1. Filosofía
PREUFOD
4. ¿Cuálessonlas tresetapasdel métodofenomenológico?
R/=
● Actitud natural ● Reducción● Intuición
.
5. ¿Cuálessonlostres elementosde laconciencia?
R/=
Un yo, un pensar y un pensamiento.
6. ¿Cuálesson,segúnScheler, lastresclasesde saber?
R/=
Inductivo,de la estructura esencial y el metafísico.
PrecisiónConceptual
1. ¿Cómo caracterizabaHusserl lafenomenología?
R/=
● Es un métodopara hacer de la
filosofíauna cienciaestricta.
● Es una cienciadescriptivateorética
.
● Es la cienciade losfenómenos
.
● Es una cienciafundamental y por lo mismo filosofíaprimeray fenomenologíatrascendental.
2. 2. La Segundaetapadel métodofenomenológicoeslareducciónoepojé ¿enqué consiste?
R/=
Consiste enponer en paréntesisdeterminadaexistencia,negandosu validezenesemomento.
Este dudar momentáneoes loque hará posible que despuésllegamosalas coasmismas.
Mediante la reducciónno se pierde nada de loque esreal si no simplemente sucarácterde
realidad.
3.
¿Qué designabaHusserl conel término“esencia”
?
R/=
Lo que se encuentra enel serautárquico de un individuoy constituye lo que él es.
4. ¿Qué es la conciencia,segúnHusserl?
R/=
Para Husserl es una estructura de tres elementos:unyo, un pensary un pensamiento.
5.
¿Por qué laéticade Scheleres“material”de losvalores?
R/= Porque la religiónde lo a priori no de identificaconla religiónde lo formal, puede algoser
apriori material. Por esta razón la ética que Schelerpropuso es a priori y material.
6. ¿Qué es el valor,segúnScheler?
R/=
Cualidadde orden ideal que al realizar enun objeto hace que el desaparezca su situación
deindiferenciafrente al sujeto,es decir,en este habrá atracción o repulsiónhacia aquel.
ComparaciónConceptual
1. Compara brevementelostrestipos de reducción.
R/=
3. ● Es filosófica:cuandose pone entre paréntesiscualquierteoría o presupuestorelativoal
objetoen cuestión.
● Es fenomenológica:cuandose pone en duda la existenciareal del objeto y es entoncescuando
el objetose convierte enfenómeno.
Filosofía
PREUFOD
● Reducción
eidética:que consiste en ponerentre paréntesislofactico, lo empírico,loaccidental o
contingente enel fenómenoúnicamente quedaralos aspectos o elementesquesean esenciales,
necesariosa priori.
2. ¿en que difierenlaintuiciónHusserlianayla intuiciónScheleriana?
R/=
● IntuiciónHusserliana: toda intuiciónen que se da algo originariamente esun fundamento
de derechodel conocimiento.Todo loque se nos brinda originariamente enla intuiciónhay
quetomarlosimplemente comose da; perotambién solodentro de los límitesenque se da.
● IntuiciónScheleriana:las esenciasde las cosas se percibenmediante instruccionese
idéntica,mientrasque las esenciasde losvalores se captan con las intuicionesemocionales.
3. Compara lostrestiposde saberde Scheler.
R/=
● Sab
er inductivo:es el de las cienciaspositivas.Se basa en el instintode dominación.Su
objetoes la realidady tiene comofinalidadutilizarla por mediode la lengua.● El saber de la
4. estructura esencial:esel saber que nos permite captar el que de las c
osas. ● El saber metafísico:
tambiénllamada saber de salvación aparece cuando se logra trabar losresultadosde las
cienciaspositivasconlos de la filosofíacuandoestá orientada al conocimientode las esencias.
4. Compara a Schelercon Kant encuanto al conocimientode lo priori.
R/=
Schelerestaba de acuerdo con Kant en que existe conocimientode lo a priori y que estecarácter
lo tienenlasproposicionesidealesque se dan con independenciadel sujetoque laspiensa.
5. ¿Qué diferenciahaysegúnScheler, entre laspersonassingularesylaspersonas plurales?
R/=
La personasingular: no es forma vacía sino unidad viva de actos, en realidaden cada actovive y
actúa la persona toda entera sin que agote encada acto su singularidad.Lapersona plural:
corresponde a las personas singularesla esenciade estar articulada enunacomunidad. Las
comunidadeso personas pluralesal igual que las individualesse desarrollandeacuerdoa ciertos
modeloso ideales.
ComentarioFilosófico
1. La fenomenologíaescienciafundamentalytranscendental.
R/=
Es fundamental porque trata de dar los fundamentosde quehacer científicoyestrascendental
puesllevaa cabo dos funcionesya que enesta forma hace posible el quehacercientífico.
2.
“Hay que ir a las cosas mismas”
R/=
Husserl considera que para llegara la verdad en sentidoestrictohay que atenerse a loshechos,a
los puros fenómenos.Cuandola cienciaintentaexplicar,trasciende esos hechosenbusca de una
realidadfundamental,de la cual no hay ninguna evidencia.Eso esentonceslo quelafilosofíano
debe hacer. La consignade Husserl es volvera las cosas mismas, y las cosasmismas son los
fenómenos,lodado entanto dado, lo que se muestra ante la conciencia. No setrata, si embargo,
5. de limitarse a la experienciatal como la entendíael empirismo,esdecircomoun conjunto de
datos sensibles.Husserl dice que en el fenómeno,se nosmuestra también suesencia.
Filosofía
PREUFOD
3. Ego CogitoCogitatum.
R/=
Guíafenomenológicatrascendental enlas que hay que distinguirla noesisacto intencional yel
noema aspectoobjetivodel contenido.
4. El valor moral da materiaal deber.
R/=
El deberresulta de inferiruna situación de varias alternativas el valor más alto de acuerdocon la
escala de valores.
