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Geopolíticas del conocimiento y colonialidad del poder. Karem Acuña Gómez    Instrumentación Quirúrgica “América Latina” se fue fabricando como algo desplazado de la modernidad, un desplazamiento que asumieron los intelectuales y estadistas latinoamericanos y se esforzaron por llegar a ser “modernos” como si la “modernidad” fuera un punto de llegada y no la justificación de la colonialidad del poder.” Tomado de la entrevista hecha a Walter Mignolo,  por  Catherine Walsh.
“La historia del conocimiento esta marcada “geo-históricamente”, no hay generalidades, simplemente el conocimiento tiene un valor y un lugar de origen y es diferente dependiendo de la geografía”.  “La colonialidad abre las puertas   de todos aquellos conocimientos   que fueron subalternizados   en nombre del cristianismo,   del liberalismo y del marxismo." Ideas
“Las consecuencias de la geopolítica es  que el conocimiento se genere en otras fuentes.”  “El conocimiento funciona como la economía, ya que esta claro que no     hay centro ni periferia, pero ante esto, debe haber un punto de partida,   y me parece conveniente que exista una forma de organización, pero que no hayan distinciones.” “La interculturalidad sería otra manifestación de las  políticas identitarias, se olvida que el mundo es algo  más que Europa y Estados Unidos,  aunque Europa y Estados Unidos se hayan  expandido a todas partes del mundo.”
La idea es abrirnos a nuevos conceptos, la interculturalidad ya expone el concepto de sobrepasar el colonialismo interno, mejor dicho, "tomar en serio que el conocimiento no es uno y universal para quien quiera ingresar a él,  sino que está marcado  por la diferencia colonial",  y muestra el potencial epistémico  de la epistemología fronteriza.
Bibliografía WALSH, Catherine. Las geopolíticas del conocimiento y colonialidad del poder, Entrevista a Walter Mignolo, Revista  online de la Universidad Bolivariana de Chile. Vol. 1, número 4, 2003. IMÁGENES ·http://blog.pucp.edu.pe/media/2006/20090127-libro%20grande.jpg ·http://1.bp.blogspot.com/_lFmcrrKV8-Y/SlPD5F9rwII/AAAAAAAAAKE/   ECAw2J5f1xk/s400/6_Walter+Mignolo.jpg · http://3.bp.blogspot.com/_XJtd-_HjCvs/SYje2MbU8tI/AAAAAAAAAGg/   eJjdO9fBRIw/s320/img12.jpg ·http://covers.openlibrary.org/b/olid/OL9201201M-M.jpg ·http://3.bp.blogspot.com/_-- qZ6hon33c/RkxvZTl7q_I/   AAAAAAAAAcY/cYsLF6icBNk/s320/AFICHECOLONIALIDAD.jpg       07 /Nov/2009

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Presentacion: Geopolítica del conocimiento y colonialidad del poder

  • 1. Geopolíticas del conocimiento y colonialidad del poder. Karem Acuña Gómez Instrumentación Quirúrgica “América Latina” se fue fabricando como algo desplazado de la modernidad, un desplazamiento que asumieron los intelectuales y estadistas latinoamericanos y se esforzaron por llegar a ser “modernos” como si la “modernidad” fuera un punto de llegada y no la justificación de la colonialidad del poder.” Tomado de la entrevista hecha a Walter Mignolo, por Catherine Walsh.
  • 2. “La historia del conocimiento esta marcada “geo-históricamente”, no hay generalidades, simplemente el conocimiento tiene un valor y un lugar de origen y es diferente dependiendo de la geografía”. “La colonialidad abre las puertas de todos aquellos conocimientos que fueron subalternizados en nombre del cristianismo, del liberalismo y del marxismo." Ideas
  • 3. “Las consecuencias de la geopolítica es que el conocimiento se genere en otras fuentes.” “El conocimiento funciona como la economía, ya que esta claro que no hay centro ni periferia, pero ante esto, debe haber un punto de partida, y me parece conveniente que exista una forma de organización, pero que no hayan distinciones.” “La interculturalidad sería otra manifestación de las políticas identitarias, se olvida que el mundo es algo más que Europa y Estados Unidos, aunque Europa y Estados Unidos se hayan expandido a todas partes del mundo.”
  • 4. La idea es abrirnos a nuevos conceptos, la interculturalidad ya expone el concepto de sobrepasar el colonialismo interno, mejor dicho, "tomar en serio que el conocimiento no es uno y universal para quien quiera ingresar a él, sino que está marcado por la diferencia colonial", y muestra el potencial epistémico de la epistemología fronteriza.
  • 5. Bibliografía WALSH, Catherine. Las geopolíticas del conocimiento y colonialidad del poder, Entrevista a Walter Mignolo, Revista online de la Universidad Bolivariana de Chile. Vol. 1, número 4, 2003. IMÁGENES ·http://blog.pucp.edu.pe/media/2006/20090127-libro%20grande.jpg ·http://1.bp.blogspot.com/_lFmcrrKV8-Y/SlPD5F9rwII/AAAAAAAAAKE/ ECAw2J5f1xk/s400/6_Walter+Mignolo.jpg · http://3.bp.blogspot.com/_XJtd-_HjCvs/SYje2MbU8tI/AAAAAAAAAGg/ eJjdO9fBRIw/s320/img12.jpg ·http://covers.openlibrary.org/b/olid/OL9201201M-M.jpg ·http://3.bp.blogspot.com/_-- qZ6hon33c/RkxvZTl7q_I/ AAAAAAAAAcY/cYsLF6icBNk/s320/AFICHECOLONIALIDAD.jpg 07 /Nov/2009