El documento trata sobre la religiosidad popular en la Iglesia Católica. Explica que la religiosidad popular se ha manifestado de diferentes maneras a lo largo de la historia y depende del contexto. A pesar de las condiciones favorables o desfavorables, sigue estando presente. También describe algunos ejemplos de cómo el catolicismo se ha inculturado en España, incluyendo la devoción a los santos y a María.
La liturgia interactúa con las culturas de manera simbiótica a través de la aculturación e inculturación. La religiosidad popular, como expresión de la fe de los pueblos latinoamericanos a través de ritos, fiestas y devociones, influye en sus culturas y debería ser reconocida más en la liturgia oficial. La creatividad y novedad son importantes en la liturgia siempre que expresen el misterio de Cristo.
Este documento describe la religiosidad popular como el conjunto de creencias y manifestaciones religiosas de un pueblo. Señala que tiene aspectos positivos como la devoción a Dios, la Virgen María y los santos, pero también aspectos negativos como la superstición y el ritualismo excesivo. Finalmente, propone tareas como evangelizar a quienes no viven bien su fe, transformar los santuarios y fomentar expresiones de espiritualidad que estén alineadas con las enseñanzas de la Iglesia.
La religiosidad popular se refiere a las profundas creencias y actitudes básicas de un pueblo expresadas religiosamente. Estas expresiones son el resultado de la evangelización desde la conquista y se manifiestan a través de las fiestas religiosas celebradas anualmente, que reflejan el cristianismo y la espiritualidad única de cada pueblo.
La hermana Yanira, encargada de la pastoral vocacional de la congregación de las Hermanas de la Caridad Dominicas de la Presentación, comparte su experiencia como religiosa y los desafíos que enfrenta. Ofrece consejos a los futuros religiosos sobre vivir profundamente el encuentro con Jesús, ser signos de esperanza y mantener la fortaleza ante las dificultades.
Este documento describe un proyecto para analizar la influencia de la secta "Creciendo en Gracia" en la sociedad de Bogotá. Los objetivos incluyen realizar encuestas sobre la opinión de la secta, visitar uno de sus cultos, y producir un resumen de 60 páginas con un análisis teológico y sociológico de sus doctrinas y prácticas.
El documento presenta un proyecto sobre la religiosidad popular que los estudiantes de quinto de secundaria realizarán. El proyecto incluye analizar información sobre la religiosidad popular, realizar un trabajo de campo sobre las manifestaciones de la fiesta del Señor de los Milagros en Mollebaya, y presentar los resultados en una presentación con diapositivas. El objetivo es que los estudiantes desarrollen destrezas como la colaboración, el análisis de datos, y comunicar el verdadero sentido de la religiosidad popular.
El documento describe la religiosidad popular como manifestaciones de fe que combinan la piedad católica con elementos de folklore y ritualismo. Explica que estas tradiciones son valiosas expresiones de la fe de una comunidad y permiten que todos participen. También identifica algunas manifestaciones comunes como procesiones, novenas y fiestas patronales. Finalmente, analiza aspectos positivos como la devoción a Dios, la Virgen y los santos, y aspectos negativos como la ignorancia, la superstición y el exceso.
El documento trata sobre la religiosidad popular en la Iglesia Católica. Explica que la religiosidad popular se ha manifestado de diferentes maneras a lo largo de la historia y depende del contexto. A pesar de las condiciones favorables o desfavorables, sigue estando presente. También describe algunos ejemplos de cómo el catolicismo se ha inculturado en España, incluyendo la devoción a los santos y a María.
La liturgia interactúa con las culturas de manera simbiótica a través de la aculturación e inculturación. La religiosidad popular, como expresión de la fe de los pueblos latinoamericanos a través de ritos, fiestas y devociones, influye en sus culturas y debería ser reconocida más en la liturgia oficial. La creatividad y novedad son importantes en la liturgia siempre que expresen el misterio de Cristo.
Este documento describe la religiosidad popular como el conjunto de creencias y manifestaciones religiosas de un pueblo. Señala que tiene aspectos positivos como la devoción a Dios, la Virgen María y los santos, pero también aspectos negativos como la superstición y el ritualismo excesivo. Finalmente, propone tareas como evangelizar a quienes no viven bien su fe, transformar los santuarios y fomentar expresiones de espiritualidad que estén alineadas con las enseñanzas de la Iglesia.
La religiosidad popular se refiere a las profundas creencias y actitudes básicas de un pueblo expresadas religiosamente. Estas expresiones son el resultado de la evangelización desde la conquista y se manifiestan a través de las fiestas religiosas celebradas anualmente, que reflejan el cristianismo y la espiritualidad única de cada pueblo.
La hermana Yanira, encargada de la pastoral vocacional de la congregación de las Hermanas de la Caridad Dominicas de la Presentación, comparte su experiencia como religiosa y los desafíos que enfrenta. Ofrece consejos a los futuros religiosos sobre vivir profundamente el encuentro con Jesús, ser signos de esperanza y mantener la fortaleza ante las dificultades.
Este documento describe un proyecto para analizar la influencia de la secta "Creciendo en Gracia" en la sociedad de Bogotá. Los objetivos incluyen realizar encuestas sobre la opinión de la secta, visitar uno de sus cultos, y producir un resumen de 60 páginas con un análisis teológico y sociológico de sus doctrinas y prácticas.
El documento presenta un proyecto sobre la religiosidad popular que los estudiantes de quinto de secundaria realizarán. El proyecto incluye analizar información sobre la religiosidad popular, realizar un trabajo de campo sobre las manifestaciones de la fiesta del Señor de los Milagros en Mollebaya, y presentar los resultados en una presentación con diapositivas. El objetivo es que los estudiantes desarrollen destrezas como la colaboración, el análisis de datos, y comunicar el verdadero sentido de la religiosidad popular.
El documento describe la religiosidad popular como manifestaciones de fe que combinan la piedad católica con elementos de folklore y ritualismo. Explica que estas tradiciones son valiosas expresiones de la fe de una comunidad y permiten que todos participen. También identifica algunas manifestaciones comunes como procesiones, novenas y fiestas patronales. Finalmente, analiza aspectos positivos como la devoción a Dios, la Virgen y los santos, y aspectos negativos como la ignorancia, la superstición y el exceso.
El documento explora la experiencia sacramental de los hispanos católicos en los Estados Unidos, identificando desafíos como falta de formación y deserción de la fe. Propone estrategias como acogida pastoral, oportunidades de evangelización y mejor apreciación de la religiosidad popular hispana. El Papa Francisco enfatiza la importancia de hacer accesibles los sacramentos para todos y de priorizar la atención religiosa a los pobres.
Este documento anuncia un congreso que se llevará a cabo del 4 al 7 de noviembre de 2008 en la Finca Bautista Berea en Colombia. El congreso está dirigido a pastores, evangelistas, misioneros y líderes religiosos. Incluirá ponencias sobre temas como las misiones bíblicas, los desafíos que enfrentan los misioneros y la transculturización de las familias misioneras. El costo de $50 incluye alojamiento, comida y materiales.
Este documento describe una investigación sobre cómo la Iglesia Católica puede mejorar su imagen corporativa para aumentar el número de creyentes. Explica que la Iglesia ha tenido una mala imagen en el pasado debido a acciones como la Inquisición y la Caza de Brujas, lo que ha hecho que mucha gente se aleje de la religión. También analiza cómo otras sectas religiosas han tenido éxito mejorando su imagen corporativa para atraer a más seguidores. El objetivo es determinar estrategias para que la Iglesia mejore su posicionamiento y
Rasgos de la personalidad de san marcelinoHernan Rivera
San Marcelino tenía los siguientes rasgos de personalidad: era un hombre fiel a Dios y a María, fuerte de carácter pero sencillo de corazón; promovió la catequesis y fundó escuelas para combatir la ignorancia religiosa y la miseria cultural de su época; y formó educadores competentes en lo humano, cultural y religioso-espiritual para cumplir su misión de educar cristianamente a la juventud.
El documento describe la diversificación del campo religioso en Bogotá, Colombia. Identifica cuatro grandes tipologías religiosas: 1) Mega iglesias como el Centro Misionero Bethesda, 2) Multinacionales de la fe como los Mormones y Testigos de Jehová, 3) Denominaciones locales pequeñas, y 4) Informalidad religiosa como iglesias independientes pequeñas. También analiza los líderes carismáticos, el uso de medios, y los roles de género dentro de los nuevos movimientos religiosos neopent
Este documento describe los cambios en el panorama religioso en el Perú en las últimas décadas, incluyendo un aumento en la diversidad religiosa y una disminución en la influencia de la Iglesia Católica. También discute el desarrollo del estudio científico interdisciplinario de la religión en el Perú, desde las primeras investigaciones del indigenismo hasta la creación de programas académicos en universidades en las décadas recientes.
Este documento analiza la compleja relación entre la Iglesia católica y sus feligreses en el Perú desde tres perspectivas: 1) La práctica sacramental está disminuyendo debido a la falta de oferta clerical y el menor interés de los feligreses; 2) La piedad popular mantiene dinamismo pero hay signos de debilitamiento; 3) A pesar de la distancia entre jerarquía y feligreses, la Iglesia conserva un alto prestigio social y sigue influyendo la opinión pública.
Este documento describe las áreas y principios fundamentales de la pastoral de la Iglesia, incluyendo el anuncio, la celebración, la caridad y la comunión. Explica que la pastoral social de la Iglesia de Verapaz se centra en la evangelización inculturada, la participación democrática y el servicio y la acción social a través de Caritas, con un enfoque particular en los empobrecidos, excluidos y marginados. También describe la estructura organizacional y los planes de pastoral de la diócesis de Verapaz.
Estrategias Para La Formación De Adultos HispanosCarlos Aedo
El documento ofrece recomendaciones sobre estrategias para la formación de adultos hispanos basadas en experiencias en Hartford, Connecticut. Sugieren no duplicar esfuerzos, formar equipos de trabajo cooperativos, descentralizar los lugares de formación, y no subestimar las capacidades de los adultos. El objetivo general es diseñar programas de alta calidad accesibles a hispanos.
El documento describe los principios educativos del Opus Dei. Fundado por San José María Escrivá de Balaguer, el Opus Dei busca transmitir las enseñanzas de Jesucristo y aplicarlas a la vida cotidiana. Promueve una educación integral que forme a los estudiantes en valores morales para guiarlos en la vida. Los colegios asociados al Opus Dei, como el colegio Nelva, ofrecen una educación personalizada y diferenciada inspirada en principios cristianos, trabajando en colaboración con las familias
La Parroquia de San Juan Bautista Ajalpan sufre problemas de identidad, pertenencia, inseguridad e inestabilidad social y económica. Esto ha llevado a problemas como drogadicción, alcoholismo, prostitución, contaminación y desintegración familiar. El documento propone fortalecer la fe de la comunidad y promover valores cristianos a través de pequeños grupos, mejorar la organización de servicios pastorales y estructuras de liderazgo, y dar un nuevo rostro a la parroquia.
Este documento discute varios temas relacionados con la fe cristiana y la sociedad actual. Resalta la importancia de tomar conciencia de los signos de los tiempos desde la fe y la misericordia. También habla sobre los derechos humanos, la cultura, la situación religiosa y moral en la sociedad, el papel de la Iglesia, y los desafíos y problemas de la catequesis hoy en día.
El documento evalúa el desempeño de un estudiante en varias tareas relacionadas con el Adviento, incluyendo expresar la importancia de la preparación para el nacimiento de Jesús, comprender la secuencia temporal del Adviento, buscar e interpretar información sobre el Adviento, participar en actividades religiosas relacionadas, vivir valores aprendidos, y prepararse para la celebración del Adviento. La evaluación clasifica el desempeño del estudiante en cuatro categorías: excelente, óptimo, aceptable e insuficiente.
Matriz de demanda específica de competencias y capacidades para nivelación 2 ...JENNY SANCHEZ GOMEZ
Este documento presenta la planificación de una clase de Educación Religiosa para estudiantes de 3er grado. La clase se centrará en ayudar a los estudiantes a construir su identidad como personas amadas por Dios a través de comprender las enseñanzas de Jesucristo y la Iglesia. La clase analizará las características de los apóstoles y su cambio de vida con Jesús, así como las primeras comunidades cristianas. También explorará cómo Pablo vivió de acuerdo con el mensaje de Jesucrist
Este documento discute varios temas relacionados con la fe cristiana y la Iglesia Católica. Resalta la importancia de tomar conciencia de los signos de los tiempos desde la fe y la misericordia. También destaca la necesidad de una nueva evangelización para aquellos cristianos no practicantes y los bautizados que ocultan su fe. Finalmente, identifica varios desafíos y problemas en la catequesis actual, incluyendo lagunas doctrinales y falta de comprensión de otras culturas.
Este documento trata sobre la religiosidad popular y sus principales manifestaciones. Explica que la religiosidad popular se refiere a cómo el pueblo expresa su religiosidad y abarca valores, conductas y actitudes que surgen de la doctrina católica. Describe algunas expresiones como la devoción a los santos, la Virgen María, las hermandades y cofradías, las romerías, e identifica prácticas como la idolatría, la adivinación y la hechicería que van en contra de la religiosidad popular.
Este documento presenta la planificación de una unidad sobre la vocación en el grado 4oB de religión. La unidad busca que los estudiantes reconozcan la vocación como una forma de realización personal a través del servicio a los demás. El documento describe los objetivos, competencias, contenidos, estándares y desempeños de la unidad organizada en tres periodos lectivos.
El documento describe el contexto histórico en el que vivió San Juan Bosco en el siglo XIX en Italia, cuando el país estaba dividido en varios estados. Luego, analiza los desafíos actuales de ser discípulos misioneros de Jesucristo en un contexto de globalización, secularismo y pluralismo religioso. Finalmente, argumenta que la respuesta a esta situación es asumir con determinación una mentalidad de cambio y dar nuevo dinamismo a la misión con la fuerza del sistema preventivo de Don Bosco.
Presencia de sectas cristianas y movimientos no cristianos colombiaDiego Páez Libreros
Este documento describe las características de las sectas cristianas y los movimientos no cristianos en América Latina. Explica que las sectas cristianas tienden al reduccionismo, fundamentalismo y salvacionismo. También se caracterizan por un culto emocional, largos sermones y una moral estricta. Entre los grupos no cristianos más comunes se encuentran los Testigos de Jehová, mormones, budistas y grupos espiritistas. El documento concluye enumerando varios grupos religiosos y práctic
El documento explora la experiencia sacramental de los hispanos católicos en los Estados Unidos, identificando desafíos como falta de formación y deserción de la fe. Propone estrategias como acogida pastoral, oportunidades de evangelización y mejor apreciación de la religiosidad popular hispana. El Papa Francisco enfatiza la importancia de hacer accesibles los sacramentos para todos y de priorizar la atención religiosa a los pobres.
Este documento anuncia un congreso que se llevará a cabo del 4 al 7 de noviembre de 2008 en la Finca Bautista Berea en Colombia. El congreso está dirigido a pastores, evangelistas, misioneros y líderes religiosos. Incluirá ponencias sobre temas como las misiones bíblicas, los desafíos que enfrentan los misioneros y la transculturización de las familias misioneras. El costo de $50 incluye alojamiento, comida y materiales.
Este documento describe una investigación sobre cómo la Iglesia Católica puede mejorar su imagen corporativa para aumentar el número de creyentes. Explica que la Iglesia ha tenido una mala imagen en el pasado debido a acciones como la Inquisición y la Caza de Brujas, lo que ha hecho que mucha gente se aleje de la religión. También analiza cómo otras sectas religiosas han tenido éxito mejorando su imagen corporativa para atraer a más seguidores. El objetivo es determinar estrategias para que la Iglesia mejore su posicionamiento y
Rasgos de la personalidad de san marcelinoHernan Rivera
San Marcelino tenía los siguientes rasgos de personalidad: era un hombre fiel a Dios y a María, fuerte de carácter pero sencillo de corazón; promovió la catequesis y fundó escuelas para combatir la ignorancia religiosa y la miseria cultural de su época; y formó educadores competentes en lo humano, cultural y religioso-espiritual para cumplir su misión de educar cristianamente a la juventud.
El documento describe la diversificación del campo religioso en Bogotá, Colombia. Identifica cuatro grandes tipologías religiosas: 1) Mega iglesias como el Centro Misionero Bethesda, 2) Multinacionales de la fe como los Mormones y Testigos de Jehová, 3) Denominaciones locales pequeñas, y 4) Informalidad religiosa como iglesias independientes pequeñas. También analiza los líderes carismáticos, el uso de medios, y los roles de género dentro de los nuevos movimientos religiosos neopent
Este documento describe los cambios en el panorama religioso en el Perú en las últimas décadas, incluyendo un aumento en la diversidad religiosa y una disminución en la influencia de la Iglesia Católica. También discute el desarrollo del estudio científico interdisciplinario de la religión en el Perú, desde las primeras investigaciones del indigenismo hasta la creación de programas académicos en universidades en las décadas recientes.
Este documento analiza la compleja relación entre la Iglesia católica y sus feligreses en el Perú desde tres perspectivas: 1) La práctica sacramental está disminuyendo debido a la falta de oferta clerical y el menor interés de los feligreses; 2) La piedad popular mantiene dinamismo pero hay signos de debilitamiento; 3) A pesar de la distancia entre jerarquía y feligreses, la Iglesia conserva un alto prestigio social y sigue influyendo la opinión pública.
Este documento describe las áreas y principios fundamentales de la pastoral de la Iglesia, incluyendo el anuncio, la celebración, la caridad y la comunión. Explica que la pastoral social de la Iglesia de Verapaz se centra en la evangelización inculturada, la participación democrática y el servicio y la acción social a través de Caritas, con un enfoque particular en los empobrecidos, excluidos y marginados. También describe la estructura organizacional y los planes de pastoral de la diócesis de Verapaz.
Estrategias Para La Formación De Adultos HispanosCarlos Aedo
El documento ofrece recomendaciones sobre estrategias para la formación de adultos hispanos basadas en experiencias en Hartford, Connecticut. Sugieren no duplicar esfuerzos, formar equipos de trabajo cooperativos, descentralizar los lugares de formación, y no subestimar las capacidades de los adultos. El objetivo general es diseñar programas de alta calidad accesibles a hispanos.
El documento describe los principios educativos del Opus Dei. Fundado por San José María Escrivá de Balaguer, el Opus Dei busca transmitir las enseñanzas de Jesucristo y aplicarlas a la vida cotidiana. Promueve una educación integral que forme a los estudiantes en valores morales para guiarlos en la vida. Los colegios asociados al Opus Dei, como el colegio Nelva, ofrecen una educación personalizada y diferenciada inspirada en principios cristianos, trabajando en colaboración con las familias
La Parroquia de San Juan Bautista Ajalpan sufre problemas de identidad, pertenencia, inseguridad e inestabilidad social y económica. Esto ha llevado a problemas como drogadicción, alcoholismo, prostitución, contaminación y desintegración familiar. El documento propone fortalecer la fe de la comunidad y promover valores cristianos a través de pequeños grupos, mejorar la organización de servicios pastorales y estructuras de liderazgo, y dar un nuevo rostro a la parroquia.
Este documento discute varios temas relacionados con la fe cristiana y la sociedad actual. Resalta la importancia de tomar conciencia de los signos de los tiempos desde la fe y la misericordia. También habla sobre los derechos humanos, la cultura, la situación religiosa y moral en la sociedad, el papel de la Iglesia, y los desafíos y problemas de la catequesis hoy en día.
El documento evalúa el desempeño de un estudiante en varias tareas relacionadas con el Adviento, incluyendo expresar la importancia de la preparación para el nacimiento de Jesús, comprender la secuencia temporal del Adviento, buscar e interpretar información sobre el Adviento, participar en actividades religiosas relacionadas, vivir valores aprendidos, y prepararse para la celebración del Adviento. La evaluación clasifica el desempeño del estudiante en cuatro categorías: excelente, óptimo, aceptable e insuficiente.
Matriz de demanda específica de competencias y capacidades para nivelación 2 ...JENNY SANCHEZ GOMEZ
Este documento presenta la planificación de una clase de Educación Religiosa para estudiantes de 3er grado. La clase se centrará en ayudar a los estudiantes a construir su identidad como personas amadas por Dios a través de comprender las enseñanzas de Jesucristo y la Iglesia. La clase analizará las características de los apóstoles y su cambio de vida con Jesús, así como las primeras comunidades cristianas. También explorará cómo Pablo vivió de acuerdo con el mensaje de Jesucrist
Este documento discute varios temas relacionados con la fe cristiana y la Iglesia Católica. Resalta la importancia de tomar conciencia de los signos de los tiempos desde la fe y la misericordia. También destaca la necesidad de una nueva evangelización para aquellos cristianos no practicantes y los bautizados que ocultan su fe. Finalmente, identifica varios desafíos y problemas en la catequesis actual, incluyendo lagunas doctrinales y falta de comprensión de otras culturas.
Este documento trata sobre la religiosidad popular y sus principales manifestaciones. Explica que la religiosidad popular se refiere a cómo el pueblo expresa su religiosidad y abarca valores, conductas y actitudes que surgen de la doctrina católica. Describe algunas expresiones como la devoción a los santos, la Virgen María, las hermandades y cofradías, las romerías, e identifica prácticas como la idolatría, la adivinación y la hechicería que van en contra de la religiosidad popular.
Este documento presenta la planificación de una unidad sobre la vocación en el grado 4oB de religión. La unidad busca que los estudiantes reconozcan la vocación como una forma de realización personal a través del servicio a los demás. El documento describe los objetivos, competencias, contenidos, estándares y desempeños de la unidad organizada en tres periodos lectivos.
El documento describe el contexto histórico en el que vivió San Juan Bosco en el siglo XIX en Italia, cuando el país estaba dividido en varios estados. Luego, analiza los desafíos actuales de ser discípulos misioneros de Jesucristo en un contexto de globalización, secularismo y pluralismo religioso. Finalmente, argumenta que la respuesta a esta situación es asumir con determinación una mentalidad de cambio y dar nuevo dinamismo a la misión con la fuerza del sistema preventivo de Don Bosco.
Presencia de sectas cristianas y movimientos no cristianos colombiaDiego Páez Libreros
Este documento describe las características de las sectas cristianas y los movimientos no cristianos en América Latina. Explica que las sectas cristianas tienden al reduccionismo, fundamentalismo y salvacionismo. También se caracterizan por un culto emocional, largos sermones y una moral estricta. Entre los grupos no cristianos más comunes se encuentran los Testigos de Jehová, mormones, budistas y grupos espiritistas. El documento concluye enumerando varios grupos religiosos y práctic
¿Qué tan religioso es el colombiano?, Por Carlos Muñoz y Camilo HerreraCamilo Herrera
Este documento analiza la religiosidad en Colombia. Explica que aunque la mayoría de colombianos (77%) son católicos, las nuevas generaciones son menos religiosas, con un 30% entre 18-25 años que no pertenece a ningún grupo. También muestra que aunque casi todos creen en Dios, hay menos confianza en la iglesia católica debido a su rigidez en temas como el aborto y divorcio. Esto lleva a que más colombianos se alejen de la iglesia aunque sigan creyendo, lo que puede
El documento presenta una introducción a la filosofía del humanismo y su influencia en la iglesia. Explica que el humanismo pone al hombre en el centro en lugar de a Dios, y que los "cristianos humanistas" se preocupan más por sus propias necesidades que por adorar a Dios y amar al prójimo. También advierte que no todo lo que hace un cristiano para sustentar a su familia es humanismo, sino que se debe detectar cuando los cristianos se preocupan más por sí mismos que por Dios.
Este documento resume las principales ideas sobre la familia y las instituciones. Explica que la familia es la institución social más antigua y desempeña un papel fundamental en la socialización de los individuos. También describe los diferentes tipos de familias, sus funciones biológicas, económicas, culturales y psicológicas. Por último, analiza brevemente la estructura de la familia y las crisis que enfrenta la iglesia católica como institución religiosa.
Iglesias cismaticas, ecumenismo y libertad religiosaCarlos Arboleda
Este documento discute varios temas relacionados con la religión en Colombia, incluyendo el pluralismo religioso, la libertad religiosa, el ecumenismo, las iglesias cismáticas y los exorcismos. Explica que en Medellín hay una gran diversidad de grupos religiosos además de los católicos, y que la constitución y las leyes colombianas protegen la libertad religiosa. También advierte sobre los riesgos de algunas iglesias cismáticas que tratan de parecer católicas pero no están en comuni
La religión juega un papel importante en el desarrollo de los adolescentes. La adolescencia es cuando los jóvenes pueden elegir su religión personal o convertirse en ateos. Existen diferentes tipos de grupos religiosos como los carismáticos, las comunidades de base y las sectas, cada uno con un impacto distinto en los jóvenes. La elección de un grupo influirá en las creencias y comportamientos de los adolescentes.
Este documento presenta el plan de estudios del área de educación religiosa escolar. Cubre temas como la verdad sobre el hombre, Dios y la Iglesia. Su enfoque es cristiano y se basa en teorías como el aprendizaje significativo. El diagnóstico analiza la situación actual de la religión católica en la comunidad y las necesidades de fortalecer la formación religiosa y de valores. El problema general identificado es la pérdida de valores religiosos en las familias y la falta de hábitos que promuevan la fe cr
Este documento resume las principales ideas sobre iglesias, sectas y pastoral en Colombia. Explica la historia del protestantismo en el país y describe las características sociológicas y teológicas de las iglesias y sectas protestantes más prominentes. También analiza las causas psicológicas y sociales por las cuales las personas se unen a sectas y concluye con algunas recomendaciones pastorales para abordar la influencia de las sectas.
La religión surge en las primeras sociedades humanas como una forma de explicar fenómenos naturales y ritos mediante mitos y creencias sobrenaturales. Actualmente las principales religiones son el cristianismo, el islam, el hinduismo, el budismo y el judaísmo, que juntas representan a más del 90% de la población mundial. Sin embargo, la religión también puede generar conflictos entre grupos con diferentes creencias, como se observa en Oriente Medio, la India, el Tíbet y algunos países africanos.
Este documento describe la tradición del Niñopa en Xochimilco, México. El Niñopa es una figura religiosa que data de hace 450 años y pasa el año visitando las casas de los 13 barrios de Xochimilco. Se cree que concede milagros como curar enfermedades. El documento analiza el origen, significado cultural e importancia del Niñopa para los habitantes de Xochimilco.
El documento discute la importancia de la educación religiosa en el currículo escolar peruano. Proporciona elementos para que los estudiantes continúen formando su conciencia moral y viviendo valores cristianos. También les ayuda a comprender el patrimonio cultural peruano y respetar otras creencias. La educación religiosa busca que los estudiantes incorporen los saberes de la fe a su vida diaria y encuentren a Dios a través de Jesucristo.
Dimensiones y perspectivas, sociosemioticaDaniel Meza
Este documento presenta un análisis estructural y cultural de la canción infantil "La patita" de CriCri. Describe la dimensión estructural a través de los sujetos (la patita, los patitos, el pato), sus prácticas, interrelaciones, lugares y tiempos. También incluye información biográfica sobre CriCri y un resumen de la letra de la canción.
Dimensiones y perspectivas, sociosemioticaPaulina Gtz
Este documento presenta un análisis estructural y cultural de la canción infantil "La patita" de CriCri. Describe la dimensión estructural a través de los sujetos (la patita, los patitos, el pato), sus prácticas, interrelaciones, lugares y tiempos. También incluye información biográfica sobre CriCri y define conceptos clave como dimensión estructural y cultural.
Este documento presenta un resumen de la teología pastoral y el acercamiento a las acciones pastorales de la iglesia en el contexto de la cultura contemporánea, caracterizada por el cambio, el pluralismo y el pragmatismo. Explora factores como la interacción de minorías religiosas, la emigración y los matrimonios mixtos que contribuyen al pluralismo religioso. También examina desafíos como cambios en la cosmovisión y valores, y la necesidad de reflexión y diálogo interreligioso ante este fenómeno.
Este documento discute la situación actual de la pastoral familiar en la Iglesia. Señala que la pastoral familiar carece de una base teórica sólida y de documentos magisteriales detallados. También destaca retos como la pérdida de referencias a la ley natural y la fragilidad de las familias modernas. El documento argumenta que la pastoral familiar necesita desarrollar un concepto teológico unificado de la familia y una mejor integración con la pastoral general de la Iglesia.
El documento presenta una discusión sobre los problemas de la religiosidad juvenil. Identifica cuatro subculturas juveniles con diferentes niveles de compromiso religioso e indiferencia, y examina cómo los jóvenes experimentan conflictos entre su religiosidad individual y la institucional, y con una sociedad secularizada. También explora los procesos de integración de la identidad y los valores durante la juventud, y las características de una religiosidad madura.
Pastoral en perspectiva bíblica para estudiarJorge Vargas
Este documento describe cómo el papel del pastor ha cambiado en las últimas décadas debido al crecimiento de las iglesias evangélicas y los cambios sociales y tecnológicos. Explica que la figura tradicional del pastor de mediados del siglo XX ha desaparecido y que los pastores de hoy tienen perfiles diferentes. También señala que el compromiso de los creyentes ha cambiado, con más "cristianos culturales" y menos "cristianos por convicción", lo que requiere que los pastores se adapten a context
Este documento presenta el plan de estudios de religión para los grados 6, 7 y 8 de una institución educativa. Incluye los estándares generales y específicos, contenidos temáticos, competencias básicas, indicadores de desempeño, competencias ciudadanas y proyectos transversales para cada grado. Los temas a cubrir incluyen la persona humana, la familia, las relaciones interpersonales, la sociedad y la convivencia pacífica. También se proponen proyectos relacionados con la educación sexual, el afrocolomb
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Este es uno de los secretos que encontramos en la Biblia y habla de cómo tener éxito en la vida.
No solo me refiero a éxito como cristiano o en la iglesia. Me refiero a tener éxito de verdad en todos los ámbitos de la vida en los que tú te desarrollas.
¿Cuál es la clave para conseguir esto? Pues es bien sencilla: debes tener más sensibilidad por otros que la que tienes por ti.
Sea donde sea, intenta procurar siempre lo mejor para los que están a tu alrededor. Porque esto le agrada a Dios.
Este documento presenta un sermón sobre la reconciliación con Dios y cómo superar la separación y el rechazo. El sermón discute cómo Jesús trascendió las líneas étnicas y raciales al ministrar a todos por igual. También explora cómo la identidad viene de Dios y no debe definirse por limitaciones humanas. Alienta a los creyentes a identificarse con el dolor de otros y aceptar la gracia de Dios que ofrece vida eterna.
En este mensaje veremos a un personaje: Abraham. Y veremos a través de su vida lo que en realidad es la fe bíblica a través de tres importantes encuentros de Abraham con Dios.
Vamos a ver hoy ese encuentro primero de Dios con Abraham: Su llamado.
Todos los días recibimos llamadas —de nuestras esposas, de nuestros hijos, de nuestros amigos, o nuestros jefes.
Hay un llamado en la Biblia que difiere de todos estos: el llamado de Abraham. En Hechos 7:2 el mártir Esteban nos dice: «El Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia».
Mi mensaje de hoy es afirmar la fe, apegarse a la doctrina de Cristo e inspirarles a mantener firme relación con Dios. El único que con su ¨espada de aguda de doble filo¨, pelea por nosotros la batalla y estamos a salvos. AMEN.
Accione día a día, para VIVIR abundantemente si quieres SER FIEL HASTA LA MUERTE… SER UN CRISTIANO QUE LLEGA AL FINAL PAGANDO EL PRECIO DE LA VICTORIA EN SU VIDA.
• 1ra Acción: Reconozcamos la presencia de Dios en nuestras circunstancias difíciles.
• 2da Acción: Enfrentemos el problema con una perspectiva de solución.
• 3ra Acción: Rindámonos sin excusas en las manos y el Señorío de Dios.
• 4ta Acción: Mantengamos una positiva confianza y constante proceso de crecimiento.
Dijo San Agustín: «La fe es creer, a base de la palabra de Dios, en lo que no podemos ver, y su recompensa es ver y disfrutar de lo que hemos creído». ¡Cuán cierto fue esto en la vida de Abraham! Para nosotros, sus hijos en la fe, este mensaje nos ayudará a ver tanto la parte de Dios (el que hace la oferta) como la parte de Abraham (el que actúa confiadamente). El mensaje tiene la intención de ayudarnos también a ser desafiados en ser personas que vivamos por la fe. Luchemos por nuestros sueños y no perdamos la fe.
Los Diez Mandamientos muestran que es imposible para los humanos cumplirlos completamente debido a su naturaleza pecaminosa (1). Esto revela nuestra fragilidad y debilidad (2). También muestran que tenemos conciencia de nuestros pecados ya que Dios ha escrito su ley en nuestros corazones (3). Por lo tanto, los mandamientos demuestran nuestra culpa ante Dios por nuestros pecados y que seremos juzgados justamente por ellos (4).
MENSAJE:
¨FE PARA PROSPERAR EN GENEROSIDAD COMUN¨
Tema: Una Iglesia con mentalidad global vs domestica
2 de Corintios 8:1-9
1. Este mensaje tiene el propósito de: Motivar una mentalidad como iglesia y personalmente que desarrolle la fe para ser generosos y prosperidad. Desafiar a ser una iglesia con mentalidad emprendedora.
2. Pararme y advertir de la falsa doctrina o teología de la prosperidad que se centra en un irresponsable planteamiento centrado en lo bueno que el hombre desea y error de interpretar la Biblia manipulando a su favor el concepto de prosperidad Bíblico.
Este documento habla sobre Jesús bendiciendo a los niños según el pasaje bíblico de Marcos 10:13-16. Explica que Jesús recibió con cariño a los niños que le trajeron, a diferencia de los discípulos que querían alejarlos. También enfatiza la importancia de presentar a los niños a Jesús para que crezcan bajo su gracia y bendición.
La Ley del Espejo. La autoestima es la clave más significativa de la conducta de una persona.
Te ha pasado que ha veces tenemos barreras desconocidas que nos tienden a quitarnos valor? Esta Ley del Espejo consiste en que TIENES QUE VER TU VALOR Y DARTE MÁS VALOR.
Hubo hombres que vivieron venciendo las circunstancias no en sus fuerzas sino en Cristo.
Sea invencible debajo de su bendición como David, Job o Jabes.
Dios nos ha dado la Biblia para que tengamos ejemplos que nos muestren su obra real en personas que reaccionaron frente a circunstancias difíciles, batallaron en desventajas y recibieron victorias.
Cada persona a los ojos de Dios es importante y Tú le importas a Dios. Pregúntate: Porque estás aquí hoy?, quiero que sepas que Si, Tu le importas a Dios para un propósito. No es un simple destino para seguir irremisiblemente o aceptar dadas las circunstancias, es tu vida contando esta nueva historia que puedes caminar con Cristo en tu corazón y marcándote con esperanza para vivir hasta el final con trascendencia (entregar santidad/amor a otros).
Bendeciré a Jehová en todo tiempo;
Su alabanza estará de continuo en mi boca.
(Salmo 34:1)
¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia aquellas personas que nos hacen daño, que nos hieren, nos hacen mal, nos maldicen, nos difaman, se portan injustamente con nosotros?
Para ser un Árbol Grande, usted elige o rechaza la Justificacion de Dios en Jesucristo el crucificado, que por su gracia nos desata para ser libres de esta esclavitud.
"Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: —Mujer, quedas libre de tu enfermedad" (Lucas 13:10-17)
Responda al llamado de Jesús a ser Justificado y vivir intencionalmente en su gracia con responsabilidad de no encorvarse ante los poderes de su propia libertad mal usada, o patrones de hábitos que le separan de la gracia. Él quiere desatarle con propósito; solo el toque y palabras libertadora de Jesús, también ahora nos envían en sanidad de vida.
Este documento resume un mensaje bíblico sobre cómo el rey Abías de Judá se apoyó en Dios para enfrentar una batalla contra un ejército mucho más grande de Israel. Abías clamó a Dios con fe y tocó las trompetas, en lugar de depender de su propia fuerza militar. Como resultado, Dios derrotó al ejército de Israel. El documento insta a los lectores a apoyarse en Dios de la misma manera para enfrentar sus propias batallas, en lugar de depender de sus propias fuerzas o quejar
"Cuando Dios nos manda a esperar" Cambiar todo desespero y ansiedad por la confianza en Dios.
“MI PORCIÓN ES JEHOVÁ, DIJO MI ALMA; POR TANTO, EN ÉL ESPERARÉ.
BUENO ES JEHOVÁ A LOS QUE EN ÉL ESPERAN, AL ALMA QUE LE BUSCA.
BUENO ES ESPERAR EN SILENCIO LA SALVACIÓN DE JEHOVÁ”.
LAMENTACIONES 3:24-26
Este documento presenta un perfil de la congregación hispana de Wahneta, Florida. Actualmente, las mayores fortalezas son el pastor sin licencia, los laicos, el culto tradicional y las relaciones entre las diversas culturas. El estado esperado es que para el 2020 tengan un pastor con licencia, un alcance comunitario más amplio, grupos pequeños consolidados y relaciones basadas en el servicio social. El propósito es identificar las debilidades actuales y centrarse en ellas para lograr un mejor desarrollo de la iglesia.
This report provides demographic data and analysis for a 1.5 mile area around 3657 Rifle Range Rd in Winter Haven, Florida. It contains 12 sections ("Insites") analyzing trends related to population, households, age, race/ethnicity, education and more. The population of the area is currently around 7,600 and is projected to grow to over 8,200 in the next 5 years. The average age has been increasing and is projected to continue rising. The largest racial/ethnic groups are Hispanic/Latino and White (non-Hispanic), though the Hispanic/Latino percentage is projected to decline slightly.
Este documento ha sido elaborado por el Observatorio Ciudadano de Seguridad Justicia y Legalidad de Irapuato siendo nuestro propósito conocer datos sociodemográficos en conjunto con información de incidencia delictiva de las 10 colonias y/o comunidades que del año 2020 a la fecha han tenido mayor incidencia.
Existen muchas más colonias que presentan cifras y datos en materia de seguridad, sin embargo, en este primer acercamiento lo que se prevées darle al lector una idea de como se encuentran las colonias analizadas, tomando como referencia los datos del INEGI 2020, datos del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública del 2020 al 2023 y las bases de datos propias que desde el 2017 el Observatorio Ciudadano ha recopilado de manera puntual con datos de las vıć timas de homicidio doloso, accidentes de tránsito, personas lesionadas por arma de fuego, entre otros indicadores.
El Observatorio ciudadano Irapuato ¿Cómo vamos?, presenta el
Reporte hemerográfico al mes de mayo de 2024
Este reporte contiene información registrada por Irapuato ¿cómo vamos? analizando los medios de comunicación tanto impresos como digitales y algunas fuentes de información como la Secretaría de Seguridad ciudadana.
LINEA DE TIEMPO Y PERIODO INTERTESTAMENTARIOAaronPleitez
linea de tiempo del antiguo testamento donde se detalla la cronología de todos los eventos, personas, sucesos, etc. Además se incluye una parte del periodo intertestamentario en orden cronológico donde se detalla todo lo que sucede en los 400 años del periodo del silencio. Basicamente es un resumen de todos los sucesos desde Abraham hasta Cristo
2. PREGUNTA SOBRE EL
PERFIL DE LA
COMUNIDAD
• Elaboración del Perfil:
• PROYECCION 2 AÑOS
¨¿CUÁLES SON LAS BARRERA A
SUPERAR CULTURALMENTE-CONTEXTO¨.
3. PROPÓSITOS
•Identificar las características de la población en la comunidad
haciendo una aproximación a la realidad no dando por sentado.
•Repasar ideas importantes a considerar para enfocarnos en una
estrategia de evangelización viable y consiente del panorama
difícil e importante para proyectar un mejor desarrollo de la
iglesia en su situación actual.
•Identificar puntos de contacto y las oportunidades de la cultura
en la comunidad para abordar conectarnos y compartir la fe.
•Visualizar un escenario favorable de puntos de contacto exitoso
con la cultura y comunidad.
4. PROCESO: ELABORACIÓN DEL PERFIL:
• Consultar Pastores en contextos similares
• Estudios culturales. Estudios Demográficos.
• Observación preliminares.
6. PERFIL POBLACIONAL
(DEMOGRAFIA)
La población es mayoría hispana. Milenaria
como mexicana. Totalitaria como la cubana.
Independentista-Anexionista
Puertorriqueña… Islas Caribe. Centro
américa y latinoamerica… Tradicionalistas.
La gente es trabajadores agrícolas
migrantes. Muy trabajadores.
7. PERFIL DE GENERO
(MUJERES Y HOMBRES)
Mujer más carente de acompañamiento,
relaciones dependientes, puede ser más
dependiente económicamente, pero más
proactivas con sus hijos y relaciones sociales.
Liderazgo responsable por omisión de
liderazgo masculino.
Hombres trabajadores, con fidelidad
promiscua, sexualidad que oculta la poca
responsabilidad por valores de la familia. Son
menos amigables y dados a rechazar socializar
con grupos.
8. PERFIL DE FILOSOFIA
(MAXIMAS)
Comida y Fiesta sobresalen porque suprime y
afirma una identidad golpeada. Tomar y comer
ahogan las penas.
Filosofía de ganar con ventaja, timar-victimario
o victimizar (manipulador).
Culturas variadas con fuerte carga de dolor vs
alegrías. Músicas tristes, dolor, decepción
muestra el drama.
9. PERFIL DE FAMILIA
(DISFUNCIONALIDAD)
• Comportamiento familiar
disfuncional, rol madre protagónico y
padre proveedor vs jugador-tomador.
• Carencia de confianza, decepción con
lo genuino y espera la noticia sorpresa
difícil.
10. PERFIL DE AUTORIDAD
(LIDERAZGO)
• Rechazo a la autoridad correctora
paterna, pastor, institución u esposa.
• Desconfía del liderazgo, autoridad o
institucionalidad.
11. PERFIL DE CREENCIAS
(CATOLICISMO-EVANGELICALISMO…OCULTISMO)
• Cultura religiosa sincrética heredada del
catolicismo o sub cultura de un evangelismo
seudocristiano.
• Puede practicar el oscurantismo u ocultismo
espiritual.
• Problemas con figura Paterna- Dios. Pero
confianza y apego a figura Materna-María.
• Predispuesto a lo ¨religioso¨, controlador.
Respeta ¨a la iglesia¨ pero no quiere ser
¨controlado o se le imponga una alta demanda de
comportamiento moral¨
12. PERFIL DE SIMBOLOS
(PODER - RELIGIOSO)
Simbologías de poder o prosperidad
como ropa, comida, camionetas.
Símbolos religiosos como María-
Tradición-Relación-Puntos de contacto
afecto, aceptación, Biblia-Temas
principios de Padre-Hijo. Y la Cruz-
Dolor-Sufrimiento.
13. PERFIL DE ASPIRACIONES
(RETO VS SUEÑO)
• Enfocado en el sueño americano y no
quiere perder la oportunidad de hacer
dinero y crecer sin distracción de
tiempo, energía o dinero en invertir.
• Tiene desapego de lugar y el desafío
de viajar en busca de oportunidades o
temas migratorio.
15. PERFIL DE LOS INVOLUCRADOS DE LA COMUNIDAD
(ESPERADAS)
• Encuentran identidad en Cristo, nueva criatura y nuevas
oportunidades de crecer.
• Identifican puntos de contacto con ellos basado en
relaciones sanas, necesidades valoradas hacia su cultura y
ejemplos auténticos de cristianismo.
• Encuentran una iglesia genuina en visión, misión, dirección y
compromiso.
• Conectan con una cultura de servicio y fabrica de bondad
para ayudar a otros dándole valor, justicia o dignidad.
• Fidelizan su involucramiento como creyentes con un motor
autónomo pero integrándose a un equipo compartiendo el
dar y bendecir a otros.
• Se unen por gratitud, experiencias positivas, sintiendo
pertenencia a la causa donde todos juntos sacrificamos algo
en un amor genuino para alcanzar la comunidad.