LA FIESTA RELIGIOSA DE GUAYACAN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE COQUIMBO . Autora: Prof. Maria José Mattus Aguirre Colegio: Discovery School, Coquimbo
OBJETIVOS Apreciar la fiesta religiosa de Guayacán, como patrimonio cultural, y valorizar las tradiciones populares. Comprender y respetar una manifestación cultural que está en desarrollo, y que permite dar una mirada innovadora de apreciar la Historia. Enseñar, a través de una nueva visión social: El sincretismo, las tradiciones religiosas, peregrinaciones y elementos culturales propios de nuestra identidad
PATRIMONIO CULTURAL Para la RAE  patrimonio cultural  , quiere  decir  : “ Perteneciente a uno por razón  de su patria,padres o antepasados.” Patrimonio Cultural  : “ Bienes tangibles e intangibles que forman parte importante de la herencia cultural de una comunidad, los cuales dan cuenta sobre la manera de ser y  hacer  de un pueblo, confiriéndole una identidad determinada la que a su vez sella a la misma comunidad, protegiéndola de otros por cuanto la distingue y diferencia”.
FIESTA RELIGIOSA DE GUAYACAN UBICACIÓN Y ORIGENES PARTICIPANTES LA FIESTA ACTUALMENTE
UBICACIÓN Y ORIGENES UBICACIÓN SECTOR  DE GUAYACÁN “  VIRGEN DE GUAYACAN”
PARTICIPANTES BAILES DE PROMESANTES
LA FIESTA ACTUALMENTE
PATRIMONIO EN EDUCACION PATRIMONIO CULTURAL NUEVA HISTORIA MIRADA FLEXIBLE DEL ACONTECER HUMANO MANERA INNOVADORA DE APRECIAR LA HISTORIA VALORACION DEL PRESENTE NUEVAS METODOLOGIAS DE ENSEÑANZA
UNIDADES APLICABLES   1º Medio: “Entorno natural y comunidad regional” Contenido: “ Comunidad Regional” - Diversidad cultural en la región.  - Relaciones entre grupos sociales y culturales: Estereotipos y prejuicios sociales. OFT : Reconocer los rasgos geográficos, económicos, sociales y culturales característicos de su región, identificando relaciones entre ellos, y explorando su historicidad. 2º Medio : “Construcción de una identidad mestiza” Contenido:” Relaciones entre españoles e indígenas: Evangelización, sincretismo cultural.” OFT  :Valorar la diversidad de aportes e influencias que han dado forma a la identidad nacional y las manifestaciones actuales de dicha diversidad. Reconocerse como herederos y partícipes de una experiencia histórica común que se expresa en términos culturales, institucionales, económicos, sociales y religiosos.
Propuesta   de aplicación Salidas a terreno al sector de Guayacán. Elaboración de trajes similares a los que utilizan los bailes “ Chinos” en sus presentaciones. Trabajos de investigación sobre las primeras fiestas religiosas en la zona y en Chile. Además de trabajos sobre las fiestas religiosas en España y su influencia en Chile y Latinoamérica. Trabajos interdisciplinarios : En conjunto con el profesor de música, investigar los ritmos de los instrumentos de los bailes religiosos.
Planificación Subsector:  Historia y Ciencias Sociales Nivel:   2 º medio Tiempo de duración de la clase:  90 minutos Unidad:  “Construcción de una identidad mestiza” Objetivo Fundamentales Transversales:   Valorar la diversidad de aportes e influencias que han dado forma a la identidad nacional y las manifestaciones actuales de dicha diversidad. Reconocerse como herederos y partícipes de una experiencia histórica común que se expresa en términos culturales, institucionales, económicos, sociales  y religiosos.
Contenido Mínimo Obligatorio:    ” Relaciones entre españoles e indígenas: Evangelización, sincretismo cultural.” Objetivo de clase :   Conocer las diversas expresiones culturales y religiosas, que existen en Chile, producto de la transculturación de la colonia a través de la elaboración de trajes de “ bailes chinos” Secuencia de actividades:   Inicio   :   El profesor comenta el objetivo de la clase y anuncia la pauta de evaluación del trabajo en grupo . Desarrollo :   Los alumnos elaboran su traje, dependiendo de la investigación que hallan realizado. Deben realizar el trabajo en la clase, vistiendo a un compañero con dicho atuendo. Los símbolos que lleve el traje deben ser acordes a lo investigado. Cierre:   Los alumnos exponen el traje, explican porque lo eligieron y que fue lo que mas les llamo la atención del bailes que representan, además de explicar el decorado del atuendo.
Integración La integración de este tema es importante porque:  En varios ámbitos educacionales,  la religiosidad popular es el sentimiento del pueblo , un sentimiento de fé hacia Dios. Una fé del pueblo sencillo que se hace vida y cultura. Es parte de la historia , la identidad y el sincretismo propio de Latinoamérica, donde queda latente la transculturación que se manifiesta. Fomenta la capacidad musical, actoral y artística de personajes cotidianos de nuestra vida, siendo estas fiestas la única opción para expresarla.

Fiesta de Guayacan

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    LA FIESTA RELIGIOSADE GUAYACAN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE COQUIMBO . Autora: Prof. Maria José Mattus Aguirre Colegio: Discovery School, Coquimbo
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    OBJETIVOS Apreciar lafiesta religiosa de Guayacán, como patrimonio cultural, y valorizar las tradiciones populares. Comprender y respetar una manifestación cultural que está en desarrollo, y que permite dar una mirada innovadora de apreciar la Historia. Enseñar, a través de una nueva visión social: El sincretismo, las tradiciones religiosas, peregrinaciones y elementos culturales propios de nuestra identidad
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    PATRIMONIO CULTURAL Parala RAE patrimonio cultural , quiere decir : “ Perteneciente a uno por razón de su patria,padres o antepasados.” Patrimonio Cultural : “ Bienes tangibles e intangibles que forman parte importante de la herencia cultural de una comunidad, los cuales dan cuenta sobre la manera de ser y hacer de un pueblo, confiriéndole una identidad determinada la que a su vez sella a la misma comunidad, protegiéndola de otros por cuanto la distingue y diferencia”.
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    FIESTA RELIGIOSA DEGUAYACAN UBICACIÓN Y ORIGENES PARTICIPANTES LA FIESTA ACTUALMENTE
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    UBICACIÓN Y ORIGENESUBICACIÓN SECTOR DE GUAYACÁN “ VIRGEN DE GUAYACAN”
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    PATRIMONIO EN EDUCACIONPATRIMONIO CULTURAL NUEVA HISTORIA MIRADA FLEXIBLE DEL ACONTECER HUMANO MANERA INNOVADORA DE APRECIAR LA HISTORIA VALORACION DEL PRESENTE NUEVAS METODOLOGIAS DE ENSEÑANZA
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    UNIDADES APLICABLES 1º Medio: “Entorno natural y comunidad regional” Contenido: “ Comunidad Regional” - Diversidad cultural en la región. - Relaciones entre grupos sociales y culturales: Estereotipos y prejuicios sociales. OFT : Reconocer los rasgos geográficos, económicos, sociales y culturales característicos de su región, identificando relaciones entre ellos, y explorando su historicidad. 2º Medio : “Construcción de una identidad mestiza” Contenido:” Relaciones entre españoles e indígenas: Evangelización, sincretismo cultural.” OFT :Valorar la diversidad de aportes e influencias que han dado forma a la identidad nacional y las manifestaciones actuales de dicha diversidad. Reconocerse como herederos y partícipes de una experiencia histórica común que se expresa en términos culturales, institucionales, económicos, sociales y religiosos.
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    Propuesta de aplicación Salidas a terreno al sector de Guayacán. Elaboración de trajes similares a los que utilizan los bailes “ Chinos” en sus presentaciones. Trabajos de investigación sobre las primeras fiestas religiosas en la zona y en Chile. Además de trabajos sobre las fiestas religiosas en España y su influencia en Chile y Latinoamérica. Trabajos interdisciplinarios : En conjunto con el profesor de música, investigar los ritmos de los instrumentos de los bailes religiosos.
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    Planificación Subsector: Historia y Ciencias Sociales Nivel: 2 º medio Tiempo de duración de la clase: 90 minutos Unidad: “Construcción de una identidad mestiza” Objetivo Fundamentales Transversales: Valorar la diversidad de aportes e influencias que han dado forma a la identidad nacional y las manifestaciones actuales de dicha diversidad. Reconocerse como herederos y partícipes de una experiencia histórica común que se expresa en términos culturales, institucionales, económicos, sociales y religiosos.
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    Contenido Mínimo Obligatorio:   ” Relaciones entre españoles e indígenas: Evangelización, sincretismo cultural.” Objetivo de clase : Conocer las diversas expresiones culturales y religiosas, que existen en Chile, producto de la transculturación de la colonia a través de la elaboración de trajes de “ bailes chinos” Secuencia de actividades:   Inicio : El profesor comenta el objetivo de la clase y anuncia la pauta de evaluación del trabajo en grupo . Desarrollo : Los alumnos elaboran su traje, dependiendo de la investigación que hallan realizado. Deben realizar el trabajo en la clase, vistiendo a un compañero con dicho atuendo. Los símbolos que lleve el traje deben ser acordes a lo investigado. Cierre: Los alumnos exponen el traje, explican porque lo eligieron y que fue lo que mas les llamo la atención del bailes que representan, además de explicar el decorado del atuendo.
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    Integración La integraciónde este tema es importante porque: En varios ámbitos educacionales, la religiosidad popular es el sentimiento del pueblo , un sentimiento de fé hacia Dios. Una fé del pueblo sencillo que se hace vida y cultura. Es parte de la historia , la identidad y el sincretismo propio de Latinoamérica, donde queda latente la transculturación que se manifiesta. Fomenta la capacidad musical, actoral y artística de personajes cotidianos de nuestra vida, siendo estas fiestas la única opción para expresarla.