Este documento discute varios temas relacionados con la familia desde una perspectiva bíblica. Explica que la familia tradicional era una institución permanente, mientras que la familia nuclear moderna es perecedera. También describe los ataques actuales a la familia, incluido el aborto, la eutanasia, la facilidad del divorcio y los intentos de equiparar las uniones del mismo sexo con el matrimonio tradicional entre un hombre y una mujer. Finalmente, argumenta que una familia fuerte es fundamental para tener iglesias fuertes

1. Familias En Crisis En Cristo

2. El fin de un concepto El carácter más llamativo de la familia nuclear moderna es que es perecedera. La familia se transforma cuando los hijos se independizan al llegar a la mayoría de edad, formando un nuevo núcleo familiar, o cuando se disuelve por la misma decisión libre que la fundó. “El divorcio es la consecuencia lógica de la espiritualización de una unión matrimonial realizada en libertad. La familia tradicional era una institución permanente: se nace y se muere dentro de ella, sin que la voluntad libre sea definitoria.

3. Diagnostico de la Familia de hoy.

5. Perspectiva Bíblica de la Familia. El Proyecto Edén. La familia no es producto de la evolución social de la humanidad. La familia es parte del proyecto divino de establecer la «teocracia»». La familia es fundamental en la colonia del Reino.

6. La iglesia como colonia del Reino. Cuando el Señor Jesucristo estableció la iglesia, lo hizo con el propósito que las personas tuvieran un «aparador», una vitrina, un escaparate del Reino. Nos toca no solo proclamar el Reino sino vivir como miembros del Reino. Sabemos por experiencia, que si tenemos familias fuertes, tendremos iglesias fuertes. La fortaleza de la colonia esta en sus familias. El tema de la familia cristiana no puede hacerse fuera del tema de la iglesia como «La Familia»

7. Siendo Contra cultura. La cultura del reino de Dios no es aceptada por los hombres porque es una cultura sobrenatural, producto del Espíritu Santo en la iglesia, en la familia. Desde su fundación la iglesia nace para ser contra cultura, es la cultura del Reino de Dios contra el resto de las culturas. Sin el ministerio del Espíritu Santo en la vida de los miembros de la colonia, no se puede vivir el ideal de Dios. Es necesario el ministerio del Espíritu Santo, y el sometimiento al mismo para alcanzar el ideal de Dios.

8. Los asedios que sufre la familia de HOY. Existen nuevas composiciones familiares, como las surgidas de divorcios, que generan familias compuestas (la pareja que se une, más los hijos de cada uno) de segundas o terceras nupcias y dan pie a nuevos acuerdos para vivir conjuntamente —ya sea en casas compartidas, parejas homosexuales, experiencias en comunas,

9. «nuevas familias»

10. La familia sufre hoy un terrible asedio que se manifiesta, al menos, en las siguientes agresiones fundamentales. La primera procede de los ataques a la vida y a la dignidad de la persona, que entrañan el aborto y la eutanasia y que no pueden dejar de afectar a la institución que tiene encomendada precisamente la transmisión de la vida. Acabar con la vida en su primera etapa o en la última es, además de un crimen, una agresión a la familia. El segundo ataque, éste a su estabilidad y permanencia, procede de la facilidad del divorcio. El matrimonio es, de suyo, indisoluble. Y no se trata de una cuestión de fe religiosa. Así lo exigen los fines que la familia tiene encomendados y que no se pueden realizar si se trata de una institución efímera. El interés de la familia es más elevado que el de los individuos que la componen.

11. El tercero proviene de la asimilación con ella de lo que es, de suyo, diferente. Tratar lo diferente como si fuera igual es una forma de injusticia. No cabe llamar matrimonio a las uniones más o menos estables entre personas del mismo sexo. Por estrictas razones de principio, el matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer; entre otras razones porque sólo un hombre y una mujer pueden naturalmente procrear. Lo demás puede ser tan respetable como esencialmente distinto.

12. La apología de la promiscuidad sexual, entendida equivocadamente como paradigma de la liberación, también constituye una agresión a la familia, pues subvierte lo que es esencial a ella, es decir, la vinculación responsable de la sexualidad con la procreación.

13. La intromisión del Estado en la educación moral de los menores también entraña una vulneración de los derechos fundamentales de las familias. No es extraño que organizaciones e instituciones que defienden la familia se hayan levantado en contra del adoctrinamiento moral forzoso que entraña una asignatura como Educación sexual . La institución educadora por excelencia es la familia. Al Estado sólo le compete la garantía del ejercicio del derecho a la educación.

14. Máximo

15. Ver la otra presentación. Familias en Cristo.