Dentro de la comunidad de los hermanos Lasallistas, la identidad es un elemento importante que se debe considerar para formar parte de dicha comunidad.
Este documento trata sobre la identidad lasallista. Define la identidad como los rasgos propios de un individuo o comunidad que los caracterizan. Explora los elementos clave de la identidad lasallista como su fundador Juan Bautista de La Salle, el compromiso con los más necesitados, la fe, la dedicación y la formación permanente del personal. Finalmente, reflexiona sobre cómo los individuos pueden conectarse con esta cultura institucional y contribuir a la misión lasallista.
Este documento describe la "pedagogía de Dios" como una pedagogía paciente, liberadora y basada en el servicio. Se centra en adaptarse a las personas donde están, respetar su libertad y individualidad, y ayudarlos a despertar de lo que los oprime. Propone preguntas para reflexionar sobre cómo los educadores pueden aplicar estos principios en su propio trabajo.
El educador espirita arlete länzlinger -lecco, italia 2012valleber
El documento describe el papel importante del educador espírita, quien busca continuamente actualizar sus conocimientos y métodos para facilitar el aprendizaje espírita de las nuevas generaciones. El educador espírita ideal es compasivo, paciente y sirve como un ejemplo a seguir. Los espíritus superiores aprecian el compromiso de los educadores espíritas encarnados con las tareas de evangelización infantil y juvenil.
Este documento describe la "Pedagogía de Dios" y cómo Dios enseña de una manera adaptada a los humanos. Explica que Dios se comunica con los humanos a su nivel a través del lenguaje y conceptos humanos. También muestra condescendencia y amor al adaptarse a nuestra naturaleza limitada. El documento argumenta que los educadores deben seguir el ejemplo de Dios al enseñar de una manera cercana, comprensiva y progresiva que se adapte a cada persona.
El documento describe la evangelización espírita infanto-juvenil, que transmite conocimientos espíritas y la moral evangélica enseñada por Jesús. Su objetivo es promover el estudio de la ley natural y de la naturaleza de los espíritus, y ofrecer al evangelizado la oportunidad de desarrollarse como un ser integral. La evangelización espírita infanto-juvenil es importante para formar a la sociedad del tercer milenio y preparar a las nuevas generaciones. Los centros espíritas deben esfor
Este documento describe el proceso de formación de discípulos misioneros en una institución educativa entre los años 2012-2016. Se enfoca en tres etapas: 2012-2013 fue de encuentro con Cristo y diagnóstico; 2014 fue de actuación como discípulos del Señor; y 2015-2016 fue de consolidación y enfoque en la misericordia de Dios. El objetivo final es desarrollar una escuela holística formando líderes con valores cristianos.
La catequesis tiene como objetivo ayudar a las personas a crecer en su fe cristiana y vivir esa fe, anunciando y enseñando el mensaje de Jesús. Se dirige a personas concretas de todas las edades en el seno de una comunidad creyente, con el fin de hacer madurar la fe inicial y educar a verdaderos discípulos mediante un conocimiento más profundo del mensaje de Jesucristo.
Este documento trata sobre la identidad lasallista. Define la identidad como los rasgos propios de un individuo o comunidad que los caracterizan. Explora los elementos clave de la identidad lasallista como su fundador Juan Bautista de La Salle, el compromiso con los más necesitados, la fe, la dedicación y la formación permanente del personal. Finalmente, reflexiona sobre cómo los individuos pueden conectarse con esta cultura institucional y contribuir a la misión lasallista.
Este documento describe la "pedagogía de Dios" como una pedagogía paciente, liberadora y basada en el servicio. Se centra en adaptarse a las personas donde están, respetar su libertad y individualidad, y ayudarlos a despertar de lo que los oprime. Propone preguntas para reflexionar sobre cómo los educadores pueden aplicar estos principios en su propio trabajo.
El educador espirita arlete länzlinger -lecco, italia 2012valleber
El documento describe el papel importante del educador espírita, quien busca continuamente actualizar sus conocimientos y métodos para facilitar el aprendizaje espírita de las nuevas generaciones. El educador espírita ideal es compasivo, paciente y sirve como un ejemplo a seguir. Los espíritus superiores aprecian el compromiso de los educadores espíritas encarnados con las tareas de evangelización infantil y juvenil.
Este documento describe la "Pedagogía de Dios" y cómo Dios enseña de una manera adaptada a los humanos. Explica que Dios se comunica con los humanos a su nivel a través del lenguaje y conceptos humanos. También muestra condescendencia y amor al adaptarse a nuestra naturaleza limitada. El documento argumenta que los educadores deben seguir el ejemplo de Dios al enseñar de una manera cercana, comprensiva y progresiva que se adapte a cada persona.
El documento describe la evangelización espírita infanto-juvenil, que transmite conocimientos espíritas y la moral evangélica enseñada por Jesús. Su objetivo es promover el estudio de la ley natural y de la naturaleza de los espíritus, y ofrecer al evangelizado la oportunidad de desarrollarse como un ser integral. La evangelización espírita infanto-juvenil es importante para formar a la sociedad del tercer milenio y preparar a las nuevas generaciones. Los centros espíritas deben esfor
Este documento describe el proceso de formación de discípulos misioneros en una institución educativa entre los años 2012-2016. Se enfoca en tres etapas: 2012-2013 fue de encuentro con Cristo y diagnóstico; 2014 fue de actuación como discípulos del Señor; y 2015-2016 fue de consolidación y enfoque en la misericordia de Dios. El objetivo final es desarrollar una escuela holística formando líderes con valores cristianos.
La catequesis tiene como objetivo ayudar a las personas a crecer en su fe cristiana y vivir esa fe, anunciando y enseñando el mensaje de Jesús. Se dirige a personas concretas de todas las edades en el seno de una comunidad creyente, con el fin de hacer madurar la fe inicial y educar a verdaderos discípulos mediante un conocimiento más profundo del mensaje de Jesucristo.
Este documento describe la pedagogía de Jesús y cómo se aplica a la catequesis. Explica que la catequesis busca iniciar a las personas en la fe y ayudarlas a crecer en ella a través de una comunidad, anunciando y transmitiendo los valores del Evangelio. Se usa a Jesús como modelo para enseñar como él lo hizo, a través de palabras y obras, formando a las personas en la fe e invitándolas a la conversión.
1. La misión de los catequistas es llevar a la madurez de la fe a las personas y comunidades a través de un camino junto a Jesucristo.
2. Lograr esto requiere un compromiso de por vida a través de la catequesis permanente.
3. Esto permitirá formar personas equilibradas humanamente que tengan un encuentro profundo con Jesús y un fuerte sentido de Iglesia para servir a los demás.
EN CADA IGLESIA O SE PUEDE DECIR QUE DENTRO DE CADA IGLESIA HAY PRINCIPIOS QUE CADA UNO DEBE ACATAR. SEGÚN LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, LA PERSONA HUMANA, POR ESTAR HECHA A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS, POSEE UNA DIGNIDAD QUE LA HACE SUPERIOR A LOS DEMÁS SERES CREADOS. LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA “SE SITÚA EN EL CRUCE DE LA VIDA Y DE LA CONCIENCIA CRISTIANA CON LAS SITUACIONES DEL MUNDO Y SE MANIFIESTA EN LOS ESFUERZOS QUE REALIZAN LOS INDIVIDUOS, LAS FAMILIAS, COOPERADORES CULTURALES Y SOCIALES.
El documento propone que los jóvenes de la diócesis de San Isidro vivan una experiencia de fe que les permita madurar personalmente, en grupos, socialmente y a través del discernimiento cristiano. Explica que para madurar en la fe hay que trabajar en la personalización, el crecimiento grupal, la socialización y el discernimiento cristiano.
El documento describe las cualidades y formación necesarias para un catequista. Un buen catequista debe tener equilibrio psicológico, trabajar en equipo, liderazgo y creatividad. También debe amar a los estudiantes, tener nociones de psicología y didáctica, y sentir la vocación de catequista. La formación incluye días de reflexión y oración, planificación con otros, cursos, y lectura constante para actualizarse.
Este documento describe la naturaleza y propósito de la catequesis en la Iglesia Católica. Explica que la catequesis tiene el objetivo de hacer que la fe sea viva, explícita y operativa a través de la transmisión de la doctrina y la práctica de la vida cristiana. También describe las tareas fundamentales de la catequesis como propiciar el conocimiento de la fe, la educación litúrgica, la formación moral y enseñar a orar.
Este documento describe las cualidades de un buen catequista o animador de la catequesis. Un buen catequista debe 1) ser un miembro integrado de la comunidad capaz de cumplir su papel con competencia y dedicación, 2) ser un educador y maestro que ayude a otros a madurar en su fe, y 3) tener una profunda espiritualidad y fe personal que pueda transmitir a otros como testigo.
Este documento presenta los principios y valores de las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada Concepción (HFIC) y su aplicación en la pastoral educativa de una institución. Resume la misión de las HFIC como reparar la viña del Señor a través de la oración, el sacrificio y la acción apostólica. También describe los valores franciscanos de fraternidad, minoridad, pobreza, alegría, paz y armonía con la naturaleza, así como las obras de misericordia corporales y espirituales en las
El documento discute el sentido de la vida humana y el tipo de persona que se desea formar. Argumenta que el ser humano es un ser en relación cuyo sentido proviene del amor de otros, particularmente de Dios. También destaca que la persona tiene dimensiones física, emocional, intelectual, social, trascendente y religiosa que deben cultivarse de manera equilibrada a través de la educación.
El documento destaca la necesidad de formar bien a los catequistas para que puedan transmitir el Evangelio de manera efectiva. La formación debe desarrollar al catequista como persona y profundizar su conocimiento del mensaje cristiano, las personas a las que sirve, y cómo usar métodos pedagógicos apropiados. La formación también debe cultivar la espiritualidad del catequista y ayudarle a encarnar la Palabra de Dios en la realidad.
Propuesta de trabajo ministerio de catequesis decanato periferico icarola1801
Este documento presenta propuestas para el desarrollo de la catequesis a nivel del decanato periférico. Propone esquemas de formación para catequistas y catequizandos, con énfasis en las áreas humana, doctrinal, espiritual y pastoral para los catequistas, y niveles de formación para infantes, preadolescentes/adolescentes y adultos. El objetivo general es ayudar a conocer, celebrar, vivir y contemplar el misterio de Cristo a través de la catequesis.
El documento discute las razones por las cuales enseñamos. Enseñamos para dejar huella, porque es socialmente necesario, nos produce satisfacción y forma parte de nuestra fe en Cristo. También enseñamos con el objetivo de ayudar al desarrollo integral de la iglesia y formar valores espirituales que nos permitan diferenciarnos del mundo y la sociedad.
La vocación y la formación del catequistaDaniel Scoth
El documento describe la vocación y formación necesaria para ser un buen catequista. Explica que la vocación de catequista proviene del bautismo y confirmación y requiere un don especial para ayudar a otros a crecer en la fe. También requiere formación teológica, en ciencias humanas, espiritualidad y práctica catequética para desarrollar plenamente su vocación y servir mejor. La vocación y formación continua son esenciales para ser un excelente catequista.
El documento habla sobre el Sector de Educadores de la Acción Católica Argentina (SEDAC). El SEDAC busca promover el crecimiento de la fe de los educadores católicos y su testimonio del Evangelio en el ámbito educativo. Los miembros del SEDAC viven su fe en Cristo y la Iglesia, dan testimonio de los valores cristianos en sus lugares de trabajo, y colaboran con los obispos para transmitir el mensaje de Jesús. El SEDAC ofrece formación espiritual y propuestas de trabajo para promover la
El documento describe el modelo pedagógico de los Dominicos. Fundados en 1206 por Santo Domingo de Guzmán, los Dominicos se enfocan en la vida comunitaria, la contemplación, la predicación y ayudar a construir una sociedad digna según el Evangelio. Su modelo educativo da prioridad a la persona y su libertad, y busca formar estudiantes que sean buscadores de la verdad y testigos de los valores cristianos.
María es un icono de fe y madre de esperanza que enseñó a los discípulos de Cristo a vivir en el Espíritu Santo. Ella es la mujer más encumbrada y noble de la cristiandad después de Cristo, personificando la sabiduría y santidad.
La vocación y la formación del catequistaDaniel Scoth
El documento describe los tipos de vocación de catequista y la necesidad de formación para cumplir con esa vocación. Existen diferentes tipos de vocación como sentir el llamado de Dios, tener el deseo de compartir la fe, o ser llamado por el párroco. Para ser un buen catequista se requiere formación básica en teología, ciencias humanas, espiritualidad y práctica catequética. La vocación y la formación continua son necesarias para llevar a cabo de manera excelente la labor de catequista.
El documento habla sobre el Sector de Educadores de la Acción Católica Argentina (SEDAC). Resume que el SEDAC busca favorecer el crecimiento en la fe de los educadores católicos, propiciar su presencia en el ámbito educativo, y evangelizar el mundo de la educación. También propone trabajos para la organización y formación de los grupos de educadores de la ACA.
Este documento presenta siete principios bíblicos: el principio de individualidad, carácter cristiano, mayordomía, soberanía, sembrar y cosechar, unidad y unión, y Dios como principio y semilla. Estos principios enfatizan la importancia de reflejar nuestra fe en Dios a través de nuestras buenas obras, sembrar el bien ante los ojos de Dios, y respetarnos unos a otros como hijos de un solo Dios.
Estrategias educativas para el maestro escuela biblicaAminta Mejia
Este documento presenta estrategias educativas para maestros de escuela bíblica. Discute la definición de educación cristiana y su importancia en la iglesia. También describe la pedagogía cristiana y los métodos para enseñar, incluyendo identificar las características, necesidades y estilos de aprendizaje de los estudiantes. Finalmente, ofrece consejos para diagnosticar los estilos de aprendizaje en un grupo y adaptar la enseñanza para maximizar el aprendizaje de todos.
Este documento trata sobre la pedagogía cristiana. Explica que la pedagogía estudia los principios y finalidades de la educación, así como los métodos y estrategias para lograr sus objetivos. La pedagogía cristiana toma conceptos de disciplinas como la teología, ética e historia del cristianismo. Define la educación cristiana como el proceso de confrontar a las personas con el evangelio para guiarlas hacia una participación plena en la iglesia y una madurez espiritual. Finalmente, destaca que enseñar implica hacer
El documento presenta una ponencia sobre la vida y obra de San Francisco de Asís, destacando que en su lecho de muerte pidió a sus hermanos que continuaran construyendo valores en la comunidad y cuidando la naturaleza. Luego discute la ética del educador social y la necesidad de transformar las debilidades en el sistema educativo y aprovechar las oportunidades a pesar de la falta de apoyo político. Finalmente, enfatiza la importancia de que los educadores aprendan de sus errores para mejorar continuamente.
Este documento describe la pedagogía de Jesús y cómo se aplica a la catequesis. Explica que la catequesis busca iniciar a las personas en la fe y ayudarlas a crecer en ella a través de una comunidad, anunciando y transmitiendo los valores del Evangelio. Se usa a Jesús como modelo para enseñar como él lo hizo, a través de palabras y obras, formando a las personas en la fe e invitándolas a la conversión.
1. La misión de los catequistas es llevar a la madurez de la fe a las personas y comunidades a través de un camino junto a Jesucristo.
2. Lograr esto requiere un compromiso de por vida a través de la catequesis permanente.
3. Esto permitirá formar personas equilibradas humanamente que tengan un encuentro profundo con Jesús y un fuerte sentido de Iglesia para servir a los demás.
EN CADA IGLESIA O SE PUEDE DECIR QUE DENTRO DE CADA IGLESIA HAY PRINCIPIOS QUE CADA UNO DEBE ACATAR. SEGÚN LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, LA PERSONA HUMANA, POR ESTAR HECHA A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS, POSEE UNA DIGNIDAD QUE LA HACE SUPERIOR A LOS DEMÁS SERES CREADOS. LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA “SE SITÚA EN EL CRUCE DE LA VIDA Y DE LA CONCIENCIA CRISTIANA CON LAS SITUACIONES DEL MUNDO Y SE MANIFIESTA EN LOS ESFUERZOS QUE REALIZAN LOS INDIVIDUOS, LAS FAMILIAS, COOPERADORES CULTURALES Y SOCIALES.
El documento propone que los jóvenes de la diócesis de San Isidro vivan una experiencia de fe que les permita madurar personalmente, en grupos, socialmente y a través del discernimiento cristiano. Explica que para madurar en la fe hay que trabajar en la personalización, el crecimiento grupal, la socialización y el discernimiento cristiano.
El documento describe las cualidades y formación necesarias para un catequista. Un buen catequista debe tener equilibrio psicológico, trabajar en equipo, liderazgo y creatividad. También debe amar a los estudiantes, tener nociones de psicología y didáctica, y sentir la vocación de catequista. La formación incluye días de reflexión y oración, planificación con otros, cursos, y lectura constante para actualizarse.
Este documento describe la naturaleza y propósito de la catequesis en la Iglesia Católica. Explica que la catequesis tiene el objetivo de hacer que la fe sea viva, explícita y operativa a través de la transmisión de la doctrina y la práctica de la vida cristiana. También describe las tareas fundamentales de la catequesis como propiciar el conocimiento de la fe, la educación litúrgica, la formación moral y enseñar a orar.
Este documento describe las cualidades de un buen catequista o animador de la catequesis. Un buen catequista debe 1) ser un miembro integrado de la comunidad capaz de cumplir su papel con competencia y dedicación, 2) ser un educador y maestro que ayude a otros a madurar en su fe, y 3) tener una profunda espiritualidad y fe personal que pueda transmitir a otros como testigo.
Este documento presenta los principios y valores de las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada Concepción (HFIC) y su aplicación en la pastoral educativa de una institución. Resume la misión de las HFIC como reparar la viña del Señor a través de la oración, el sacrificio y la acción apostólica. También describe los valores franciscanos de fraternidad, minoridad, pobreza, alegría, paz y armonía con la naturaleza, así como las obras de misericordia corporales y espirituales en las
El documento discute el sentido de la vida humana y el tipo de persona que se desea formar. Argumenta que el ser humano es un ser en relación cuyo sentido proviene del amor de otros, particularmente de Dios. También destaca que la persona tiene dimensiones física, emocional, intelectual, social, trascendente y religiosa que deben cultivarse de manera equilibrada a través de la educación.
El documento destaca la necesidad de formar bien a los catequistas para que puedan transmitir el Evangelio de manera efectiva. La formación debe desarrollar al catequista como persona y profundizar su conocimiento del mensaje cristiano, las personas a las que sirve, y cómo usar métodos pedagógicos apropiados. La formación también debe cultivar la espiritualidad del catequista y ayudarle a encarnar la Palabra de Dios en la realidad.
Propuesta de trabajo ministerio de catequesis decanato periferico icarola1801
Este documento presenta propuestas para el desarrollo de la catequesis a nivel del decanato periférico. Propone esquemas de formación para catequistas y catequizandos, con énfasis en las áreas humana, doctrinal, espiritual y pastoral para los catequistas, y niveles de formación para infantes, preadolescentes/adolescentes y adultos. El objetivo general es ayudar a conocer, celebrar, vivir y contemplar el misterio de Cristo a través de la catequesis.
El documento discute las razones por las cuales enseñamos. Enseñamos para dejar huella, porque es socialmente necesario, nos produce satisfacción y forma parte de nuestra fe en Cristo. También enseñamos con el objetivo de ayudar al desarrollo integral de la iglesia y formar valores espirituales que nos permitan diferenciarnos del mundo y la sociedad.
La vocación y la formación del catequistaDaniel Scoth
El documento describe la vocación y formación necesaria para ser un buen catequista. Explica que la vocación de catequista proviene del bautismo y confirmación y requiere un don especial para ayudar a otros a crecer en la fe. También requiere formación teológica, en ciencias humanas, espiritualidad y práctica catequética para desarrollar plenamente su vocación y servir mejor. La vocación y formación continua son esenciales para ser un excelente catequista.
El documento habla sobre el Sector de Educadores de la Acción Católica Argentina (SEDAC). El SEDAC busca promover el crecimiento de la fe de los educadores católicos y su testimonio del Evangelio en el ámbito educativo. Los miembros del SEDAC viven su fe en Cristo y la Iglesia, dan testimonio de los valores cristianos en sus lugares de trabajo, y colaboran con los obispos para transmitir el mensaje de Jesús. El SEDAC ofrece formación espiritual y propuestas de trabajo para promover la
El documento describe el modelo pedagógico de los Dominicos. Fundados en 1206 por Santo Domingo de Guzmán, los Dominicos se enfocan en la vida comunitaria, la contemplación, la predicación y ayudar a construir una sociedad digna según el Evangelio. Su modelo educativo da prioridad a la persona y su libertad, y busca formar estudiantes que sean buscadores de la verdad y testigos de los valores cristianos.
María es un icono de fe y madre de esperanza que enseñó a los discípulos de Cristo a vivir en el Espíritu Santo. Ella es la mujer más encumbrada y noble de la cristiandad después de Cristo, personificando la sabiduría y santidad.
La vocación y la formación del catequistaDaniel Scoth
El documento describe los tipos de vocación de catequista y la necesidad de formación para cumplir con esa vocación. Existen diferentes tipos de vocación como sentir el llamado de Dios, tener el deseo de compartir la fe, o ser llamado por el párroco. Para ser un buen catequista se requiere formación básica en teología, ciencias humanas, espiritualidad y práctica catequética. La vocación y la formación continua son necesarias para llevar a cabo de manera excelente la labor de catequista.
El documento habla sobre el Sector de Educadores de la Acción Católica Argentina (SEDAC). Resume que el SEDAC busca favorecer el crecimiento en la fe de los educadores católicos, propiciar su presencia en el ámbito educativo, y evangelizar el mundo de la educación. También propone trabajos para la organización y formación de los grupos de educadores de la ACA.
Este documento presenta siete principios bíblicos: el principio de individualidad, carácter cristiano, mayordomía, soberanía, sembrar y cosechar, unidad y unión, y Dios como principio y semilla. Estos principios enfatizan la importancia de reflejar nuestra fe en Dios a través de nuestras buenas obras, sembrar el bien ante los ojos de Dios, y respetarnos unos a otros como hijos de un solo Dios.
Estrategias educativas para el maestro escuela biblicaAminta Mejia
Este documento presenta estrategias educativas para maestros de escuela bíblica. Discute la definición de educación cristiana y su importancia en la iglesia. También describe la pedagogía cristiana y los métodos para enseñar, incluyendo identificar las características, necesidades y estilos de aprendizaje de los estudiantes. Finalmente, ofrece consejos para diagnosticar los estilos de aprendizaje en un grupo y adaptar la enseñanza para maximizar el aprendizaje de todos.
Este documento trata sobre la pedagogía cristiana. Explica que la pedagogía estudia los principios y finalidades de la educación, así como los métodos y estrategias para lograr sus objetivos. La pedagogía cristiana toma conceptos de disciplinas como la teología, ética e historia del cristianismo. Define la educación cristiana como el proceso de confrontar a las personas con el evangelio para guiarlas hacia una participación plena en la iglesia y una madurez espiritual. Finalmente, destaca que enseñar implica hacer
El documento presenta una ponencia sobre la vida y obra de San Francisco de Asís, destacando que en su lecho de muerte pidió a sus hermanos que continuaran construyendo valores en la comunidad y cuidando la naturaleza. Luego discute la ética del educador social y la necesidad de transformar las debilidades en el sistema educativo y aprovechar las oportunidades a pesar de la falta de apoyo político. Finalmente, enfatiza la importancia de que los educadores aprendan de sus errores para mejorar continuamente.
El documento ofrece sugerencias para que la iglesia sea más fraterna y santa: apoyarse y escucharse mutuamente, respetarse y ser disciplinados, practicar lo que enseñan, amarse primero para poder amar a los demás, comunicarse más como grupo, practicar las obras de misericordia, ser ejemplo, estar disponibles y tener voluntad y perseverancia.
El documento describe las funciones y actividades de un Centro Espírita. Explica que un Centro Espírita es una escuela, hospital, hogar y templo donde las almas encarnadas y desencarnadas pueden encontrar guía espiritual. También describe las actividades educativas de un Centro Espírita como el estudio sistemático de la doctrina espírita, la educación de la mediumnidad, conferencias públicas y la educación de niños y jóvenes. El objetivo principal es formar el "Hombre de Bien" a través de estas activ
Conferencia el centro espirita y la educacionvalleber
El documento describe las funciones y actividades de un Centro Espírita. Explica que un Centro Espírita es una escuela, hospital, hogar y templo donde las almas encarnadas y desencarnadas pueden aprender, recibir atención y encontrar guía para vivir de acuerdo con los principios espíritas. El Centro Espírita juega un papel importante en la sociedad al estudiar, practicar y difundir la doctrina espírita contenida en las obras de Allan Kardec.
Conferencia celd el centro espirita y la educacionvalleber
El documento describe el papel educativo de los Centros Espíritas. Explica que los Centros Espíritas funcionan como escuelas, hospitales, hogares y templos donde se enseña y practica la doctrina espírita a través de actividades como el estudio sistemático, conferencias públicas y la educación de niños y jóvenes, con el objetivo de formar personas de bien. También destaca que la educación espírita busca la transformación moral a través del autoconocimiento y la reforma interna.
Este documento discute la necesidad de mejorar la formación en la vida religiosa y propone un paradigma integral de formación. Primero, identifica algunas deficiencias comunes en la formación como la falta de enfoque en el desarrollo de habilidades prácticas y la desconexión entre la formación inicial y permanente. Luego, revisa tres paradigmas de formación - clásico, moderno e integral - y sus modelos asociados. El autor argumenta que se necesita un enfoque integral que equilibre lo espiritual, la comunidad y el desarrol
Bosquejo de un modelo educativo para una institución educativaEliana Mosquera
El documento presenta un bosquejo de un modelo educativo para una institución educativa Adventista. El modelo se basa en restaurar la imagen de Dios en los estudiantes a través del desarrollo integral del cuerpo, la mente y el alma. El propósito es llevar a los estudiantes a conocer a Dios, y las estrategias incluyen cursos bíblicos, seminarios sobre las 28 creencias, actividades deportivas y el estudio de las ciencias aplicadas basadas en la Biblia.
Este documento trata sobre la educación católica y las ideas del Papa Francisco sobre este tema. Se resaltan tres puntos principales: 1) La educación católica debe promover el diálogo intercultural. 2) Es necesaria la formación continua del personal educativo. 3) Las instituciones educativas deben ser signos del mensaje de Cristo en el mundo.
Este documento trata sobre la educación cristiana. Explica que la educación cristiana busca transmitir información sobre la historia y verdad cristianas, formar valores y actitudes cristianas, y promover la transformación hacia el reino de Dios. También explora las raíces de la educación cristiana en la educación hebrea y judaica, así como los fundamentos bíblicos de la educación cristiana según el Antiguo y Nuevo Testamento. Finalmente, discute la administración de la educación cristiana.
Acompañamiento, Cauce Del Amor De Dioscnspj.taller
Este documento trata sobre la importancia del acompañamiento espiritual en la pastoral juvenil. Explica que el acompañamiento debe ser integral y personalizado, centrado en la relación y en ayudar al joven a discernir su fe. También destaca la necesidad de formar a los acompañantes para que puedan escuchar activamente y acompañar a los jóvenes en su proceso de conversión hacia una vida más plena.
LA SENSIBILIZACIÓN. SER HUMANO Y CULTIVO DEL ESPÍRITUucnelson
El documento habla sobre la importancia de la sensibilización en la formación del ser humano a través de una educación holística. Propone que la educación debe desarrollar el espíritu humano mediante el perfeccionamiento moral, espiritualizando al hombre y mostrándolo superior a lo material. También sugiere mirar desde nuevas perspectivas para educar de forma holística y sensible, formando personas buenas con valores como la equidad, participación y solidaridad, así como conciencia de sí mismos y del medio ambiente.
Bosquejo de un modelo educativo adventistamagnolia7
El documento describe los principios fundamentales de un modelo educativo adventista. Propone que la educación debe promover el desarrollo equilibrado de todas las facultades del estudiante, tanto físicas como mentales y espirituales. Además, señala que la familia debe ser el centro de la educación y que los maestros requieren una preparación cuidadosa para cumplir con su importante labor de forma espiritual.
La investigacion en la ere como área de (hna judith)pastoraledu
El documento destaca la importancia de la investigación en la ERE como área de conocimiento. Resalta la necesidad de buscar la verdad ante los desafíos del mundo actual, formar en competencias para responder a estos desafíos, e involucrar a estudiantes en un enfoque crítico desde la perspectiva de la ERE. También enfatiza la necesidad de consolidar maestros, estudiantes y escuelas investigativas para abordar estos temas.
Este documento presenta los elementos fundamentales del modelo educativo propuesto, el cual se basa en las Sagradas Escrituras. Incluye la importancia de la Biblia como libro de texto principal, el desarrollo integral de los estudiantes a través del estudio de la naturaleza y el trabajo manual, y la enseñanza sobre el conflicto entre el bien y el mal. También resume la situación actual del Colegio Luis Pasteur en Campeche, México, analizando aspectos como la matrícula, lo espiritual, el personal docente y la administración.
Fundamentos de la Educación Cristiana/ Los objetivos/ Pares de una lecciónInst Educa
Este documento discute los fundamentos de la educación cristiana. Presenta varias definiciones de educación cristiana que enfatizan el proceso de confrontar a las personas con el evangelio y ayudarles a crecer en su comprensión y aceptación de la herencia cristiana. También destaca que los objetivos y valores de la educación cristiana se derivan de la teología cristiana y no de teorías educativas seculares. El documento explora aspectos como la psicología del aprendizaje, las finalidades y la naturaleza interdiscipl
El documento describe la conferencia de Adolfo Nicolás sobre la misión y el futuro de las universidades. Nicolás argumenta que las universidades jesuitas deben inspirarse en cuatro valores: utilidad, justicia, humanidad y fe. Estos valores, si guían la investigación y la enseñanza, pueden ayudar a formar profesionales competentes comprometidos con servir a la sociedad y resolver los grandes problemas de la humanidad como la pobreza y la convivencia intercultural.
El profesor de Religión como acompañante en la construcción de un proyecto d...Religión y escuela
Este documento trata sobre el acompañamiento en la construcción del proyecto de vida. En pocas oraciones, resume que el proyecto de vida da coherencia e integridad a la persona y se construye a lo largo de toda la vida. También enfatiza que el acompañamiento debe abrir horizontes, ampliar la mirada e iluminar con la luz de Cristo para ayudar a otros a discernir y construir su propio proyecto de vida.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
El curso de Texto Integrado de 8vo grado es un programa académico interdisciplinario que combina los contenidos y habilidades de varias asignaturas clave. A través de este enfoque integrado, los estudiantes tendrán la oportunidad de desarrollar una comprensión más holística y conexa de los temas abordados.
En el área de Estudios Sociales, los estudiantes profundizarán en el estudio de la historia, geografía, organización política y social, y economía de América Latina. Analizarán los procesos de descubrimiento, colonización e independencia, las características regionales, los sistemas de gobierno, los movimientos sociales y los modelos de desarrollo económico.
En Lengua y Literatura, se enfatizará el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en la expresión oral como escrita. Los estudiantes trabajarán en la comprensión y producción de diversos tipos de textos, incluyendo narrativos, expositivos y argumentativos. Además, se estudiarán obras literarias representativas de la región latinoamericana.
El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
En el área de Matemática, los estudiantes desarrollarán habilidades en áreas como la aritmética, el álgebra, la geometría y la estadística. Estos conocimientos matemáticos se aplicarán a la resolución de problemas y al análisis de datos, en el contexto de las temáticas abordadas en las otras asignaturas.
A lo largo del curso, se fomentará la integración de los contenidos, de manera que los estudiantes puedan establecer conexiones significativas entre los diferentes campos del conocimiento. Además, se promoverá el desarrollo de habilidades transversales, como el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la investigación y la colaboración.
Mediante este enfoque de Texto Integrado, los estudiantes de 8vo grado tendrán una experiencia de aprendizaje enriquecedora y relevante, que les permitirá adquirir una visión más amplia y comprensiva de los temas estudiados.
3. IDENTITAS
La palabra identidad viene del latín identitas ( idem) =
quiere decir lo mismo.
UNICA
DUALIDAD
SON LO
MISMO
SON LO MISMO
4. La identidad es el conjunto de los rasgos propios
de un individuo o de una comunidad.
Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad
frente a los demás.
5. “Una persona tiene derecho a conocer su pasado para defender su
identidad”. La identidad también es la conciencia que
una persona tiene respecto a ella misma y que la convierte en
alguien distinta a los demás. Aunque muchos de los rasgos que
forman la identidad son hereditarios o innatos, el entorno ejerce
influencia en la conformación de la especificidad de cada sujeto. Por
eso puede decirse que una persona “busca su identidad” o
expresiones similares.
6. Que ………es la Identidad …..
…….es la Institución ???
o ……..son los Individuos los que la constituyen?
Somos los dos, nos unen intereses y el uno no seria
nada sin el otro, la comunidad estudiantil y la Institución
debe ser entendidas como un grupo de personas con
puntos de vista comunes y con identidad colectiva, que
trabajamos juntos por un interés común. El proyecto
Educativo Lasallista.
7. HISTORIA AQUÍ Y AHORA
Juan Bautista - interesado en la educación Yo , docente de profesión.
Enfoque ayudar a los hijos de los artesanos. Los mas necesitados son los niños y jóvenes de familias
disfuncionales, afectados por el crimen organizado.
Carencia de necesidades vitales
( amor)
Construyó una comunidad de Maestros.
(pedagógicos, pastorales, cristianos)
Escuelas Lasallistas.
Maestros con vocación. (inclinación) ¿Cuál es mi vocación? ¿la estoy ejerciendo?
Maestros que deseaban asociarse con el trabajo escolar,
con una vocación de parte de Dios que llena sus vidas en
plenitud.
Misma línea. Dios no solo quiere que todos los hombres
lleguen al conocimiento de la verdad , si no también que
sean salvos.
¿ como iban a ser salvos? (medios)
la Biblia solo presenta un paso a la salvación. Cuando el
carcelero de Filipos le preguntó a Pablo, “¿Qué debo
hacer para ser salvo?” Pablo respondió, “Cree en el Señor
Jesucristo y serás salvo”. (Hechos 16:30-31).
¿cómo van a ser salvos? (medios) la Biblia no cambia.
Hablar , impartir instrucción, enseñarles quien es
Jesucristo.
Maestro contribuye en esta obra anunciando el evangelio
a los niños. 1Tim.2:4 el cual quiere que todos los
hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la
verdad.
Maestro contribuye en esta obra anunciando el evangelio
a los jóvenes.
Romanos 1:9 Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en
mi espíritu en el evangelio de su Hijo, de que sin cesar
hago mención de vosotros siempre en mis oraciones.
8. HISTORIA AQUÍ Y AHORA
Cultura, identidad lasallista (300 años) Ha ido cambiando, madurando, nos
identificamos con una serie de íconos
( conectan con nuestro origen, quienes
somos a donde vamos)
10. NUESTRO FUNDOR
SOMOS HEREDEROS Y PORTADORES DE EL
CARISMA ORIGINAL DENTRO DE LA IGLESIA.
Don que el Espíritu
Santo concede a
personas para el
servicio de la
comunidad para
contribuir a la
Misión de la
comunidad.
Don específico
como fundador
para poner en
marcha
una identidad
colectiva con un
servicio a la
Misión.
Expresa el sentido y la
profundidad humana de la
tarea educativa y señala
esto como el lugar privilegiado
de la relación del educador con
Dios.
11. COMPROMISO CON LOS MAS NECESITADOS.
FE
DEDICACION
IMPULSO PARA CONSTUIR UN FUTURO CON
SENTIDO. PROYECTO EDUCATIVO EN
REVISION CONSTANTE.
……….Nuestro Fundador
13. FORMACION PERMANENTE
En el ámbito educativo actual se le denomina formación docente
permanente a los procesos de formación donde participan los
profesores en servicio, esta formación se dirige a quienes ya se
formaron inicialmente para ejercer su profesión, por lo que se le
considera como una formación ligada directamente a la
profesionalización y/o profesionalidad del magisterio. Se trata de
una formación muy vinculada a la noción de profesor como
profesional de la educación; quien requiere del desarrollo de
capacidades específicas que tienen que adquirirse durante una
formación ampliada que permita integrar paulatinamente
diferentes conocimientos, procedimientos, actitudes, creencias y
valores a sus prácticas educativas.
16. GARANTIA, CORAZÓN Y MEMORIA DEL CARISMA
LASALLISTA.
RELIGIOSOS CONSAGRADOS CON VOCACION DE
EDUACADORES.
MODELO Educativo de carácter normativo que se traduce
en proyectos educativos locales.
17. ¿ Y tú ?
¿TE ENONCTRASTE DENTRO DE ESE GRUPO DE LOS
MISMOS?
ES DECIR ,TE IDENTIFICAS COMO LASALLISTA???
SI NO, QUE TE ESTÁ FALTANDO?????
18. SOLO PARA TI….
¿ QUÉ ASPECTOS DE LA CULTURA INSITITUCINAL
LASALLISTA SE CONECTAN CON TU IDENTIDAD
PERSONAL?
¿EN QUE MEDIDA ESTA EXPERIENCIA DETERMINA TU
COMPROMISO CON LA INSTITUCION DONDE TRABAJAS?
¿ QUÉ QUIERES RECIBIR Y QUÉ ESTÁS DISPUESTO A DAR
A LA INSTITUCION PARA CAMINAR JUNTOS?
¿CÓMO LLEGASTE A LA SALLE?
¿QUÉ ESPERAS CONSTUIR DESDE ESTE HORIZONTE
EDUCATIVO CRISTIANO?
19. TU Y YO PODEMOS…………..
SER- HACER- SABER- Y
CONVIVIR CON EL VALOR
LASALLISTA.
“EMPECEMOS ESTE AGOSTO 2013
CON UNA ACTITUD RENOVADA”
PARA ALCANZAR NUESTRA IDENTIDAD
Notas del editor
Caracteristicas que nos hacen percibir que una persona es unica, por otro lado caracteristicas que poseen las personas que nos hacen percibir que son lo mismo.
Reims, 11 años -tonsura -Ceremonia de la iglesia católica en la que se concedía a un hombre el grado preparatorio para el sacerdocio. Época en la que solo los pocos adinerados enviaban a la escuela a sus hijos. Renuncio a su fortuna. Educación gratuita para todos. Sus maestros tenían vocación religiosa y misionera. Formo maestros seglares. Juan Bautista mostró cómo se debe enseñar y tratar a los jóvenes, cómo enfrentarse a las deficiencias y debilidades con compasión, cómo ayudar, curar y fortalecer. Hoy, las escuelas lasalianas existen en 85 países del mundo. 2.- Maestros con formación con criterios ped past y crist. CRITERIO=una norma, modelo de valores o principios considerados una autoridad moral; como tradiciones, conciencia, filosofías o preceptos; culturales, sociales o religiosos; para conocer la consecuencia o inconveniencia de las cosas. 3.- MAESTROS SEGLARAES =Seglar es una palabra que deriva del término latino saeculum. Designa a todas las personas que tienen una religión, pero que no forman parte del clero. 6.-Según el Islam, si los Cinco Pilares palabras del Hno. Álvaro Rodríguez, Superior General, que nos ha conminado a centrar todas nuestras energías y a consagrar nuestra vida entera a la salvación de la niñez y la juventud que tan ávidas están de alternativas que les den sentido a sus propias vidas.
Cada país ha enriquecido su cultura lasallista, pero universalmente nos identifican ciertos iconos.
En sentido económico, pobre es el carente de recursos monetarios. En sentido cultural, pobre es el subyugado por modalidades de vida y de expresión ajenos a los suyos. En sentido político, pobre es el violentado y oprimido por el poder abusivo. En sentido clínico, pobre es el enfermo. En sentido sicológico, pobre es el enajenado, el extrañado de sí mismo. En sentido educativo, pobre es el iletrado. En sentido étnico, pobre es el negro, el indígena, el latino, la minoría. En sentido sexual, pobre es el "anormal". En sentido epidemiológico, pobre es el infectado. En sentido moral, pobre es el descarriado. En sentido familiar, pobre es el solo, el triste, el huérfano, la abandonada, la viuda. En sentido genérico, pobre es la mujer victimizada. En sentido de derecho, pobre es el excluido y pisoteado, sin acceso a la protesta, al diálogo, a la democracia, a la representación. En sentido de necesidades básicas insatisfechas, pobre es el que no puede acceder a comida, techo, salud, educación. En sentido de desarrollo, pobre es el condenado a no ver actuadas nunca sus potencialidades físicas, espirituales y sociales. En sentido ecológico, pobre es aquel a quien se le destruye su hábitat, su medio ambiente y sus recursos de aire, de suelos, de flora, de fauna. En sentido teologal, pobre es el que se cierra a la misericordia y al amor. En sentido religioso, pobre es aquel que es violentado en su conciencia y a quien se le niega o se le impide buscar y hallar la razón de su sentido histórico y de su último sentido. En sentido espiritual, pobre es el incapaz de reconocer el sentido de la dignidad y la trascendencia.
1.-Manera de hace presente al que nos AMA, a El que nos creó y nos perdona día a día. 2.- diferentes actividades, liturgias, oración, celebraciones como la navidad. 3.-somos congruentes con nuestra forma de llevar nuestra vida.
Aquí resaltan iconos como los cuadros de San Juan Bautista, los espacios de trabajo resaltan por su orden y pulcritud. Estos elementos dan fe a nuestro deseo de ofrecer una escuela cristiana. De inspiración Lasallista. Que funcione bien y pueda ser una opción para las familias victorenses.
Una comunidad es un grupo o conjunto de individuos, seres humanos, o de animales que comparten elementos en común, tales como un idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica , estatus social, roles. Por lo general en una comunidad se crea una identidad común, mediante la diferenciación de otros grupos o comunidades (generalmente por signos o acciones), que es compartida y elaborada entre sus integrantes y socializada. Generalmente, una comunidad se une bajo la necesidad o meta de un objetivo en común, como puede ser el bien común; si bien esto no es algo necesario, basta una identidad común para conformar una comunidad sin la necesidad de un objetivo específico.