Tales de Mileto Anaximandro Anaxímenes Pitágoras Heráclito Jenófanes de Colofón Parménides de Elea Zenón de Elea

1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFIA, LETRAS Y CIENCIAS
DE LA EDUCACION
CARRERA DE PEDAGOGIA DE LAS CIENCIAS
EXPERIMENTALES, QUÍMICA Y BIOLOGÍA
FILOSOFÍA
DOCENTE: Dr. Nicolás Larco
Primer Semestre “A”
Pamela Bolaños
Melanie Bustamante
Natasha Calvopiña
Daniela Lema
Minayo Mateo
Muñoz David
Parreño Ana

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Tales de
Mileto
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• Tales de Mileto nació en un territorio denominado Mileto. De allí proviene su nombre:
era característico de aquella época, se utilizaba un nombre seguido del sitio donde había
nacido el pensador. Actualmente ese territorio corresponde a las costas de Turquía.Nacimiento
y juventud
• Debido a sus investigaciones y observaciones, Tales de Mileto fue considerado como
de los siete sabios de Grecia. Aunque sus escritos han revolucionado el pensamiento
Grecia y sus ideas perduran hasta el presente, no se ha conservado ningún escrito
original de este pensador.
Siete sabios
de Grecia

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Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipiscingelit.Etiamaliqueteumiquislacinia.
La escuela de
Mileto o Jónica
Esta escuela es
considerada
la más antigua
escuela de
filosofía griega.
Tales fue pionero
de una filosofía
que fundó la
escuela de Mileto
y su naturaleza.
- Considerar que esta
primera causa debía ser
material y eterna
- Explicar desde la
racionalidad
- Rechazar todo
pensamiento basado en lo
místico o mágico
- Creer en una ley universal
(a la que se podía acceder
mediante la razón) que
controlaba y regulaba todo.
- No distinguir la filosofía

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Discípulos de Tales
Entre sus discípulos se
encontró Anaximandro, quien junto
con Anaxímenes formaron la conocida
Escuela Jónica.
De este modo, Tales se convirtió en el
representante del grupo de los siete
de Grecia, gracias a sus desenvolturas en
práctica filosófica.

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LA ESCUELA DE MILETO
La Escuela de Mileto fue una escuela filosófica
fundada en Mileto en el siglo IV a.C. Sus
principales miembros fueron Tales,
Anaximandro y Anaxímenes.
Una de las principales características es que la
parte de la escuela fue la metafísica axiomática. Esta
decía que los axiomas se aplicaban a todo aspecto
que envolvía al ser humano, desde la sociedad hasta
la parte moral.
El monismo axiomático se refiere a los físicos
antiguos quienes pensaban que todas las
cosas procedían de algo.
Otra característica importante fue que antes
de que la filosofía se desarrollara, los griegos
pensaban que las cosas pasaban por mitos y
que la tierra había sido creada por los dioses,
pero, cuando la filosofía tomó fuerza, estos
ideales fueron transformados.

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APORTACIONES DE TALES DE MILETO
Tales de Mileto además de un gran pensador
una gran importancia en campos como las
Matemáticas, la Física y la Astronomía.
En las Matemáticas hasta entonces se basaban en
resolver problemas geométricos
en la observación, fue por ello, Tales, el primero
estudiar los ángulos, las rectas y las superficies,
enunciando así algunos de los principales
teoremas existentes hoy en día y considerado
fundador de la geometría griega
•- Todo diámetro bisecta a la circunferencia
•- Los ángulos en la base de un triángulo
son iguales
•- Los ángulos opuestos por el vértice son iguales
•- Dos triángulos que tienen dos ángulos y un
respectivamente iguales son iguales
•- Todo ángulo inscrito en una semicircunferencia
es recto
•- Sin embargo es más conocido por el teorema
Tales que a pesar de no ser el autor original se le
atribuye debido al uso que le dio para medir
distancias.

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Aportes en geometría, astronomía y finanzas
Es erróneo considerar a Tales solamente
como un pensador filósofo puesto que
realizó importantes aportes en el campo de
geometría, la astronomía y las finanzas:
Geometría. Con el método de comparación
de las sombras, se podía determinar la altura
de las pirámides egipcias
Astronomía. Ideó un método mediante el
cual se podía predecir un eclipse solar.
Finanzas. Incursionó en el campo de las
finanzas logrando predecir la cosecha de
aceitunas y elevar considerablemente los
ingresos.

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Primer teorema de Tales. Afirma que si sobre un triángulo se traza
una línea paralela (tomando como referencia alguno de sus lados), se
obtendrá un triángulo más pequeño semejante al primero
Segundo teorema de Tales. Se aplica en geometría y
hace referencia a los triángulos rectángulos, las
circunferencias y los ángulos inscritos.
El primer teorema deja en evidencia la
de proporcionalidad que existe entre las
paralelas y rectas secantes. El teorema de
afirma que, si se colocan tres rectas paralelas
dos rectas secantes, los segmentos que los
conforman son proporcionales.
El segundo teorema, utilizado para trazar tangentes en una
circunferencia, deja en evidencia la propiedad de los puntos
cocíclicos.

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OBRAS
Se dice que Tales de Mileto no dejó nada
escrito, excepto la Astrología náutica. Algunos
también decían que escribió dos obras: sobre
solsticio y sobre el equinoccio. Pero en cambio
otros pensaban que no había escrito nada. De
cualquier manera, si escribió algo, se perdió
pronto o no se sabe con certeza si
a él o a fuentes secundarias.

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Anaximandro

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Anaxímenes

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PITÁGORAS

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Heráclito

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Heráclito
(Éfeso, h. 540 a.C. -
h. 470 a.C.)
Su obra es aforística y sus
ideas derivan de la escuela
jónica de la filosofía griega,
fue llamado El Oscuro de
Éfeso a causa de su vida
solitaria y a la oscuridad y
misantropía de su filosofía.
Filósofo griego
Escuela: Jónica
Campos: Metafísica, epistemología, ética,
política, cosmología
Influencias: Pitágoras, Anaximandro,
Jenófanes...
Padres: Blisón, familia aristocráticaFue crítico con las
ceremonias de la
religión popular y
pensaba en el fuego
como sustancia
primordial creadora de
los fenómenos del
mundo sensible.
“Devenir"
Realidad básica subyacente a
todas las cosas.
Afirmaba que el fundamento de
todas las cosas está en un
cambio incesante
De la naturaleza,
dividido en tres
secciones: “Sobre
el universo”,
“La política” y “La
teología”.

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El origen del Universo no se
centraba en el pensamiento
religioso.
Consideraban que el hombre por sí
mismo podía explicar todo cuanto
acontecía a su alrededor.
La cosas nacen del
fuego por la vía
descendente (fuego,
aire, agua, tierra) y
vuelven a él por la
ascendente (tierra,
agua, aire, fuego)
EL LOGOS
El cambio es lo
normal, es el
orden, el logos
es lo que explica
la necesidad de
ese cambio.

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Jenófanes de
Colofón

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Jenófanes de
Colofón
• A los 25 años, tuvo que abandonar la ciudad
al ser ésta conquistada por los medos.
• A partir de ese momento comenzaría una vida
errante y viajera en la que se ganaría la vida
como rapsoda y poeta cantando los versos
homéricos o, más probablemente, sus propias
composiciones.
• Durante estos viajes Jenófanes tuvo contacto
con otras culturas y gracias a ello desarrolló
como consecuencia un profundo espíritu crítico
que más adelante veremos aplicado en su
filosofía.
• Da una descripción de todo lo dicho en un
tono cálido y humano en lo que supone uno
de los primeros fragmentos, si no el primero,
de tipo autobiográfico de la cultura griega
En el 536 a.C., se estableció en la colonia
fenicia de Elea, al sur de Italia, donde
parece que fundó la escuela eleática, cuyos
conceptos filosóficos fueron más tarde
ampliados y sistematizados por su discípulo,
el pensador griego Parménides.
Poeta y filósofo
griego
Nació entre el 580 a. C. y
el 570 a. C. en Colofón,
Asia Menor. Falleció entre
el 475 a. C. y el 466 a.
C.

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Jenófanes de
Colofón
FILOSOFÍA
El conocimiento humano y sus límites
Realizó avances importantes y que están siendo cada vez
más valorados. Los siguientes cuatro versos son en este
ámbito de importancia fundamental:
"Ningún hombre conoció ni conocerá nunca la verdad
sobre
Los dioses y sobre cuantas cosas digo; pues aun cuando
Por azar resultara que dice la verdad completa, sin
embargo no lo sabe.
Sobre todas las cosas no hay más que parecer"
La naturaleza y el mundo físico
Dedica su atención a los fenómenos celestes, a cuestiones
cosmológicas y, finalmente, a observaciones geológicas.
Cuestiones teológicas
Comienza por realizar una crítica a los dioses homéricos de la
tradición griega. Estos dioses, no son más que una invención
humana, creada a imagen y semejanza del ser humano.
Dotados no solamente de cuerpos, brazos y piernas similares
a las del hombre, los dioses tienen además todos los vicios
imaginables. Son corruptos, mienten, engañan, traicionan, etc.
por lo que en ningún momento deberían ser usados con fines
educativos

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Jenófanes de
Colofón
Obras
En otras de sus obras ridiculizó la doctrina de la
transmigración de las almas y deploró la preocupación
griega por el atletismo y la vida lujuriosa a expensas de
la sabiduría.
Solo perduran algunos fragmentos de sus poemas.
En un famoso pasaje afirmó que si los bueyes pudieran
pintar y esculpir, pintarían dioses que parecerían bueyes.
Los humanos, sostenía, deberían rechazar el
antropomorfismo politeísta y reconocer en su lugar una
única deidad no humana oculta y unificadora de todo
fenómeno universal.
En sus obras satirizaba las creencias politeístas de los
primeros poetas griegos y de sus contemporáneos.
Ridiculizaba sus deidades como dioses creados a imagen
de los mortales que los adoraban.

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FRASES DE
JENÓFANES
“Si los toros y los
leones supieran pintar,
pintarían a los dioses
como toros y leones.”
“Para reconocer a un
sabio se necesita ser
sabio.”
“Es mejor nuestra
sabiduría que la fuerza
del hombre y del
caballo.”
“La verdad pura, ni la
ha visto ni la verá
ningún hombre.”

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39. Contoso
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Zenón de Elea

40. Contoso
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a p l i c a c i o n e s
- Nació en la localidad de Elea,
de donde toma el sobrenombre, al
suroeste de Italia.
- Fue el discípulo predilecto del
filósofo griego Parménides.
- Enseñó filosofía.
- Se concentro en el sistema
eleático de metafísica.
- Fundador de la ontología.

41. Contoso
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Se convirtió en maestro, este
compartía y defendía lo
enseñado por su maestro

42. Contoso
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Concibe el universo como un eterno ciclo y
piensa que el universo, el cual se inicia con el
fuego, habrá de acabarse en determinado
momento y renovarse infinitamente en el fuego
que todo lo purifica

43. Contoso
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Argumentos

44. Contoso
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Obras
- Las pasiones
- La vida según la
naturaleza
- El discurso
- La Republica
- Los signos
- La naturaleza

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