Este documento resume los primeros 10 años del Movimiento Familiar Cristiano Católico (MFC) en la Diócesis de Chiclayo, Perú desde 1975. Detalla a los primeros presidentes diocesanos, Hélido y Agueda Vidal, y los equipos y presidentes que siguieron hasta 1982. También menciona algunos de los primeros eventos del MFC a nivel nacional e internacional en que participaron, incluyendo asambleas y encuentros en Perú, Ecuador y Argentina. El objetivo es reconocer a los pioneros del MFC en Chic
A PowerPoint-based retreat I led in November, 2002 for a parish Pastoral Council. It utilizes a current excplanation of the rights and responsibilities of laypeople in the Catholic Church as well as the basic material of "Who Moved My Cheese?"
Los Equipos de Nuestra Señora (ENS) se han internacionalizado a 95 países en 5 continentes con más de 13,500 equipos y 138,000 miembros. El movimiento comenzó en Francia en 1939 y se expandió a otros países en Europa y América Latina en las décadas de 1940 y 1950. Los encuentros internacionales fomentan la unidad y misión mundial de los ENS de dar testimonio del amor conyugal y valores del matrimonio cristiano.
Este documento ofrece pautas para la planificación en la iglesia. Explica que la planificación es importante para prever el éxito y evitar el fracaso. Detalla un proceso de 5 pasos para la planificación que incluye identificar necesidades, establecer objetivos, desarrollar estrategias, ejecutar el plan y evaluar los resultados. También cubre temas como establecer una visión, desarrollar un plan de trabajo anual, superar obstáculos y lograr metas de manera efectiva. El objetivo general es capacitar a los
Este documento describe el sacramento de la Unción de los Enfermos. Consiste en ungir a los enfermos con aceite bendito para darles fortaleza espiritual y unir su sufrimiento al de Cristo. Se celebra comunitariamente para consolar a los enfermos y a sus seres queridos. Permite a los fieles participar en la redención de Cristo a través de su sufrimiento.
El Currículum de Guías Mayores tiene como objetivo preparar a jóvenes y adultos para asumir roles de liderazgo en el ministerio juvenil de la iglesia. Los participantes deben completar los requisitos en tres años, los cuales incluyen el desarrollo espiritual, habilidades, liderazgo y físico. Algunos requisitos específicos son leer libros sobre Cristo y la educación, completar una guía devocional, demostrar conocimiento de las doctrinas y participar en programas de entrenamiento básico.
Eucharistic Adoration - History And EtiquettePaul Stokell
This presentation serves as the basis for a multi-part discussion on the history and theology behind the worship of the Blessed Sacrament (the Eucharist) by Roman Catholics, and the etiquette and practices that take place during Eucharistic worship. This is best used for advance reading and discussion, as opposed to a single (and very lengthy) presentation.
This document discusses celebrating Mass and the Eucharist. It explains that Mass is a celebration where Jesus is present through the bread and wine that become his body and blood. The key parts of Mass are described, including reading scripture, singing, offering gifts that become Jesus' body, and receiving communion. The goal of Mass is to get closer to Jesus and his love through sharing in his sacrifice and presence.
A PowerPoint-based retreat I led in November, 2002 for a parish Pastoral Council. It utilizes a current excplanation of the rights and responsibilities of laypeople in the Catholic Church as well as the basic material of "Who Moved My Cheese?"
Los Equipos de Nuestra Señora (ENS) se han internacionalizado a 95 países en 5 continentes con más de 13,500 equipos y 138,000 miembros. El movimiento comenzó en Francia en 1939 y se expandió a otros países en Europa y América Latina en las décadas de 1940 y 1950. Los encuentros internacionales fomentan la unidad y misión mundial de los ENS de dar testimonio del amor conyugal y valores del matrimonio cristiano.
Este documento ofrece pautas para la planificación en la iglesia. Explica que la planificación es importante para prever el éxito y evitar el fracaso. Detalla un proceso de 5 pasos para la planificación que incluye identificar necesidades, establecer objetivos, desarrollar estrategias, ejecutar el plan y evaluar los resultados. También cubre temas como establecer una visión, desarrollar un plan de trabajo anual, superar obstáculos y lograr metas de manera efectiva. El objetivo general es capacitar a los
Este documento describe el sacramento de la Unción de los Enfermos. Consiste en ungir a los enfermos con aceite bendito para darles fortaleza espiritual y unir su sufrimiento al de Cristo. Se celebra comunitariamente para consolar a los enfermos y a sus seres queridos. Permite a los fieles participar en la redención de Cristo a través de su sufrimiento.
El Currículum de Guías Mayores tiene como objetivo preparar a jóvenes y adultos para asumir roles de liderazgo en el ministerio juvenil de la iglesia. Los participantes deben completar los requisitos en tres años, los cuales incluyen el desarrollo espiritual, habilidades, liderazgo y físico. Algunos requisitos específicos son leer libros sobre Cristo y la educación, completar una guía devocional, demostrar conocimiento de las doctrinas y participar en programas de entrenamiento básico.
Eucharistic Adoration - History And EtiquettePaul Stokell
This presentation serves as the basis for a multi-part discussion on the history and theology behind the worship of the Blessed Sacrament (the Eucharist) by Roman Catholics, and the etiquette and practices that take place during Eucharistic worship. This is best used for advance reading and discussion, as opposed to a single (and very lengthy) presentation.
This document discusses celebrating Mass and the Eucharist. It explains that Mass is a celebration where Jesus is present through the bread and wine that become his body and blood. The key parts of Mass are described, including reading scripture, singing, offering gifts that become Jesus' body, and receiving communion. The goal of Mass is to get closer to Jesus and his love through sharing in his sacrifice and presence.
Praying the Mass is the fully conscious and active participation in the Eucharist through prayerful engagement aided by proper understanding and preparation. This includes meditating on Scripture readings, studying Mass prayers and structure, and making a good confession and fasting for at least an hour before receiving Communion. During Mass, we should be attentive, unite our prayers to the priest's words and actions, respond clearly, listen carefully, and maintain reverent silence. After Mass, we thank God for his gifts and make resolutions. Realizing the supernatural dimension of the Eucharist can help with difficulties like boredom or inability to receive Communion.
Guia para la Implementacion del CBF Solidaridad EvangelicaMFCLA
Este documento presenta una guía para la implementación del Ciclo Básico de Formación (CBF) del Movimiento Familiar Cristiano. El CBF tiene como objetivo formar a los miembros en aspectos personales, conyugales, familiares y comunitarios a través de temarios, reuniones de equipos y actividades. Se implementa en tres niveles de un año cada uno, con reuniones bimensuales de estudio y oración en las casas.
The document outlines the history of the early Christian church from the resurrection of Christ to the legalization of Christianity under Emperor Constantine. It discusses key events like Pentecost, the persecutions under Roman emperors, the spread of monasticism, and the Edict of Milan in 313 AD which ended persecutions. It also briefly mentions the Protestant Reformation and key Catholic reforms like the Council of Trent and the Second Vatican Council.
O documento discute a aplicação do método VJA (Ver-Julgar-Agir) nos diferentes momentos do Cursilho e no pós-Cursilho. Ele destaca a importância de aplicar o método VJA corretamente, especialmente durante as mensagens do Cursilho, e oferece orientações sobre como conduzir as reuniões do pós-Cursilho usando o método VJA.
El documento resume la Exhortación Apostólica "Evangelii Gaudium" del Papa Francisco. En ella, el Papa llama a la Iglesia a una conversión pastoral y misionera para enfocarse en anunciar el Evangelio a todos, especialmente a los marginados, a través de la misericordia y la alegría en lugar de normas. También aborda temas como la justicia social, la familia, la religiosidad popular y la necesidad de que la Iglesia salga a las periferias.
El capítulo 6 se encuentra en la tercera sección del documento y trata sobre el itinerario formativo de los discípulos misioneros. Explora la espiritualidad trinitaria, el proceso de formación incluyendo la iniciación y catequesis permanente, y los lugares de formación como la familia, parroquias y seminarios. El capítulo destaca la importancia de un encuentro profundo con Jesucristo a través de su palabra y de formar a los discípulos de manera integral, kerygmática y permanente.
We often focus on addiction in terms of substances, but behavior problems can be just as powerful, and dangerous. In this context, religious addiction is looked at within the broader context of spiritually abusive structures.
This is a sample strategic plan for a church that needs to promote spiritual growth within its membership and make connections with its local community organizations.
Este documento contiene información sobre la confirmación de varios catequizandos en el 2011. Resume los sacramentos, incluyendo la confirmación, y explica que la confirmación fortalece la fe y hace a los creyentes apóstoles de Cristo. También describe los dones y frutos del Espíritu Santo que se reciben en la confirmación.
Apresentação pastoral esperança Arquidiocese de GoiâniaKamila Mendonça
O documento discute a "Pastoral da Esperança" e como a Igreja pode oferecer conforto espiritual aos que sofrem a perda de entes queridos. Ele enfatiza a necessidade de equipes bem preparadas para apoiar as famílias em momentos de luto e discute a importância da formação sobre escatologia cristã para aqueles que trabalham nesta pastoral. O documento também anuncia um seminário sobre escatologia cristã em 15 de junho.
The document discusses the history and structure of Adventist Youth Ministries (AYM). It traces the origins of organized youth ministry from the 1870s and highlights milestones such as the founding of the Young People's Department of Missionary Volunteers in 1907. The document also outlines the structure of AYM, including Adventurers Club, Pathfinders, and Senior Youth Ministries. It discusses the objectives and vision of AYM as bringing youth into a saving relationship with Christ and helping them develop spiritually.
Este documento proporciona orientación para liturgistas sobre cómo dirigir el culto de adoración de manera efectiva. Señala que el líder debe ser un adorador maduro espiritualmente, humilde y sensible al Espíritu Santo. Debe prepararse orando y estar abierto a la guía del Espíritu durante el servicio para mantener la atención enfocada en alabar a Dios. El líder debe reconocer los cambios en el énfasis espiritual y guiar a la congregación a través de períodos de transición de manera su
O documento discute o sacramento cristão do batismo. Em três frases:
1) O batismo é a primeira iniciação cristã e consagração à Santíssima Trindade. 2) Os pais e padrinhos se preparam para o batismo de uma criança, incluindo discussões sobre os significados do nome, vida como dom de Deus, e incorporação na Igreja. 3) Os símbolos e mandamentos cristãos, como o sinal da cruz e os Dez Mandamentos, são explicados como parte da preparação para o batismo.
The document provides information about the role and responsibilities of altar servers. It discusses how altar servers help the priest during mass and explains the various sacred objects and vestments involved in mass. It also outlines the key parts of the liturgy including the introductory rite, liturgy of the word, liturgy of the Eucharist, and concluding rite. Altar servers are expected to know what they are doing and serve reverently to help set an example for full participation in the mass.
The document discusses the Sacrament of Baptism. It describes the six questions asked during Baptism where the person rejects Satan and professes faith in God. It explains that Baptism signifies death to sin and rebirth as a new creation in Christ. The document also provides historical context on the catechumenate process in the early Church to prepare adults for Baptism, Confirmation and First Eucharist. It highlights the importance Baptism has played in the Church throughout history.
Este documento presenta una visión y un plan de evangelismo integrado para una región de 190,000 habitantes donde no hay presencia adventista. Propone capacitar a líderes, aprender el idioma local, realizar campañas de evangelismo en la escuela, internet y medios, y consolidar nuevos creyentes a través de pequeños grupos y el ciclo del discipulado.
This document provides an overview of a catechist initial formation day. It begins with introductions and discusses the purpose of the day which is for catechists to discover their identity, understand their role, observe teaching methods, and continue their own faith formation. Various topics are then covered, including a catechist's call, their role as teacher, prayer leader, storyteller and witness for social justice. Guidance documents for catechesis are referenced. The day aims to equip catechists and remind them that the Spirit is working through their ministry.
La esencia del Movimiento de Cursillos de Cristiandad (MCC) consiste en que es un movimiento de iglesia con un método propio que ayuda a las personas a vivir lo fundamental de la fe cristiana y a crear núcleos que evangelicen los ambientes. El MCC nació para responder a la necesidad de una mayor transformación cristiana de las personas y la sociedad en la posguerra. Su mentalidad, que incluye criterios, convicciones y opciones pastorales, es la que da forma a su esencia, finalidad, método y e
Este documento es una carta del Movimiento Familiar Cristiano (MFC) de la Diócesis de Cádiz y Ceuta dirigida a sus miembros. La carta anuncia varios eventos y objetivos del MFC para el próximo año, incluyendo una celebración de Adviento, acoger jóvenes en la Jornada Mundial de la Juventud, y establecer nuevos grupos en parroquias. También incluye un cuestionario para los equipos y detalles sobre encuentros conyugales y una donación a Cárit
Social UX: hacia la interfaz multicanal. Evento We Love Social MetricsSocialWin
Presentación de la máster class de Lourenço Viana "Social UX: hacia la interfaz multicanal" durante el evento We Love Social Metrics. www.welovesocialmetrics.com
Praying the Mass is the fully conscious and active participation in the Eucharist through prayerful engagement aided by proper understanding and preparation. This includes meditating on Scripture readings, studying Mass prayers and structure, and making a good confession and fasting for at least an hour before receiving Communion. During Mass, we should be attentive, unite our prayers to the priest's words and actions, respond clearly, listen carefully, and maintain reverent silence. After Mass, we thank God for his gifts and make resolutions. Realizing the supernatural dimension of the Eucharist can help with difficulties like boredom or inability to receive Communion.
Guia para la Implementacion del CBF Solidaridad EvangelicaMFCLA
Este documento presenta una guía para la implementación del Ciclo Básico de Formación (CBF) del Movimiento Familiar Cristiano. El CBF tiene como objetivo formar a los miembros en aspectos personales, conyugales, familiares y comunitarios a través de temarios, reuniones de equipos y actividades. Se implementa en tres niveles de un año cada uno, con reuniones bimensuales de estudio y oración en las casas.
The document outlines the history of the early Christian church from the resurrection of Christ to the legalization of Christianity under Emperor Constantine. It discusses key events like Pentecost, the persecutions under Roman emperors, the spread of monasticism, and the Edict of Milan in 313 AD which ended persecutions. It also briefly mentions the Protestant Reformation and key Catholic reforms like the Council of Trent and the Second Vatican Council.
O documento discute a aplicação do método VJA (Ver-Julgar-Agir) nos diferentes momentos do Cursilho e no pós-Cursilho. Ele destaca a importância de aplicar o método VJA corretamente, especialmente durante as mensagens do Cursilho, e oferece orientações sobre como conduzir as reuniões do pós-Cursilho usando o método VJA.
El documento resume la Exhortación Apostólica "Evangelii Gaudium" del Papa Francisco. En ella, el Papa llama a la Iglesia a una conversión pastoral y misionera para enfocarse en anunciar el Evangelio a todos, especialmente a los marginados, a través de la misericordia y la alegría en lugar de normas. También aborda temas como la justicia social, la familia, la religiosidad popular y la necesidad de que la Iglesia salga a las periferias.
El capítulo 6 se encuentra en la tercera sección del documento y trata sobre el itinerario formativo de los discípulos misioneros. Explora la espiritualidad trinitaria, el proceso de formación incluyendo la iniciación y catequesis permanente, y los lugares de formación como la familia, parroquias y seminarios. El capítulo destaca la importancia de un encuentro profundo con Jesucristo a través de su palabra y de formar a los discípulos de manera integral, kerygmática y permanente.
We often focus on addiction in terms of substances, but behavior problems can be just as powerful, and dangerous. In this context, religious addiction is looked at within the broader context of spiritually abusive structures.
This is a sample strategic plan for a church that needs to promote spiritual growth within its membership and make connections with its local community organizations.
Este documento contiene información sobre la confirmación de varios catequizandos en el 2011. Resume los sacramentos, incluyendo la confirmación, y explica que la confirmación fortalece la fe y hace a los creyentes apóstoles de Cristo. También describe los dones y frutos del Espíritu Santo que se reciben en la confirmación.
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O documento discute a "Pastoral da Esperança" e como a Igreja pode oferecer conforto espiritual aos que sofrem a perda de entes queridos. Ele enfatiza a necessidade de equipes bem preparadas para apoiar as famílias em momentos de luto e discute a importância da formação sobre escatologia cristã para aqueles que trabalham nesta pastoral. O documento também anuncia um seminário sobre escatologia cristã em 15 de junho.
The document discusses the history and structure of Adventist Youth Ministries (AYM). It traces the origins of organized youth ministry from the 1870s and highlights milestones such as the founding of the Young People's Department of Missionary Volunteers in 1907. The document also outlines the structure of AYM, including Adventurers Club, Pathfinders, and Senior Youth Ministries. It discusses the objectives and vision of AYM as bringing youth into a saving relationship with Christ and helping them develop spiritually.
Este documento proporciona orientación para liturgistas sobre cómo dirigir el culto de adoración de manera efectiva. Señala que el líder debe ser un adorador maduro espiritualmente, humilde y sensible al Espíritu Santo. Debe prepararse orando y estar abierto a la guía del Espíritu durante el servicio para mantener la atención enfocada en alabar a Dios. El líder debe reconocer los cambios en el énfasis espiritual y guiar a la congregación a través de períodos de transición de manera su
O documento discute o sacramento cristão do batismo. Em três frases:
1) O batismo é a primeira iniciação cristã e consagração à Santíssima Trindade. 2) Os pais e padrinhos se preparam para o batismo de uma criança, incluindo discussões sobre os significados do nome, vida como dom de Deus, e incorporação na Igreja. 3) Os símbolos e mandamentos cristãos, como o sinal da cruz e os Dez Mandamentos, são explicados como parte da preparação para o batismo.
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La esencia del Movimiento de Cursillos de Cristiandad (MCC) consiste en que es un movimiento de iglesia con un método propio que ayuda a las personas a vivir lo fundamental de la fe cristiana y a crear núcleos que evangelicen los ambientes. El MCC nació para responder a la necesidad de una mayor transformación cristiana de las personas y la sociedad en la posguerra. Su mentalidad, que incluye criterios, convicciones y opciones pastorales, es la que da forma a su esencia, finalidad, método y e
Este documento es una carta del Movimiento Familiar Cristiano (MFC) de la Diócesis de Cádiz y Ceuta dirigida a sus miembros. La carta anuncia varios eventos y objetivos del MFC para el próximo año, incluyendo una celebración de Adviento, acoger jóvenes en la Jornada Mundial de la Juventud, y establecer nuevos grupos en parroquias. También incluye un cuestionario para los equipos y detalles sobre encuentros conyugales y una donación a Cárit
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myTask - crowdsourcing for field marketing | EasyData - Denis Slabakov
The presentation introduces two SaaS solutions from myTask Ltd: myTask, an online platform for crowdsourcing information collection across locations, and EasyData, an innovative mobile workforce management system. MyTask allows companies to assign tasks to a network of over 5,000 agents across Russia to gather field data, eliminating multiple intermediaries. EasyData provides cloud-based task assignment and monitoring of remote employees. Both platforms offer cost-effective alternatives to traditional field research and workforce systems. Major companies have adopted the solutions to streamline data collection and management of mobile staff.
Folleto explicativo sobre el Opus Dei, una institución de la Iglesia católica, que procura ayudar a que los cristianos encontremos a Dios en la vida ordinaria.
Editado por la Oficina de información del Opus Dei en España. http://opusdei.es/
This document outlines the chapters and content of a PhD thesis on promoting human rights and development for people of African descent. The introduction discusses contemporary social injustices faced by the African diaspora. Chapter 2 describes a mixed methods action research methodology. Chapter 3 will review literature on realizing human rights norms for people of African descent. Chapter 4 presents a case study of interventions in Bristol, UK. Chapter 5 analyzes a rights-based approach to development through UK higher education. Chapter 6 discusses collaborations between AFFORD, ENAR, and the UN to combat racism in Europe. Chapter 7 reflects on outcomes of the research. The conclusion emphasizes monitoring universal human rights and sustainable development goals for people of African descent.
XLIII convegno nazionale SIA, Pisa 2014 - programmaDavide Rizzo
Elenco degli interventi e delle comunicazioni al XLIII convegno della Società Italiana di Agronomia 17-19 settembre 2014, presso la Scuola Superiore Sant'Anna di Pisa. Il tema del convegno è "La sostenibilità dell’intensificazione colturale e le politiche agricole: Il ruolo della ricerca agronomica"
Windows 7 y Windows XP son sistemas operativos de Microsoft. Windows 7 es la versión más reciente y está diseñada para uso en PC, incluyendo equipos de escritorio y portátiles. Windows XP fue lanzado en 2001 y tuvo una cuota de mercado del 32.8% en 2011. Incluye mejoras en estabilidad y rendimiento respecto a versiones anteriores. Windows Vista es otra versión de Microsoft Windows lanzada en 2007 que incluye nuevas características como Windows Media Center, Windows Aero y Internet Explorer 7.
The HDF Group provides support for the National Polar-orbiting Partnership/National Polar-orbiting Operational Environmental Satellite System (NPP/NPOESS) through developing tools and libraries to help users access and work with NPP/NPOESS data. Key areas of focus include making data access intuitive, allowing data viewing and conversion, and providing helpdesk support. The HDF Group develops high-level APIs, tests HDF5 on NASA systems, enhances command line tools like h5dump to support NPP/NPOESS data, and is working on a new tool called h5edit to edit HDF5 files. Future work includes finishing h5edit, maintaining software releases, testing compatibility with netCDF, and providing user
The document discusses the origins and outbreak of World War I. It describes how tensions between European powers led to the formation of two major alliances, the Triple Alliance of Germany, Austria-Hungary and Italy, and the Triple Entente of Britain, France and Russia. When Archduke Franz Ferdinand of Austria was assassinated by Serbian nationalists, Austria declared war on Serbia, drawing in the other powers through the system of alliances and plunging Europe into total war.
Este documento presenta los resultados de una encuesta realizada por la OPS en 26 países de América Latina y el Caribe sobre el estado actual de la Iniciativa Hospital Amigo del Niño. Se encontró que solo el 8% de las maternidades han sido certificadas como amigos del niño desde 1991, y solo el 2% han sido certificadas o recertificadas desde 2008. Los principales retos para la implementación son la resistencia al cambio por parte del personal médico, problemas de recursos humanos como rotación de personal, y presiones para el uso de sucedáneos de leche materna
El gato Siames es una de las mejores mascotas debido a su naturaleza curiosa, lealtad y afecto hacia sus amos, además de su agilidad y energía. Son mascotas independientes pero también sociables y atentas a los cambios en su entorno. Su musculatura fuerte y hiperactividad típica de las razas asiáticas les da una energía arrolladora que demuestran corriendo y saltando por toda la casa.
Este documento describe un centro educativo especial que atiende a 51 estudiantes con parálisis cerebral u otras discapacidades neurológicas. El centro cuenta con un equipo multidisciplinario y divide a los estudiantes en tres etapas educativas. El objetivo es facilitar la máxima autonomía e integración social de acuerdo con las capacidades individuales.
Este documento presenta información sobre el relieve de España y Cantabria. Explica que el relieve de España se caracteriza por ser montañoso, con la Meseta Central como la principal formación geográfica. También describe las diferentes cordilleras, depresiones y costas que rodean la Meseta. En cuanto a Cantabria, destaca su costa cantábrica, las sierras y valles a lo largo de la costa, y la zona montañosa de los Picos de Europa.
Participación de Elena Juanola Pagès. Técnica del Área de Seguridad y Salud Laboral del Departamento de Trabajo, asuntos sociales y familias del Instituto de Seguridad y Salud Laboral de la Generalitat de Catalunya.
Este documento resume conceptos y legislación relacionados con el ruido. Explica que un estudio acústico y auditorías periódicas son necesarios para proyectos que puedan generar ruido. También describe los mapas acústicos que analizan los niveles de ruido en una zona, y las zonas acústicamente saturadas donde se sobrepasan los límites de ruido. Por último, resume los procedimientos para reclamar por ruidos, que pueden ser administrativos, penales, civiles o contencioso-administrat
Un pintor ruso nacido en 1969 combina técnicas antiguas y contemporáneas en su obra, la cual se ha vuelto más reconocida. Además de crear, enseña en lugares importantes.
Del 10 al 18 de octubre de 2015 se llevó a cabo en el Colegio Academia de Humanidades y en el Templo de la Recoleta Domínica el Encuentro Continental de Jóvenes Dominicos. Como se indica más abajo en el noticia de la reunión de la Mesa Directiva de la Familia Dominicana, habrá una relación completa del este encuentro. Mediante el directorio de correos de kerygma dimos a conocer el programa de dicho encuentro.
Chile en el II Congreso de Historia de la Orden de Predicadores en América. La historiadora Tania Lara Coronado participó con la ponencia: “Los derechos humanos vistos desde un enfoque histórico religioso”. Su hermano Jesús, que ha trabajado en los archivos históricos dominicos con el Padre Ramón Ramírez y Carlos Olivares, participó a su vez con la ponencia: “La rearticulación de la educación en Chile durante el siglo XIX y la participación de los dominicos en el proceso educativo”.
El documento resume las discusiones y reflexiones de un Congreso para la Misión de la Orden Dominicana celebrado en Roma en enero de 2017. Los participantes reflexionaron sobre lo que habían escuchado en el congreso, cómo habían sido transformados, y cómo se sentían enviados a predicar el Evangelio. Algunos puntos clave discutidos fueron el uso de la tecnología y redes sociales para la predicación, el diálogo interreligioso particularmente con el Islam, y la necesidad de estudiar la situación mundial para responder a las necesidades del
Este boletín informativo de la familia dominicana en Chile contiene varias noticias breves: 1) El fallecimiento de fray Manuel Martínez Maciel a los 58 años. 2) El vigésimo aniversario del Colegio Santo Domingo en Santiago. 3) La visita del Prior Provincial y el Socio para América Latina al Vicariato de Santiago. 4) Dos iniciativas de la Fraternidad Laical Testigos de la Alegría para apoyar a mujeres microemprendedoras y promover el diálogo entre ciencia y fe. 5)
Este documento presenta una introducción y resumen del número especial de enero de 2013 de la publicación "REVISTA CEB" sobre el Noveno Encuentro Latinoamericano y del Caribe de las Comunidades Eclesiales de Base que tuvo lugar en San Pedro Sula, Honduras en junio de 2012. Incluye artículos que reflexionan sobre temas abordados en el encuentro como la migración, el ministerio de jóvenes y profesionales, y el cambio hacia un modelo eclesial más intercultural e inclusivo, así como testimonios de los participantes
CVX Magis. Lo que más nos conduzca al fin para el que fuimos creadosinfocatolicos
Este ensayo describe la experiencia de dos miembros de la Comunidad de Vida Cristiana (CVX) como pareja laical. Comparten cómo su participación conjunta en el voluntariado ignaciano, la comunidad local y el programa Magis han moldeado su identidad como pareja al servicio de los demás. Basándose en los Principios Generales de la CVX, describen los elementos que componen su vocación como pareja laical dirigida al servicio. Finalmente, reflexionan sobre el sentido de su misión de "amar y servir en todo" como mediación para descubrir
Este boletín informativo resume la asamblea electiva de la Conferencia de Religiosas y Religiosos de Chile, en la que se eligió una nueva directiva. También resume la reunión intermedia de CIDALC en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, donde se discutieron temas de formación, estudios y colaboración. Finalmente, presenta una breve historia de algunas iglesias neogóticas en Santiago, Chile.
Informe XIII Asamblea Mundial de la CIMFC Julio 2016ICCFMadmin
Este documento resume la "XIII Asamblea Mundial de las Familias" de la Confederación Internacional de Movimientos Familiares Cristianos (ICCFM), que tuvo lugar en San Antonio, Texas en julio de 2016. La asamblea reunió a representantes de 22 países de los cinco continentes para reflexionar sobre los desafíos de las familias cristianas a la luz del Sínodo sobre la familia, utilizando la metodología de "Ver, Juzgar, Actuar". Los presidentes internacionales declararon inaugurada la asamblea
Este documento convoca a una asamblea diocesana del Movimiento Familiar Cristiano en el Santuario de Nuestra Señora de la Oliva el 19 de junio. En la asamblea se elegirán nuevos presidentes diocesanos y habrá una charla sobre las experiencias del MFC en Latinoamérica impartida por Salvador Casadeval, quien ha estado involucrado en el MFC en Argentina durante más de 60 años. La asamblea comenzará a las 10:30 h con oración y luego habrá informes, la elección de presidentes, la charla sobre
El documento resume la historia de la Diócesis de Alajuela en Costa Rica desde su creación en 1921 hasta la actualidad. Detalla los cambios sociales y políticos del país en el siglo XX, los obispos que han liderado la diócesis, y los desarrollos en la pastoral y organización de la iglesia a nivel local a lo largo de los años. Concluye destacando el liderazgo del obispo actual y su visión de una iglesia misionera y centrada en Jesús.
El documento habla sobre la crisis de refugiados en Europa y argumenta que aquellos que buscan un lugar para vivir debido a la guerra están más desesperados que aquellos cuyo bienestar se ve amenazado. También insta a las comunidades pasionistas a ofrecer espacio a organizaciones que trabajan con refugiados e inmigrantes y acompañar a familias en su proceso de integración. Por último, resume las actividades pasionistas en varios países de América Latina.
El Movimiento Familiar Cristiano (MFC) se fundó en 1948 en Argentina y 1952 en Uruguay. Llegó a Honduras en 1958 y fue declarado movimiento de la Iglesia Católica en 1963. El MFC brinda formación a matrimonios y jóvenes a través del Ciclo Básico de Formación para promover valores humanos y cristianos y formar familias que sirvan de ejemplo. En Honduras, el MFC está presente en varias parroquias a través de equipos de formación.
El documento describe una visita del Movimiento Familiar Cristiano latinoamericano a Perú en febrero de 2015. Los objetivos eran conocer el trabajo del MFC en las diócesis peruanas y promover la aplicación del Proyecto Solidaridad Evangélica. Durante la visita, se realizaron reuniones con dirigentes del MFC, una entrevista de radio, y presentaciones sobre el proyecto. Como resultado, el MFC de Perú acordó implementar la formación del proyecto a nivel nacional en septiembre de 2015.
El documento describe una visita del Movimiento Familiar Cristiano latinoamericano a Perú en febrero de 2015. Durante la visita, se reunieron con dirigentes del MFC en Lima y Chiclayo para presentar el Proyecto de Solidaridad Evangélica y discutir cómo fortalecer el trabajo del MFC en Perú. Todos acordaron comenzar la formación del proyecto en septiembre de 2015. La visita también incluyó reuniones con el obispo, entrevistas en la radio y celebraciones eucarísticas.
El documento resume la vida y obra del sacerdote jesuita salvadoreño Rutilio Grande. Fue un defensor de los derechos de los campesinos y pobres en El Salvador. Denunció públicamente la injusticia y opresión del sistema. Trabajó en una parroquia rural concientizando a la gente y formando líderes. Su compromiso con los pobres lo convirtió en una amenaza para los poderosos. Fue asesinado junto con dos compañeros el 12 de marzo de 1977 por escuadrones de la muerte. Su mu
El pasdo 20 de julio, la Provincia San Juan Bautista del Perú sufrió la pérdida de nuestro hermano, el padre Arturo Eláez. En memoria suya, el padre Jorge Cuadros
escribió una necrología que se transcribe
a continuación. Más adelante se presenta otra necrología sobre la vida del padre Francisco Palacios, quien falleció en el mes de octubre.
El documento resume varios eventos de la familia dominicana en Chile y América Latina en agosto de 2018, incluyendo: 1) Un encuentro del Movimiento Juvenil Dominicano en Chile para fortalecer la organización y proyectos de formación regional; 2) La elección de una nueva Priora General de las Hermanas Dominicas de La Anunciata; 3) Una reunión continental de colegios de las Misioneras Dominicas del Rosario; y 4) Las visitas del Maestro de la Orden a Argentina y Chile, donde dialogó con frailes y la
El documento resume los principales eventos y personajes de la Iglesia Católica durante la década de 1960. Se destaca el Concilio Vaticano II convocado por el Papa Juan XXIII en 1962 para actualizar la Iglesia, la elección de Pablo VI como Papa en 1963 y sus reformas, y el surgimiento de la teología de la liberación en América Latina. También menciona al Cardenal Raúl Silva Henríquez y su defensa de los derechos humanos en Chile durante ese período.
Misión en La Serena del Movimiento Juvenil
Dominicano, Chile. Con gran alegría queremos
compartir con ustedes la experiencia misionera que
tuvimos como movimiento el pasado el verano
pasado. Del 13 al 21 de enero, 90 jóvenes nos
congregamos en el Colegio San Francisco Coll de
nuestras Hermanas Dominicas de la Anunciata para
hacer vida el lema jubilar de nuestra Orden en sus
800 años de vida: Enviados a predicar el evangelio
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HISTORIA BREVE DE LOS 10 PRIMEROS AÑOS DEL MFC DE LA DIÓCESIS DE CHICLAYO
1. DICIEMBRE-2015
PRIMEROS EQUIPOS DE BASE, PRESIDENTES
DIOCESANOS Y ASESORES ESPIRITUALES |
César y Dénissa Sisniégas
MOVIMIENTO
FAMILIAR
CRISTIANO
CATÓLICO
HISTORIA BREVE DE LOS DIEZ
PRIMEROS ANOS DEL
MOVIMIENTO FAMILIAR
CRISTIANO EN LA DIOCESIS
DE CHICLAYO
2. 1
EQUIPO DIOCESANO 2013-2015
CÉSAR Y DENISSA SISNIEGAS
Presidentes
GABRIEL SÁNCHEZ ROALCABA SJ
Asesor Espiritual
MILKO Y GISELA UGÁZ
Área I
FELICIANO E IRMA SOZA
Área II
CARLOS Y ANA MENDOZA
TERESA GÓMEZ
JUAN CARLOS Y MARLENI GAVIÑO
Área III
EMILSEN Y GRACIELA VILLANUEVA
MARCO Y ANA ENRIQUEZ
LUIS Y DELIA CAMPOS
ISMAEL Y GLADYS FUENTES
Área IV
CÉSAR Y LILA PÉREZ
Área V
SANTOS Y ANA QUIROZ
MARCO ENRIQUEZ ACOSTA
Área VI
4. 3
MOVIMIENTO FAMILIAR CRISTIANO CATÓLICO
MFC
DIÓCESIS DE CHICLAYO
HISTORIA BREVE
DE LOS DIEZ PRIMEROS AÑOS
DEL
MOVIMIENTO FAMILIAR CRISTIANO
EN LA
DIÓCESIS DE CHICLAYO
CESAR E. SISNIEGAS VERGARA
DENISSA PAJUELO GARCÍA DE SISNIEGAS
DICIEMBRE 2015
5. 4
INTRODUCCIÓN
Uno de los momentos más importantes de toda institución es recordar la manera
cómo se iniciaron las actividades de su funcionamiento, cuáles fueron las personas
que trabajaron en los primeros momentos de su vida fundacional. Toda obra
humana que se construye de manera cristocéntrica como el MFC, requiere de este
conocimiento para poder reflexionar sobre los objetivos principales de su
desarrollo, su evolución histórica y saber atisbar con el influjo del Espíritu Santo,
los “signos dé los tiémpos”.
El objetivo de esta breve historia –los primeros diez años- es rendir homenaje a los
hermanos emefecistas que iniciaron al Movimiento Familiar Cristiano en nuestra
Diócesis de Chiclayo, conocer cuáles fueron sus primeros representantes, sus
asesores espirituales y reflejar brevemente algunos aspectos iniciales de la vida
institucional de nuestro querido MFC.
Presentamos este trabajo como testimonio y agradecimiento a nuestro MFC, por lo
mucho que ha contribuido a la formación cristiana de nuestro matrimonio y
nuestra familia, por la alegría de encontrar a tantos hermanos emefecistas como
nosotros, con quienes vivimos diariamente el amor misericordioso de nuestro
Señor Jesucristo.
Este pequeño trabajo lo ofrecemos al MFC y a nuestros queridos hermanos Milko
y Gisela Ugaz, nuevos presidentes Diocesanos para el periodo 2016-2018.
Queremos expresar nuestro reconocimiento a todos los matrimonios que nos
acompañaron durante el periodo 2013-2015 en las diferentes áreas del Equipo
Coordinador Diocesano de Chiclayo. Una mención especial por su apoyo diligente y
cercano a nuestro querido asesor espiritual Gabriel Sánchez Roalcaba S.J..
César y Denissa Sisniegas
Presidentes Diocesanos MFC
Periodo 2013-2015
6. 5
PRIMEROS EQUIPOS Y PRIMEROS PRESIDENTES DIOCESANOS
PRIMEROS PRESIDENTES DIOCESANOS DE CHICLAYO
Los primeros presidentes diocesanos del MFC de Chiclayo, fueron Hélido y
Agueda Vidal, quienes en diciembre de 1975 fueron invitados a participar en la
Asamblea Nacional del MFC que se realizó en la ciudad de Trujillo entre el 8, 9 y 10
de enero de 1976. Recibieron la invitación de Augusto y Maggie Castillo, entonces
presidentes salientes del Equipo Nacional. Confirmaron también la invitación ,los
nuevos presidentes nacionales , Alfonso y Laura Bazán (matrimonio que vivía en
la ciudad de Trujillo) para el periodo 1976-1977.
A esta Asamblea Nacional confirmaron su presencia los emefecistas de Arequipa,
Cuzco, Trujillo, Tarapoto, Chulucanas, Puno, Ayaviri y Lima. Las reflexiones de esta
asamblea en la ciudad de Trujillo, insistieron prioritariamente en los aspectos
socio-económicos y culturales de la familia en el Perú, solicitándose llevar puntos
muy concretos luego de la reflexión en los equipos de base de todas las sedes del
MFC a la luz de la fe, en base a las siguiente pregunta: ¿Cómo ha respondido la
familia de nuestra zona a los siguientes planteamientos, 1)como primera
comunidad personalizadora, 2)como educadora en la fe de todos los miembros de
la familia y, como agente de liberación personal y social? ; utilizando como base el
documento de familia y población.
El 20 de julio de 1976, los esposos Demetrio y Martha Carranza fueron elegidos
presidentes arquidiocesanos del MFC de Chiclayo, quienes no pudieron asistir a la
Asamblea Nacional Extraordinaria de ese mismo año. Los esposos Alfonso y Laura
Bazán, presidentes nacionales en ejercicio, les enviaron el temario para ser
estudiado y vivido por la delegación peruana que asistió al VII Encuentro
Latinoamericano de 1976, a desarrollarse en Quito (Ecuador), entre los días 26 de
setiembre al 01 de octubre; exhortándolos a desarrollarlo con las familias
emefecistas de la Parroquia San Juan María Vianney. Recibieron el encargo de
entregar estos documentos a través de Vicente y Magda Rosell, Secretarios de
Apostolado a nivel nacional, con el encargo de planificar una pronta reunión con la
presidencia Nacional.
El 03 de agosto de 1977, los presidentes nacionales Alfonso y Laura Bazán, envían
una carta a los presidentes de Chiclayo, Demetrio y Martha Carranza, quienes al
cabo de un año no habían recibido comunicación de los equipos de base de la
membresía chiclayana. Les enviaron una encuesta como reinicio de la
comunicación perdida. En esta carta comunicaron que los habían visitado
Francisco y Consuelo Zarama, presidentes latinoamericanos del MFC que
viajaron a Buenos Aires , Argentina para asistir a una reunión de Movimientos
Apostólicos convocada por el CELAM (Conferencia Episcopal de Latinoamérica),
luego de su regreso visitando varios países sudamericanos; entre ellos el Perú,
pero en un viaje de corta estadía, visitando Lima y Trujillo. Resumían en esta carta
que el VII Encuentro Latinoamericano del MFC (ELA) fue un hecho histórico
relevante para nuestro movimiento, pues se resolvió entrar en una etapa de
revisión, inquietud o expectativa compartida por todos los países
7. 6
latinoamericanos. Para cumplir con la primera etapa de revisión del MFC fijada en
la ciudad de Quito, Ecuador, los equipos nacionales tomaron algunos documentos
de la Iglesia Universal, local y del MFC, para detectar cuáles serían las necesidades
y cambios dé ésta época én las familias y la Iglésia; dénominándosé a ésta “Marco
Téórico” dél MFC. Con éstos “marcos téóricos”, récibidos él SPLA élaboró un
documento en el cual trató de sintetizar las diferentes visiones enviadas por los
países; luego se inició la segunda etapa, o sea, la revisión propiamente dicha de la
realidad del MFC en cada lugar frente a las necesidades planteadas en cada zona,
con la finalidad de tomar acciones a seguir, a través de los siguientes documentos:
1) “Marco Téórico”, en dos capítulos, a) el SER del MFC y b) el HACER del MFC; 2)
Síntésis dé los éléméntos principalés dél “Marco Téórico” que ayudaría a
responder la planilla de revisión y, 3) Metodología de análisis (tipo de respuestas).
Cada planilla “téma dé révisión” podía ser respondida por una persona, un
matrimonio, o un equipo pudiendo enviarla firmada o sin firmar, dejando libertad
para tocar otros puntos, pero uno solo en cada planilla, sea positivo o negativo. Los
presidentes hacían resaltar que este trabajo era de gran responsabilidad, pues las
respuestas sinceras y concientes conducirían al MFC en el futuro. Les dieron plazo
hasta el 31 de agosto de 1977 para entregarlas, con el encargo adicional de
comunicar los planes del MFC de Chiclayo.
El 12 de setiembre de 1977, los presidentes nacionales Alfonso y Laura Bazán,
dirigen una misiva a los nuevos presidentes diocesanos de Chiclayo, Manuel y
Luisa Carbajal, agradecieron la atención recibida en una corta visita a Chiclayo y
les expresaron su satisfacción de encontrar un grupo de familias entusiastas y
pujantes dedicadas a la causa de Cristo y de los hermanos.
En esta carta enviaron la relación de presidentes y asesores del MFC en Perú, que
se detalla a continuación:
1. Abancay
Ernestina y José Segovia; asesor espiritual P. José Antonio Santos Checa.
2. Andahuaylas
Rómulo y Máximina Nuflo
3. Arequipa
Manuel y Nora Delgado-Arenas; asesor espiritual P. José Luis Maldonado SJ.
4. Ayacucho
Jacobo y Elena Hilficher; asesor espiritual P. Abdón Palomino (Convento San
Francisco de Asís)
5. Ayaviri
Luis Alberto y Ricardina Luna; asesor espiritual P. Marcel Teguet
6. Azángaro
José y Rosa Ávila
8. 7
7. Cuzco
Rodolfo y Gloria Zamalloa ; asesor espiritual P. Manuel Montero
8. Chiclayo
Manuel y Luisa Carbajal, asesor espiritual P. Carlos Purón SJ
9. Chulucanas
Augusto y Rosa Mendoza; asesor espiritual P. Arturo Purcaro
10.Huancayo
Celso e Isabel Scheelje; asesor espiritual P. Ángel Contreras
11.Ica
Mario y Flor Cerna; asesores espirituales P. Antonio Ulibarrena y P. Juan Bautista
12.Lima
Otto y Graciela Leidinger; asesor espiritual P. Vicente Guerrero
Pisco
Luis y Nilda Calderón; asesor espiritual P. Anselmo Becerril
13.Puno
Abel y Antonieta Durand; asesor espiritual P. Manuel Serrato
14.Sicuani
Antonio y Tula Luksiu; asesor espiritual Monseñor Albane Queen (Obispo)
15.Tarapoto
Ricardo y Rebeca Ponce; asesor espiritual P. Ángel Goenaga.
16.Trujillo
Vicente y Magda Rosell; asesor espiritual P. Crispín Jimenez.
17.Tumbes
Salvador y María Inés Salmón; asesor espiritual P. Simeón Jimenez Castillo
18.Yanahuanca
Manuel y Martha Ruiz; asesores espirituales P. Alfonso D’Acosta y P. Robérto
Klenier.
Es interesante observar cómo nuestro querido MFC en Perú estaba arraigando en
los diferentes departamentos de aquella época y constituye un reto dinamizar su
presencia en las diferentes instancias eclesiales de nuestro país.
9. 8
En setiembre de 1978, los presidentes diocesanos de Chiclayo, Manuel y Luisa
Carbajal, enviaron su voto epistolar para elegir a los nuevos presidentes
nacionales del MFC 1979-1981, apoyando conjuntamente con las diócesis de
Chulucanas, Trujillo, Lima , Ica, Arequipa, Puno y Cuzco, a los esposos Fritz y
Estella Vallenas, pertenecientes a la Arquidiócesis de Lima.
En diciembre de 1982, los presidentes nacionales Otto y Graciela Leidinger
comunicaron por carta a los presidentes diocesanos Jorge y Elena Escuza, la
invitación a participar de la Asamblea Nacional de Presidentes y sacerdotes
asesores del MFC, que se realizaría el 14 y 15 de enero de 1983, solicitaban que
para esa fecha se llevara un informe breve de sus actividades más importantes, su
plan de trabajo para el año 1983 y ,en caso de no poder asistir, la Diócesis de
Chiclayo podía ser representada por un matrimonio de relieve con plenos poderes.
Asimismo, podía participar un matrimonio adicional si deseaban asistir al evento.
La agenda a tratar en la Asamblea nacional sería la siguiente: Informe del Equipo
Nacional, Informes de los Equipos Diocesanos, IX ELA de Guadalajara, Extensión
del MFC, Finanzas del MFC, Revisión y actualización de Estatutos, entre otros de
vital importancia que se sugirieran por las diócesis.
PRESENCIA DEL MFC A TRAVÉS DE JORNADAS DE CAPACITACIÓN EN LA
DIÓCESIS DE CHICLAYO
Por esta época, el MFC recibía invitaciones formales de párrocos e integrantes de
Consejos de Pastoral, a través de uno de los sacerdotes más queridos de nuestra
ciudad de Chiclayo P. Juan Tomis, por entonces Párroco de la Parroquia “San
Juan María Vianney”. Un ejemplo de ello, eran las invitaciones del Consejo
Pastoral de la Tercera Zona de la Diócesis de Chiclayo que comprendían a las
parroquias de Monsefú, Ciudad Eten, Puerto Eten y Reque; quienes en la
preparación de la Primera Comunión de los niños solicitaban charlas como
“Patérnidad Résponsablé”.
También invitaciones de la Parroquia “San José Obréro” dél PPJJ “La Victoria”, del
párroco Martín Currie, en setiembre de 1979, para dictar charlas a los matrimonios
masivos civiles y católicos.
De las instituciones educativas, como la directora Zoila Vargas Rojas, del CEB
“Elvira García y García” én noviémbré y diciémbré dé 1979, a través dél Áréa dé
Oriéntación y Biénéstar dél Educando, solicitaron una charla sobré “Valorización
dé la Mujér” para los alumnos dél cuarto y quinto dé Sécundaria.
En junio de 1981, en una carta dirigida a Jorge Escuza Lora, recibieron una
invitación para desarrollar un simposium sobre Paternidad Responsable por el
“Día dél Padré”, dél Ing. Férnando Ramiréz Bonifacio, Diréctor dé la Régión Agraria
II de Chiclayo. En octubre de 1981 recibieron una solicitud de participación de un
“Curso sobré Planificación Familiar y Control dé la Natalidad” désdé él punto dé
vista cristiano católico, organizado por la Sub Unidad de Bienestar Social y la
Unidad de Instrucción, de la Dirección de la Región Agraria II de Chiclayo, a través
del Ing. Germán Fernández Castro. En este mismo mes de octubre, fueron invitados
al Séminario Tallér “Rol dé la Educadora Familiar”, désarrollado én la Sala dé
10. 9
Conféréncias dél Hostal “Costa dé Oro”, solicitada por Carméla Smith, Présidénta
de la Asociación Regional de Profesionales en Educación Familiar (ARPEF),
fundada el 04 de octubre de 1980 en Chiclayo.
En noviembre de 1981, recibieron invitación al Curso de Educación Sexual,
realizado por el Círculo Estudiantil Progresista de Proyección a la Comunidad “José
Léonardo Ortiz” (CEPCO), integrada por estudiantes de Medicina de la Universidad
Nacional de Trujillo y Enfermería y Derecho de la Universidad Nacional Pedro Ruiz
Gallo, contando con el auspicio del Colegio Médico regional VIII de Chiclayo, UNT y
UNPRG. Los temas sustentados fueron “Educación Prématrimonial: él amor,
éxprésión básica dé Séxualidad” y “Papél fundaméntal dél Hogar én la Educación
dé los Hijos”. Esta invitación fué cursada por Henry Monteza Vega, Presidente
CEPCO.
En setiembre de 1982, el Centro de Investigación y Promoción Agropecuaria (CIPA
II Chiclayo), por célébrarsé él “Día Nacional dé la Familia” él 27 dé sétiémbré, invita
al MFC a un Ciclo de Charlas de Orientación Familiar para 150 parejas de
trabajadores, coordinándose con la Asistenta Social María A. de Dongo. Dicha
invitación fue cursada por el Director CIPA II, Pompeyo Contreras Montenegro.
Participaron las parejas emefecistas José y Rosa barragán, Antonio Bullón Muro,
Jorge y Elena Escuza, Hugo Zapata Farías y Sra., y Carlos Morales y Sra. con los
siguiéntés témas: “Psicología dé los séxos”, “Patérnidad résponsablé”, “Matrimonio
én la sociédad actual” y “Rélacionés Padrés é Hijos”.
Durante el mes de agosto de 1983, la Conferencia Episcopal Peruana y la Comisión
Episcopal de Familia, cuyos Secretarios Ejecutivos fueron Achille y Gladys Ceino,
comunicaban a los presidentes diocesanos Jorge y Elena Escuza a través del P.
Rafael Arean Pereyra de la Comisión Diocesana de Familia de Chiclayo, las
coordinaciones con el Instituto Nacional de Bienestar Familiar (INABIF) para
celebrar el DIA NACIONAL DE LA FAMILIA. Participaba también en ello, el
Ministerio de Educación a nivel local y nacional. Quienes solicitaban a las
Comisiones de Diocesanas; seminarios, charlas, etc. para promocionar a la pareja y
la familia, para la gente que trabaja dentro de ellas como empleados, profesores,
obreros; ofreciendo el INABIF su infraestructura y a través de los medios de
comunicación. Esta forma de coordinar era muy eficiente y ahora parece haber
disminuido notablemente esta coordinación.
11. 10
En una carta enviada por la Sra. Graciela de Leidinger se describe la forma cómo se
enviaban las comunicaciones entre el Equipo Nacional y la Diócesis de Chiclayo, lo
que denotaba en aquel entonces las dificultades existentes, como se lee en ella:
CICLO BÁSICO DE FORMACIÓN
En carta de 17 de julio de 1982, los presidentes nacionales Otto y Graciela
Leidinger, comunican que los esposos Luciano y Teté Bozzo estaban adaptando los
temariso del Ciclo Básico de Formación del MFC de México, al que consideraban
excelentes. La experiencia se desarrolla en la Parroquia de Fátima de Miraflores de
la Compañía de Jesús y una vez terminada sería replicada en todas las diócesis y
arquidiócesis del Perú. Asimismo, recomendaban el estudio de la Exhortación
Apostólica “Familiaris Consortio” dél Papa San Juan Pablo II. También rémitían los
Manuales de Encuentros conyugales con boletines del MFC nacional.
PRIMEROS EQUIPOS
Uno de los primeros équipos dé Chiclayo dénominado “Al encuentro del amor”
inició sus actividades en abril de 1974, quienes en carta fechada el 03 de mayo de
1976, invitaban a los presidentes nacionales Alfonso y Laura Bazán, residentes en
la ciudad dé Trujillo, a “visitarlos para reestructurar los temarios de formación y
sobre todo desarrollar nuestro espíritu de servicio mediante una adecuada
proyécción a la comunidad”. Este equipo estaba conformado por Demetrio y
Martha Carranza (Presidentes), Manuel y Luisa Carbajal (Secretarios), Jorge y
Olga Samamé (Vocales), Amador y Margot Tirado (Vocales) , Ricardo y Rosa Díaz
(Vocales), José y Teresa Giribaldi (Vocales). Este equipo recibió la transferencia de
12. 11
los primeros presidentes Hélido y Agueda Vidal -quienes abandonaron por
decisión propia la presidencia del equipo- en agosto de 1975.
Este equipo se reunía cada quince días, habían desarrollado 13 temas en dos años;
luego empezaron con la discusión e interpretación de la Biblia, finalmente en 1976
recibieron de los presidentes nacionales Alfonso y Laura Bazán la colección
dénominada “La familia éducadora én la fé”. El primér asésor éspiritual fué él P.
Carlos Purón SJ, perteneciente a la Compañía de Jesús y desde su inicio en 1974,
los acompañaba pues pertenecía a la Parroquia San Juan María Vianney.
Luego de formado el equipo en 1974, se proyectaban a la comunidad a través de la
parroquia San Juan María Vianney , desarrollando labor evangelizadora y
actividades económicas.
Los problémas détéctados por él équipo “Al éncuéntro dél amor” éran los
siguientes: a) Como movimiento recientemente formado carece de un contacto
más estrecho de los presidentes nacionales con el objeto de recibir orientación que
consolide más a nuestro grupo y que sea un reflejo de las experiencias de los
grupos del MFC, b) Incremento de nuevas familias al grupo, actualmente el grupo
cuenta con seis familias , decidiendo incrementarlo hasta un máximo de diez, para
que sea más provechosa la comunidad.”
Esté équipo “Al éncuéntro dél amor” én sétiémbré dé 1976, récibió la visita dé
Magda y Vicente Rosell quienes les entregaron información y sugerencias para la
marcha del reciente creado MFC, y la sérié “La familia éducadora én la fe”;
asimismo solicitaban la sérié “Juan y Pablo”, qué no la habían incluido én su
formación.
Este equipo programó un ciclo de charlas para matrimonios cristianos con temas
como “Fundaméntos dél Movimiénto Familiar Cristiano”, “Educación séxual”,
solicitando al Equipo Nacional nombres de personas que les puedan guiar y crear
con ellas la Escuela de Formación del MFC.
El abril de 1977, se acordó por unanimidad cambiar la Junta Directiva para el
periodo 1977-1979, én vista dé qué “los titularés tiéné divérsas ocupaciones que
no les permiten cumplir a cabalidad las funciones de la Presidencia. La nueva Junta
Directiva quedó conformada como sigue: Manuel y María Luisa
Carbajal(Presidentes), Amadeo y Margot Tirado (Secretarios), Jorge y Olga
Samamé, Ricardo y Rosita Díaz, Martha y Demetrio Carranza , José y Teresa
Giribaldi (todos ellos Vocales). Esta junta Directiva pasó a colaborar con las charlas
prematrimoniales de la Parroquia San Juan María Vianney, durante todos los
meses del año. Realizaban encuestas con el propósito de conocer si los futuros
matrimonios desearían continuar recibiendo cursillos de Orientación Familiar y
tener conocimiento del lugar dónde viven para futuras actividades que el equipo y
la parroquia podían emprender. El equipo realizaba venta de ropa usada para
apoyar los fines de la parroquia en los pueblos jóvenes de Chiclayo. La mayor
problemática de este grupo era tener mayor contacto con los otros equipos del
MFC que se empezaron a crear.
13. 12
Este equipo fue la base para la formación del MFC Diocesano de Chiclayo, pues a
partir del año 1977 empezaron a aplicar los acuerdos del VII Encuentro
Latinoamericano del MFC, celebrado en Quito en 1976.
En octubre de 1977 se realizó el primer encuentro conyugal ( a insistencia del
Movimiento Cursillos de Cristiandad) con 26 parejas; de este encuentro se
formaron dos nuevos equipos a quienes orientaron en la organización, formación
espiritual y reconocimiento oficial con el fin de extender al MFC.
La junta Directiva del MFC de Chiclayo participó en el V Encuentro Nacional
organizado por el Equipo Arquidiocesano de Lima entre los días 12 al 16 de
febrero de 1978, en el Colegio María Auxiliadora (Av. Brasil); se inició con una
Misa celebrada por el Arzobispo de Trujillo; los temas de reflexión fuéron “El amor
y la familia én las nuévas pérspéctivas cristianas”, “El matrimonio cristiano én la
actualidad”. La delegación de Chiclayo participó en el Equipo de trabajo N°8.
También participaron en la Asamblea Nacional desarrollada los días 17 y 18 de
febrero.
Asimismo, en esta asamblea se solicitó al Equipo Diocesano de Chiclayo cancelar
las aportaciones correspondientes a los años 1976, 1977 y 1978,
comprometiéndose a cancelarlas los meses de marzo, abril y mayo de 1978
respectivamente.
En junio de 1978, la Junta Directiva del MFC recientemente formado y reconocido
se presentó formalmente ante Monseñor Ignacio María de Orbegoso, Obispo de la
Diócesis de Chiclayo, con el objetivo de dar inicio a la pastoral prematrimonial
como una de sus actividades más importantes por estar ligada estrechamente a su
naturaleza fundacional. Presentaron un esquema para el desarrollo de la
formación prematrimonial. Fueron aceptados formalmente por el Obispo de
Chiclayo.
También colaboraban con donativos para las obras sociales de la Parroquia San
Juan María Vianney , conducida por el recordado y amado P. Juan Tomis.
En junio de 1978, Manuel y María Luisa Carbajal , presidentes diocesanos, enviaron
una carta a Atahualpa Escurra y esposa, coordinadores del Equipo emefecista de
Pimentel; a Moisés Olivares y esposa, Coordinadores del Equipo de Santa Victoria,
para invitarlos a participar de la MISA FAMILIAR MENSUAL DEL MFC, cumpliendo
el acuerdo de la Asamblea Nacional del MFC celebrada en Trujillo entre los días 8
al 12 de enero de 1976, que debía celebrarse los 19 de cada mes en honor a la
Sagrada Familia. La primera misa se celebró en la Parroquia La Consolación a cargo
del P. Ángel Jimenez. A partir del mes de octubre de 1978, las Misas mensuales se
desarrollaron en la Casa de Retiros Santa María, todos los últimos lunes de cada
mes, a las 8 pm. , con el objetivo de afianzar el acercamiento y la unión de los
equipos del MFC.
14. 13
Con emoción, mostramos una carta histórica de nuestro recordado P. Juan E. Tomis
dirigida a Manuel Carbajal, en la que solicita charlas de preparación
prematrimonial coordinando con el primer asesor espiritual del MFC, P. Carlos
Purón SJ.
15. 14
Asimismo, recibían invitaciones a las reuniones del Consejo Parroquial de esta
misma parroquia, como se puede apreciar en la foto de abajo.
El año de 1978, se realizó también el Segundo Encuentro Conyugal con la ayuda de
los Coordinadores de Equipos de Encuentros Conyugales de Lima Víctor y Mari
Carmen Finocchiaro. Contando con la asesoría del padre Carlos Purón en el mes de
octubre. Por aquella época se empezaba el encuentro a las 4pm del sábado y
finalizaba a las 6pm del domingo siguiente, pernoctando las parejas en la Casa de
Retiros se solicitaba un número de entre 15 a 25 parejas. Los materiales eran
traídos de la ciudad de Lima.
16. 15
En abril de 1978, los presidentes Manuel y María Luisa Carbajal recibieron el
reconocimiento formal del Obispo de Chiclayo, Ignacio María de Orbegoso que se
muestra en la carta adjunta. Aquí el Obispo celebra el resurgimiento del MFC con
seis parejas, bajo la guía del P. Carlos Purón.
17. 16
Los presidentes Manuel y Luisa Carbajal, también fueron invitados por los
presidentes arquidiocesanos de Lima, Otto y Graciela Leidinger , al V Encuentro
Nacional del MFC, que se realizó entre el 12 y 16 de febrero de 1978.
En el V Encuentro Nacional, se desarrolló fue el SER y HACER del MFC.
Los días 17 y 18 de febrero se realizó la V Asamblea Nacional en la que se elegiría a
los nuevos presidentes nacionales.
El jueves 03 de agosto de 1978, el Equipo Diocesano del MFC de Chiclayo, publicó
en el periódico La Industria, un pronunciamiento, que se aprecia en la foto adjunta.
El 09 de enero de 1979, presentaron oficialmente al Obispo de Chiclayo, la
primera Junta Directiva del MFC, conformada como sigue:
Presidentes: Manuel y María Luisa Carbajal
Secretarios: Amadeo y Margot Tirado
Tesoreros: Jorge y Olga Samamé
Asesores espirituales
Carlos Purón SJ
Ángel Jiménez , Agustino Recoleto
Juan Cuña , Agustino Recoleto
18. 17
En esta carta solicitaban a Monseñor Ignacio María de Orbegoso y Goicochea la
ratificación de la Junta Directiva y de los asesores espirituales, aceptando
formalmente al MFC de Chiclayo.
En junio de 1979, los presidentes Manuel y María Luisa Carbajal dirigieron carta a
los équipos “Amigos de agosto” y “Santa Claudia”, la invitación a la Misa ménsual
y a la formación con los nuevos temarios y la solicitud de pago de sus cuotas para
cumplir con los compromisos con la organización nacional y latinoamericana.
A noviembre de 1979, ya se habían desarrollado cuatro encuentros conyugales,
teniendo cuatro Equipos de base y dos post-encuentro, con cerca de 60 parejas
en actividad. Refieren que están utilizando el Reglamento de elecciones de 1970 y
solicitaban al Equipo nacional si había nuevas disposiciones para las elecciones de
presidentes en las diócesis.
En diciémbré dé 1979, él Equipo Diocésano solicitó a los Equipos “Santa Claudia”
y “Amigos de agosto” la distribución équitativa para cubrir las charlas dé varias
instituciones solicitantes; de tal manera que se necesitaba la siguiente distribución:
a) Dos parejas para charlas de Matrimonios masivos en la Parroquia San Juan
María Vianney; b) Seis parejas para charlas prematrimoniales en el Obispado y c)
aprovecharon la oportunidad para solicitar el cumplimiento económico de las
parejas y del equipo diocesano.
En énéro dé 1980, él équipo “Amigos dé agosto” dél MFC dé Chiclayo, uno dé los
primeros equipos que empezaron a reunirse desde agosto de 1974, se dirigieron a
los presidentes Manuel y María Luisa Carbajal para presentar a los esposos José y
Teresa Giribaldi, como candidatos a la presidencia diocesana de Chiclayo, como
se muestra en carta adjunta.
19. 18
En febrero de 1980, los presidentes diocesanos Manuel y María Luisa Carbajal
envían carta a la Rev. Madre María Ardit, Superiora de la Congregación de Madres
Reparadoras, para expresarles su pesar por la decisión de abandonar la Casa de
Rétiros “Santa María” y solicitar su réconsidéración, pués réconocían qué con éllas
se habían pasado muchas horas y días en oración y meditación; reconociendo
además la gran labor que habían realizado allí. Mostraban su preocupación por el
destino de los ambientes que ocupaban y solicitaron donar este ambiente al
Obispado para que siga cumpliendo con el fin para el que fue creada.
El 11 de marzo de 1980, el Nuncio Apostólico Mario Tagliaferri, envía una carta
dando respuesta al Movimiento familiar Cristiano y al Movimiento Cursillos de
20. 19
Cristiandad, por la permanencia de la obra apostólica que se realizaba en la Casa
de Retiros desde hacía trece años, manifestando el aprecio y el interés por el
trabajo de los Padres Jesuitas y las Madres Reparadoras en beneficio de los miles
de jóvenes y adultos; en aquellos momentos difíciles por los que transcurría la
sociedad peruana.
El 17 de julio de 1980, Monseñor Ignacio María de Orbegoso, Obispo de la Diócesis
de Chiclayo, emitió un decreto nombrando Presidentes del MFC 1980-1981 a
21. 20
Jorge y Elena Escuza, a propuesta del P. Carlos Purón SJ. Asimismo, nombraba al
Equipo “Amigos de agosto” como Equipo Diocésano dél MFC, al qué pérténécían
los nuevos presidentes. Por otro lado, disponía que el resto de los cargos del
Equipo Diocesano se nombren de este mismo equipo.
Además, en su informe de entrega de gestión 1977-1979, informaban que existían
cuatro équipos, dos én pléna y buéna actividad: “Santa Claudia” con su paréja
coordinadora Lucy y Moisés Olivarés, y “Amigos de agosto” con su paréja
coordinadora Yolanda y Gilbérto Véra. Los otros dos équipos “Al encuentro del
amor” cuyos coordinadores eran Manuel y María Carbajal y, el Equipo de
Pimentel con su pareja coordinadora Carlos y María del Carmen Barrios. Luego del
último encuentro conyugal surgieron dos equipos, uno coordinado por Marcela y
22. 21
César Aza ; y otro coordinado por Manola y Carlos Morales, ayudados por Consuelo
y Kike Vilchez, pero que requerían más ayuda y animación.
EQUIPO SANTA CLAUDIA
MIEMBROS ASESOR ESPIRITUAL
Moisés y Lucy Olivares
Wilberto y Blanca Alayo
Mario y Luisa Benel
Álvaro y Yoli Echevarría
Gustavo y Marita Lamas
Antonio y Enma Morales
Ernesto y Elena Santillán
Óscar y Martha Vasallo
P. Ángel Jiménez
Parroquia La Consolación
EQUIPO PIMENTEL
MIEMBROS ASESOR ESPIRITUAL
Carlos y María del Carmen Barrios
Luis Javier y Neddy Arata
Walter y Cristina Baca
Marco e Isabel Bocanegra
Pablo Antonio y María Calle
Atahualpa y Silvia Escurra
Guillermo y Nora Novoa
Guillermo y Carmela Pinillos
Emilio y Rosa Vargas
Guillermo y Belly del Castillo
Alfonso y Teresina Castillo
Edmundo y Elizabeth Vargas
Víctor y Queca Doig
Luis y Pachi Lumbreras
Teófilo y Mercedes Barrios
Luis y Margarita Bocanegra
P. Carlos Purón SJ
EQUIPO “AMIGOS DE AGOSTO”
MIEMBROS ASESOR ESPIRITUAL
Gilberto y Vera Quiñe
Jorge y Carmen Pasco
Ernesto y Emma Medina
Óscar y Rosa Ortega
José y Rosa Barragán
Néstor y Flor guzmán
Jorge y María Elena Escuza
P. Juan Cuña
Parroquia La consolación
23. 22
EQUIPO DIOCESANO (INICIALMENTE “AL ENCUENTRO DEL AMOR”)
MIEMBROS ASESOR ESPIRITUAL
Manuel y María Luisa Carbajal
Amadeo y Margot Tirado
Jorge y Olga Samamé
Ricardo y Rosa Díaz
José y Teresa Giribaldi
Demetrio y Martha Carranza
Marcela y César Aza
P. Carlos Purón SJ
EQUIPOS POST- IV ENCUENTRO CONYUGAL
EQUIPO 1 EQUIPO 2
MIEMBROS MIEMBROS
Alberto y Elsa Abad
Salvador y Fresia Burga
Guillermo y Aura del Piélago
Marino y Martha Llontop
Juana y Roberto Villanez
Carlos y Manola Morales
Eduardo y Julia Espinoza
Carlos y Nelly Ortega
Alejandro y Malena Ramírez
Enrique y Consuelo Vílchez
Jorge y Elena Escuza comunicaron a los presidentes nacionales Estela y Fritz
Vallenas que reunirían a todos los coordinadores de equipos para elaborar un
Plan de Trabajo conjunto para el periodo electivo. Asimismo, comunicaron que la
directiva quedaba constituida de la siguiente manera:
Presidentes: Jorge y Elena Escuza
Vice-Presidentes: Gilberto y Yolanda Vera
Secretarios: Óscar y Rosa Ortega
Tesoreros: Enrique y Flor Guzmán
Vocales: José y Rosa barragán, Jorge y Carmen Pasco, Ernesto y Emma Medina.
En agosto de 1980, recibieron la invitación de la Madre Clotilde Vargas, para dictar
él Cursillo dé Oriéntación Séxual organizado por él Grupo Juvénil “Jésús nuéstro
camino” dé la Parroquia Nuéstra Séñora dél Carmén dé Piméntél. Los témas fuéron
“El compromiso dé la paréja” y “Rélacionés Familiarés” para alumnas dé quinto
año de secundaria del Centro Educativo Santa Angela.
El 10 de febrero de 1981, los presidentes diocesanos de Chiclayo, Jorge y Elena
Escuza; recibieron carta de los presidentes nacionales Fritz y Estela Vallenas,
quienes reclamaban que pese a varias comunicaciones escritas no habían tenido la
oportunidad de recibir respuesta, por ello, decidieron enviar a Julio y Ella Peralta
a la ciudad de Chiclayo, como asesores del Equipo Nacional y Presidentes
Arquidiocesanos del MFC de Lima, para informar directamente sobre lo acontecido
en el VIII Encuentro Latinoamericano del MFC realizado en Porto Alegre, Brasil,
en julio de 1980. Comunican también que se realizará el VI Encuentro Nacional en
julio de 1981 en la localidad de Iquitos. Asimismo, les envían el temario para ese
éncuéntro, dénominado “Nuévo concépto dé Espiritualidad Familiar”. Esté téma
24. 23
fue seleccionado por la recomendación de la segunda encíclica del Papa Juan Pablo
II titulada “La misericordia de Dios”. Asimismo, instaron a révisar las définicionés
concéptualés dél documénto “EL MFC, SU SER, SU VIDA , SU ACCIÓN” (SUSUSU),
conjuntamente con las recomendaciones del VIII ELA de Porto Alegre.
Los presidentes Jorge y Elena Escuza, dirigieron una carta al P. Ricardo Guerrero
para réunirsé con él y los miémbros dél MFC dé la Parroquia dé “La Sagrada
Familia” dél PPJJ Diégo Férré y Muro, al éntérarsé por él diario “La Industria” dél 6
de junio de 1981, de su existencia por un aviso de condolencias a los familiares de
la Sra. Térésa Montalvo dé Carmona, “madré dél hérmano José Carmona Montalvo”,
én ésté aviso méncionaban adémás qué “nuéstra Institución agradécé su
asisténcia”. Aquí sé puédé apréciar que surgía un equipo del MFC en esta
parroquia, al parecer sin conocimiento del Equipo Diocesano.
En julio de 1981, comunican al Obispo de Chiclayo, Ignacio María de Orbegoso Y
Goicochea, que el P. Fernando Basabe SJ , se está haciendo cargo de la asesoría
espiritual, ante el viaje prolongado en varios meses del P. Carlos Purón SJ,
solicitando además nombre a nuevo asesor espiritual.
Los présidéntés Jorgé y Eléna Escuza aparéciéron én una éntrévista dél diario “La
Industria” dél 23 dé sétiémbré dé 1981, én la qué réspondiéron préguntas
relacionadas con la problémática familiar, con él título curioso “Con la TV sé ha
pérdido la costumbré dé tértulia familiar”; ésta éntrévista sé produjo ante la
cércanía dé la célébración dél “Día dé la Familia” él 28 dé sétiémbré dé 1981.
25. 24
En noviembre de 1981, los presidentes diocesanos de Chiclayo, emitieron su voto
epistolar a favor de la elección de los nuevos presidentes nacionales Otto y
Graciela Leidinger.
En junio de 1982, Jorge y Elena Escuza, presentaron un informe de actividades
del Equipo Diocesano,en la Casa de Retiros santa María, iniciándolo con el
agradecimiento a los P. Fernando, Javier, Ángel y Ramiro por sus asesoramiento a
los diferentes equipos del MFC ayudando a mantenerlos en actividad.
Manifestaron que tuvieron inconvenientes para mantener las reuniones del equipo
diocesano de manera permanente. Hicieron un recuento de las actividades que
desarrollaron: Forum en la Municiplidad de Chiclayo dirigido a los trabajadores
participando los matrimonios Ortega, Vera, Barragán, Guzmán, Carbajal, Escuza ,
Medina y Echevarría; Forum dirigido a los trabajadores del Ministerio de
Agricultura; charla en el Colegio Manuel Pardo dirigido a la Asociación de Padres
de Familia; charlas al Comité de Damas del Club de Leones de José Leonardo Ortíz;
charlas al grupo universitario de Medicina (en Chiclayo) de la Universidad de
Trujillo; charlas én él PPJJ La Victoria én la Capilla “Cristo Luz dél Mundo” ante la
proliferación de sectas religiosas que se encuentran muy activas en ese barrio;
charlas prematrimoniales en el Obispado de Chiclayo en aproximadamente 120 al
año. Otras actividades: reparto de víveres, medicinas, ropa en Navidad y por el día
de la Madre. Atención a enfermos indigentes por los médicos emefecistas .
En este informe se propusieron mejorar las reuniones de los equipos y la
comunicación y mejorar los cuadros, pues algunos de los equipos se quedaron con
pocos miembros. Propusieron unificar los contenidos de las charlas para tener un
mismo mensaje todo el MFC, en 1982 ya planificaban el VII Encuentro Conyugal y
solicitaban presentar candidatos para este encuentro.
En abril de 1983, enviaron una carta a los presidentes nacionales Otto y Graciela
Leidinger, agradeciendo sus comunicaciones epistolares e informándoles que
luego de la Asamblea diocesana dificultosa que tuvieron el 26 de abril –en medio
de las lluvias del Fenómeno del Niño de ese año- decidieron discutir la forma de
désarrollar él “Curso dé préparación dé las charlas prématrimonialés” contando
con la asesoría del P. Fernando Basabe. Respecto al tema financiero debería haber
un reajuste, pues varios matrimonios antiguos del MFC ya no estaban activos y que
éxistían trés équipos dé “iniciación” péro qué aún no pérténécían al MFC.
En noviembre de 1983, informaban que realizarían un paseo de integración con las
nuevas familias de los matrimonios que habían realizado el VIII Encuentro
Conyugal para el 27 de noviembre. El 8 de diciembre de 1983, realizaron una
jornada de instrucción y reflexión sobre el Año Santo de la Redención que
terminaría con una peregrinación y Misa en la Iglesia San Pedro de Lambayeque.
Programaron una Cena Ñavideña para el 18 de diciembre a cargo del grupo de
1982.
En el Boletín de noviembre-diciembre 1983 del Equipo Central Nacional del MFC ,
en la sección de Visita a las Diócesis, se da cuenta del viaje de los presidentes
nacionalés Otto y Graciéla “Chéla” Léidingér, a la ciudad dé Chiclayo, fuéron
26. 25
recibidos por los presidentes diocesanos de Chiclayo, Jorge y Elena Escuza.
Visitaron al Obispo y la Casa de Retiros Santa María de los Padres Jesuitas.
Describen que los asesores Padres Fernando Basabe y Javier Purón, los atendieron
muy cordialmente. En la Iglesia de La consolación se celebró una Misa y luego una
Asamblea General, a la que asistieron 80 personas, sirviéndose luego un cocktail
qué résultó “muy animado”. Rélatan qué Chiclayo és una Diócésis “jovén y muy
éntusiasta” y qué “tiénén trés équipos dé militantés y trés dé iniciación, éstos
últimos formados luego del Encuentro Conyugal realizado en setiémbré dé 1982”.
En el Boletín de enero-febrero de 1984 del Equipo Nacional se da cuenta de que
“bajo la presidencia de Jorge y Elena Escuza conjuntamente con las parejas que
conforman el Equipo Diocesano de Chiclayo, están trabajando entusiastamente en
la organización del VII Encuentro Nacional del MFC a realizarse los días 28 al 30 de
abril de 1985. Se han conformado diversas comisiones a cargo de Oscar y Rosita
Ortega, Enrique y Flor Guzmán, Álvaro y Yoli Echevarría, Gilberto y Yolanda Vera,
José y rosita Barragán y el asesor P. Fernando Basabe. Los presidentes nacionales
Otto y Chela Leidenger y el asesor nacional P. Vicente Guerrero, conjuntamente con
los esposos Jorge y Elsa Baella y la presidenta de NAIN Adelita de Lazo, viajaron el
10 al 12 de febrero de 1984 a Chiclayo, con el objeto de coordinar y colaborar con
los organizadores el próximo Encuentro Nacional; habiendo regresado muy
complacidos por los avances efectuados y por el empeño, entusiasmo y
responsabilidad con que los emefecistas chiclayanos vienen trabajando, por lo que
considéramos qué él VII Encuéntro sérá todo un éxito.”
En abril de 1984, confirmaron su asistencia al VII encuentro Nacional, los esposos
Luciano y Teresa Bozzo, quienes viajaron acompañados por su asesor espiritual P.
José Antonio Eguilior SJ y doce matrimonios de la Arquidiócesis de Lima. Los
visitantes fueron alojados en diversos hogares emefecistas de Chiclayo.
También confirmaron su asistencia el Equipo Arquidiocesano de Trujillo
conformado por Sixtilio y Nelly Kemper, Vicente y Magda Rosell, Sra. Amada de
Barreno, Miguel y Emilia Jiménez (equipo Mansiche), Rafael y Raquel Caro, Alfonso
y Laura Bazán y el asesor espiritual P. Humberto Castillo.
El Equipo Coordinador de Iquitos, también confirmó su asistencia a través de sus
presidentes Miguel y Nena Villa, con su asesor P. Maurilio Bernardo, Miguel y
Hermelinda Villa, Luis y corina Arévalo, Enrique y Emma Mestanza y Luis y
Victoria Valdivia.
El Equipo de Cuzco se hizo presente con sus presidentes Hilda y Gualberto Aragón
y Luis y Adelma Rosas.
Ica con Fredy y Nori Obiedo.
El equipo de Arequipa se hizo presente con dos matrimonios, Edgardo y Rosario
Angles; Rodolfo y Sonia Rebaza y los asesores P. Adalberto Mohn y P. Inocente Saiz.
El Equipo Diocesano de Chiclayo con doce matrimonios: José y Rosa Barragán,
manuel y Luisa Carbajal, Gonzálo y Cristina Delgado, Alvaro y Yoli Echevarría, Jorge
y Nena Escuza, Enrique y Flor Guzmán, Adolfo y Carmen Horna, Bertha Obando,
27. 26
oscar y Rosa Ortega, Lucho y Rubi Peralta, Moisés y Olga Salazar, Rolando y Nelly
Vigil, Enrique y Consuelo Vilchez y su asesor Fernando Basabe SJ.
Del Equipo de Bagua Eleuterio y Francisca carrasco, Oscar y Gratel Cotrina,
Artemio y Adela López Torres, Julio y Adela Minchán, Eliazar y Silvia Morey, Oscar
y Juana Vallejos y su asesor P. Román Guerrero.
Asistieron los Coordinadores de la Zona 3 SPLA (a la que pertenecía el MFC en ese
momento), Aníbal y Rosita Rossel procedentes de Cochabamba, Bolivia.
En este Encuentro fue reconocido muy especialmente el P. Fernando Basabe
quién “régaló a raudalés su éspiritualidad, llégándonos al corazón con su séncilléz
y calor humano”, én palabras dé Luciano y Teresa Bozzo.
En él VII Encuéntro préséntaron témas Gonzalo y Cristina Délgado “La oración”,
Luciano y Térésa Bozzo “Fé vs. obras, fé vs. amor”, Ana dé Martoréll “El
crécimiénto dél MFC”, Manuél y Luisa Carbajal “La fé cristiana”.
El tema del Encuéntro fué “EL MFC comprométido con él hombré nuévo”.
ALGUNAS CONCLUSIONES DE IMPORTANCIA
1. El MFC de la Diócesis de Chiclayo tiene a la fecha aproximadamente 41 años
de vida institucional.
2. La priméra Junta Diréctiva dél MFC surgió dél Equipo dé Basé “Al
encuentro del amor” que inicia sus actividades en abril de 1974.
3. Los primeros presidentes del MFC fueron Hélido y Agüeda Vidal, quienes
recibieron la influencia del MFC de la Arquidiócesis de Trujillo a través de
los presidentes nacionales Alfonso y Laura Bazán, que en ese tiempo
residían en esa misma ciudad.
4. Los priméros équipos fuéron “Al éncuéntro dél amor”, “Amigos dé
agosto”(dénominados así porqué émpézaron sus actividadés én agosto dé
1974), él Equipo dé Piméntél y él Equipo “Santa Claudia.
5. El MFC fue reconocido oficialmente en la Diócesis de Chiclayo, por el Obispo
Ignacio María de Orbegoso y Goicochea, el 21 de abril de 1978, cuando eran
presidentes diocesanos Manuel y María Luisa Carbajal.
6. Las Juntas Directivas inicialmente se constituían con los miembros de un
equipo de base.
7. La Parroquia San Juan María Vianney fue el centro de actividad inicial del
MFC de la Diócesis de Chiclayo, cuando era Párroco Juan Tomis Stack, de
grata recordación por la feligresía chiclayana.
8. Desde el inicio de sus actividades el MFC tuvo gran actividad social en
Chiclayo capacitando a padres de familia, preparando y dictando charlas de
orientación familiar, preparación prematrimonial, entre otros.
9. El MFC de la Diócesis de Chiclayo, inicialmente se hacía presente en los
médios dé comunicación social, por éjémplo, én él diario “La Industria” dé
Chiclayo.
10.El primer asesor del MFC de la Diócesis de Chiclayo fue el P. Carlos Purón
Michel SJ, de la Compañía de Jesús.
28. 27
11.El MFC de Chiclayo mantiene su relación con la Compañía de Jesús desde el
inicio de sus actividades, como sigue ocurriendo actualmente.
12.El MFC de Chiclayo inicialmente tuvo otros asesores espirituales en los
equipos que pertenecían a la Orden de Agustinos Recoletos y a sacerdotes
diocesanos.
13.Fueron asesores del MFC de Chiclayo, luego del P. Carlos Purón SJ, los
padres Fernando Basabe SJ y Javier Purón SJ.
14.El MFC de la Diócesis de Chiclayo, organizó y realizó por primera vez en su
historia, el VII Encuentro y Asamblea Nacional del MFC en febrero de 1984,
cuando eran presidentes diocesanos de Chiclayo Jorge y Elena Escuza y
presidentes nacionales Otto y Graciela Leidinger.
En el hogar de Graciela Ayllón de Leidinger, en Lima, en agosto 2014
Un ejemplo de vida familiar de la dama limeña Graciela Ayllón de Leidinger, quién
nos brindó una cálida hospitalidad en su hogar y la de aprender de ella el amor a la
vida y a la familia.
Junto a su esposo, Ing. Otto Leidinger Merino, ahora en la Casa del Padre, fueron
pioneros del Movimiento Familiar Cristiano en MFC PERÚ.
29. 28
RELACIÓN DE PRESIDENTES DIOCESANOS Y ASESORES DEL MFC DE
CHICLAYO AÑOS 1974 a 2015
PRESIDENTES
DIOCESANOS
PERIODO ASESOR ESPIRITUAL
Hélido y Agueda Vidal 1974- agosto 1975 P. Carlos Purón SJ
Demetrio y Martha
Carranza
agosto 1975-1976 P. Carlos Purón SJ
Manuel y María Luisa
Carbajal
1977-1979 P. Carlos Purón SJ
Jorge y Elena Escuza 1980-1984 P. Carlos Purón SJ
P. Fernando Basabe SJ
(a partir de 1981)
Gonzalo y Cristina
Delgado
1985-1986 P. Fernando Basabe SJ
Gerardo y Coco Arenas 1987-1989 P. Fernando Basabe SJ
P. Javier Purón SJ
Roger y Dula Canguala 1990-1996 P. Fernando Basabe SJ
P. Javier Purón SJ
Walter y Camila Pastor 1997-2002 P. Gabriel Sánchez
Roalcaba SJ ( a partir
de 2000)
César y Lilia Pérez 2003-2004 P. Gabriel Sánchez
Roalcaba SJ
Pedro y Cecilia Urbina 2005-2006 P. Gabriel Sánchez
Roalcaba SJ
César y Lilia Pérez 2007-2008 P. Gabriel Sánchez
Roalcaba SJ
Fidel y Lucy Montoya 2009-2012 P. Gabriel Sánchez
Roalcaba SJ
César y Denissa Sisniegas 2013-2015 P. Gabriel Sánchez
Roalcaba SJ
REFERENCIAS
1. Epistolario del MFC de la Diócesis de Chiclayo de 1976 a 1984
2. Boletines del Equipo Nacional del MFC en Perú de 1983 y 1984
3. Información obtenida de los past- presidentes del MFC César y
Lila Péréz, équipo “Sagrada Familia”.
30. 29
GALERÍA DE ASESORES ESPIRITUALES DEL MFC DE LA DIÓCESIS DE
CHICLAYO
P. Fernando Basabe Manso de Zúñiga SJ
P. Javier Purón Michel SJ