El documento resume la teoría del contrato social de Thomas Hobbes. Hobbes creía que los individuos son egoístas y conflictivos por naturaleza, por lo que en el estado natural habría una guerra constante de todos contra todos. Para evitar este estado de guerra, los individuos acuerdan ceder su libertad individual y someterse a un gobierno absoluto con poder ilimitado, representado por el Leviatán, que garantizaría el orden y la paz.

1. CONTRATO SOCIAL:
THOMAS HOBBES.
Teoría del Derecho
Lic. Jesús Armando Hernández
Montaño
Rodríguez Gálvez Paolette
Gabriela

2. SIGLO XVIII DE LA
ILUSTRACIÓN.
En este siglo se
revisaron, a la luz de la
razón, y la experiencia
acumulada hasta ese
entonces, los conceptos
del mundo y el hombre.
Se creía que el
hombre, mediante la
razón,
se podía descubrir las
leyes
que gobiernan la

3. THOMAS HOBBES.
 (158-1679). Fue un filósofo inglés, cuya
obra Leviatán (1651); colaboró de
manera importante en el desarrollo de
la filosofía política occidental, logrando
convertirse en uno de los mas
originales.
 Es el teórico por excelencia del
absolutismo político.
 Aliado de los Reyes Ingleses en las
Guerras Civiles.
 Influido por:
Platón, Aristóteles, Galileo, Maquiavelo,
Descartes.

4. CONTRATO SOCIAL.

5. GOBIERNO IDEAL PARA
HOBBES.
1. La tiranía siempre mejor que la anarquía.
2. El poder absoluto e ilimitado.
3. Ninguna protesta o disidencia individuo.
4. Puede ser en forma de persona o
parlamento.
5. Una vez que la fuerza gobernante concedió
autoridad - sin argumentos o apelación.

6. LEVIATÁN.
 Se refiere a un dragón o
serpiente marino.
 Esta palabra fue tomada del
hebreo liwyatan este LYH
(Girar, torbellino)
 Desarrollo el concepto del
Derecho Natural.
 Explica que las personas son
egoístas, crueles, codiciosas
y egocentristas.
 Además que en la naturaleza
del hombre esta la ambición
del poder; y están en
constante conflicto, por ese
motivo.

7. DERECHO NATURAL.
Se presentan como
resultado de las relaciones
Corriente filosófica también sociales, económicas y Se funda en los principios
se le conoce como culturales; dependiendo del de la humanidad, en la
iusnaturalismo*, ambiente donde se esencia del individuo, sus
(del latin ius que significa desarrollan, tienen su creencias, cultura, costu
derecho, y natura que hace origen en la conciencia mbres y sentimientos.
alusión a la naturaleza) social. Por lo cual es una
corriente moralista.
Para obtener la pureza del
Derecho, estas normas NO
Las reglas de conducta o deben ajustarse a
Sostiene que las normas o normas se encuentran determinados principios
reglas de conducta están fundadas en la misma espirituales, religiosos y
fundadas en principios naturaleza del ser humano, morales, de ahí que se
universales e inmutables. toda vez que son creadas afirme que se trata de una
con motivo de la corriente objetiva, que solo
convivencia social. es exterior creada por el ser
humano para el ser
humano, la cual se va
perfeccionando con la
Constituyen derechos evolución de la sociedad.
inviolables, los cuales
limitan la actividad de los Contempla los principios
gobernantes y la que el ser humano posee
circunscriben al respeto y por naturaleza, los cuales
protección de dichos son el límite del poder del
derechos. Estado que se ejerce a
través de sus gobernantes.

8. BIBLIOGRAFÍA.
1. DERECHO 1 BACHILLERATO
MAURICIO SANTILLÁN CADENA
EDITORIAL: ST
2008
PRIMERA EDICIÓN, ESTADO DE MÉXICO
2. HISTORIA UNIVERSAL
SNCHEZ – ROMO – PARCERO – BECERRA – GOYTIA
EDITORIAL: PEARSON
2009
TERCERA EDICIÓN, ESTADO DE MÉXICO
3. http://eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/sites/eltalondeaquiles.pucp.
edu.pe/files/Hobbes_-_Leviatan.pdf
4. http://www.slideshare.net/wswitala/thomas-hobbes-to-upload
5. http://es.wikipedia.org/wiki/Thomas_Hobbes
6. http://etimologias.dechile.net/?leviata.n