Este documento resume las principales corrientes del funcionalismo en la sociología de la educación. El funcionalismo reformista se centró en el debate sobre la desigualdad social y el papel de la educación para promover la igualdad. El funcionalismo crítico, influenciado por Weber y Durkheim, adoptó un enfoque más conflictivo al examinar cómo la educación perpetúa las desigualdades sociales y el poder de diferentes grupos. Randall Collins representa este enfoque funcionalista crítico al argumentar que la educación en EE. UU. sirve para transmit

1. FUNCIONALISMO REFORMISTA
Debate sobre la desigualdad social.
El papel que juega la educación con respecto a
ella.
El problema de la relación entre la educación y la
estratificación social.
Se convierte en el gran tema de la sociología de la
educación.

2. • Coleman Report: Sus resultados dieron lugar a criticas y
debates; teóricos y metodológicos.
• C.Jenks (1972) Su estudio Inequality, a reassessment of the
Effcts of family and Schooling in America. Puso en duda el
papel de la escuela como factor de igualación social.
• Investigaciones llevadas en el marco teórico funcionalista con
métodos cuantitativos fueron realizadas en esa época,
destacandose los trabajos de R.Boidon, los de la OCDE y los de
T. Husen, etc…

3. FUNCIONALISMO CRITICO
• Orientación teórica de Weber y Durkheim, que manifiestan
preocupación por los conflictos sociales y culturales. (70s)
• Entre ellos Bourdieu y Randall Collins, aun que desde el punto
de vista del autor no corresponde Bourdieu considerarlo
funcionalista mas bien en el enfoque tradicional en sociología.
• Randall Collins (1979) se inscribe en la tradición weberiana en
referencia a la teoría de la estratificación social.

4. Collins adopta una posición “conflictivista” o critica el
estudio de la educación.
Para él, el desarrollo de la educación de la educación en los
EEUU no se produce en respuesta a las necesidades
tecnológicas de la economía, es el resultado de la acción
competitiva de los grupos de status en busca de riqueza,
poder y prestigio.
La educación transmite los componentes culturales de esos
grupos y con ello contribuye, no sólo a definir quiénes están
dentro de ellos, sino a perpetuarlos en esa posición.