa, se generó un ambiente de dialogo
total.
“El diálogo será una de las principales
herramientas para la mediación como
modalidad para el discurso en la en la
comunidad para que se comunican entre sí
las personas intercambiando ideas de forma
directa o indirecta llegando a una
negociación como método para llegar a un
acuerdo en presencia de la comunidad para
formar un tejido social” (5)
Además en su mayoría, aunque no de
forma rápida, admitieron que el agua que
ellos consumen necesita una revisión u
tratamiento, para lo cual ellos mismo
creyeron conveniente recurrir a lugares
estatales como la posta o a la
municipalidad.
“La participación facilita la apropiación de la
población por los servicios públicos, que le
son destinados a ella y que ella financia con
sus impuestos”(6)
Y en la tercera actividad tuvimos el agrado
de participar con los niños de Larán, del
Colegio “María Inmaculada”, los niños
futuro desarrollo de la comunidad, con
ellos continuamos con el tema del agua,
ello para reforzar la segunda actividad. Los
niños elaboraron carteles alusivos al
cuidado del agua, fue un concurso en
donde se premió a los respectivos
ganadores.
Luego Llegó la hora del pasacalle, cada niño
veía con entusiasmo salir a la calle a
mostrar a los pobladores su trabajo y
decirles que se puede hacer un uso
responsable del agua, a cada uno se les dio
un globo, para fortalecer el aspecto visual
del pasacalle y provistos de pitos, salieron a
mostrar a su pueblo lo que habían hecho.
Con ello logramos llamar la atención de los
padres, pues sus propios hijos tenían
conocimiento pleno de las consecuencias
del no cuidado del agua, y ellos como
padres también deberían actuar
responsablemente.
7. Pero muy aparte de los objetivos trazados
para cada actividad, lo que querremos
lograra con el conjunto de ellos es que la
población en general participe en las
actividades de su comunidad, adquiriendo
por un lado responsabilidad y toma de
decisiones en los diferentes asuntos que
afectad su cotidianeidad, las próximas
actividades que se desarrollaran serán,
taller de liderazgo para jóvenes una
proyección de vídeos y posterior
conversatorio sobre organización
comunitaria, ello para los pobladores en
general, para finalmente lograra que los
pobladores puedan formar un Comité
vecinal, en torna al cual se siga
desarrollando participación y organización
en el poblado.
Se busca que “la gente intervenga
estrechamente en los procesos
económicos, sociales, culturales y
políticos que afectan sus vidas” (7)
¿Por qué es tan importante la organización
comunitaria?
La organización comunitaria es el proceso
de las personas que llegan a abordar juntos
los asuntos que les importan a ellos.
Miembros de comunidad desarrollan los
planes para que la ciudad pueda ser un
lugar donde todos sus niños estén bien.
Vecinos que participan en protestas para
parar drogas y la violencia en su
comunidad. Miembros de comunidades de
fe que trabajan en conjunto para construir
vivienda asequible. Todos estos son
ejemplos de esfuerzos de organización
comunitaria.
La organización comunitaria puede ocurrir
en una variedad de contextos que definen
la "comunidad."
UN LUGAR COMPARTIDO, las personas
quienes se juntan comparten un lugar
geográfico común como un vecindario,
ciudad, o pueblo. Por ejemplo, vecinos
podrían juntarse para abordar las
preocupaciones del vecindario tales como
la seguridad, la vivienda, o los servicios
básicos. La resolución de problemas a
través de organizaciones comunitarias,
asociaciones de vecindario, y las
organizaciones de inquilinos son las formas
comunes de prácticas basadas en el lugar.
UNA SITUACIÓN O LUGAR DE TRABAJO
COMPARTIDO, La organización comunitaria
también ocurre entre las personas que
comparten una situación de trabajo o lugar
de trabajo. Por ejemplo, la organización
sindical entre industriales o agricultores
reuniendo a aquellos preocupados acerca
de las condiciones de trabajo, la seguridad
en el trabajo, los sueldos, y los beneficios.
EXPERIENCIAS O INTERESES
COMPARTIDOS, Es una buena oportunidad
para la organización comunitaria cuando las
personas comparten una experiencia o
preocupación común. Por ejemplo, la
organización podría ocurrir entre personas
que son pobres con respecto a los trabajos,
8. vivienda, la educación, y los otros
contribuyentes a la seguridad financiera.
En el caso de Larán se encuentra dentro del
primero, los pobladores como comunidad
tienen los mismos intereses, las
dificultades, los problemas, y para
abordarlos deben estar comprometidos, y
conscientes de que comparten una misma
realidad.
El nosotros nos lleva a pensar que el
desarrollo, por centrarse en el ser humano,
reconoce a éste en su contexto sociocultural
e, implícitamente, reconoce a las personas
como colectivo.(8)
La organización comunitaria tiene como
objetivo el desarrollo loca,l es otra manera
de conseguir que las personas trabajen en
conjunto. Es el proceso de llegar al
consenso de grupo sobre las
preocupaciones comunes y colaborar en la
resolución de problemas. Por ejemplo, en el
caso de Larán los vecinos pueden cooperar
en definir los asuntos locales, tales como el
acceso para las oportunidades de empleo o
resolver problemas de limpieza, cultura,
deporte, etc
Comprender (y afectar) el contexto
de comunidad
Planificación de comunidad
Acción y movilización de
comunidad
Los esfuerzos de intervención y
mantenimiento
Promocionar el cambio
comunitario
Influir en el cambio de los sistemas
(o más amplios)
Conseguir las mejoras de nivel
comunitario
El propósito fundamental de la
organización comunitaria – ayudar a
descubrir y capacitar los objetivos
compartidos de las personas - es
influenciado por valores, conocimientos, y
experiencia. Para Larán, tal vez sea
complicado y fácil al mismo tiempo ya que
la mayoría de los habitantes son familiares
muy cercanos, por ello y como lo
manifiestan muchos de los pobladores a
pesar de ser familia siempre hay rencillas y
a veces muchas más rencillas de las que se
puede tener con cualquier vecino
La organización comunitaria tiene a
menudo una cualidad ascendente o
popular: personas con poder relativamente
pequeño que llegan juntos en el nivel local
a abordar los asuntos que les importan a
ellos. Por ejemplo los esfuerzos populares
pueden involucrar la planificación por
miembros de una asociación de vecindario,
las protestas por una organización de los
inquilinos, o los esfuerzos de autoayuda de
familias de bajos ingresos para construir
vivienda local.
Todavía, la organización comunitaria
también podría funcionar como una
La organización frecuentemente
ocurre entre aquellos que tienen
preocupaciones sobre el mismo
asunto
9. estrategia vertical, como cuando
funcionarios electos o nombrados - u otros
en el poder – juntan aliados para avanzar
con políticas o la asignación de recursos
que sirven a sus intereses. Los enfoques
descendentes y verticales para la
organización comunitaria pueden trabajar
en conflicto, como cuando los funcionarios
nombrados conspiran para hacer que
aparezca más difícil la inscripción en el
padrón electoral de grupos minoritarios.
Los esfuerzos verticales y descendentes
también pueden trabajar conjuntamente,
como cuando la movilización popular, por
medio de la escritura de cartas o
demostraciones públicas, ayuda a apoyar
cambios de política avanzados por los
funcionarios electos o nombrados que
trabajan en niveles más amplios.
La organización comunitaria, por tanto: no es
un producto, sino una estrategia.(9)
Las estrategias de la organización
comunitaria pueden ser apoyar los valores y
los objetivos de grupos de interés
especiales, por ello se escogió Larán ya
que es una comunidad pequeña la cual
presenta características de abandono de las
autoridad pero también abandono propio,
ya que a pesar de que muchos de ellos son
conscientes de los problemas que los
afectan, no actúan, y no actúan por que se
ven solos, porque no están unidos, porque
no dialogan, no se juntan para resolver los
problemas que los aquejan.
¿Qué cualidades y comportamientos de
organizadores comunitarios, como el
respeto para otros y la voluntad de
escuchar, ayudan a traer a las personas a
juntarse? Muchos de estos atributos y
comportamientos - incluyendo la claridad
de la visión, la capacidad para respaldar y
animar, y la tolerancia de la ambigüedad -
son similares a aquellos de otros líderes, en
Larán podemos encontrar personas como
el señor Ñiquen, quien es el presidente de
la junta del agua, es un poblador muy
proactivo, que nos ayudó a la realización de
por lo menos dos de nuestras actividades
¿Cómo cultivamos tales líderes naturales, y
fomentar y respaldar su trabajo en juntar a
las personas? La investigación adicional
puede ayudar a aclarar la relación entre las
cualidades personales y los
comportamientos, como "el servidor" o "el
líder de servicio", el entorno más amplio
que los alimenta o dificulta, y los resultados
de los esfuerzos de la organización
comunitaria.
Por ello tenemos planificada nuestra
siguiente actividad en la cual trabajaremos
con los jóvenes del lugar, para poder
rescatar estas características y poder
vislumbrar aquellas personas que se
adecuan a este papel tan fundamental
dentro de una comunidad que busca el
desarrollo a través de la participación y
organización.
El liderazgo en el trabajo de comunidad
podría empezar con algunas buenas
cuestiones:
• ¿Qué es deseado ahora, en este
lugar, por estas personas?
• ¿Qué es el éxito?
• ¿Bajo qué condiciones es posible
la mejora?
• ¿Cómo podemos establecer y
mantener las condiciones para la solución
10. eficaz de problemas comunitarios – a través
del tiempo, y a través de asuntos?
• ¿Cómo lo sabríamos?
Las cuales las trabajaremos en nuestro
próximo taller, para ello nos agenciaremos
de una psicóloga, que realizara actividades
dinámicas y diferentes.
Comunicación para el cambio social es la
alimentación deconocimientos dirigida a la
creación de consenso para laacción, que
tome en cuenta los intereses, las
necesidadesy las capacidades de todos los
interesados. Se trata por consiguiente de un
proceso social, cuyo objetivo últimoes el
desarrollo sostenible a diferentes niveles de
la so-ciedad (10)
Imaginemos una "Democracia viviente" -
muchas personas, en muchas comunidades
diferentes, comprometidas en el diálogo
acerca de las preocupaciones compartidas
y el movimiento colectivo hacia la mejora.
Quizás estas lecciones - inspiradas por las
reflexiones de una generación más
temprana de profesionales de la
organización comunitaria - pueden
ayudarnos a comprender y mejorar el
trabajo esencial de la democracia: personas
que llegan juntos a abordar los asuntos que
les importan a ellos.
En conclusión, gracias a esta experiencia
incidental en el Centro Poblado Larán nos
despierta un gran interés por seguir
trabajando en comunidades, utilizando las
estrategias comunicacionales necesarias
para lograr los objetivos que queremos y
así llegar al resultado ansiado.
Y aunque las actividades hasta el momento
no se han logrado completar por diferentes
razones que externas, que no tiene que ver
con la participación de las personas, si no
con agentes extraños, estamos seguros de
continuar y lograr nuestros objetivos de las
actividades siguientes y nuestro primer
resultado.
Referencias
(1)http://www.redalyc.org/pdf/364/36400110.
pdf
(2)http://www.scielo.org.bo/scielo.php?pid=
S2077-
21612004000200003&script=sci_arttext
(3)http://www.fesmedia-latin-america.
org/uploads/media/Perspectivas_5_-
_Colectivos_de_comunicaci%C3%B3n_ciudada
na_Orley_Dur%C3%A1n.pdf
(6)http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28
000210
(4)http://www.caf.com/media/3207/Margarit
aCanal,Incidenciaenelempoderamiento.pdf
(7)http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_
arttext&pid=S0864-34662001000200002
(5)http://www.monografias.com/trabajos-pdf4/
proyecto-participacion-comunitaria/
proyecto-participacion-comunitaria.
pdf
(8)file:///C:/Users/USER/Downloads/Dialnet-
PromocionYDesarrolloHumano-4397680.pdf
(9)http://www.eduso.net/res/?b=10&c=90&n
=252
(10)https://www.academia.edu/2079393/Com
unicacion_para_el_desarrollo