1. HEGEL
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
"TEN EL VALOR DE EQUIVOCARTE”.
GEORG WILHELM FRIEDRICH
FACULTAD DE FILOSOFIA , LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACION
CARRERA DE PEDAGOGIA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES
QUIMICA Y BIOLOGIA
MULLO SAMANTHA
2. • Fue un filósofo y teólogo del Idealismo
alemán
• Se lo llamo "conciencia de la
modernidad"
• El tercero de los denominados los "tres
grandes cartesianos"
3. • Filósofo idealista alemán y uno de los más grandes
representantes de la historia del pensamiento
occidental. La filosofía de Hegel afirmaba que todo lo
que es real es también racional y que todo lo que es
racional es real.
• Desarrolla el método dialéctico, a partir
del estudio de la naturaleza estudio del
medio y la historia de la humanidad, como
un todo interrelacionado.
4. • Hegel, aborda varios campos del
conocimiento, filosofía del derecho, la ética,
la lógica, la fenomenología de la mente,
literatura, griego, latín, matemáticas o
historia de las religiones.
• Escribe su obra más representativa,
“Fenomenología del Espíritu”, donde el
filósofo desarrolla la idea del movimiento de
la conciencia.
5. Hegel sostiene que la Constitución es el
espíritu colectivo de la nación y que el
gobierno es el cuerpo de tal espíritu.
Cada nación tiene su propio espíritu
individual, y el más grande de los
crímenes es el acto por el cual el tirano o
el conquistador apagan el espíritu de la
nación
6. • Hegel, habla de un Espíritu Absoluto, como fundamento
de la existencia humana, que se desarrolla en base a
unas leyes inmanentes, y siguiendo un proceso dialéctico
porque todo cambia, todo fluye y deviene en la historia
del ser humano y el mundo.
• El filósofo, entiende que la historia pasa por distintas
etapas en su evolución
• Período de juventud
• Período de madurez
• Período de muerte
Pero la muerte, no supone el fin, sino el nacimiento de una
nueva etapa
7. • Los filósofos de la antigüedad habían
comprendido que el mundo y la realidad
están en permanente cambio y
transformación pero estos principios se
olvidaron.
• Marx anuncia la teoría del desarrollo o sea la
dialéctica “mí dialéctica no solo que es
totalmente opuesta a la de Hegel sino que es
su reversó, pues la de este “estuvo de cabeza
y yo la puse de pies”;
8. Esto explica el hecho de que la dialéctica hegeliana es
idealista y la de Marx es materialista.
La dialéctica es el método científico del conocimiento y
análisis de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento en
sujeciónde sus propias leyes a los principios categorísados:
• El movimiento universal
• La conexión universal
• Los saltos o cambios de calidad
• La negación de la negación
• La contradicción
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11. • La dialéctica hegeliana consiste en un proceso mediante el
cual, una idea, conduce a otra contraria. Es decir, la realidad
es antagónica y siempre se transforma en su opuesto, se
desarrolla la fundamentación de la tesis y genera aspectos
contrarios y opuestos la antítesis y se avanza hacia una nueva
concepción, que es la síntesis.
12. Un ejemplo muy sencillo para entender la
dinámica de la dialéctica hegeliana: Tesis: Todas
las aves vuelan. Antítesis: Existen aves que no
pueden volar. Síntesis: La mayoría de aves
pueden volar, pero hay excepciones como los
pingüinos o las gallinas, junto a otras especies,
que no pueden.
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14. HEGEL Y
MARX
Para Hegel y Marx la idea es lo absoluto, una vez que
la Idea está establecida es inamovible, no admiten el
cambio. Siendo que la Historia surge con el cambio y
el cambio hace a la Historia siendo la dialéctica el
motor, que plasma en la Tesis, Antítesis y Síntesis. Su
Idea absoluta sería el final de la dialéctica, el paso de
lo temporal a lo eterno, ya no hay cambio, ni historia,
ni libertad.