1. LA EDUCACIÓN Y LA ILUSTRACIÓN EN ESPAÑA
El grupo de 2ºA de Magisterio de Primaria de la Facultad de Toledo realizó el
siguiente trabajo siguiendo la metodología de trabajo de "Grupo de Expertos"
En primer lugar los alumnos se organizan en varios grupos de 5
miembros formando el Grupo base y a través de un sorteo se reparten los
temas a trabajar por cada componente del grupo, con lo cual los temas son los
mismos en los diferentes grupos asignándose un apartado especifico a cada
miembro del grupo.
Seguidamente se deberán reunir los alumnos de cada grupo que compartan el
mismo tema formando el Grupo de expertos cuyo objetivo es trabajar sobre el
apartado especifico asignado. El grupo experto deberá buscar la información
pertinente y posteriormente reunirse para elaborar el propio informe donde se
detallan cuestiones propias del determinado tema.
A continuación, los alumnos regresan a su grupo de origen, el Grupo base y
transmiten a sus compañeros las cuestiones principales de su informe de
trabajo, anotándose en ficha debidamente detallada, asignado una calificación
respecto a la información transmitida por el compañero y durante un tiempo
determinado de duración (15 minutos máximo).
Finalmente los componente del grupo base elaboran un listado con las ventajas
e inconvenientes encontrados en la realización del trabajo global,
posteriormente el portavoz expone al resto de compañeros las ventajas e
inconvenientes manifestados por cada grupo.
A continuación expongo mi informe de trabajo que realicé previamente con la
información que yo misma encontré y cuya finalidad era la posterior puesta en
común con mi grupo de expertos ,y a partir del informe de cada miembro del
grupo elaborar el informe oficial a presentar al resto de alumnado.
Fecha de presentación: 01/03/2013
● Resumen:
La finalidad del trabajo es conocer las causas y las consecuencias relacionadas
con la educación de la expulsión de los jesuitas por parte de Carlos III en 1767.
● Palabras claves:
Jesuitas, Carlos III, Compañía de Jesús, Motines de Esquilache,
Ilustración,Educación y Religión.
● Introducción:
En 1767 Carlos III expulsó de España a todos los miembros de la Compañía de
Jesús.

2. Los motivos de tal expulsión no son claros, algunos se inclinan por la acusación
que se hizo a los Jesuitas de participar en los motines populares por la subida
del precio del trigo. No obstante, el rey no especifica los motivos reales de tal
expulsión.
El objetivo de la práctica es buscar información acerca del tema concreto, con
la finalidad de completar las ideas previas y enriquecer el conocimiento.
● Metodología:
En la realización de la práctica global se ha llevado a cabo una metodología de
trabajo cooperativo y relación entre el alumnado, puesto que el alumno ha
trabajado en diferentes grupos compuestos por distintos alumnos.
La metodología de trabajo utilizada ha sido la de “Grupo de expertos”, en la
cual los alumnos realizaban el informe de trabajo con el grupo de base y la
puesta en común del mismo con el grupo de expertos. El informe de clase se
ha realizado en el aula ordinaria dentro del horario lectivo utilizando los
ordenadores como material de apoyo. Una vez que los alumnos han
encontrado la información, la han puesto en común con su grupo base y
realizaron el informe. Para terminar cada miembro de los grupos de base ha
regresado a su grupo inicial de expertos y ha presentado a la clase los
diferentes informes elaborados.
Las fuentes de información utilizadas han sido webgrafías mayoritariamente,
encontrando aquí la dificultad de la amplia información presente en las redes, lo
cual puede ocasionar problemas de contraposición de información y
comprensión.
● Resultados y Discusiones:
El Motín de Esquilache de 1766 fue la principal causa por la que los jesuitas
fueron expulsados, siendo responsabilizados de la organización de éste por el
descontento por la subida de precios de los alimentos de primera necesidad.
Esta acusación se debió también al odio extendido de las clases altas e
ilustradas hacia los jesuitas.
Domínguez Ortiz ha señalado las causas más importantes de este odio a los
jesuitas. En primer lugar, su influjo en la corte era muy grande, acumulado ya
desde los tiempos de los Austrias. Los Borbones habían sustituido a los
dominicos por los jesuitas en el confesionario, lo que provocó las consecuentes
envidias y enemistades. Por otra parte, en lo que al aspecto económico se
refiere, los jesuitas luchaban para no pagar ciertos impuestos, lo que producía
lógicas tensiones en los obispados. Las rivalidades eran especialmente fuertes
en el terreno de la educación, en el que los jesuitas ejercían un envidiable
monopolio.

3. ● Conclusiones:
La conclusión por la cual los jesuitas fueron expulsados fue por el Motín de
Esquilache como excusa perfecta por parte del rey y todo el odio que existía
hacia ellos para su expulsión.
Como logro en la realización del trabajo se puede resaltar el enriquecimiento
que conlleva el trabajo colectivo, potenciando el trabajo grupal y las relaciones
entre el alumnado, y creando un clima de bienestar y afecto entre los
participantes del aula.
En cuanto a dificultades presentes no se ha encontrado ninguna que se deba
señalar.
Referencias y Bibliografía:
►http://www.cervantesvirtual.com/portales/expulsion_jesuitas
►http://personal.us.es/alporu/historia/jesuitas_expuls.htm
►http://webs.advance.com.ar/pfernando/DocsIglLA/Expulsion_jesuitas_
intro.html

4. A continuación se expone el informe oficial elaborado por todos los
componentes del grupo.
CAUSAS Y CONSECUENCIAS DE LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS
AGUILERA GUÍO, M. N. (MNieves.Aguilera@alu.uclm.es); ALBA
FERNÁNDEZ, M. S. (MSagrario.Alba@alu.uclm.es); BÚRDALO CARRERO, J.
J. (JoseJavier.Burdalo@alu.uclm.es); CABEZAS GARCÍA, M.
(Maria.Cabezas1@alu.uclm.es); MORÓN FLORES, S.
(Sheila.Moron@alu.uclm.es); PRIVADO IRALA, M.
(Marina.Privado@alu.uclm.es); SÁNCHEZ GÓMEZ, A.
(Aitana.Sanchez1@alu.uclm.es).
Fecha de presentación:
Fecha de aprobación:
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Resumen:
El objetivo de esta práctica es conocer las causas y las consecuencias
relacionadas con la educación de la expulsión de los jesuitas por parte de
Carlos III en 1767.
Palabras claves: Carlos III, Jesuitas, Motín de Esquilache, educación, religión,
universidades.
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Introducción:
La compañía de Jesús, o más comúnmente conocidos como los Jesuitas, son
una orden religiosa de la iglesia Católica que tuvo una gran relevancia en la
España del S. XVIII. Los Jesuitas o Compañía de Jesús fue fundada por san
Ignacio de Loyola en el S. XVI.
Para alcanzar el máximo nivel, llevan a cabo una formación y preparación de
alrededor de 20 años, en los que estudian numerosas ramas de conocimiento,
adquiriendo así una gran cultura y sabiduría.
El principal argumento que motivó para expulsar a los jesuitas era que estos
promovían el desorden público. Y es que la labor social llevada a cabo por los
jesuitas, que tenía como base las ideas de la Contrarreforma, les hacía estar
cerca del pueblo pero también de la nobleza, y ese amplio ámbito de acción

5. molestaba al gobierno. Aunque Carlos III no estuviese muy convencido desde
un primer momento.
El objetivo de la práctica es buscar información acerca del tema concreto, con
la finalidad de completar las ideas previas y enriquecer el conocimiento.
La hipótesis que proponemos es que en un período de inestabilidad política y
económica, los jesuitas eran envidiados por el resto de la población por poseer
una gran riqueza y recibir una gran formación y conocimientos, lo que llevó al
odio generalizado de este colectivo y la presión al monarca para que acabara
expulsándolos. Además, las ideas de los jesuitas eran contrarias a las de
Carlos III.
Las consecuencias económicas serían positivas, pues el estado aprovechará
todos los bienes dejados por los jesuitas, pero en educación serían negativas,
pues disminuiría notablemente el nivel cultural del país, ya que tenían
monopolizada la enseñanza.
Metodología:
El grupo de trabajo (“grupo experto”) estaba formado por seis miembros.
Durante la primera semana nos dedicamos a buscar información de manera
individual sobre el tema por diversas fuentes (principalmente páginas de
Internet propuestas por el profesor y otras relacionadas, y una enciclopedia). El
siguiente paso fue reunirnos para poner lo encontrado en común y comprobar
que toda la información encontrada coincidía y no había contradicciones.
Finalmente, elaboramos dicho informe cogiendo información encontrada entre
unos y otros, añadiendo y quitando cosas para alcanzar este resultado final.
Las variables a tener en cuenta en este trabajo fueron el poco tiempo del que
disponíamos, la rigurosidad y nivel de concreción del tema y la búsqueda de
información no excesivamente compleja para la posterior exposición de los
datos a nuestros compañeros, ya que la amplia información presente en las
redes puede ocasionar problemas de contraposición de información y
comprensión.
Las posibles fuentes de error que podemos considerar se basan principalmente
en la fiabilidad y objetividad de las páginas web consultadas. Quizás hubiera
sido también conveniente la consulta de más libros e informes oficiales.
Resultados y Discusiones:
Carlos III de Borbón, rey de España es figura clave para entender la supresión
de la Compañía de Jesús en el siglo XVIII. Su largo y estable reinado, fecundo
en muchos aspectos, sigue sorprendiendo por este hecho de alcances

6. mundiales, y sólo puede ser entendido al contextualizar la época, la política y la
persona del rey.
Como hemos dicho anteriormente, el Motín de Esquilache de 1766 fue la
principal causa por la que los jesuitas fueron expulsados, siendo
responsabilizados de la organización de éste por el descontento por la subida
de precios de los alimentos de primera necesidad. Desde luego, el jesuita
López tomó parte en el motín, pero no existieron pruebas concluyentes para
atribuirle toda la responsabilidad. Esta acusación se debió también al odio
extendido de las clases altas e ilustradas hacia los jesuitas. Domínguez Ortiz
ha señalado las causas más importantes de este odio a los jesuitas. En primer
lugar, su influjo en la corte era muy grande, acumulado ya desde los tiempos
de los Austrias. Los Borbones habían sustituido a los dominicos por los jesuitas
en el confesionario, lo que provocó las consecuentes envidias y enemistades.
Por otra parte, en lo que al aspecto económico se refiere, los jesuitas luchaban
para no pagar ciertos impuestos, lo que producía lógicas tensiones en los
obispados. Pero, como ya se ha apuntado, las rivalidades eran especialmente
fuertes en el terreno de la educación, en el que los jesuitas ejercían un
envidiable monopolio.
De este modo, el rey fue presionado para redactar el real Decreto que se
expone a continuación por el se exigía a los miembros de la Compañía de
Jesús abandonar territorio español.
Pragmática real del Rey: el decreto parece acusar a los jesuitas de perturbar el
orden público
La Compañía de Jesús destacó especialmente en el campo de la educación.
En España, en vísperas de la expulsión, los jesuitas poseían 105 colegios y 12
seminarios, por lo que su expulsión privó de profesores a más de un centenar
de colegios, ya que dominaban Facultades Mayores y algunas Universidades.
Se creó así un vacío pedagógico difícil de solucionar a corto plazo, con severas
consecuencias. No obstante, la rápida reacción del gobierno evitó que éstas
fueran terribles. Convocó oposiciones a las cátedras y a las plazas de
gramática, dotándolas con los bienes confiscados a los jesuitas, siendo estos
cedidos a otras instituciones como por ejemplo la Universidad de Sevilla a la
que se le concede el edificio de la “Casa Profesa” y la Iglesia “La Asunción”
Además, una cláusula impedía que los nuevos «beneficiados» fueran
eclesiásticos, lo que contribuyó al proceso de laicización de la educación.
El área de la investigación también lo sintió muy notablemente, tanto en el
campo de las Humanidades (Isla, Luengo) como en el de las Ciencias. España
no podía permitirse el lujo de desprenderse de tales figuras.
Conclusiones:
Mediante la búsqueda de información en diferentes páginas webs hemos
descubierto cuál fue el principal motivo que llevó a Carlos III a expulsar a los
jesuitas del territorio español: a mediados del siglo XVIII, los jesuitas eran un
colectivo de la sociedad bastante odiado por las clases altas debido al gran
cúmulo de poder y privilegios que poseían. La colaboración de algunos jesuitas
en la organización del Motín de Esquilache fue la excusa perfecta para

7. presionar al rey y mandar su expulsión. Sin embargo, muchas fueron las
consecuencias, especialmente en el nivel cultural del país, que se quedó sin
ilustres figuras de la investigación y humanistas, profesores y universidades.
Referencias y Bibliografía:
http://personal.us.es/alporu/historia/jesuitas_expuls.htm#expulsion
http://cidec.org.mx/carlosylosjesuitas.html
http://blogs.ua.es/contrarreforma/2011/01/25/la-expulsion-de-los-jesuitas-en-
espana-buscando-razones-parte-i/
http://es.wikipedia.org/wiki/Mot%C3%ADn_de_Esquilache
http://www.cervantesvirtual.com/portales/expulsion_jesuitas/
http://webs.advance.com.ar/pfernando/DocsIglLA/Expulsion_jesuitas_intro.html
Enciclopedia “Historia de España”, Los Borbón 8 (2004), Ed. Espasa Calpe
S.A., Madrid, Pozuelo de Alarcón.
Finalmente expongo las ventajas e inconvenientes encontrados por mi Grupo
base:
* Ventajas:
- Adquisición de conocimientos sobre la expulsión de los jesuitas
- Potenciar la búsqueda de información a través de enciclopedias, internet, etc.
- Adquirir autonomía propia en el trabajo individual
- Potenciar el trabajo grupal y la colaboración entre el alumnado
- Trabajar con alumnos del aula diferentes a los de tu propia
elección, conocimiento del resto(Grupo experto).
- Establecimiento de debate: Cambio de ideas opiniones, reflexiones, etc
- Flexibilidad en la entrega del trabajo por parte del docente de la asignatura

8. * Inconvenientes:
- Limitación de tiempos para exponer las ideas en el grupo experto (15minutos
Comomáximo)
- El guión del informe no era lo suficientemente entendible, lo cual conllevaba a
una errónea elaboración en casa.
- No se sabía exactamente lo que se debía transmitir en el informe de trabajo
realizado por el grupo experto debido a la excesiva relación entre los
diferentes temas y por temor a transmitir conocimientos propios de otro grupo
de experto.