El documento presenta información sobre varios pensadores y filósofos importantes de la época del Renacimiento y la escolástica medieval, incluyendo a San Agustín, Tomás de Aquino, Erasmo de Rotterdam, y otros. También discute conceptos como la escolástica, el humanismo renacentista, y diferentes periodos de la filosofía medieval como la alta y baja escolástica.

1. Edwin Rodríguez
Adrian Ardila
Jimmy León
Maria Paula Cano
1101 J.M
Colegio I.E.D
FloridaBlanca
Bogotá D.c 2016

3.  Nombre dado por la Iglesia católica a los autores que establecieron la doctrina cristiana antes del
siglo VIII.
 Es una de las figuras más emblemáticas de su tiempo, del cristianismo y de la filosofía.
 Gracias a San Agustín, se puso un sí positivo a la filosofía. Nosotros queremos dice San Agustín,
hablar no solo con la autoridad de las sagradas escrituras, sino también basados en la universal
razón humana (Ratio: relación entre dos cantidades).
 Su personalidad tan original y abundante deja una huella profunda en todas las cosas donde pone
su mano.
 En encendidas controversias con los escépticos hizo triunfar San Agustín la posibilidad de conocer la
verdad.

4.  Ireneo de Lyon: (Esmirna, Asia Menor, 130 - Lyon, 208) Obispo de Lyon. Fue discípulo de San
Policarpo, obispo de Esmirna, quien le envió a las Galias (hacia 157). En Lyon fue ordenado sacerdote y
enviado al papa para rogarle que no separara de la comunión a los orientales que celebraban la
Pascua el mismo día que los judíos.
 Clemente de Alejandría: (Tito Flavio Clemente; Atenas, c. 150 - Antioquía, c. 213) Padre de la Iglesia
griega. Discípulo de Panteno, al que sucedió en la cátedra de la escuela catequética de Alejandría, se
vio obligado a huir a Capadocia por las persecuciones de Septimio Severo. Influido por el platonismo
medio, estudió las relaciones entre el cristianismo y la filosofía griega y fue el iniciador de la
elaboración científica de la teología. Es autor de El pedagogo, Protréptico a los griegos y Stromata.
 Hipólito de Roma: El autor más destacado de esta época en Roma es San Hipólito. No se sabe con
precisión el tiempo ni el lugar de su nacimiento. De sus escritos se puede deducir que era de
procedencia oriental –escribió en griego– y se había formado en la filosofía griega y, sobre todo, en la
teología alejandrina. Fue un hombre culto, con gran amplitud de intereses. Su producción literaria es
muy extensa, aunque el tiempo nos ha conservado una escasa parte.
 San Gregorio de Nisa: (Cesarea de Capadocia, c. 335-Nisa, c. 394) Padre y doctor de la Iglesia griega.
Hermano de san Basilio de Cesarea, fue maestro de retórica y esposo de Teosebia, con la que casó
muy joven y a laque permaneció siempre profundamente vinculado.
 San Basilio el Grande: (Cesarea, 329- id. 379) Padre de la Iglesia. Pertenecía a una familia de antigua
tradición cristiana: su madre Emelia, su hermana Marina, sus hermanos Gregorio de Nisa y Pedro de
Sebaste son venerados como santos. Estudió en Constantinopla y en Atenas e intimó con su
condiscípulo Gregorio Nacianceno.

5.  Flavio Justino: (San Justino Mártir), hijo de Prisco, nació en Neápolis (actual Nablus o
Naplusa, en Samaria, Palestina) hacia el año 100 de nuestra era y moriría, fruto del martirio,
en torno al año 165, en Roma. Su natural inquietud –sed- por el saber y el conocimiento.
 Agustín de Hipona o san Agustín: Aurelio Agustín nació el año 354 d.c.en Tagaste, ciudad
situada en la antigua provincia romana de Numidia (conocida en la actualidad como Souk
Ahras, en Argelia). Hijo de Patricio, un pequeño propietario rural, y de Mónica, nació en el
seno de la familia con una posición económica desahogada.
 Lucio Cecilio Metelo: fue Cónsul romano en dos ocasiones, la primera en el año 251 a. C.,
con C. Furio Pacilo, en la Primera Guerra Púnica. Fue enviado con su colega a Sicilia para
combatir a Asdrúbal Hannón, el general cartaginés.
 Quinto Septimio Florente Tertuliano: Más comúnmente conocido como Tertuliano (ca. 160 –
ca. 220) fue un padre de la Iglesia y un prolífico escritor durante la segunda parte del siglo
II y primera parte del siglo III.
 Clemente de Roma, Clemente Romano o san Clemente I: fue un cristiano insigne de finales
del siglo I, uno de los llamados Padres apostólicos por haber transmitido el «eco vivo» de la
predicación de los apóstoles de Jesús de Nazaret.

7.  Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana, en particular la
filosofía y la ciencia de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación
cristiana. Principal movimiento en las escuelas y universidades medievales de Europa, desde
mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV, su ideal último fue integrar en un sistema
ordenado tanto el saber natural de Grecia y Roma como el saber religioso del cristianismo.

8.  Los pensadores escolásticos sostuvieron una amplia variedad de ideas tanto en filosofía como en
teología.
 Lo que da unidad a todo el movimiento escolástico son las metas comunes, las actitudes y los
métodos aceptados de un modo general por todos sus miembros.
 La principal preocupación de los escolásticos no fue conocer nuevos hechos sino integrar el
conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento griego y la revelación cristiana.
 El objetivo esencial de los escolásticos determinó algunas actitudes comunes, de las que la más
importante fue su convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación.
 Los escolásticos afirmaban que el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de conocimiento y la
verdad era uno de Sus principales atributos

9.  La primera surge gracias al Emperador Carlomagno que impulsa a la aparición de las primeras
escuelas medievales.

10.  Se denomina "alta escolástica" la que tuvo lugar durante los siglos XI y XV, periodo caracterizado
por las grandes cruzadas, el resurgimiento de las ciudades y por un centralismo del poder papal que
desembocó en una lucha por las investiduras.
 Anselmo de Canterbury (1033-1109) suele ser considerado el primer pensador escolástico y es un
estereotipo de pensamiento monacal, en línea con Agustín.
 Tuvo lugar durante los siglos XI y XII, período caracterizado por las grandes cruzadas, el
resurgimiento de las ciudades y por un centralismo del poder papal que desembocó en una lucha
por las investiduras.
 La escolástica es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina
clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.

11.  Se da en el siglo XIV, cuando se da el divorcio entre la razón y fe.
Su máximo representante es Guillermo de Ockam, quien tiene una postura conocida como
nominalismo, que se opone a la tradición aristotélico-escolástica y dice que los universales son
únicamente nombres y existen sólo en el alma. Esta postura lleva a afirmar el primado de la
voluntad sobre la inteligencia. La voluntad de Dios no está limitada por nada, ni siquiera las ideas
divinas pueden afectar la omnipotencia de él.
 Pierde vigor en el siglo XIV. Es un periodo de decadencia y disgregación, menos creativo y falto de
originalidad, en el que domina una actitud escéptica respecto a las sistematizaciones de la
escolástica anterior.

13.  Reforma Protestante
 El Humanismo
 El cristianismo
 Crisis Española
 Depresión Medieval
 El problema Judío
 Mentalidad Moderna
 Movimiento campesino
 Estado Moderno
 Monarquía Autoritaria
 Nuevos descubrimientos
 Los Reyes católicos
 Descubrimiento católico
 Vuelta al mundo
 Arte en el renacimiento

14.  El periodo que va de la segunda mitad del siglo XIV a los años finales del XVI, el paso de la Edad
Media a la Edad Moderna, se llama—no sin ciertas reservas—Renacimiento
 El renacentista pretende recuperar aquella grandeza humana «originaria» representada, por
ejemplo, en la poesía y la estatuaria romanas.
 En virtud de su ideal formativo, el Renacimiento es también la época de un genio universal («uomo
universale ») como Leonardo da Vinci (1452-1519).
 El movimiento, propagado desde Italia por toda Europa, libera a la filosofía sacándola no solo del
ámbito de la Iglesia, sino también del de las universidades, cuya creatividad se había agotado.
 El componente filosófico-literario del Renacimiento se denomina también «humanismo».
 Se ocupa del campo de estudio de la «humanidad» (en latín, humanistas): la retórica, la poética, la
historia, la filosofía moral y la política.
 Los humanistas contribuyen a configurar las lenguas vulgares hasta hacerlas idóneas para producir
una prosa científica.
 la escisión de los conocimientos se consolida en dos culturas: el estudio de la lengua, la literatura y
la historia, por un lado, y el de las matemáticas, las ciencias de la naturaleza y la medicina, por otro.

15.  Antonio Bonfini: humanista renacentista italiano, que dedicó los últimos años de su vida en
redactar obras históricas y filosóficas relacionadas con el rey Matías Corvino y Hungría. Antonio
recibió en Italia una profunda educación humanista desde pequeño. Bonfini recibió el título de
magister y trabajo como tutor e instructor en familias pudientes.
 Miguel Eyquem de Montaigne: fue un filósofo, escritor, humanista, moralista y político francés del
Renacimiento, autor de los Ensayos, y creador del género literario conocido en la Edad moderna
como ensayo.
 Tommaso Campanella: fue un filósofo y poeta italiano. Escribió, entre otras muchas obras, una
defensa de Galileo y el tratado utópico La ciudad del sol, donde describe un Estado teocrático
universal basado en principios comunitarios de igualdad.
 Juan Bodino: fue un destacado intelectual francés que desarrolló sus ideas en los campos de la
filosofía, el derecho, la ciencia política y la economía. Sus aportes a la teoría del Estado, en
particular mediante el concepto de soberanía, han sido de gran importancia para la modernidad y
conservan en gran medida su valor.
 Gerolamo Cardano: fue un médico notable, además de ser un célebre matemático italiano del
Renacimiento, un astrólogo de valía y un estudioso del azar. Este filósofo y destacado
enciclopedista, fue autor de una de las primeras autobiografías modernas.

16.  Basilio Besarión o Bessarión: fue un clérigo y erudito bizantino, arzobispo de Nicea, Patriarca latino
de Constantinopla y cardenal de la Iglesia Católica Romana. Participó en los concilios de Ferrara y
Florencia defendiendo la Unión de las Iglesias católica ortodoxa y católica romana.
 Erasmo de Róterda: nacido Geert Geertsen, también llamado Gerrit Gerritszoon , fue un
humanista, filósofo, filólogo y teólogo holandés, autor de importantes obras, escritas en latín.
 Marsilio Ficino: fue el artífice del renacimiento del neoplatonismo. Este sacerdote y filósofo
renacentista florentino encabezó la famosa Academia platónica florentina.
 André de Gouveia: humanista y pedagogo portugués del Renacimiento. Nació en Beja.Fue elegido
para dirigir la Universidad de París y el Collége de Guyenne, en Burdeos. Por las tareas de
diplomático que desempeñó siendo rector, Juan III lo nombró principal del Colegio de las Artes en
Coímbra.
 Cristoforo Landino: fue un humanista florentino. Maestro de Lorenzo de Médicis y miembro de la
Academia platónica florentina, donde entabló amistad con Marsilio Ficino.Como profesor
universitario de retórica, se especializó en el estudio de Horacio y Virgilio.