En esta presentación sobre un análisis y diálogo entre los textos en el aula de clases, para mostrar lo que queremos expresar en esta reseña crítica.

1. LA LITERATURA EN EL AULA DE CLASE:
EL DIÁLOGO ENTRE LOS TEXTOS A PARTIR
DE LA MINIFICCIÓN O DEL TEXTO BREVE
Fabio Jurado Valencia
Universidad Nacional de Colombia

2. Cáscara
(L. literal)
Membrana
(L.inferencial)
Médula
(L. crítical)
LEER ES REPRESENTAR
De LeónHebreo a UmbertoEco

3. LECTURA LITERAL
La doble oposición entre lo mundano y lo
ideal.
El juego melódico y de retruécanos con las
palabras.
La exhortación, el reclamo, la respuesta, la
defensa.

4. LECTURA INFERENCIAL
El saber y el conocimiento, en armonía, con la belleza.
El “Mundo” es alguien, que persigue a quien habla en el
poema
Aparece lo propio de las expresiones humanísticas y barrocas:
el espíritu intelectual.

5. LECTURA CRÍTICA
La distancia ideológica entre la visión
anagógica del mundo (visión en la que todo
está dado por Dios) y una visión
racionalista-aristotélica: es el saber y el
conocimiento, proveniente de afuera, lo que
se proyecta en el entendimiento.

6. LECTURA CRÍTICA
Las constelaciones de sentido y los metatextos:
La voz de Octavio Paz, cuando afirma que Sor Juana
logra mantener “una distancia entre su entendimiento
racional y las turbias seducciones del ascetismo, la
milagrería y la falsa mítica. Sor Juana fue humana
demasiado humana, no en el sentido trágico de
Nietszche, sino en su decisión de no querer ser ni santa
ni diabla. Nunca renunció a la razón aunque, al final de
su vida, la hayan obligado a renunciar a las letras.”
(Paz, 1982: 173)

7. LECTURA CRÍTICA
El punto de vista de Antonio Alatorre:
Allí se representa una respuesta dirigida a quienes
acusan a la monja jerónima “de emplear sus facultades,
sus energías, su tiempo, no en cosas conducentes a la
santificación, sino en la efímera poesía. A estos
perseguidores que hablan desde fuera (…) Sor Juana
los llama Mundo, y les contesta que ella hace todo lo
contrario: ella no emplea así su tiempo; no se pasa las
horas devanándose los sesos, mordiéndose las uñas,
buscando consonantes y metáforas; no anda desalada
en busca de la poesía, sino que la poesía viene a ella, se
le entrega...”
(Antonio Alatorre, 1994: 23)

8. LECTURA CRÍTICA
LOS METATEXTOS DEL PROPIO
AUTOR:
“Respuesta a Sor Filotea”

9. BIBLIOGRAFÍA
https://dialnet.unirioja.es/servlet/extaut?codigo=178911
www.humanas.unal.edu.co/iedu/index.php/download_file
/view/22
https://es.slideshare.net/cebaronva/niveles-de-lectura-
4488090