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Rescatando lo
nuestro
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FIESTAS TRADICIONES
FIESTAS
ECUATORIANAS
CARNAVAL
INTI RAIMY
MAMANEGRA
DANZA DE LOS YUMBOS
FIESTAS DE FLORES Y DE FRUTAS
RODEOS MONTUVIOS
TOROS DEL PUEBLO
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CRISTIANAS
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2
Guayaquil, celebraba la misa del dios
momo en las primeras horas del domingo de
carnaval.
El carnaval se celebra en todo el Ecuador de
manera especial en la provincia de Bolívar,
siendo muy famoso el carnaval de
Guaranda.
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3
CELEBRACIONES
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4
LA MAMANEGRA
Latacunga
• La fiesta se lleva a cabo cada 23 y
24 de septiembre, fecha que
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de la Merced.
• Lar figura central de la celebración
es un hombre disfrazado de mujer.
• La Mama Negra usa una peluca,
los labios pintados de rojo, la cara y
las demás partes visibles del cuerpo
de color negro.
• Va vestido con un follón rojo, camisa
bordada de colores fuertes y
pañolones que va cambiando en
cada esquina. Este personaje lleva
una muñeca negra elegantemente
vestida que representa a su hija, y
al son del tambor cabalga durante la
procesión hasta llegar a la iglesia de
la Merced.
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5
Literatura ecuatoriana
LITERATURA DEL ECUADOR
CATEGORÍAS PERSONAJE OBRA
ÉPOCA COLONIAL JOSÉ JOAQUÍN DE OLMEDO HIMNO DE GUAYAQUIL
ROMANTICISMO DOLORES DE VEINTIMILLA QUEJAS
MODERNISMO MEDARDO ÁNGEL SILVA ALMA EN LOS LABIOS
REALISMO SOCIAL LUIS A. MARTÍNEZ A LA COSTA
GENERACIÓN DEL 30 ALFREDO PAREJA LA SEÑORITA ECUADOR
LITERATURA
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JAVIER VÁSCONEZ EL SECRETO
POESÍA DE VANGUARDIA Y
CONTEMPORÁNEA
JORGE CARRERA AMIGO DE LAS NUBES
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ESCRITORES
ESCRITORES
ECUATORIANOS
DOLORES DE
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MEDARDO SILVA
JOSÉ JOAQUIN
DE OLMEDO
LUIS A. MARTÍNEZ
ALFREDO PAREJA
JAVIER
VÁSCONEZ
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7
POEMAS
QUEJAS!….DOLORES
VEINTIMILLA
¡Y amarle pude!... Al sol de la existencia
se abría apenas soñadora el alma...
perdió mi pobre corazón su calma
desde el fatal instante en que le hallé.
Sus palabras sonaron en mi oído
como música blanda y deliciosa;
subió a mi rostro el tinte de la rosa,
como la hoja en el árbol vacilé.
Su imagen en el sueño me acosaba,
siempre halagüeña, siempre enamorada:
mil veces sorprendiste, madre amada,
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Y era él quien lo arrancaba de mi pecho,
Él, la fascinación de mis sentidos;
él, el ideal de mis sueños más queridos,
él, mi primero, mi ferviente amor.
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8
LEYENDAS ECUATORIANAS
A través del tiempo las leyendas se han convertido en algo
popular, en la que se muestra un poco de costumbres y
mitos de un pueblo. En su mayoría las leyendas
Ecuatorianas tienen su origen desde la llegada de los
españoles.
Las leyendas nacen de experiencias y anécdotas que son
transmitidas de una persona a otra en la cual va dejando
huellas y muchas veces convertida en una historia real o
ficticia.
Estas historias o leyendas del Ecuador se han mantenido
vivas de generación en generación sobreviviendo al pasar
el tiempo. Las leyendas abarcan elementos reales a más de
ser místicos y por demás fantásticos.
Las mejores leyendas de la región Costa, Sierra, Oriente y
Galápagos escritas o narradas en un breve relato.
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9
Leyendas
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10
La dama
tapada
El Padre
Almeida
Cantuña
El misterio de
la bocana del
rio misahualli
Cementerio de
san Cristóbal
María angula
La Dama Tapada
Se dice que la Dama Tapada, es un ser de
origen desconocido que se aparecía en horas
cercanas a la medianoche a las personas que
frecuentaban callejones no muy concurridos.
Al estar cerca de la Dama, se dice que despedía
a su entorno una fragancia agradable, y por
ello, casi todos los que la veían quedaban
impactados al verla y estar cerca de ella. Hacía
señales para que la siguiesen y, en trance, las
víctimas accedían a la causa pero ella no
permitía que se les acercara lo suficiente. Así,
los alejaba del centro urbano y en lugares
remotos empezaba a detenerse. Posteriormente
cuando las víctimas se le acercaban a
descubrirle el rostro un olor nauseabundo
contaminaba el ambiente, y al ver su rostro
apreciaban un cadáver aún en proceso de
putrefacción, la cual tenía unos ojos que
parecían destellantes bolas de fuego.
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11
El Padre Almeida
La leyenda cuenta que este padre, todas las
noches salía a tomar aguardiente, para salir
tenía que subir en un brazo de la estatua de
Cristo, pero una noche mientras intentaba salir
se dio cuenta que la estatua lo regreso a ver y le
dijo: ¿Hasta cuándo padre Almeida? y este le
contesto "Hasta la vuelta" y se marchó. Una ves
ya emborrachado, salió de la cantina y se
encontraba paseando en las calles de Quito,
hasta que pasaron 6 hombres altos
completamente vestidos de negro con un ataúd,
aunque el padre Almeida pensó que era un toro
con el cual chocó y se desplomo, pero al
levantarse regreso a ver en el interior del ataúd,
y ere él, el padre Almeida, del asombro huyo del
lugar. Se puso a pensar que eso era una señal y
que si seguia así podia morir intoxicado,
entonces desde ese día ya no a vuelto a tomar y
se nota en la cara de la estatua de Cristo más
sonriente.
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12
CANTUÑA
Cantuña tenía una labor que había
sido asignada por los franciscano que
era construir una Iglesia en Quito.
Este acepto y puso como plazo seis
meses, a cambio el recibía una gran
cantidad de dinero. Aunque parecía
una hazaña imposible lograr
terminarla en seis meses, Cantuña
puso su máximo esfuerzo y empeño
en terminarla, reunió un equipo de
indígenas y se propuso terminarla.
Cantuña decide vender su alma al
diablo a cambio de que terminara la
construcción lo más rápido posible.
Cantuña ya se vio perdido debido a
que vio que los diablillos avanzaban
de una manera insuperable, fue aquí
cuando al indio Cantuña se le ocurrió
una idea y se escabullo en la
edificación sin ser visto y cogió la
última piedra y escribió: "Quién ponga
esta última piedra en su lugar
reconocerá que Dios es más grande
que el". El diablo al ver esto huyo y
Cantuña se salvó.
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13
“EL MISTERIO DE LA
BOCANA DEL RIO
MISAHUALLI”
En el oriente ecuatoriano en las aguas de la bocana del rio
Misahualli en la selva, un hombre blanco que se dedicaba a
la explotación del árbol de caucho en la cuenca del rio
Aguarico.
Al pasar los meses llego un señor con su hija al mismo lugar
donde causo sensación en el corazón del cauchero, se
enamoraron y cómo vivían en plena selva y ante la ausencia
de una autoridad que legalizara la relación de la pareja, ésta
decidió unir sus cuerpos y sus destinos a la sombra de los
frondosos y florecidos árboles de guaba. Pero como el amor
no produce para vivir, el cauchero tuvo que viajar una vez
más al Aguarico para recoger la balata recolectada por sus
trabajadores y llevarla a los mercados de Iquitos.
La bella chica con el recuerdo de su amado en la hermosa
sonrisa de sus labios, recorría la extensa playa solitaria ésta
era una costumbre que le había impuesto el amor. Mas el
tiempo pasaba inmisericorde y al final de su paso el
cauchero jamás volvió.
Esta bellísima mujer presa de una indescriptible pena,
desapareció un día como si se la hubiera tragado la tierra.
Sus familiares y amigos la buscaron afanosamente, pero
todo fue en vano; las lágrimas y el tiempo, fueron borrando
el dolor de su ausencia.
Al pasar los años, una mañana brumosa y fría, unos
indígenas que pescaban por el sector, vieron a una
hermosísima mujer parada en la piedra grande de la
margen izquierda del río; se acercaron a ella y cuando le
preguntaron donde vivía solo señaló el agua, y lanzándose
al torrente sin salpicar una gota ni producir una onda en la
superficie se sumergió.
Los ancianos al escuchar lo ocurrido, aseguraron que la
dama era el espíritu de aquella mujer que desapareció sin
dejar rastros.
En esa enorme piedra rojiza de estructura volcánica
asentada en el recodo del río Misahuallí, se escucha con
frecuencia en las mañanas, una dulce voz de mujer que
canta a su amor perdido. Algunas veces ella se aparece a
los que pescan en el río, pero quien acude al lugar con
intención expresa de encontrarse con ella, nunca logran su
objetivo.
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14
“CEMENTERIO DE
SAN CRISTOBAL”
Cuenta la historia que hace años un
personaje de piel roja y contextura
gigantesca y como los habitantes de
la isla estaban acostumbrados a la
presencia de extranjeros en ese lugar
no le dieron importancia.
Este hombre tenía una cabellera larga
que le daba por los hombros
semidesnudos, una barba larga que le
cubría casi todo el pecho, ojos azules
y encendidos que daba la impresión
de algún extraviado personaje de un
reino.
El señor era un gran misterio en esta
isla porque prácticamente estaba
aislado de las personas y se dedicaba
hacer excavaciones para enterrar
cosas que nadie supo.
A la final murió este personaje y se
dice que en este lugar hay ¡Un tesoro
escondido! que este señor había
escondido.
Hasta la vez se realizan las
excavaciones en este lugar pero no
han hallado nada, las personas que
conocen esta historia.
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15
MARIA ANGULA
La historia cuenta sobre una niña
de una edad de 14 años. En una
ocasión la madre de María Angula
mandó a comprar tripas, pero como
esta niña era muy inquieta se fue a
jugar con sus amigos e hizo caso
omiso al mandado de su madre y
para colmo se gastó el dinero para
la compra de las tripas. La niña
preocupada por lo sucedido se
imaginaba que su madre le iba a
pegar. Entre la preocupación de la
María Angula que caminaba por las
calles paso por el cementerio, y se
le ocurrió la macabra idea de
sacarle las tripas de uno de los
muertos y las llevo a su mamá para
que las vendiera. Por la noche
escucho al muerto acercarse a su
cuarto pidiéndole sus tripas, ella de
la desesperación agarro un cuchillo
y se saco las de ella, muriendo.
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16
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  • 2. FIESTAS TRADICIONES FIESTAS ECUATORIANAS CARNAVAL INTI RAIMY MAMANEGRA DANZA DE LOS YUMBOS FIESTAS DE FLORES Y DE FRUTAS RODEOS MONTUVIOS TOROS DEL PUEBLO CELEBRACIONES CRISTIANAS MIÉRCOLES DE CENIZA SEMANA SANTA DOMINGO DE RAMOS NOVENA Y PASE DEL NIÑO BAQUERIZO ANASTACIO JARA YUPA 2
  • 3. Guayaquil, celebraba la misa del dios momo en las primeras horas del domingo de carnaval. El carnaval se celebra en todo el Ecuador de manera especial en la provincia de Bolívar, siendo muy famoso el carnaval de Guaranda. BAQUERIZO ANASTACIO JARA YUPA 3
  • 5. LA MAMANEGRA Latacunga • La fiesta se lleva a cabo cada 23 y 24 de septiembre, fecha que corresponde a los días de la Virgen de la Merced. • Lar figura central de la celebración es un hombre disfrazado de mujer. • La Mama Negra usa una peluca, los labios pintados de rojo, la cara y las demás partes visibles del cuerpo de color negro. • Va vestido con un follón rojo, camisa bordada de colores fuertes y pañolones que va cambiando en cada esquina. Este personaje lleva una muñeca negra elegantemente vestida que representa a su hija, y al son del tambor cabalga durante la procesión hasta llegar a la iglesia de la Merced. BAQUERIZO ANASTACIO JARA YUPA 5
  • 6. Literatura ecuatoriana LITERATURA DEL ECUADOR CATEGORÍAS PERSONAJE OBRA ÉPOCA COLONIAL JOSÉ JOAQUÍN DE OLMEDO HIMNO DE GUAYAQUIL ROMANTICISMO DOLORES DE VEINTIMILLA QUEJAS MODERNISMO MEDARDO ÁNGEL SILVA ALMA EN LOS LABIOS REALISMO SOCIAL LUIS A. MARTÍNEZ A LA COSTA GENERACIÓN DEL 30 ALFREDO PAREJA LA SEÑORITA ECUADOR LITERATURA CONTEMPORÁNEA JAVIER VÁSCONEZ EL SECRETO POESÍA DE VANGUARDIA Y CONTEMPORÁNEA JORGE CARRERA AMIGO DE LAS NUBES BAQUERIZO ANASTACIO JARA YUPA 6
  • 7. ESCRITORES ESCRITORES ECUATORIANOS DOLORES DE VEINTIMILLA ANGEL MEDARDO SILVA JOSÉ JOAQUIN DE OLMEDO LUIS A. MARTÍNEZ ALFREDO PAREJA JAVIER VÁSCONEZ BAQUERIZO ANASTACIO JARA YUPA 7
  • 8. POEMAS QUEJAS!….DOLORES VEINTIMILLA ¡Y amarle pude!... Al sol de la existencia se abría apenas soñadora el alma... perdió mi pobre corazón su calma desde el fatal instante en que le hallé. Sus palabras sonaron en mi oído como música blanda y deliciosa; subió a mi rostro el tinte de la rosa, como la hoja en el árbol vacilé. Su imagen en el sueño me acosaba, siempre halagüeña, siempre enamorada: mil veces sorprendiste, madre amada, en mi boca un suspiro abrasador. Y era él quien lo arrancaba de mi pecho, Él, la fascinación de mis sentidos; él, el ideal de mis sueños más queridos, él, mi primero, mi ferviente amor. BAQUERIZO ANASTACIO JARA YUPA 8
  • 9. LEYENDAS ECUATORIANAS A través del tiempo las leyendas se han convertido en algo popular, en la que se muestra un poco de costumbres y mitos de un pueblo. En su mayoría las leyendas Ecuatorianas tienen su origen desde la llegada de los españoles. Las leyendas nacen de experiencias y anécdotas que son transmitidas de una persona a otra en la cual va dejando huellas y muchas veces convertida en una historia real o ficticia. Estas historias o leyendas del Ecuador se han mantenido vivas de generación en generación sobreviviendo al pasar el tiempo. Las leyendas abarcan elementos reales a más de ser místicos y por demás fantásticos. Las mejores leyendas de la región Costa, Sierra, Oriente y Galápagos escritas o narradas en un breve relato. BAQUERIZO ANASTACIO JARA YUPA 9
  • 10. Leyendas BAQUERIZO ANASTACIO JARA YUPA 10 La dama tapada El Padre Almeida Cantuña El misterio de la bocana del rio misahualli Cementerio de san Cristóbal María angula
  • 11. La Dama Tapada Se dice que la Dama Tapada, es un ser de origen desconocido que se aparecía en horas cercanas a la medianoche a las personas que frecuentaban callejones no muy concurridos. Al estar cerca de la Dama, se dice que despedía a su entorno una fragancia agradable, y por ello, casi todos los que la veían quedaban impactados al verla y estar cerca de ella. Hacía señales para que la siguiesen y, en trance, las víctimas accedían a la causa pero ella no permitía que se les acercara lo suficiente. Así, los alejaba del centro urbano y en lugares remotos empezaba a detenerse. Posteriormente cuando las víctimas se le acercaban a descubrirle el rostro un olor nauseabundo contaminaba el ambiente, y al ver su rostro apreciaban un cadáver aún en proceso de putrefacción, la cual tenía unos ojos que parecían destellantes bolas de fuego. BAQUERIZO ANASTACIO JARA YUPA 11
  • 12. El Padre Almeida La leyenda cuenta que este padre, todas las noches salía a tomar aguardiente, para salir tenía que subir en un brazo de la estatua de Cristo, pero una noche mientras intentaba salir se dio cuenta que la estatua lo regreso a ver y le dijo: ¿Hasta cuándo padre Almeida? y este le contesto "Hasta la vuelta" y se marchó. Una ves ya emborrachado, salió de la cantina y se encontraba paseando en las calles de Quito, hasta que pasaron 6 hombres altos completamente vestidos de negro con un ataúd, aunque el padre Almeida pensó que era un toro con el cual chocó y se desplomo, pero al levantarse regreso a ver en el interior del ataúd, y ere él, el padre Almeida, del asombro huyo del lugar. Se puso a pensar que eso era una señal y que si seguia así podia morir intoxicado, entonces desde ese día ya no a vuelto a tomar y se nota en la cara de la estatua de Cristo más sonriente. BAQUERIZO ANASTACIO JARA YUPA 12
  • 13. CANTUÑA Cantuña tenía una labor que había sido asignada por los franciscano que era construir una Iglesia en Quito. Este acepto y puso como plazo seis meses, a cambio el recibía una gran cantidad de dinero. Aunque parecía una hazaña imposible lograr terminarla en seis meses, Cantuña puso su máximo esfuerzo y empeño en terminarla, reunió un equipo de indígenas y se propuso terminarla. Cantuña decide vender su alma al diablo a cambio de que terminara la construcción lo más rápido posible. Cantuña ya se vio perdido debido a que vio que los diablillos avanzaban de una manera insuperable, fue aquí cuando al indio Cantuña se le ocurrió una idea y se escabullo en la edificación sin ser visto y cogió la última piedra y escribió: "Quién ponga esta última piedra en su lugar reconocerá que Dios es más grande que el". El diablo al ver esto huyo y Cantuña se salvó. BAQUERIZO ANASTACIO JARA YUPA 13
  • 14. “EL MISTERIO DE LA BOCANA DEL RIO MISAHUALLI” En el oriente ecuatoriano en las aguas de la bocana del rio Misahualli en la selva, un hombre blanco que se dedicaba a la explotación del árbol de caucho en la cuenca del rio Aguarico. Al pasar los meses llego un señor con su hija al mismo lugar donde causo sensación en el corazón del cauchero, se enamoraron y cómo vivían en plena selva y ante la ausencia de una autoridad que legalizara la relación de la pareja, ésta decidió unir sus cuerpos y sus destinos a la sombra de los frondosos y florecidos árboles de guaba. Pero como el amor no produce para vivir, el cauchero tuvo que viajar una vez más al Aguarico para recoger la balata recolectada por sus trabajadores y llevarla a los mercados de Iquitos. La bella chica con el recuerdo de su amado en la hermosa sonrisa de sus labios, recorría la extensa playa solitaria ésta era una costumbre que le había impuesto el amor. Mas el tiempo pasaba inmisericorde y al final de su paso el cauchero jamás volvió. Esta bellísima mujer presa de una indescriptible pena, desapareció un día como si se la hubiera tragado la tierra. Sus familiares y amigos la buscaron afanosamente, pero todo fue en vano; las lágrimas y el tiempo, fueron borrando el dolor de su ausencia. Al pasar los años, una mañana brumosa y fría, unos indígenas que pescaban por el sector, vieron a una hermosísima mujer parada en la piedra grande de la margen izquierda del río; se acercaron a ella y cuando le preguntaron donde vivía solo señaló el agua, y lanzándose al torrente sin salpicar una gota ni producir una onda en la superficie se sumergió. Los ancianos al escuchar lo ocurrido, aseguraron que la dama era el espíritu de aquella mujer que desapareció sin dejar rastros. En esa enorme piedra rojiza de estructura volcánica asentada en el recodo del río Misahuallí, se escucha con frecuencia en las mañanas, una dulce voz de mujer que canta a su amor perdido. Algunas veces ella se aparece a los que pescan en el río, pero quien acude al lugar con intención expresa de encontrarse con ella, nunca logran su objetivo. BAQUERIZO ANASTACIO JARA YUPA 14
  • 15. “CEMENTERIO DE SAN CRISTOBAL” Cuenta la historia que hace años un personaje de piel roja y contextura gigantesca y como los habitantes de la isla estaban acostumbrados a la presencia de extranjeros en ese lugar no le dieron importancia. Este hombre tenía una cabellera larga que le daba por los hombros semidesnudos, una barba larga que le cubría casi todo el pecho, ojos azules y encendidos que daba la impresión de algún extraviado personaje de un reino. El señor era un gran misterio en esta isla porque prácticamente estaba aislado de las personas y se dedicaba hacer excavaciones para enterrar cosas que nadie supo. A la final murió este personaje y se dice que en este lugar hay ¡Un tesoro escondido! que este señor había escondido. Hasta la vez se realizan las excavaciones en este lugar pero no han hallado nada, las personas que conocen esta historia. BAQUERIZO ANASTACIO JARA YUPA 15
  • 16. MARIA ANGULA La historia cuenta sobre una niña de una edad de 14 años. En una ocasión la madre de María Angula mandó a comprar tripas, pero como esta niña era muy inquieta se fue a jugar con sus amigos e hizo caso omiso al mandado de su madre y para colmo se gastó el dinero para la compra de las tripas. La niña preocupada por lo sucedido se imaginaba que su madre le iba a pegar. Entre la preocupación de la María Angula que caminaba por las calles paso por el cementerio, y se le ocurrió la macabra idea de sacarle las tripas de uno de los muertos y las llevo a su mamá para que las vendiera. Por la noche escucho al muerto acercarse a su cuarto pidiéndole sus tripas, ella de la desesperación agarro un cuchillo y se saco las de ella, muriendo. BAQUERIZO ANASTACIO JARA YUPA 16

Notas del editor

  1. Época colonial y neoclasicismo De escritos antes de la llegada de los españoles, no se tiene ningún registro. Esto más que nada debido a que los incas no tenían un sistema de escritura establecido, por lo que sus leyendas y demás debían ser pasadas de generación en generación. En la época colonial en cambio, existen varios escritos de indígenas ecuatorianos en quechua. El más famoso de ellos es la llamada Elegía a la muerte de Atahualpa, atribuida a Jacinto Collahuazo, un cacique nacido en las cercanías de la ciudad de Ibarra. Hablando de poesía, el máximo representante en Ecuador para esta época es el padre Juan Bautista Aguirre (1725-1786), nacido en Daule. Su poesía, al igual que la de la mayoría de poetas coloniales, está guiada por modelos españoles y es de temática casi exclusivamente religiosa. Otros poetas coloniales ecuatorianos son Antonio Bastidas y Jacinto de Evia.
  2. Romanticismo El Romanticismo nace en Ecuador de la mano de la poetisa quiteña Dolores Veintimilla (1830-1857), la que exaltó el amor, la lucha contra los prejuicios y una tristeza por amores no correspondidos. Es célebre su poema Quejas, muestra de la gran melancolía que la atormentaba y que la llevaría en última instancia a suicidarse en la ciudad de Cuenca, en 1857. Modernismo Los cuatro integrantes del modernismo en Ecuador fueron los guayaquileños Medardo Ángel Silva (1898-1919) y Ernesto Noboa y Caamaño (1891-1927); y los quiteños Arturo Borja (1892-1912) y Humberto Fierro (1890-1929). Estos fueron llamados posteriormente la Generación decapitada, principalmente por que los cuatro se suicidaron y por las características en común que compartían sus poesías. Realismo social El Realismo se inicia en el Ecuador con la novela de Luis A. Martínez (1869-1909): A la costa. Esta novela relata las pericias que tiene que pasar un muchacho de una familia conservadora quiteña cuando su padre muere. Se ve luego obligado a trabajar en una hacienda y al mismo tiempo a ver como su familia poco a poco se degrada hasta desintegrarse por completo. Todo esto con trasfondo de la victoria de la revolución liberal.
  3. …. Sin él, para mí, el campo placentero en vez de flores me obsequiaba abrojos; sin él eran sombríos a mis ojos del sol los rayos en el mes de abril. Vivía de su vida aprisionada; era el centro de mi alma el amor suyo, era mi inspiración, era mi orgullo... ¿Por qué tan presto me olvidaba el vil? No es mío ya su amor, que a otra prefiere; sus caricias son frías como el hielo. Es mentira su fe, finge desvelo... mas no me engañará con su ficción. ¡Y amarle pude delirante, loca! ¡No! Mi altivez no sufre su maltrato, y si a olvidar no alcanzas al ingrato te arrancaré del pecho corazón.