El curso de hermenéutica, impartido por el Ps. Rodolfo A. Martínez Ochoa, se centra en la correcta interpretación de la Biblia y se evalúa a través de asistencia, exámenes y trabajos. Se propone que los estudiantes comprendan principios de interpretación, estilos literarios y la importancia del contexto histórico y cultural. Las lecciones incluyen el estudio de secciones sobre pactos, evangelios, y diversos estilos literarios, resaltando actitudes necesarias para un intérprete de la Biblia como la humildad y la reverencia.

1. CURSO
HERMENEUTICA
LA CIENCIA DE LA INTERPRETACION BIBLICA
INSTRUCTOR: PS. RODOLFO A. MARTÍNEZ OCHOA

2. Requerimientos de la Clase
Su calificación estará dividida en 4 partes:
◦ Asistencia 10 %
◦ Examen Parcial 30 %
◦ Trabajo Investigativo 40 %
◦ Tareas 20 %

3. ESPECTATIVAS:
?

4. Trabajos:
•Trabajos Investigativos:
•Contexto histórico de un Libro del AT.
•Desarrollo de Tareas extras.
•Tareas de Grupo o Individual.
•Correo envío de Tareas:
rodolfoamo@hotmail.com

5. HERMENEUTICA
INSTRUCTOR: PS. RODOLFO A. MARTÍNEZ OCHOA
Lección Uno
La Necesidad de Interpretar.

6. BOSQUEJO DEL CURSO
• SECCION I: La Necesidad de Interpretar
• SECCION II: Contenido y Contexto
• SECCION III: Principios Fundamentales de la
Interpretación
• SECCION IV: Las Preguntas de la Hermenéutica
• Examen Parcial de Hermenéutica (No. 1)

7. BOSQUEJO DEL CURSO
• SECCION V: Estipulaciones del Pacto
• SECCION VI: Interpretando la Historia en el
Antiguo Testamento
• SECCION VII: Interpretando los Salmos
• SECCION VIII: Interpretando la Sabiduría
• Examen Parcial de Hermenéutica (No. 2)

8. BOSQUEJO DEL CURSO
• SECCION IX: El Precedente Histórico
• SECCION X: Los Evangelios
• SECCION XI: Las Parábolas
• SECCION XII: La Revelación
• Examen Final de Hermenéutica
• Entrega Trabajo de Investigación

9. Hermenéutica
Sesión Uno
•LA NECESIDAD DE
INTERPRETAR

10. Propósitos Curso:
1. Conocer algunos principios prácticos
para la correcta interpretación y
estudio de la Biblia.
2. Entender los estilos literarios de la
Biblia, poética, ley, epístolas,
sabiduría, historia, etc.

11. Las Metas PRINCIPALES del
Estudiante
ORDEN ACCION
Primero EXÉGESIS
Segundo HERMENÉUTICA

12. LasDosMETAS PRINCIPALESdelEstudio dela Biblia
EXÉGESIS BIBLIA HERMENEUTICA
Primera: DOS
PREGUNTAS:
Segunda:
¿Que es lo que el texto
ORIGINALMENTE
significaba?
Conclusiones
Erróneas
¿Que es lo que el texto
significa HOY
para nosotros?
Mundo Bíblico 2,000 años Mundo Moderno
TEXTO Tensión
Interpretacion
INTERPRETE
PROPÓSITO AUTOR Relación
entre Ambos
PROPÓSITOS Y
PREJUICIOS

13. SIGNIFICADOS DE CONCEPTOS
¿Qué es? La hermenéutica es la ciencia de
la INTERPRETACIÓN Bíblica.
Arte de interpretar la palabra
divina escrita
El término,
etimológicamente
Se deriva del verbo griego
hermeneuo, que significa explicar,
traducir, interpretar.
Funciones OBSERVACIÓN e
INTERPRETACION
Objeto en la Teología
Exegética.
Fijar los principios y normas que
han de aplicarse en la
interpretación de los libros de la
Biblia.
HERMENEUTICA

14. SIGNIFICADOS ANTAGONICOS
EXEGESIS VS EISEGESIS
EXEGESIS
del griego
exegeomai
EISEGESIS
Extraer de la
Escrituras lo que
realmente
contiene
Imponer un
significado ajeno a
las Escrituras

15. Ejemplo de la Nave Espacial
• Ha traído errores de interpretación en el cuerpo
de Cristo en los últimos 3000 años.
• Puedes tener hoy un pequeño error, pero cuando
avances en el tiempo, has tomado decisiones con
un fundamento equivocado.
1 grado fuera de
órbita 1 millón KM
800
mil
millas

16. La Necesidad de Interpretar
El Lector
Interpretador
Error cometido
Busca Mensaje personal
Guía Mistica
Pensamiento Fantasia
desenfrenada
Apoya Propios prejuicios
Haya finalmente Reflejo de sus ideas
El libro mas perseguido por los enemigos
y más torturado por los amigos.
Pedro: hay algunas dificiles de entender (NT), las cuales los indoctos e
inconstantes tuercen como también las otras Escrituras (AT) para
perdición de sí mismos.

17. La NecesidaddeInterpretar
Errores Funestos en la Historia
Interpretes e Interpretaciones:
Judios Rechazar a Cristo
Papistas El Papado, Santa
Inquisición
Espiritistas Reencarnación
Comunistas Repartición de los
bienes
Incrédulos Contradicciones
Wilson, Rooseveld,
Buss
Militarismo

18. La Naturaleza de la Escritura
Origen Divino Origen Humano
Autoría Divina Autoría Humana
Pertinencia
Eterna
Pertinencia
Temporal
Inspiración Plenaria de la Biblia: la escritura es
inspirada por Dios... (2 Tim. 3:16) Misterio. Depende de la
actitud hacia Jesús como Señor. Si lo aceptamos a El,
aceptamos la Palabra. Ej. Jesús su humanidad y divinidad.
Y el soplo del Omnipotente le hace que entienda.(Job 32:8)
Sign. Soplar dentro, lleno del aliento de Dios
Equilibrio
Armonía

19. Algunas Teorías Erroneas de la
Inspiración:
NATURAL
100 % humana
Hombres buenos sinceros, genios,
como Shakespeare y otros famosos.
LITERAL O
DICTADA 100
% divina
Dios puso las palabras exactas y de
forma mecánica, pasiva, y sin usar sus
mentes, como secretarios escribieron.
GRADUAL Partes inspirada plenamente, otras en
grado inferior, otras palabras humanas.
CRISTIANA
UNIVERSAL
Todos los escritores cristianos tienen
esa inspiración.
CONCEPTOS O
IDEAS
Las ideas o pensamientos y los
hombres la expresaron en sus palabras.

20. La Naturaleza de la Escritura
DIOS RETO DIOS
REVELACIÓN
A personas
escogidas
Entendiendo
las brechas o
abismos
ILUMINACIÓN
Al creyente humilde
INSPIRACION INTERPRETACION
ESCRITORES
HUMANOS
LECTORES
HUMANOS
Ilustrado con este diagrama:

21. La Naturaleza de la Escritura
El Mensaje de
Dios fue
encarnado por el
autor en su: (*)
Lenguaje
Cultura
Geografía
Sitio Histórico
Personalidad (*)
Hebreo, Arameo, Griego.
Egipcia, Hebrea,
Mezopotamica, Griega, etc
Centro de Asia, arenas Arabia,
desiertos judea, porticos del
Templo, escuelas de profetas,
palacios de Babilonia, etc
Moisés 400 a. de Troya. Juan
1500 d.c. Moisés
Personas de variada categoría y
educación.

22. La Naturaleza de la Escritura
El mensaje de Dios fue real:
Inspirado por Dios
Gente real escribio
A una audiencia real
En un tiempo real y particular de la
historia
Con un propósito específico en mente

23. Historia Narrativa, Genealogía, Crónicas, Leyes,
Poesia, Profecia, Adivinanzas, Drama, Biografías,
Parábolas, Cartas, Sermones, Apocalíptica.
La Naturaleza de la Escritura
El mensaje en su tiempo fue
entendido:
Símbolos
Señales
Eventos
Tipos Literarios

24. Actitudes Necesarias para un interprete de la
BIBLIA:
Así como para apreciar debidamente la poesía se
requiere poseer un sentimiento especial hacia lo
bello y lo poético, y para el estudio de la filosofía
es necesario un espíritu filosófico, así mismo es
de la mayor importancia una disposición especial
para el estudio provechoso de las Sagrada
Escritura. ¿Cómo podrá una persona irreverente,
ligera, impaciente e imprudente, estudiar e
interpretar debidamente un libro tan profundo
y altamente espiritual como la Biblia?

25. La Naturaleza de la Escritura
Regeneración Oración
Hambre de la
Palabra (Verdad)
Meditacion
(Paciente)
Humildad Honestidad
(Prudencia)
Reverencia Unidad
Aceptar (Dócil) Recursos
Fe Mente sana
Iluminación Consiencia clara
Actitudes Necesarias para un interprete de la
BIBLIA:

26. Actitudes Necesarias para un interprete de la
BIBLIA:
Humildad, Reverencia, Respeto:
Por lo cual también nosotros sin cesar damos gracias a
Dios, de que cuando recibisteis la palabra de Dios que
oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de
hombres, sino según es en verdad, la palabra de Dios
(1 Tes. 2:13)
Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas
fueron, dice Jehová; pero miraré a aquel que es pobre y
humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra. (Is. 66:2)

27. Actitudes Necesarias para un interprete de la
BIBLIA:
Aceptar (Dócil):
Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del
Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las
puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente. (1 Cor. 2:14)
El evangelio está aún encubierto, entre los que se
pierden está encubierto; en los cuales el dios de este
siglo cegó el entendimiento. (2 Cor. 4:3-6)
Encaminará a los humildes por el juicio, Y enseñará
a los mansos su carrera. (Sal. 25:9)

28. Actitudes Necesarias para un interprete de la
BIBLIA:
Hambre de la Palabra (Verdad):
Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que
sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.
(Jn 3:21)
desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no
adulterada, para que por ella crezcáis para salvación,
(1 Ped. 2:2)
para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de
gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación
en el conocimiento de él (Ef. 1:17)

29. Actitudes Necesarias para un interprete de la
BIBLIA:
¿Por qué el estudio provechoso de las Escrituras
requiere de ciertas actitudes necesarias?
Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley.
(Sal. 119:18)
Dame entendimiento, y guardaré tu ley, Y la cumpliré de
todo corazón. (Sal. 119:34)
R. Porque tal persona que no tenga estas
actitudes juzgará el contenido de las
Escrituras como el ciego de los colores.

30. Acercarse a Leer la Biblia
Propósito: Método: Objetivo: Enfoque: Percibido
por:
Anchura Rápido Conocimiento Hechos La mente
Profundidad Lento Entendimiento Verdad El Corazón
Centrada en dos preguntas:
¿Cuál es el Contexto y su Contenido?
(Próxima Sesión)
Bonhofer: Siete dias en una porción bíblica.

31. Acercarse a Leer la Biblia
1. BIBLICO
2. COMUNITARIO
3. NEUMATICO (ES)
4. CONTEXTUAL
5. MISIONOLOGICO
El estudio eficaz de la Palabra de Dios es:

32. Acercarse a Leer la Biblia
LEERLA
Desde afuera Acerquémonos al
texto.
Desde adentro Dejemos que el texto
se acerque a nosotros.
Nos lea a nosotros El texto nos
confronta, nos llama a
conversión.
El estudio de la Biblia exige una doble ubicación:

33. METODOS O ESCUELAS DE
INTERPRETACION
Método: Pensamiento:
Alegórico Enseñaba a describir una cosa
representándola con otra, a
espiritualizar el pasaje bíblico; decir
que el mismo se refiere a otro asunto
además del tratado literalmente. Aquí
se corre el peligro de hacer que el
texto diga lo que uno desea y no lo
que Dios quiere.
Filón de Alejandría (20 ad C): El AT y la filosofia griega
armonizaban, estaban esencialmente de acuerdo.

34. METODOS O ESCUELAS DE
INTERPRETACION
Método: Pensamiento:
Místico Presume que escondido debajo de la
superficie de las palabras y su pleno
sentido, ahí se encuentra un múltiple
de significados. Este va mas allá del
método alegórico en abrir la puerta a
una variedad estrecha de
interpretaciones.
Mov. Siglo XII y XIII. Panteísta, quietista, el alma se identificaba
con Dios por la contemplación. Monasterios, conventos, etc.

35. METODOS O ESCUELAS DE
INTERPRETACION
Método: Pensamiento:
Devocional Este método cree que la Biblia fue
escrita para la edificación personal de
cada creyente y que su significado
escondido personal puede ser
solamente revelado por el alumbre de
una luz grande interna espiritual
No podemos dividir y menospreciar el contexto y tiempo de la
revelación inicial.

36. METODOS O ESCUELAS DE
INTERPRETACION
Método: Pensamiento:
Racionalistico Este método presume que la Biblia
no es la inspirada autoritaria palabra
de Dios. Esta interpreta la Escritura
como un documento humano a la luz
del razonamiento humano.
Escuela de la Alta Critica, 1900. Base de muchas iglesias
liberales. Todo es dudoso, no es la palabra autoritativa de Dios.
Sino es racional el texto, no es aceptado.

37. METODOS O ESCUELAS DE
INTERPRETACION
Método: Pensamiento:
Reformada
(Mensaje Literal)
Nota: Este es el
que enseñamos en
esta currícula
Trata de sacar el sentido “evidente”
de las Escrituras; dejando que ellas
hablen por sí mismas. Emplean el
método histórico-gramático: el
histórico, lo que las Escrituras
significaban en su contexto histórico
y gramático, un análisis gramatical
de las frases para sacar lo que
realmente dicen y no lo que a uno le
gustaría que dijeran.

38. METODOS O ESCUELAS DE
INTERPRETACION
Método: Pensamiento:
Reformada
(Mensaje Literal)
Nota: Este es el
que enseñamos en
esta currícula
Nota: este método no quiere decir
que no reconoce el uso símbolos,
tipos, profundidad de significado, etc,
pero siempre pone un lugar dentro
del significado sobre la cual la
historia y contexto literal en cuales
ellas aparecen. Una regla general del
método literal es: “Hay una
interpretación, pero muchas
aplicaciones”.

39. METODOS O ESCUELAS DE
INTERPRETACION
Método: Pensamiento:
Legalista Enseña el guardar ciertos aspectos de
la ley judaica a pesar del nuevo
enfoque del N.T.
Tipológica Ver “tipos” y no solamente
ilustraciones de Jesús en personas y
situaciones del A.T.

40. METODOS O ESCUELAS DE
INTERPRETACION
Método: Pensamiento:
Alegórico Enseñaba a describir una cosa
representándola con otra, a
espiritualizar el pasaje bíblico; decir
que el mismo se refiere a otro asunto
además del tratado literalmente. Aquí
se corre el peligro de hacer que el
texto diga lo que uno desea y no lo
que Dios quiere.

41. TAREA
• ¿CUAL ES EL CONTEXTO HISTORICO DEL
LIBRO DE LOS JUECES? (Escenarios
Temporal, Cultural, Político, Geográfico,
Topográfico)
RETO:
• Completa las sesiones 1 y 2. Investiga y
realiza la tarea. Sesión dos: Contenido y
Contexto.