Este documento resume tres leyes dialécticas: 1) La ley de la unidad y lucha de contrarios, que establece que los objetos se desarrollan a través de la lucha de tendencias opuestas internas. 2) La ley del paso de los cambios cuantitativos a cualitativos, que explica cómo los cambios graduales conducen a cambios radicales en la calidad. 3) La ley de la negación de la negación, que establece que el desarrollo ocurre a través de la sustitución progres

1. FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y CIANCIAS DE
LA EDUCACIÓN
Realizado por: Cynthia Buitrón

3. El mundo de lo material no es solo un todo
de desarrollo, sino , sino concatenado
unido. Todos sus objetos y sus fenómenos
no se desarrollan por si mismos,
aisladamente, sino indisolublemente
ligados, unidos, con otros objetos y
fenómenos. Cada uno de ellos influye en
otros objetos y fenómenos y experimenta
las influencias reciprocas de los mismos.

4. Luego de haber citado que todos
los fenómenos son un conjunto de
concatenaciones y regidos por
leyes, enumérenos pues las leyes
establecidas o conocidas por la
Dialéctica.

5. LEY DE LA
UNIDAD Y LUCHA
DE CONTRARIOS

6. Esta ley pone al
descubierto las fuentes
y causas reales del
eterno movimiento y
desarrollo del mundo
material.

7. • comprender la
dialéctica del
desarrollo de la
naturaleza
El conocerla es de • de la sociedad y
gran importancia del pensamiento
para :
• para la ciencia y
actividad practica

8. Los contrarios son precisamente los aspectos,
tendencias, o fuerzas internas del objeto que
se excluyen mutuamente y, al mismo tiempo,
se presuponen uno del otro, La relación de
indestructible interdependencia de estos
constituye la unidad de contrarios.

9. Así pues, la lucha de contrarios son
las contradicciones existentes en el
objeto, precisamente el carácter
contradictorio de las tendencias
contrapuestas, que se excluyen
mutuamente, provoca por
necesidad la lucha entre ellas. Lo
viejo por lo nuevo, lo que nace y lo
que muere en los objetos, no
pueden menos que entrar en
contradicción.

10. La contradicción, constituye precisamente
la lucha de la fuente esencial del
contrarios desarrollo de la materia y
la conciencia.
es la “lucha” entre
tendencias contrapuestas,
El desarrollo esta lucha es absoluta,
como absolutos son el
desarrollo y el movimiento.

11. Es relativo en
cualquier proceso. No
puede ser de otra
manera: si fuera
El equilibrio constante, eterno, en
de los el mundo no se
contrarios : produciría desarrollo
alguno. Solo la lucha
constituye la fuente y
fuerza motriz del
desarrollo

12. La esencia de la ley dialéctica de
la unidad y lucha de contrarios
esta en que lo objetos y los
fenómenos se desdoblan en
tendencias contrapuestas,
constituyen una unidad de
contrarios. Las tendencias
contrapuestas no existen
simplemente, sino que se
encuentran en estado de
contradicción y lucha
permanente entre ellas. La lucha
de contrarios constituye el
contenido interno y la fuente de
desarrollo de la realidad.

13. Las contradicciones internas son
la fuente de desarrollo porque
ellas precisamente determinan la
faz y la naturaleza del propio
objeto.
Contradiccio
Las contradicciones externas
nes Internas
pueden contribuir al desarrollo o
y Externas.
frenarlo, imprimirle distintos
matices y formas, mas no
pueden definir el curso principal
del proceso ni el desarrollo en su
conjunto.

14. Las contradicciones antagónicas
dan lugar a cruentos choques y
conflictos. El medio de
resolverlas es la revolución
social. Un ejemplo de estas
contradicciones es la diferencia
de la burguesía y el proletariado
Contradicciones en la sociedad capitalista.
Antagónicas y
No Antagónicas. Las No Antagónicas, son las
existentes entre las clases y
grupos sociales cuyos intereses
principales, cardinales,
coinciden. Estas contradicciones
no se resuelven por medio de un
revolución social, sino que se
superan gradualmente.

15. La contradicción fundamental y
decisiva de la sociedad
contemporánea, en su conjunto, es
la existente entre las fuerzas del
socialismo y el capitalismo. Esta
contradicción se ha convertido
actualmente en la base del
Contradicciones
desarrollo de la humanidad.
Fundamentales
y No
fundamentales Entre las contradicciones internas
y externas, antagónicas y no
antagónicas y las fundamentales y
no fundamentales no hay fronteras
absolutas. En realidad se enlazan
entre ellas, pasan las unas a las
otras y desempeñan distinto papel
en el desarrollo.

17. La ley de transito de los cambios
cuantitativos a cualitativos trata de cómo y
de que manera discurre el proceso de
desarrollo.
Para comprender la esencia de esta ley se
debe poner en claro, ante todo, que es
calidad y cantidad

18. La calidad es lo que hace que un objeto sea
precisamente lo que es y no otro, y lo
distingue de los demás objetos..
La calidad se manifiesta en cualidades. La
cualidad caracteriza una cosa por algún
aspecto determinado en tanto que la calidad
da una idea de conjunto del objeto. El color
amarillo, la maleabilidad, y otros rasgos del
ORO tomados por separado son sus
cualidades, y estas cualidades juntas son su
calidad. Además de una calidad determinada,
cada objeto posee también cantidad

19. A diferencia de la calidad, la cantidad peculiariza
al objeto bajo el aspecto del grado de desarrollo
o intensidad de las cualidades que le son
inherentes, así como del de su magnitud,
volumen, etc. Como regla, la cantidad se
expresa en numero. Tienen expresión numérica
las dimensiones, peso, volumen de los objetos ,
la intensidad de sus colores y de los sonidos que
emiten, etc.
La cantidad y la calidad son un todo único,
porque representan aspectos de un mismo
objeto. Pero entre ellas existen también grandes
diferencias. El cambio de la calidad lleva al
cambio del objeto, a su transformación en otro
objeto; el cambio de la cantidad dentro de ciertos
limites no da lugar a una transformación visible
del objeto.

20. La esencia de la ley dialéctica del
transito de los cambios
cuantitativos a cualitativos esta en
que a todos los objetos y
fenómenos les son inherentes los
rasgos de cantidad y calidad. La
cantidad y la calidad están
vinculados entre sí , pasando en el
proceso de desarrollo, los cambios
cuantitativos graduales e
imperceptibles a cambios radicales
cualitativos. Este paso se realiza en
forma de salto.

22. La ley de la negación de la
negación da a conocer la
dirección general, la tendencia,
del desarrollo del mundo
material.

23. Marx y Engels conservaron el termino de
negación, interpretándolo de manera
materialista. Mostraron que la negación
constituye un momento inseparable del
desarrollo de la propia realidad material.
El desarrollo se manifiesta, pues, como
incontable multitud de negaciones que se
suceden una a la otra, como una sustitución
infinita y superación de lo viejo por lo nuevo,
he ahí el carácter progresivo del desarrollo.

24. La esencia de la ley de negación de la negación en el
desarrollo se produce negando lo viejo por lo nuevo, la
inferior por lo superior. Por cuanto lo nuevo, al negar lo
viejo, conserva y desarrolla sus rasgos positivos, el
desarrollo adquiere un carácter progresivo. Al mismo
tiempo discurre en espiral, repitiendo en las fases
superiores algunos aspectos y rasgos de las inferiores.