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UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO
                                       ESCUELA POSTGRADO
                                     MAESTRÍA EN EDUCACIÓN



MÓDULO:DISEÑO CURRICULAR
TEMAS:1) Pedagogía del oprimido
2) Diseño del currículo, de la enseñanza, papel de los profesores
DOCENTE:MG. HERMILA AMOROTO ARANDA
MAESTRISTA:SÁNCHEZ ORTECHO, EVELYN
TURNO: SÁBADO-TARDE
                                                     2012
PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO
                                                     CAPÍTULO I




Sustenta una     No se trata de     Los textos      Freire habla de      Lo importante de       La propuesta de Freire
pedagogía en     una pedagogía      que el          una     pedagogía    este primer capítulo   implica     dos      momentos
la que los       para el            individuo       libertadora    en    es la superación       distintos       de       manera
individuos       oprimido, por      construye le    donde el método      auténtica de los       progresiva. Una se refiere a
aprendan a       el contrario, de   permiten        deja     de   ser    opresores-oprimidos    tomar conciencia de la
cultivarse a     él, el sujeto      reflexionar y   instrumento del      no está en el cambio   realidad en que vive el
través de        debe construir     analizar el     educador con el      de     lugares,   ni   individuo, como ser oprimido
situaciones de   su realidad a      mundo en        cual manipula a      tampoco radica en el   siempre      sujeto      a   las
la vida          través de las      que vive,       los     educandos    hecho de que los       determinaciones        de    los
cotidiana.       circunstancias     pero no para    porque         se    oprimidos de hoy       opresores, la otra en cambio
                 que generan el     adaptarse a     transforman en la    pasen a ser los        consiste en la iniciativa de los
                 devenir            él.             propia conciencia.   nuevos opresores.      oprimidos para luchar frente
                 cotidiano.                                                                     a los opresores y liberarse
                                                                                                para llegar a la praxis.
CAPÍTULO II




              El autor hace referencia a una                     Freire concibe como si los alumnos              Freire menciona que la educación
              característica actual de la educación,             fueran unos recipientes en los cuales           bancaria mantiene y estimula la
              la cual consiste en una narración y                se depositan los conocimientos, así             contradicción; de ahí que ocurra lo
              memorización excesiva que se                       el maestro en un depositario y los              siguiente:
              presenta en las aulas, sin analizar la             conocimientos son los depósitos que
              esencia de ello y sin percibir su                  este realiza diariamente.
              significado.




El educador       El             El educador       El educador    El educador      El educador       El educador es   El educador es      El educador     El educador
es siempre        educador       es quien          es quien       es quien         es quien          quien actúa,     quien escoge        identifica la   es el sujeto
quien             es quien       piensa, el        habla; los     disciplina;      opta y            los educandos    el contenido        autoridad       del proceso,
educa, el
                  sabe; los      sujeto del        educandos      los              prescribe su      son aquellos     programático;       del saber, la   los
educando
                  educando       proceso; los      quienes        educandos        opción; los       que tienen la    los educandos,      que opone a     educandos,
el que es
                  s quienes      educandos         escuchan       los              educandos         ilusión de que   a quienes           la libertad     meros
educado
                  no saben       son los           dócilmente     disciplinado     quienes           actúan, en la    escucha, se         de los          objetos
                                 objetos                          s                siguen la         actuación del    acomodan a él       educandos
                                 pensados.                                         prescripción      educador
La concepción bancaria de la educación pretende trasformar la mente de los individuos para que se adapten a las situaciones reales y asi
poder dominarlos con mayor facilidad.

La pedagogía que propone Paulo Freire sugiere que el individuo adquiera la biofilia a través del cultivo del ser, estando con el mundo y
no en el mundo, lo cual se alcanza a través de la liberación, para ello se requiere que la educación deje de ser mecanicista.

La educación liberadora en el individuo tiene que ser un acto cognitivo en el que se comprenda y analice el contenido, dejar de lado la
relación unidireccional para que la bidireccionalidad contribuya a la educación integral de ambos (educador y educando) puesto que los
dos tienen elementos que aportar a la enseñanza.
CAPITULO III

    .

                                                                                    INVESTIGACION DEL

    EDUCADOR                    EDUCANDO TEMA GENERADOR
                                       DIALOGO

                                                                                    IMPLICA DOS PARTES:



El uso del diálogo como elemento       También en importante establecer           La primera se     la segunda es aplicar el pensamiento en el
del aprendizaje y como práctica        diálogo con el pueblo, pero ello implica   refiere a         aprendizaje sistemático a través de la
de la libertad es indispensable ya     emplear un lenguaje similar al de las      acudir hasta      interacción grupal entre los mismos
que el hombre no se hace en el         costumbres del individuo , para que        el lugar de los   individuos, de tal manera que la persona
silencio, sino en la palabra, la       exista una interacción es necesario        hechos para       vaya adquiriendo conciencia de su
acción y la reflexión; dialogicidad    integrarse a la vida del hombre            conocer cuál      realidad y la enseñanza se de en esta para
que debe establecerse ente el          investigar su lenguaje su actividad y      es la forma de    evitar que sea un acto mecánico, es decir
educador y el educando.                pensamiento; posteriormente, a través      pensar de los     la superación y liberación del hombre se
                                       de la educación problematizadora           oprimidos         logra cuando el individuo contruye sus
                                       estos elementos se conjugan para                             ideas y las transforma a través de la
                                       generar conocimiento.                                        práctica y la comunicación.
CAPITULO IV



   La característica de la acción dialógica es la síntesis cultural, es decir se trata de la fuerza de su propia cultura como un acto creador que los
   reivindica con otra dimensión acerca del mundo.
                                                                                                   La invasión cultural es característica de la
                                                                                                   antidialogicidad, en donde los oprimidos son
                                                                                                   concebidos como objetos, mientras que los
  INVASIÓN CULTURAL                                              ANTIDIALOGISIDAD                  opresores son autores y actores del proceso; es
                                                                                                   una táctica subliminal que se emplea para la
                                                                                                   dominación y que conduce a la inautenticidad de
                                                                                                   los individuos.




La colaboración aparece como una forma de emancipación del                     Se requiere también de la unión para realizar un esfuerzo común que
pueblo donde a través de la comunión entre las masas                           conduzca a la liberación. La acción dialógica requiere de la organización
interactuando y comunicándose con el compromiso mutuo de                       para evitar el dirigismo ideológico, lo que implica conexión entre la
luchar por la liberación, descubrir el mundo, no adaptarse a él,               acción y la práctica; para que esta acción se realice debe estar presente la
ofreciéndose confianza mutua de tal manera que se alcance una                  disciplina, orden, objetivos precisos, tareas que cumplir y cuentas que
praxis revolucionaria.                                                         rendir ante sus semejantes, de ninguna manera se trata de una actividad
                                                                               anárquica, sino el despertar para liberarse de la opresión en que se
                                                                               encuentran.
CONCLUSIONES:

El mensaje central de la pedagogía del oprimido es precisamente la liberación de los oprimidos pero sin que estos se conviertan en opersores,
sino que a través de la reflexión y una actitud crítica se logre llegar a la praxis que es la reflexión y acción de los hombres sobre el mundo para
transformarlo.

“Si un millón de persona creen en una idea tonta, sigue siendo una idea tonta; andar con la multitud no te lleva a ningún lado; asi que si crees en
algo que es bueno, honesto y brillante; defiéndelo, tal ves tus compañeros sean inteligentes y te sigan”

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Pedagogía del oprimido de Paulo Freire
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Pedagogía del Oprimido -Paulo Freire
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Pedagogia del oprimido carol
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Pedagogía del oprimido - mapa mental

  • 1. UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO ESCUELA POSTGRADO MAESTRÍA EN EDUCACIÓN MÓDULO:DISEÑO CURRICULAR TEMAS:1) Pedagogía del oprimido 2) Diseño del currículo, de la enseñanza, papel de los profesores DOCENTE:MG. HERMILA AMOROTO ARANDA MAESTRISTA:SÁNCHEZ ORTECHO, EVELYN TURNO: SÁBADO-TARDE 2012
  • 2. PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO CAPÍTULO I Sustenta una No se trata de Los textos Freire habla de Lo importante de La propuesta de Freire pedagogía en una pedagogía que el una pedagogía este primer capítulo implica dos momentos la que los para el individuo libertadora en es la superación distintos de manera individuos oprimido, por construye le donde el método auténtica de los progresiva. Una se refiere a aprendan a el contrario, de permiten deja de ser opresores-oprimidos tomar conciencia de la cultivarse a él, el sujeto reflexionar y instrumento del no está en el cambio realidad en que vive el través de debe construir analizar el educador con el de lugares, ni individuo, como ser oprimido situaciones de su realidad a mundo en cual manipula a tampoco radica en el siempre sujeto a las la vida través de las que vive, los educandos hecho de que los determinaciones de los cotidiana. circunstancias pero no para porque se oprimidos de hoy opresores, la otra en cambio que generan el adaptarse a transforman en la pasen a ser los consiste en la iniciativa de los devenir él. propia conciencia. nuevos opresores. oprimidos para luchar frente cotidiano. a los opresores y liberarse para llegar a la praxis.
  • 3. CAPÍTULO II El autor hace referencia a una Freire concibe como si los alumnos Freire menciona que la educación característica actual de la educación, fueran unos recipientes en los cuales bancaria mantiene y estimula la la cual consiste en una narración y se depositan los conocimientos, así contradicción; de ahí que ocurra lo memorización excesiva que se el maestro en un depositario y los siguiente: presenta en las aulas, sin analizar la conocimientos son los depósitos que esencia de ello y sin percibir su este realiza diariamente. significado. El educador El El educador El educador El educador El educador El educador es El educador es El educador El educador es siempre educador es quien es quien es quien es quien quien actúa, quien escoge identifica la es el sujeto quien es quien piensa, el habla; los disciplina; opta y los educandos el contenido autoridad del proceso, educa, el sabe; los sujeto del educandos los prescribe su son aquellos programático; del saber, la los educando educando proceso; los quienes educandos opción; los que tienen la los educandos, que opone a educandos, el que es s quienes educandos escuchan los educandos ilusión de que a quienes la libertad meros educado no saben son los dócilmente disciplinado quienes actúan, en la escucha, se de los objetos objetos s siguen la actuación del acomodan a él educandos pensados. prescripción educador
  • 4. La concepción bancaria de la educación pretende trasformar la mente de los individuos para que se adapten a las situaciones reales y asi poder dominarlos con mayor facilidad. La pedagogía que propone Paulo Freire sugiere que el individuo adquiera la biofilia a través del cultivo del ser, estando con el mundo y no en el mundo, lo cual se alcanza a través de la liberación, para ello se requiere que la educación deje de ser mecanicista. La educación liberadora en el individuo tiene que ser un acto cognitivo en el que se comprenda y analice el contenido, dejar de lado la relación unidireccional para que la bidireccionalidad contribuya a la educación integral de ambos (educador y educando) puesto que los dos tienen elementos que aportar a la enseñanza.
  • 5. CAPITULO III . INVESTIGACION DEL EDUCADOR EDUCANDO TEMA GENERADOR DIALOGO IMPLICA DOS PARTES: El uso del diálogo como elemento También en importante establecer La primera se la segunda es aplicar el pensamiento en el del aprendizaje y como práctica diálogo con el pueblo, pero ello implica refiere a aprendizaje sistemático a través de la de la libertad es indispensable ya emplear un lenguaje similar al de las acudir hasta interacción grupal entre los mismos que el hombre no se hace en el costumbres del individuo , para que el lugar de los individuos, de tal manera que la persona silencio, sino en la palabra, la exista una interacción es necesario hechos para vaya adquiriendo conciencia de su acción y la reflexión; dialogicidad integrarse a la vida del hombre conocer cuál realidad y la enseñanza se de en esta para que debe establecerse ente el investigar su lenguaje su actividad y es la forma de evitar que sea un acto mecánico, es decir educador y el educando. pensamiento; posteriormente, a través pensar de los la superación y liberación del hombre se de la educación problematizadora oprimidos logra cuando el individuo contruye sus estos elementos se conjugan para ideas y las transforma a través de la generar conocimiento. práctica y la comunicación.
  • 6. CAPITULO IV La característica de la acción dialógica es la síntesis cultural, es decir se trata de la fuerza de su propia cultura como un acto creador que los reivindica con otra dimensión acerca del mundo. La invasión cultural es característica de la antidialogicidad, en donde los oprimidos son concebidos como objetos, mientras que los INVASIÓN CULTURAL ANTIDIALOGISIDAD opresores son autores y actores del proceso; es una táctica subliminal que se emplea para la dominación y que conduce a la inautenticidad de los individuos. La colaboración aparece como una forma de emancipación del Se requiere también de la unión para realizar un esfuerzo común que pueblo donde a través de la comunión entre las masas conduzca a la liberación. La acción dialógica requiere de la organización interactuando y comunicándose con el compromiso mutuo de para evitar el dirigismo ideológico, lo que implica conexión entre la luchar por la liberación, descubrir el mundo, no adaptarse a él, acción y la práctica; para que esta acción se realice debe estar presente la ofreciéndose confianza mutua de tal manera que se alcance una disciplina, orden, objetivos precisos, tareas que cumplir y cuentas que praxis revolucionaria. rendir ante sus semejantes, de ninguna manera se trata de una actividad anárquica, sino el despertar para liberarse de la opresión en que se encuentran.
  • 7. CONCLUSIONES: El mensaje central de la pedagogía del oprimido es precisamente la liberación de los oprimidos pero sin que estos se conviertan en opersores, sino que a través de la reflexión y una actitud crítica se logre llegar a la praxis que es la reflexión y acción de los hombres sobre el mundo para transformarlo. “Si un millón de persona creen en una idea tonta, sigue siendo una idea tonta; andar con la multitud no te lleva a ningún lado; asi que si crees en algo que es bueno, honesto y brillante; defiéndelo, tal ves tus compañeros sean inteligentes y te sigan”