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“ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD Y FINANZAS”
TEMA : George Wilhelm Friedrich Hegel
- ( DIALECTICA)
CURSO: FILOSOFIA II
PROFESOR: FLORES MORALES JORGE
INTEGRANTES:-AHUMADA ANDREA
-GONZALES ZULEMA
-OCAÑA ROSA
-RUIZ KATHERINE
-RUPAY RUTH
CICLO: III
AÑO: 2019-1
- Nació el 27 de agosto de 1770 en Stuttgart,
Alemania
- Falleció 14 De Noviembre De 1831, Berlín,
Alemania víctima de una epidemia del cólera.
- Considerado uno de los grandes pensadores
de la historia universal.
- Reconocido por: "Teoría del idealismo
absoluto, la dialéctica y la dialéctica del amo y
el esclavo”
- Movimiento: Idealismo alemán, Hegelianismo
- Padres: María Magdalena Louisa Fromm y
Georg Ludwig Hegel
- Cónyuge: Marie von Tucher
- Hijos: Karl von Hegel
BIOGRAFÍA
PRINCIPALES OBRAS
Cada una de estas obras se asocia a una etapa de la evolución de su autor y es
comúnmente vista como culminación y expresión de una fase en el desarrollo del
pensamiento hegeliano.
→ La Fenomenología del espíritu: Es considerada la más importante obra de Hegel.
Se discuten problemáticas filosóficas anteriores al materialismo alemán, como son el ideal
del absoluto, el espíritu humano como amor a la sabiduría en lo práctico, entre otros.
→ Ciencia de la lógica (1812-1816): Recopilación de pasos y respuestas a
cuestiones que abarcan al ámbito logístico en un exhausto análisis.
→ La Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1817, varias reediciones
posteriores) : De uso universitario en clase, con definición de conceptos, puntos
a tratar clasificados, y lenguaje técnico.
→ La Filosofía del derecho (1821):Es un esbozo de una teoría del derecho, más
ampliada y depurada, hecha con el objetivo de dejar claras las bases del derecho
y sus aplicaciones.
DIALÉCTICA
Es el discurso en el que se contrapone una
determinada concepción o tradición, entendida
como tesis, y la muestra de los problemas y
contradicciones, entendida como antítesis. De
esta confrontación surge, en un tercer momento
llamado síntesis, una resolución o una nueva
comprensión del problema.
Este esquema general puede concretarse como
la contraposición entre concepto y cosa en
la teoría del conocimiento, a la contraposición
entre los diferentes participantes en una
discusión y a contraposiciones reales en
la naturaleza o en la sociedad, entre otras.
LA DIALÉCTICA HEGELIANA
La Idea en su manifestación, sigue un desarrollo dialéctico en tres fases: afirmación,
negación y negación de la negación (corresponden a la tesis, antítesis y síntesis de
Fichte aunque Hegel no emplee esta terminología. Dicho desenvolvimiento dialéctico
es tanto lógico como ontológico: de ahí que a la dialéctica del pensamiento
correspondan, en la dialéctica de lo real, las fases de : posición, contraposición y
conciliación, siendo así que todo lo racional es real y todo lo real es racional.
TESIS - ANTÍTESIS - SÍNTESIS
• Tiene esa estructura, porque la realidad
es dialéctica y, por tanto, el
conocimiento también es dialéctico, en
cuanto que es una dimensión de lo real.
No hay diferencia entre el ser y el
pensar, ni entre sujeto y objeto, todo se
diluye en la totalidad.
• Consiste en la relación sujeto-objeto,
pero con la peculiaridad de que cada
uno de ellos niega y contradice al otro,
dándose entre ellos una desigualdad y
desajuste, y a la vez impone un proceso
de transformación en el que se tienda a
la igualdad o identidad.
CONOCIMIENTO
❖El método dialéctico prioriza sobre todo el continuo
cambio de los fenómenos, todo está en continuo
cambio nada es estático, y las cosas no están
aisladas, sino que se encuentran relacionadas entre
sí.
❖ Toda investigación parte de lo realidad, a partir de
ella realizamos abstracciones y elaboramos
hipótesis que después las contrastamos con la
realidad, pero aunque estas sean contrastadas
exitosamente con la realidad no las podemos asumir
como teorías que expliquen la realidad ya que los
fenómenos están en constante cambio.
CONCLUSIONES
❖ El método dialéctico constituido por la
tesis, antítesis y síntesis como estructura
fundamental de la dialéctica nos conlleva al
constante cambio y elaboración de nuevo
conocimiento, un conocimiento más
elaborado que refleja de mejor manera la
realidad.
¡Gracias!
► La web de las biografías(s.f). Recuperado de
http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=hegel-georg-wilhelm-
friedrich
► Busca biografías(s.f). Recuperado de
https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1144/Georg%20Wilhel
m%20Friedrich%20Hegel
► Kerchak(2012). Recuperado de
https://kerchak.com/idealismo-aleman-kant-y-hegel/
► Wikipedia(s.f). Recuperado de
https://es.wikipedia.org/wiki/Dial%C3%A9ctica
BIBLIOGRAFÍA
► Slideshare(2012). Recuperado de
https://es.slideshare.net/filosofboig/hegel-el-concepto-de-dialectica
► Slideshare(2012). Recuperado de
https://es.slideshare.net/marylinpombosa/el-metodo-dialectico

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HEGEL Y LA DIALÈCTICA

  • 1. “ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD Y FINANZAS” TEMA : George Wilhelm Friedrich Hegel - ( DIALECTICA) CURSO: FILOSOFIA II PROFESOR: FLORES MORALES JORGE INTEGRANTES:-AHUMADA ANDREA -GONZALES ZULEMA -OCAÑA ROSA -RUIZ KATHERINE -RUPAY RUTH CICLO: III AÑO: 2019-1
  • 2. - Nació el 27 de agosto de 1770 en Stuttgart, Alemania - Falleció 14 De Noviembre De 1831, Berlín, Alemania víctima de una epidemia del cólera. - Considerado uno de los grandes pensadores de la historia universal. - Reconocido por: "Teoría del idealismo absoluto, la dialéctica y la dialéctica del amo y el esclavo” - Movimiento: Idealismo alemán, Hegelianismo - Padres: María Magdalena Louisa Fromm y Georg Ludwig Hegel - Cónyuge: Marie von Tucher - Hijos: Karl von Hegel BIOGRAFÍA
  • 3. PRINCIPALES OBRAS Cada una de estas obras se asocia a una etapa de la evolución de su autor y es comúnmente vista como culminación y expresión de una fase en el desarrollo del pensamiento hegeliano. → La Fenomenología del espíritu: Es considerada la más importante obra de Hegel. Se discuten problemáticas filosóficas anteriores al materialismo alemán, como son el ideal del absoluto, el espíritu humano como amor a la sabiduría en lo práctico, entre otros. → Ciencia de la lógica (1812-1816): Recopilación de pasos y respuestas a cuestiones que abarcan al ámbito logístico en un exhausto análisis. → La Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1817, varias reediciones posteriores) : De uso universitario en clase, con definición de conceptos, puntos a tratar clasificados, y lenguaje técnico. → La Filosofía del derecho (1821):Es un esbozo de una teoría del derecho, más ampliada y depurada, hecha con el objetivo de dejar claras las bases del derecho y sus aplicaciones.
  • 4. DIALÉCTICA Es el discurso en el que se contrapone una determinada concepción o tradición, entendida como tesis, y la muestra de los problemas y contradicciones, entendida como antítesis. De esta confrontación surge, en un tercer momento llamado síntesis, una resolución o una nueva comprensión del problema. Este esquema general puede concretarse como la contraposición entre concepto y cosa en la teoría del conocimiento, a la contraposición entre los diferentes participantes en una discusión y a contraposiciones reales en la naturaleza o en la sociedad, entre otras.
  • 5. LA DIALÉCTICA HEGELIANA La Idea en su manifestación, sigue un desarrollo dialéctico en tres fases: afirmación, negación y negación de la negación (corresponden a la tesis, antítesis y síntesis de Fichte aunque Hegel no emplee esta terminología. Dicho desenvolvimiento dialéctico es tanto lógico como ontológico: de ahí que a la dialéctica del pensamiento correspondan, en la dialéctica de lo real, las fases de : posición, contraposición y conciliación, siendo así que todo lo racional es real y todo lo real es racional. TESIS - ANTÍTESIS - SÍNTESIS
  • 6.
  • 7. • Tiene esa estructura, porque la realidad es dialéctica y, por tanto, el conocimiento también es dialéctico, en cuanto que es una dimensión de lo real. No hay diferencia entre el ser y el pensar, ni entre sujeto y objeto, todo se diluye en la totalidad. • Consiste en la relación sujeto-objeto, pero con la peculiaridad de que cada uno de ellos niega y contradice al otro, dándose entre ellos una desigualdad y desajuste, y a la vez impone un proceso de transformación en el que se tienda a la igualdad o identidad. CONOCIMIENTO
  • 8.
  • 9. ❖El método dialéctico prioriza sobre todo el continuo cambio de los fenómenos, todo está en continuo cambio nada es estático, y las cosas no están aisladas, sino que se encuentran relacionadas entre sí. ❖ Toda investigación parte de lo realidad, a partir de ella realizamos abstracciones y elaboramos hipótesis que después las contrastamos con la realidad, pero aunque estas sean contrastadas exitosamente con la realidad no las podemos asumir como teorías que expliquen la realidad ya que los fenómenos están en constante cambio. CONCLUSIONES
  • 10. ❖ El método dialéctico constituido por la tesis, antítesis y síntesis como estructura fundamental de la dialéctica nos conlleva al constante cambio y elaboración de nuevo conocimiento, un conocimiento más elaborado que refleja de mejor manera la realidad.
  • 12. ► La web de las biografías(s.f). Recuperado de http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=hegel-georg-wilhelm- friedrich ► Busca biografías(s.f). Recuperado de https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1144/Georg%20Wilhel m%20Friedrich%20Hegel ► Kerchak(2012). Recuperado de https://kerchak.com/idealismo-aleman-kant-y-hegel/ ► Wikipedia(s.f). Recuperado de https://es.wikipedia.org/wiki/Dial%C3%A9ctica BIBLIOGRAFÍA
  • 13. ► Slideshare(2012). Recuperado de https://es.slideshare.net/filosofboig/hegel-el-concepto-de-dialectica ► Slideshare(2012). Recuperado de https://es.slideshare.net/marylinpombosa/el-metodo-dialectico