1) El documento describe la formación histórica del derecho romano, desde la Monarquía, República e Imperio de Roma. 2) Incluye detalles sobre las diferentes fuentes de derecho romano a lo largo de la historia como las Leyes de las XII Tablas, la jurisprudencia de los juristas y las constituciones imperiales. 3) Finaliza describiendo la codificación del derecho romano realizada por el emperador Justiniano en el siglo VI d.C., conocida como el Corpus Iuris Civilis.
Notas para una conferencia sobre hermenéutica bíblica, específicamente sobre la Crítica literaria; el estudio de la literatura bíblica.
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Escuche el podcast PREDIQUEMOS en www.prediquemos.com
El documento describe el Código de Derecho Canónico de la Iglesia Católica. El Código es la compilación oficial de leyes de la Iglesia que tratan sobre toda materia relacionada con la misión de la Iglesia y las relaciones entre personas dentro de ella. El Código actual fue promulgado en 1983 por el Papa Juan Pablo II y reemplazó al Código anterior de 1917. Se compone de siete libros que cubren temas como la enseñanza, la santificación, los bienes temporales y los procesos en la Ig
El documento describe el common law y la justicia indígena. El common law es un sistema legal no codificado basado en precedentes judiciales que se aplica en países como el Reino Unido, Estados Unidos y Canadá. La justicia indígena se basa en las costumbres y tradiciones de cada pueblo indígena. Se caracteriza por ser transmitida oralmente, reflejar la cosmovisión del pueblo y ser juzgada por autoridades elegidas por la comunidad.
El documento define el expediente electrónico y describe sus principales características, como la rapidez, descentralización, validez legal y transparencia. También habla sobre su implementación en países como Perú, Paraguay, Brasil y Argentina, donde se han aprobado leyes para regular el uso de expedientes electrónicos con el fin de agilizar trámites y procesos judiciales. Finalmente, concluye que los expedientes electrónicos permiten una mayor eficiencia en la gestión de la información y el conocimiento de las organizaciones.
Este documento describe brevemente la historia del derecho romano desde sus orígenes hasta Justiniano. Explica que el derecho romano se creó y organizó, dando lugar a los primeros juristas laicos e interpretaciones legales. También describe las leyes promulgadas por los magistrados, las asambleas de la plebe, y las constituciones del emperador Justiniano que reemplazaron leyes anteriores.
El Concilio Vaticano I se celebró en cuatro sesiones entre 1869 y 1870. La Tercera Sesión aprobó la Constitución Dogmática Dei Filius sobre la fe católica, defendiendo los principios del cristianismo frente al racionalismo. La Cuarta Sesión aprobó la Constitución Pastor Aeternus, declarando el dogma de la infabilidad papal cuando el Papa habla ex cathedra sobre cuestiones de fe y moral.
Conocer cómo se formó el Antiguo Testamento y comprender que Dios es el que dicta cuando se cierra este proceso de formación.
Entender el propósito del Antiguo Testamento.
El documento discute diferentes teorías sobre la soberanía, incluyendo la soberanía divina de los reyes, la contribución de Jean Bodin, y el cambio de la soberanía monárquica a la soberanía popular. También analiza el concepto de soberanía en la Constitución Colombiana y las características y consecuencias de la soberanía del Estado, además de algunas críticas a este concepto tradicional.
Notas para una conferencia sobre hermenéutica bíblica, específicamente sobre la Crítica literaria; el estudio de la literatura bíblica.
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El documento describe el Código de Derecho Canónico de la Iglesia Católica. El Código es la compilación oficial de leyes de la Iglesia que tratan sobre toda materia relacionada con la misión de la Iglesia y las relaciones entre personas dentro de ella. El Código actual fue promulgado en 1983 por el Papa Juan Pablo II y reemplazó al Código anterior de 1917. Se compone de siete libros que cubren temas como la enseñanza, la santificación, los bienes temporales y los procesos en la Ig
El documento describe el common law y la justicia indígena. El common law es un sistema legal no codificado basado en precedentes judiciales que se aplica en países como el Reino Unido, Estados Unidos y Canadá. La justicia indígena se basa en las costumbres y tradiciones de cada pueblo indígena. Se caracteriza por ser transmitida oralmente, reflejar la cosmovisión del pueblo y ser juzgada por autoridades elegidas por la comunidad.
El documento define el expediente electrónico y describe sus principales características, como la rapidez, descentralización, validez legal y transparencia. También habla sobre su implementación en países como Perú, Paraguay, Brasil y Argentina, donde se han aprobado leyes para regular el uso de expedientes electrónicos con el fin de agilizar trámites y procesos judiciales. Finalmente, concluye que los expedientes electrónicos permiten una mayor eficiencia en la gestión de la información y el conocimiento de las organizaciones.
Este documento describe brevemente la historia del derecho romano desde sus orígenes hasta Justiniano. Explica que el derecho romano se creó y organizó, dando lugar a los primeros juristas laicos e interpretaciones legales. También describe las leyes promulgadas por los magistrados, las asambleas de la plebe, y las constituciones del emperador Justiniano que reemplazaron leyes anteriores.
El Concilio Vaticano I se celebró en cuatro sesiones entre 1869 y 1870. La Tercera Sesión aprobó la Constitución Dogmática Dei Filius sobre la fe católica, defendiendo los principios del cristianismo frente al racionalismo. La Cuarta Sesión aprobó la Constitución Pastor Aeternus, declarando el dogma de la infabilidad papal cuando el Papa habla ex cathedra sobre cuestiones de fe y moral.
Conocer cómo se formó el Antiguo Testamento y comprender que Dios es el que dicta cuando se cierra este proceso de formación.
Entender el propósito del Antiguo Testamento.
El documento discute diferentes teorías sobre la soberanía, incluyendo la soberanía divina de los reyes, la contribución de Jean Bodin, y el cambio de la soberanía monárquica a la soberanía popular. También analiza el concepto de soberanía en la Constitución Colombiana y las características y consecuencias de la soberanía del Estado, además de algunas críticas a este concepto tradicional.
El sistema jurídico romano-germánico se originó en las universidades italianas del siglo XI cuando se redescubrió el derecho de Justiniano. Se formó principalmente en Europa Occidental y se basa en leyes escritas codificadas, así como en la doctrina. Algunas características clave incluyen la aplicación de normas generales abstractas a casos específicos y que las normas son promulgadas por el poder legislativo.
Este documento resume las principales ideas del historicismo jurídico. Comienza explicando el surgimiento de la Escuela Histórica del Derecho en el siglo XIX como reacción contra el iusnaturalismo racionalista. Luego describe las contribuciones de autores como Vico, Montesquieu y Herder que sentaron las bases para el primer historicismo jurídico. Finalmente, resume las diferentes interpretaciones de la historia del derecho desde perspectivas ética, política, biológica y económica.
Este documento habla sobre la formación del canon bíblico. Explica que los libros canónicos son aquellos inspirados por Dios y reconocidos por la Iglesia como normativos para la fe y la vida. Detalla el proceso histórico por el cual los judíos y luego la Iglesia primitiva delimitaron los libros del Antiguo y Nuevo Testamento. Finalmente, concilia la definición dogmática del canon bíblico por el Concilio de Trento en el siglo XVI.
El documento ha evolucionado desde la antigüedad, cuando se registraba en piedra y papiro, hasta la era digital de hoy. Originalmente servía para fines legales y administrativos, pero luego se volvió más accesible al público. A través de los siglos, los documentos han capturado la historia humana y servido como evidencia cultural y de costumbres, evolucionando de manuscritos a máquinas de escribir y ahora formatos electrónicos.
Las relaciones entre la iglesia católica y el estado mexicano han sido tensas desde las Leyes de Reforma de Benito Juárez en el siglo XIX, lo que llevó a la Guerra Cristera en las décadas de 1920 y 1930. La constitución mexicana de 1917 restringió los derechos de la iglesia y llevó a más conflictos hasta que el presidente Carlos Salinas legisló en 1992 para definir con más precisión la relación entre el estado y todas las iglesias en México.
Este documento resume los principales Padres Apostólicos, que sirvieron como puente entre los apóstoles y los escritores eclesiásticos posteriores. Entre ellos se encuentran la Didaché, Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía, Policarpo de Esmirna y Hermas, cuyos escritos datan entre los años 90 y 160 d.C. y se caracterizan por su cercanía a los apóstoles y énfasis en la enseñanza y catequesis pastoral.
El documento presenta los objetivos y metodología para el estudio bíblico. Los objetivos incluyen conocer los contextos históricos de los escritos bíblicos, reconocer sus temas teológicos y géneros literarios para lograr una interpretación adecuada. La metodología involucra clases participativas, trabajos grupales e individuales utilizando materiales como la Biblia, cuadernos y diccionarios bíblicos.
El quehacer teológico en el evangelio de lucasLuis Cuervo
Este documento presenta un resumen de la teología lucana encontrada en el Evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles. Lucas enfatiza varios temas teológicos como la salvación para todos, la misión de la iglesia, el ministerio del Espíritu Santo y la naturaleza divina y humana de Cristo. Su objetivo es mostrar que la salvación de Dios es para todos mediante la presentación de un Mesías divino-humano.
Visión antropológica en el evangelio de lucas y el libro de hechosjaime carrascal
El documento presenta un análisis de la visión antropológica del ministerio de Jesús en los evangelios de Lucas y en los Hechos de los Apóstoles. Lucas destaca la relación de Jesús con las personas marginadas de la sociedad judía como mujeres, pobres y enfermos, y muestra su mensaje de igualdad que desafía el sistema opresivo. Los Hechos continúan narrando el desarrollo temprano de la iglesia y el papel del Espíritu Santo a medida que los discípulos proclaman valientemente el evangelio
Este documento presenta una introducción a un libro titulado "Descubriendo el Lenguaje de Jesús" por Douglas Hamp. La introducción discute la controversia sobre si Jesús hablaba griego, arameo o hebreo, y argumenta que la evidencia bíblica y histórica muestra que Jesús hablaba hebreo como su lengua materna. El libro examinará esta evidencia en detalle en las siguientes secciones sobre la historia del hebreo y las palabras específicas usadas por Jesús y en el Nuevo Testamento.
El Concilio de Nicea I se celebró en el 325 d.C. en Nicea, Asia Menor. Reunió a unos 1800 obispos para debatir sobre la naturaleza de Jesucristo y condenar las enseñanzas arrianas. Se aprobó el Credo Niceno que establece que Jesús es consustancial con el Padre. También se establecieron cánones eclesiásticos y se fijó la fecha de la Pascua.
El documento define el Derecho canónico como el sistema jurídico de la Iglesia Católica. Regula las relaciones internas de la Iglesia y de los fieles con ella a través de normas como los cánones conciliares. Tiene su origen en las enseñanzas del Nuevo Testamento y se ha desarrollado a lo largo de la historia a través de compilaciones como el Decreto de Graciano y el Código de Derecho Canónico. Actualmente se ordena en siete libros que regulan aspectos como la organización de
Este documento proporciona una breve historia de los Testigos de Jehová, desde sus orígenes en 1870 hasta la actualidad. Describe sus principales instalaciones y métodos de propagación, como las reuniones semanales y la predicación de casa en casa. También cubre temas como su financiación a través de donaciones y préstamos sin intereses, y la estructura de liderazgo de la organización. El documento analizará luego varios asuntos controvertidos relacionados con los Testigos de Jehová.
005 la alta critica y la inerrancia de las escriturasYenny García
El documento discute la crítica bíblica, distinguiendo entre la crítica textual (baja crítica), que estudia la transmisión del texto, y la crítica histórica (alta crítica), que estudia las circunstancias de composición. Ambas son legítimas pero la crítica liberal ha invadido la alta crítica y la ha convertido en una crítica negativa que niega la historicidad e inspiración de la Biblia. Los teólogos conservadores aceptan la investigación honesta pero rechazan la crítica destruct
Este documento resume la evolución histórica del derecho registral y notarial desde la antigüedad hasta la época moderna. En la antigüedad, los scribas en el pueblo hebreo, Egipto y el Imperio Romano se encargaban de redactar documentos. En la Edad Media surgió un nuevo notariado de origen público y privado en Italia y otros países. Se desarrollaron tratados como la Summa Artis Notariae. En la Edad Moderna, el notariado se desarrolló más en países latinos y menos en
Lección 1. Nociones fundamentales de PaleografíaAcastanoT
Este documento resume las nociones fundamentales de la paleografía y diplomática. Explica que los maurinos y bolandistas sentaron las bases de estas disciplinas en los siglos XVII y XVIII. También define la paleografía como la ciencia de las escrituras antiguas y la diplomática como el estudio crítico de los documentos jurídicos. Finalmente, resume los principales elementos del análisis paleográfico y diplomático como el aspecto, ángulo, ductus y módulo de las letras así como la autenticidad de los documentos.
Este documento describe varios aspectos de la persona y la familia en el derecho romano. Explica que en el derecho romano, la persona debía ser libre, ciudadano romano y sui juris para tener capacidad jurídica completa. También cubre temas como la esclavitud, el estado de ciudadanía, la manumisión, la patria potestad, el matrimonio y su disolución, y la adopción.
El documento define el derecho romano como el conjunto de normas con fuerza de ley acumuladas a lo largo de la historia de Roma, incluyendo leyes no escritas y escritas. Estas leyes se dividían en derecho civil, que regulaba las relaciones entre ciudadanos romanos, y derecho de gentes, que contemplaba las relaciones con otros pueblos. El principal órgano legislativo en la República era la Asamblea, aunque también tenían fuerza de ley los edictos de los magistrados y los decretos del Senado.
El documento resume las principales características del derecho romano. Define el derecho romano como el conjunto de normas con fuerza de ley acumuladas a lo largo de la historia de Roma, incluyendo leyes no escritas y escritas. Explica que el derecho romano también se refiere a la jurisprudencia romana y a su estudio como materia fundamental en derecho. Finalmente, resume las distintas etapas históricas del desarrollo del derecho romano desde su fundación hasta Justiniano.
El sistema jurídico romano-germánico se originó en las universidades italianas del siglo XI cuando se redescubrió el derecho de Justiniano. Se formó principalmente en Europa Occidental y se basa en leyes escritas codificadas, así como en la doctrina. Algunas características clave incluyen la aplicación de normas generales abstractas a casos específicos y que las normas son promulgadas por el poder legislativo.
Este documento resume las principales ideas del historicismo jurídico. Comienza explicando el surgimiento de la Escuela Histórica del Derecho en el siglo XIX como reacción contra el iusnaturalismo racionalista. Luego describe las contribuciones de autores como Vico, Montesquieu y Herder que sentaron las bases para el primer historicismo jurídico. Finalmente, resume las diferentes interpretaciones de la historia del derecho desde perspectivas ética, política, biológica y económica.
Este documento habla sobre la formación del canon bíblico. Explica que los libros canónicos son aquellos inspirados por Dios y reconocidos por la Iglesia como normativos para la fe y la vida. Detalla el proceso histórico por el cual los judíos y luego la Iglesia primitiva delimitaron los libros del Antiguo y Nuevo Testamento. Finalmente, concilia la definición dogmática del canon bíblico por el Concilio de Trento en el siglo XVI.
El documento ha evolucionado desde la antigüedad, cuando se registraba en piedra y papiro, hasta la era digital de hoy. Originalmente servía para fines legales y administrativos, pero luego se volvió más accesible al público. A través de los siglos, los documentos han capturado la historia humana y servido como evidencia cultural y de costumbres, evolucionando de manuscritos a máquinas de escribir y ahora formatos electrónicos.
Las relaciones entre la iglesia católica y el estado mexicano han sido tensas desde las Leyes de Reforma de Benito Juárez en el siglo XIX, lo que llevó a la Guerra Cristera en las décadas de 1920 y 1930. La constitución mexicana de 1917 restringió los derechos de la iglesia y llevó a más conflictos hasta que el presidente Carlos Salinas legisló en 1992 para definir con más precisión la relación entre el estado y todas las iglesias en México.
Este documento resume los principales Padres Apostólicos, que sirvieron como puente entre los apóstoles y los escritores eclesiásticos posteriores. Entre ellos se encuentran la Didaché, Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía, Policarpo de Esmirna y Hermas, cuyos escritos datan entre los años 90 y 160 d.C. y se caracterizan por su cercanía a los apóstoles y énfasis en la enseñanza y catequesis pastoral.
El documento presenta los objetivos y metodología para el estudio bíblico. Los objetivos incluyen conocer los contextos históricos de los escritos bíblicos, reconocer sus temas teológicos y géneros literarios para lograr una interpretación adecuada. La metodología involucra clases participativas, trabajos grupales e individuales utilizando materiales como la Biblia, cuadernos y diccionarios bíblicos.
El quehacer teológico en el evangelio de lucasLuis Cuervo
Este documento presenta un resumen de la teología lucana encontrada en el Evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles. Lucas enfatiza varios temas teológicos como la salvación para todos, la misión de la iglesia, el ministerio del Espíritu Santo y la naturaleza divina y humana de Cristo. Su objetivo es mostrar que la salvación de Dios es para todos mediante la presentación de un Mesías divino-humano.
Visión antropológica en el evangelio de lucas y el libro de hechosjaime carrascal
El documento presenta un análisis de la visión antropológica del ministerio de Jesús en los evangelios de Lucas y en los Hechos de los Apóstoles. Lucas destaca la relación de Jesús con las personas marginadas de la sociedad judía como mujeres, pobres y enfermos, y muestra su mensaje de igualdad que desafía el sistema opresivo. Los Hechos continúan narrando el desarrollo temprano de la iglesia y el papel del Espíritu Santo a medida que los discípulos proclaman valientemente el evangelio
Este documento presenta una introducción a un libro titulado "Descubriendo el Lenguaje de Jesús" por Douglas Hamp. La introducción discute la controversia sobre si Jesús hablaba griego, arameo o hebreo, y argumenta que la evidencia bíblica y histórica muestra que Jesús hablaba hebreo como su lengua materna. El libro examinará esta evidencia en detalle en las siguientes secciones sobre la historia del hebreo y las palabras específicas usadas por Jesús y en el Nuevo Testamento.
El Concilio de Nicea I se celebró en el 325 d.C. en Nicea, Asia Menor. Reunió a unos 1800 obispos para debatir sobre la naturaleza de Jesucristo y condenar las enseñanzas arrianas. Se aprobó el Credo Niceno que establece que Jesús es consustancial con el Padre. También se establecieron cánones eclesiásticos y se fijó la fecha de la Pascua.
El documento define el Derecho canónico como el sistema jurídico de la Iglesia Católica. Regula las relaciones internas de la Iglesia y de los fieles con ella a través de normas como los cánones conciliares. Tiene su origen en las enseñanzas del Nuevo Testamento y se ha desarrollado a lo largo de la historia a través de compilaciones como el Decreto de Graciano y el Código de Derecho Canónico. Actualmente se ordena en siete libros que regulan aspectos como la organización de
Este documento proporciona una breve historia de los Testigos de Jehová, desde sus orígenes en 1870 hasta la actualidad. Describe sus principales instalaciones y métodos de propagación, como las reuniones semanales y la predicación de casa en casa. También cubre temas como su financiación a través de donaciones y préstamos sin intereses, y la estructura de liderazgo de la organización. El documento analizará luego varios asuntos controvertidos relacionados con los Testigos de Jehová.
005 la alta critica y la inerrancia de las escriturasYenny García
El documento discute la crítica bíblica, distinguiendo entre la crítica textual (baja crítica), que estudia la transmisión del texto, y la crítica histórica (alta crítica), que estudia las circunstancias de composición. Ambas son legítimas pero la crítica liberal ha invadido la alta crítica y la ha convertido en una crítica negativa que niega la historicidad e inspiración de la Biblia. Los teólogos conservadores aceptan la investigación honesta pero rechazan la crítica destruct
Este documento resume la evolución histórica del derecho registral y notarial desde la antigüedad hasta la época moderna. En la antigüedad, los scribas en el pueblo hebreo, Egipto y el Imperio Romano se encargaban de redactar documentos. En la Edad Media surgió un nuevo notariado de origen público y privado en Italia y otros países. Se desarrollaron tratados como la Summa Artis Notariae. En la Edad Moderna, el notariado se desarrolló más en países latinos y menos en
Lección 1. Nociones fundamentales de PaleografíaAcastanoT
Este documento resume las nociones fundamentales de la paleografía y diplomática. Explica que los maurinos y bolandistas sentaron las bases de estas disciplinas en los siglos XVII y XVIII. También define la paleografía como la ciencia de las escrituras antiguas y la diplomática como el estudio crítico de los documentos jurídicos. Finalmente, resume los principales elementos del análisis paleográfico y diplomático como el aspecto, ángulo, ductus y módulo de las letras así como la autenticidad de los documentos.
Este documento describe varios aspectos de la persona y la familia en el derecho romano. Explica que en el derecho romano, la persona debía ser libre, ciudadano romano y sui juris para tener capacidad jurídica completa. También cubre temas como la esclavitud, el estado de ciudadanía, la manumisión, la patria potestad, el matrimonio y su disolución, y la adopción.
El documento define el derecho romano como el conjunto de normas con fuerza de ley acumuladas a lo largo de la historia de Roma, incluyendo leyes no escritas y escritas. Estas leyes se dividían en derecho civil, que regulaba las relaciones entre ciudadanos romanos, y derecho de gentes, que contemplaba las relaciones con otros pueblos. El principal órgano legislativo en la República era la Asamblea, aunque también tenían fuerza de ley los edictos de los magistrados y los decretos del Senado.
El documento resume las principales características del derecho romano. Define el derecho romano como el conjunto de normas con fuerza de ley acumuladas a lo largo de la historia de Roma, incluyendo leyes no escritas y escritas. Explica que el derecho romano también se refiere a la jurisprudencia romana y a su estudio como materia fundamental en derecho. Finalmente, resume las distintas etapas históricas del desarrollo del derecho romano desde su fundación hasta Justiniano.
El documento resume las principales características del derecho romano. En 3 oraciones:
1) El derecho romano se refiere al conjunto de leyes acumuladas a lo largo de la historia de Roma, incluyendo leyes no escritas y escritas que regulaban las relaciones entre ciudadanos romanos y con otros pueblos.
2) Las principales fuentes del derecho romano incluían leyes, plebiscitos, decretos del Senado, constituciones imperiales, edictos de magistrados, y respuestas de expertos jurídicos
Rómulo fundó la ciudad de Roma y estableció su primer gobierno monárquico, dividiendo a la población en tres tribus (ramnes, tities y luceres) y treinta curias. Más adelante, la República reemplazó la monarquía y dio más poder a los plebeyos a través de los tribunos y los comicios por tribus. El derecho romano primitivo se basaba en las costumbres y tradiciones familiares.
El documento presenta un análisis de las constituciones de la antigüedad y la edad media. Describe las principales instituciones democráticas de Atenas como la asamblea popular y el consejo de los 500. También analiza la constitución de la República romana con su senado, magistrados y comicios. Finalmente, examina la constitución mixta medieval en Europa y el surgimiento del estado moderno.
Este documento analiza las constituciones de la antigüedad y la edad media. Describe las principales instituciones democráticas de Atenas como la asamblea popular y el consejo de los 500. También examina la república romana y sus leyes, magistrados y comicios. Finalmente, resume la transición al imperio romano y el orden social y jurídico durante la edad media, incluida la codificación de Justiniano y la emergencia del estado moderno.
La monarquía fue la primera forma de gobierno en Roma desde su fundación en 753 a.C. hasta 510 a.C., cuando el último rey, Tarquino el Soberbio, fue expulsado. Roma estuvo gobernada por siete reyes pertenecientes a las dinastías latina y etrusca. A partir de 510 a.C., Roma se convirtió en una república gobernada por dos cónsules elegidos anualmente en lugar de un rey. Durante la república, los plebeyos ganaron más derechos políticos a través
El documento resume conceptos clave del derecho romano como su evolución desde las costumbres no escritas hasta la codificación en la Ley de las XII Tablas, y describe las características principales de la sociedad romana temprana dividida en patricios, plebeyos y esclavos. También resume brevemente la transición de la Monarquía a la República y el posterior establecimiento del Imperio bajo Augusto.
El documento describe la evolución del derecho romano desde su fundación hasta la época de Justiniano. Resumiendo:
1) El derecho romano comenzó como un conjunto de leyes no escritas basadas en la costumbre, pero luego se codificaron en las Ley de las XII Tablas.
2) Más adelante, el derecho romano se expandió para regular las relaciones con otros pueblos a través del derecho de gentes.
3) Finalmente, Justiniano compiló y sistematizó el derecho romano en el Código de Justin
Roma clasica y fechas, como crece el gremio y culturamaisgoin
El documento describe la historia política y el derecho romano desde su fundación hasta la caída del Imperio Romano de Occidente. Comenzó como una monarquía en el siglo VIII aC y luego evolucionó a través de una república y un imperio, estableciendo las bases de la civilización occidental a través de su religión, idioma, instituciones políticas y derecho. Roma llegó a dominar un extenso territorio alrededor del mar Mediterráneo antes de dividirse en dos imperios que finalmente cayeron en el siglo
El documento resume la evolución histórica del derecho romano desde su fundación en el 753 a.C. hasta la compilación del emperador Justiniano en el siglo VI d.C. Explica las diferentes clases de derecho romano como el derecho civil, derecho de gentes y derecho natural. También describe la organización política y social de Roma durante la Monarquía y la República, incluyendo las clases sociales, magistrados y senado.
Las 12 Tablas de la República Romana establecieron las primeras leyes escritas de Roma. Las Tablas regulaban varios aspectos como el derecho de propiedad, las obligaciones contractuales, el derecho penal y el derecho sacro. Algunas Tablas contenían normas arcaicas y otras más modernas, reflejando el periodo de transición de Roma de la monarquía a la república.
El documento describe la evolución del derecho romano desde su fundación hasta la época de Justiniano, incluyendo sus principales características y fuentes como las leyes, los plebiscitos, los edictos de los magistrados, y las respuestas de los expertos. También cubre las recopilaciones del derecho romano realizadas por Teodosio II y Justiniano, culminando con el Corpus Iuris Civilis de este último.
El documento describe la evolución del derecho romano desde su fundación hasta la época de Justiniano, dividiéndolo en cinco etapas. La etapa arcaica abarcó desde el 753 a.C. al 367 a.C. y consistió en un derecho no escrito basado en costumbres. La etapa preclásica del 367 a.C. al 27 a.C. vio la aparición de nuevas magistraturas y asambleas. La etapa clásica del 27 a.C. al 284 d.C. trajo la sistematización del derecho b
Roma se fundó a orillas del río Tiber por Rómulo. Tuvo una monarquía con siete reyes hasta que se estableció la República en 509 a.C. La República tenía dos cónsules y un Senado que gobernaban, y las asambleas del pueblo aprobaban las leyes. El Imperio continuó con el emperador como jefe de estado y máxima autoridad, aunque el Senado seguía existiendo. El Derecho Romano regulaba las relaciones públicas y privadas de los ciudadanos y su estudio es importante por
1) El documento describe la evolución del derecho romano desde sus orígenes hasta la época de Justiniano, dividiéndolo en varias etapas. 2) Los romanos primitivos no tenían un sistema jurídico formalizado y el derecho estaba ligado a la religión y la moral. 3) La Ley de las XII Tablas de 450 a.C. codificó el derecho romano por primera vez.
1) Los romanos consideraban que el derecho era necesario para el desarrollo de su sociedad y lo entendían como el conjunto de normas que rigen el actuar de las personas. 2) El derecho romano temprano estaba fuertemente influenciado por la religión. 3) Servio Tulio reformó la organización social y militar de Roma dividiendo el territorio en tribus y estableciendo un censo que determinaba los deberes de cada ciudadano.
La ciudadanía en la antigua Roma se dividía en tres clases sociales: los patricios, que eran los propietarios de tierras y ocupaban cargos de gobierno; los plebeyos, compuestos por comerciantes y artesanos; y las personas esclavizadas. La ciudadanía romana era una condición privilegiada que otorgaba derechos civiles y políticos a los hombres libres. Más tarde, durante el Imperio romano, la sociedad se dividió entre ciudadanos, que podían participar en la política
La República Romana estuvo gobernada por varias magistraturas que dividieron el poder entre ellas. Los cónsules tenían el mando militar, los pretores se encargaban de la justicia, los cuestores de las finanzas, y los ediles de las obras públicas y el orden. Los tribunos de la plebe defendían los intereses de los plebeyos frente a los patricios y podían vetar leyes del senado. El senado controlaba la política exterior.
El documento describe la evolución del derecho romano desde su fundación hasta la época de Justiniano. El derecho romano comenzó como un derecho consuetudinario basado en el mos maiorum y luego se codificó en las Ley de las XII Tablas. Más tarde, el derecho de gentes se desarrolló para regular las relaciones con extranjeros y el derecho imperial se expandió a través de las constituciones del emperador.
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El documento describe la evolución del derecho romano desde su fundación hasta la época de Justiniano. Explica que inicialmente estaba regido por las leyes de las XII tablas y dividido en derecho público y privado. Más adelante, Ulpiano dividió el derecho en escrito y no escrito. También se describe la transición de la monarquía a la república y el progresivo aumento de derechos de la plebe.
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La psicología existencial surgió en Europa antes de la Segunda Guerra Mundial, influenciada por la filosofía existencialista. Se desarrolló como una reacción al excesivo racionalismo del positivismo psicológico, permitiendo una mejor comprensión de la realidad humana a través de una perspectiva subjetiva en lugar de métodos objetivos. Más tarde llegó a Estados Unidos e influyó en la psicología humanista.
Las descargas eléctricas ocurren cuando hay una diferencia de potencial eléctrico entre dos objetos, lo que causa que fluya una corriente eléctrica repentina entre ellos. Existen diferentes tipos de descargas como las chispas eléctricas, los rayos y la electricidad estática. Para prevenir descargas, es importante aislar los circuitos eléctricos y no manipular artefactos eléctricos cuando estén enchufados.
Reciclar el agua usada es una de las mejores opciones para reducir costos y tener un consumo sostenible del agua. Reutilizando las aguas grises y de lluvia se pueden ahorrar miles de litros de agua potable al año para usos como limpiezas y riego, donde no se requiere agua potable. Se recomienda instalar varios circuitos hidráulicos para separar el agua durante la construcción de una casa.
El documento presenta varias ideas filosóficas clave. Explica que la palabra "metafísica" surgió en el siglo I a.C. para referirse a las obras de Aristóteles que estaban "más allá de la física". También resume las ideas de Kant sobre el espacio y el tiempo como intuiciones a priori que constituyen condiciones necesarias para la percepción. Por último, resume la noción de Descartes de la sustancia como algo que no depende de otra cosa para su existencia, distinguiendo entre la sustancia infinita
El pensamiento filosófico en la cultura mesoamericanaP G
El documento describe la región mesoamericana y sus principales civilizaciones prehispánicas. Explica las fuentes de sabiduría indígena como códices y relatos. Detalla la cosmología náhuatl y sus regiones. Finalmente, menciona filósofos náhuas destacados como Nezahualcóyotl.
Las 3 oraciones resumen lo siguiente:
1) Los seres humanos tienden a formar sociedades porque nacemos desprotegidos y necesitamos la convivencia para nuestro desarrollo.
2) La razón por la que los hombres se unen en sociedad según la naturaleza es que poseemos inteligencia y voluntad, lo que nos da la capacidad de crear la convivencia entre nosotros.
3) Tanto Platón como Aristóteles argumentan que los seres humanos somos sociales por naturaleza y que solo en la
Durante el desarrollo embrionario, las células se multiplican y diferencian para formar tejidos y órganos especializados, bajo la regulación de señales internas y externas.
3. Se llama monarquía porque el gobierno estaba
en manos de reyes.
La base de su economía era la agricultura y la
organización social giraba en torno a la familia, la
cual producía cuanto necesitaba para su
autoconsumo y solo adquiría en el mercado, por
medio de trueque, lo que no podía producir por sí
misma.
Durante el periodo monárquico la dignidad real
era vitalicia y ejercía la jefatura política y militar.
El rey era asimismo el sumo sacerdote y la
máxima autoridad jurídica. En un principio era
elegido por medio de comicios o asambleas, pero
después fue el monarca el que designo a su
sucesor.
MONARQUÍA
4. Durante el periodo monárquico (tiene una duración
aprox. De 250 años)
1.Rómulo (creo el senado), el cual era un cuerpo
colegiado integrado por personas mayores de sesenta
años cuya función era asesorar al rey.
2.Numa Pompilio (piadoso, introdujo la práctica
religiosa); organizo la vida religiosa de la comunidad e
instituyó los colegios sacerdotales.
3.Tulio Hostilio se atribuye la destrucción de la famosa
ciudad de Alba Longa.
4.Anco Marcio inició la política de conquista mediante el
expansionismo.
5.Tarquino (Concede mas facultades al senado y
aumenta a 300 sus miembros). Era de origen etrusco y
se estableció en esa labor urbanística y a su riqueza
logro subir al trono.
6.Servio Tulio llegado en el año 166 de Roma, se le
atribuye la creación de los comicios por centurias y por
tribus.
7.Tarquino el Soberbio, (déspota que pretende gobernar
dictatorialmente, termina siendo destituido y desterrado
en el año 245 de Roma). cuyo sobrenombre responde a
su carácter tiranico; sin embargo, destaco por las
grandes construcciones que se llevaron a cabo durante
su reinado.
6. Los ciudadanos romanos se reunían en un lugar
llamado Comitium para tomar decisiones de
interés general. A estas asambleas de
ciudadanos se les llamo comicios curiados. En
ellas se aprobaba la designación del nuevo rey,
además de que tenían competencia en
cuestiones familiares y religiosas. Durante la
república, los comicios ejercieron también
funciones legislativas.
En la época republicana el único derecho que se
aplicaba era el derecho civil, que era el propio
de los ciudadanos romanos; sin embargo, al
entra Roma en contacto con otros pueblos a
través de las conquistas, acepto el derecho de
gentes como derecho romano, pero ya no
exclusivo de los romanos sino también para regir
a los extranjeros.
Notas distintivas del derecho romano fueron su
formalidad, solemnidad, su rigurosa oralidad y
su acentuado carácter religioso.
Su fuente formal fue la costumbre: mores
maiorum consuetudo-la “La costumbre de los
antepasados”.
7. REPÚBLICA
El año 510
señala el
inicio de la
era
republicana.
El rey fue
reemplazado por
dos cónsules que
se elegían cada
año y que poseían
el derecho de
vetar las
disposiciones de
su colega.
En caso de que un
peligro
amenazara a la
patria, los
cónsules podían
ser sustituidos
por un dictador
que asumía el
poder durante
seis meses.
Funciones de
los cónsules
eran las que
en otro
tiempo
desempeñaba
el rey, excepto
las religiosas.
La esfera de competencia
de los cónsules, cuya
capacidad de comprensión
intelectual o moral era
excesiva , se fue
reduciendo conforme se
creaban nuevas
magistraturas para la
administración de la
ciudad, las cuales en un
inicio ejercieron
exclusivamente los
patricios y solo más tarde
los plebeyos.
8. Pretores: Administraban la justicia entre
los ciudadanos romanos. Más tarde
aparecieron los pretores peregrinos que
se encargaban de poner fin a un
desacuerdos entre los ciudadanos y los
peregrinos (extranjeros)
Cuestores: En un principio fueron
auxiliares de los cónsules; posteriormente
se encargaron de recaudar los impuestos,
administrar la hacienda y llevar la
contabilidad.
Censores: Realizaban los censos o de la
inscripción de una persona en un padrón
de los ciudadanos, estos se hacían cada
cinco años y eran elegidos por los
comicios.
Ediles: Ejercían funciones de inspección y
policía, cuidaban la ciudad y vigilaban el
orden de los mercados.
Tribunos de la plebe o
Tribunis Plebis:
Aun cuando no eran
magistrados, tenían la facultad
de impedir por medio de veto
los actos que pudiesen afectar
a los plebeyos.
Durante los siglos IV y III a.C.
los plebeyos fueron logrando
poco a poco igualdad civil,
ciertas ventajas económicas y
acceso a las magistraturas
pero entre sus principales
logros se encuentra la Ley de
las XII tablas.
9. La república vio nacer el derecho honorario, en el que los magistrados plasmaban sus edictos en virtud del ius edicendi, es
decir la facultad que se les había dado de disactar normas, esto permitió crear un sistema más equitativo y flexible.
10.
11. Tablas I, II y III
Tratan
de derecho
procesal. Defi
enden los
derechos
patrimoniales
de unos
ciudadanos
frente a otros
(sistema
procesal de las
legis
acciones). Se
encauza la
defensa
privada a
través del
ordenamiento
jurídico.
Tabla IV
Derecho de
Familia. En esta
época la familia es
agnaticia (la
familia se centra
en la patria
potestad, en el
poder del padre
de familia). La
sumisión a un jefe
(el pater
familias) es el lazo
de unión. Se
regula el
matrimonio y una
forma de
divorcio, la
usurpatio trinoctii
(la mujer obtiene
el divorcio si pasa
al menos 3 días al
año fuera de
casa).
Tabla V
Tutela,
curatela (podere
s a los que están
sometidos los
menores, las
mujeres y los
insanos) y se
regula
el derecho
hereditario (caso
s de muerte sin
testamento)
heredando en
primer lugar los
hijos, en
segundo la
familia próxima y
por último los
miembros del
grupo gentilicio.
Tabla VI
Regula los
derechos
jurídicos. Declaraci
ón de voluntad
privada tendente
a producir un
efecto jurídico.
o Nexum: auto
entrega de uno a
otro hasta cumplir
la deuda para
garantizar el
cumplimiento de
la obligación.
o Mancipatio:
Entrega de un bien
a cambio de un
precio, era una
forma de adquirir
las cosas.
Tabla VII
Se regula la
propiedad y sus
limitaciones. Estab
a reflejada la figura
del usucapio, es
decir, coger por el
uso, es adquirir la
propiedad de una
cosa por el uso
continuado de la
misma por un
periodo de tiempo.
Si el uso era de un
inmueble (una
finca) por dos años
se pasaba a ser
propietario de él y
por un año si se
trataba de un
objeto mueble.
Tabla VIII y IX
Regulan el derecho
penal. Los delitos
podían ser
castigados de dos
formas:
o Ley del Talión, ojo
por ojo y diente por
diente.
o Penas pecuniarias
(económicas).
Los delitos dolosos,
las lesiones y el
hurto son también
regulados mediante
estas tablas.
o Delitos dolosos
→ Voluntad,
intención de
cometer actos
contrarios al
ordenamiento
jurídico, por ejemplo
el parricidio (muerte
violenta de una
persona libre).
o Lesiones graves y
leves.
o Hurto →
Apoderamiento de
las cosas ajenas
contra la voluntad
de su dueño.
Tabla X
Derecho
sacro. Se hacen
alusiones a
conjuros
(reunión de
varias personas
para llevar a
cabo una acción
determinada),
encantamientos
(efectos
producidos por
seres animados),
exorcismos
(acción para
hacer prestar
juramento a
alguien),
hechizos (crear
un maleficio
sobre alguien).
Tabla XI.
Regula el
cobro
excesivo de
intereses, los
falsos
testigos, se
prohíbe el
exceso de
lujo en los
funerales y la
presencia de
plañideras.
Tabla XII.
Se sigue
prohibiendo
la
posibilidad
de contraer
matrimonio
entre
patricios y
plebeyos.
12. Justiniano fue un emperador
bizantino que llego al poder en
527.
Su política se fijo como objetivo
restaurar el antiguo imperio
romano.
Reconquisto el norte de África,
Italia, y una pequeña parte de
España.
Justiniano quiso que perdurara la cultura
jurídica romana, para la cual se propuso
llevar a cabo una enorme compilación de la
misma que resulta utilizable en la práctica.
Con este fin convoco una comisión integrada por diez expertos
(destacando a Triboniano y Teofilo).
A estos les encomendó realizar la recopilación de las leyes
imperiales que ya figuraban en los códigos gregorianos,
hermogeniano, teodosiano y en las constituciones que se
promulgaban después.
La obra se concluyo en un año, recibió el nombre de
CODIGO DE JUSTINIANO publicado en Febrero de 529.
No tardo en perder actualidad debido a la promulgación
posterior de 50 constituciones, por lo que se procedió a
preparar otro código.
El nuevo se publico en el año 534 y
constaba y 12 libros, los libros se dividieron
en títulos que contienen constituciones
ordenadas cronológicamente.
En 530 se concibió la idea de compilar
toda la literatura jurídica clásica, esta
tarea se le confió a Triboniano, quien
nombro a una comisión para que lo
ayudara.
EL DERECHO JUSTINIANEO
13. IMPERIO
Inicia con Cesar Augusto en
el año
27 a. de C.
como primer emperador, el
imperio tiene dos fases.
principiado o diarquía (gobierno de dos) por julio
con el emperador gobernaba el senado. El periodo
que abarco fue del 27 A. de C. al 286 D. de C. se le
conoció como el clásico del derecho romano es
cuando el método del razonamiento jurídico
alcanzo su plena expansión y las ilustraciones su
madures. Se consideraron como fuentes del
derecho los siguientes:
La jurisprudencia: conjunto de
opiniones de los famosos
jurisconsultos que estaban
facultados por el ius curricum
respondendi que era el derecho de
poder responder al pueblo en
materia jurídica.
Senadoconsultos: Eran las disposiciones y medidas que
el senado emitía, tenían fuerza de ley. El senado
actuaba de dos maneras una por iniciativa propia y al
otro por iniciativa del emperador sin embarga el
emperador acabo por considera un cuerpo sumiso
podía legislar sin problemas.
Las constituciones imperiales
serán resoluciones de tipo
imperativo que dictaba el
emperador con carácter
obligatorio.
Imperio absoluto: Dioclecianao fue
proclamado emperador en el año 286
uno de los hechos más sobresalientes
de su gobierno fue la transformación
del imperio a un gobierno absolutista.
El poder se constituyo en la fuente de
toda la vida política y el senado se fue
debilitando una apariencia de
autoridad.
El fortalecimiento del AI disminuyeron las
anteriores fuentes del derecho. Por lo que
respecta a los edictos los magistrados
siguieron gozando del ius edicendi (derecho
de emitir edictos) pero como no querían
entrar en conflicto con el emperador se
limitaron a copiar los edictos de sus
predecesores. El emperador Adriano decidió
hacer los códigos y se le dio el nombre de
edicto perpetuo.
Emperadores de las constituciones imperiales
que fue la única fuente del derecho que
subsistió. Diocleciano ordeno la constitución
imperiales redactándose así en el año 221 el
código gregoriano, código que recibió el
nombre de gregoriano porque su redacción la
izo el jurista Gregorio. Estos códigos contenían
disposiciones de los emperadores.
En el año 330 el emperador Constantino decidió
trasladar la capital del imperio al oriente eligiendo
para ello la ciudad de lisan cio la que se remodelo
para ese fin y se le llamo constantinopolis de donde
proviene el nombre de Constantinopla (ahora
Estambul)
A la muerte de Teodosio el imperio romano se repartió entre sus hijos
Honorio le correspondió el occidente y Arcadio el oriente. TEODOCIO II
asume el imperio de oriente y ordeno la compilación de todas las
constitución imperiales dando así origen al código teodosiano esta
código se consideró muy importante porque fue la principal fuente del
conocimiento del derecho romano
En el año 476 d de c cayo el imperio romano
derrotado por los barbaros quienes se adueñaron de
la parte occidental por que el imperio de oriente
logro sobrevivir por más de 1000 años hasta que los
turcos se apoderaron de Constantinopla.
14.
15. La comisión
estaba integrada
por 16 personas:
1 gran oficial del
Estado
11 profesionales
prácticos
4 profesores
(Dos de ellos de
Constantinopla y
Dos de Beirut)
A estos se les dio
amplia libertad
para modificar
los textos, es
decir para
resumirlos y
suprimir lo que
se considerase
superfluo u
obsoleto a fin de
adaptarlos a la
época.
Recibió el
nombre de
DIGESTO:
significa, en latín
ordenamiento.
También se le
designa con el
nombre griego
Pandecta
derivado de pan
(TODO) y
dekhomai
(RECIBIR,
ABARCAR).
Fue un tratado
que reunió, a
juicio de los
juristas de
Justiano, lo más
importante del
derecho romano
clásico. Esta obra
ha venido a ser
la principal
fuente de
conocimiento del
derecho romano
antiguo.
En 533 se
publico la obra
Intitulada
(Instituciones):
Un tratado
destinado a la
enseñanza del
derecho y que se
baso en las
instituciones de
Gayo y en
algunas obras de
literatura clásica
y posclásica.
El Código, el
Digesto, las
Institutas y las
Novelas integran en
su conjunto el
corpus iuris civilis:
Los textos que se
incluyeron en las
compilaciones de
Justinianeos son los
originales, pues no
figuran ahí tal como
fueron ahí tal como
fueron escritos por
los jurisconsultos
clásicos o el las
constituciones
imperiales.
Cuando se supo
de la existencia
de estas últimas
el hecho no
causo
preocupación,
pues se
afirmaba, para
justificarlas que
habían cumplido
con el cometido
de actualizar el
derecho romano
clásico
adecuándolo a
las circunstancias
de los tiempos.
16. El Código, el Digesto, las Institutas y las Novelas
integran en su conjunto el corpus iuris civilis.
Los textos que se incluyeron en las
compilaciones de Justinianeos son los originales,
pues no figuran ahí tal como fueron ahí tal como
fueron escritos por los jurisconsultos clásicos o el
las constituciones imperiales.
Cuando se supo de la existencia de estas últimas
el hecho no causo preocupación, pues se
afirmaba, para justificarlas que habían cumplido
con el cometido de actualizar el derecho romano
clásico adecuándolo a las circunstancias de los
tiempos.
EL DERECHO JUSTINIANEO
17. La obra de Justiniano sobrevivió con su
muerte, pero no sin atravesar por una serie
de transformaciones.
• En primer lugar se había escrito
originalmente en latín y se tradujo al
griego.
Entre las obras mas importantes que rigieron
al imperio romano de oriente, a la muerte de
Justiniano se encuentran las siguientes:
• Ekloga que consta de 18 libros publicada
por León III el Isauro en 740.
• El Procheiron, manual práctico inspirado
en las Institutas Jurídicas de Justiniano y
que se elaboro por mandato del
emperador Macedonio.
EL DERECHO EN ORIENTE,
A LA MUERTE DE JUSTINIANO.