Este documento resume las ideas de Fernand Braudel sobre los diferentes tiempos históricos. Braudel propuso que la historia debe analizarse a través del tiempo corto de los acontecimientos, el tiempo de mediana duración de las coyunturas económicas, y el tiempo de larga duración de las estructuras sociales, culturales y económicas que cambian lentamente. Braudel sostuvo que estas diferentes escalas temporales actúan simultáneamente y deben estudiarse de forma interrelacionada para comprender plenamente el pasado.

1. Instituto Superior Antonio Ruiz de Montoya
Área curricular : Metodología de la
Investigación Histórica.
Docente a cargo: Lic. Mónica Cordero.
Prof. Adscripto: Genaro Nahuel Magri.

2. Análisis de material bibliográfico
 Braudel , F., (1970) , “La historia y las ciencias sociales” (2da
ed.). Alianza Editorial S.A . Madrid, España. (pp. 60-75)

3. Fernand Braudel y el
“tiempo histórico”

4.  Fernand Braudel historiador francés que nació
en 1902 y dejó de existir en 1985.
Considerado como el más grande historiador
de todo el siglo XX. Inscrito en la tradición de
la Escuela de los Annales y director de la
revista con el mismo nombre a la muerte de
Lucien Le Fevre director y fundador de la
misma. Braudel como director de la revista
Annales consiguió que su modo de entender
la práctica de la historia se generalizara en las
universidades francesas y se exportara a un
buen número de países europeos y
latinoamericanos (Moradiellos, 2002). Su más
grande obra fue El Mediterráneo y el mundo
mediterráneo en la época de Felipe II.

5. Capitulo 3“La larga duración”
 1. Introducción
 Planteamiento de una crisis al interior de las ciencias sociales basada en la
acumulación de conocimientos por parte de las diferentes disciplinas, sin un
trabajo de articulación y convergencia que contemple una mirada interdisciplinar
de los hechos sociales.
 Cada disciplina se ocupa de si y no hay una articulación.
 Cambios o crisis en la Historia (desconocida por las demás ciencias) , vinculado a la
temporalidad y a los múltiples tiempos históricos.
 Braudel le habla a los científicos sociales.

6. “Las ciencias sociales, sin tener voluntad de ello
se imponen las unas a las otras , cada una de
ellas , intenta captar lo social en su totalidad ,
entrometiéndose en el terreno de sus vecinas
creyéndose que permanecen en su propio
terreno” (Braudel, 1970: 61)

7. Apartado: Historia y duraciones
 Tiempo corto o de los acontecimientos: objeto por excelencia
de la historiografía tradicional . Es el tiempo de los individuos,
de la vida cotidiana, del cronista, del periodista.
 Los individuos y los acontecimientos son los protagonistas.
 Los acontecimientos son superficiales, engañosos, explosivos
y tonante.
 Acontecimientos políticos y militares, ligados a grandes
“personajes”.
 El tiempo no es mas que una sumatoria de días.

8. Braudel cuestiona y critíca ese enfoque de
la historia
 Sin su contexto, el acontecimiento no explica la complejidad del
pasado.
 El descubrimiento masivo del documento y del análisis de los mismos,
de origen político y militar ha hecho creer a los historiadores que en la
autenticidad documental esta contenida toda la verdad.
 Un acontecimiento esta unido a toda una cadena de sucesos, allí
adquieren un mayor significado y evidencian movimientos y relaciones
mas profundas en la sociedad , que implican un tiempo superior al de
su duración.
 Una curva de precios, una progresión demográfica, los movimientos
del salario requieren de medidas temporales mas amplias.

9. Siglo XX se produce una ruptura con
las formas tradicionales de historiar
 Vinculación a la historia social-económica y cuantitativa .
 Aparece en escena un nuevo modelo de relato histórico.
 Un nuevo tiempo , el de la coyuntura, el del ciclo y el interciclo, el tiempo de mediana
duración.
 Es el tiempo de la historia económica.
 Relación con los ciclos y los interciclos económicos, “teoría de las ondas” de Kondratieff
que propuso teorías de los ciclos económicos largos y recurrentes en el capitalismo que
tienen una duración de entre 48 y 60 años .
 Comprende la evolución de la economía y la metamorfosis de los grupos sociales, el
tiempo de algunas generaciones de duración intrasecular (dura unos siglos y luego se
repite)

10. Braudel destaca esa historia coyuntural, pero
insiste en la necesidad de superarla para
analizar los ritmos de vida mucho mas lentos
que son los de la civilización
Llego entonces el tiempo de la larga duración

11. Dos llaves para acceder a la larga
duración…
 Las tendencias seculares: movimientos mas o menos largos de una duración no
definida que muestra un tendencia general dentro de un siglo. Ej. Caso francés en
relación a los precios. Siglo XVI y XVII
 La segunda llave y la principal es la: el concepto de estructura propia de la larga
duración, el cual lo define así:
“Para nosotros, los historiadores, una estructura es indudablemente un ensamblaje,
una arquitectura; pero, más aún, una realidad que el tiempo tarda enormemente en
desgastar y en transportar. Ciertas estructuras están dotadas de tan larga vida que se
convierten en elementos estables de una infinidad de generaciones: obstruyen la
historia, la entorpecen y, por tanto, determinan su transcurrir” (Braudel, 1970: 70)

12. Este tiempo de larga duración va a ser
el tiempo de los cambios lentos….
Que dan la impresión de lo “inmóvil” del “no cambio” ya que
esas estructuras (materiales o inmateriales) son asumidas
como coherentes, permanentes y eficaces.

13. Estructura geográfica – “coacción
geográfica”
“El hombre es prisionero, desde hace siglos, de los climas, de las
vegetaciones, de las poblaciones animales, de las culturas, de un equilibrio
lentamente construido del que no puede apartarse sin correr el riesgo de
volverlo a poner todo en tela de juicio” (Braudel, 1970: 71)
Braudel deja en claro su postura en relación a la
determinación de la relación entre los seres humanos y
el medio natural y social, una determinación del
ambiente y del espacio que incide en el pensamiento y
los comportamientos humanos.

14. Nomadismo propio de los sectores montañosos.
La permanencia y el sedentarismo en ciertos sectores
estratégicos de paso en la costa o en las llanuras.
Las ciudades y su duradera implantación
Persistencia de largo tiempo de los caminos y rutas.

15. Estructura cultural
 El utillaje mental : Conjunto de concepciones que presiden las
artes de vivir de pensar y de creer de una época.
 Valores venerados y compartidos durante siglos.
 Persistencia de la civilización latina en las elites intelectuales
siglo XIV y la continuidad de ideas de cruzadas religiosas
hasta el siglo XIX. Como una actitud de largar duración que
atraviesa a las sociedades.
 Permanencia de un espacio geométrico pictórico presente en
la pintura desde el renacimiento hasta la irrupción de otras
corrientes como el cubismo .

16. Estructura científica
Punto de vista geocéntrico del universo.

17. Estructura económica
Continuidad de civilizaciones económicas
Viejos hábitos de pensar y actuar resistentes
contra toda lógica.
Ej. Sistema capitalista mercantil como
estructura de larga duración.

18. Los “diferentes tiempos” no están desconectados
entre si, sino que actúan unos sobre los otros.
No solo se debe distinguir los diferentes tiempos
sino entender la superposición y entrelazamiento .
 Nuestro pasado no esta hecho de una sucesión de
simples acontecimientos sino de una simultaneidad
de diferentes tiempos

19. “La Historia es la suma de todas las historias
posibles, una colección de oficios y de puntos de
vista, de ayer , de hoy y de mañana” (Braudel,
1970: 75)