Este documento resume los derechos de tercera y cuarta generación, incluyendo su origen y desarrollo, así como leyes relacionadas con consumidores y niños en El Salvador. Explica los derechos de solidaridad de tercera generación y los nuevos derechos digitales emergentes de cuarta generación. También analiza el progreso y desafíos continúos en la implementación práctica de estas leyes para proteger plenamente los derechos humanos.
Es algo a lo que tienes derecho en virtud de ser humano. Los derechos humanos se basan en el principio de respeto por el individuo. Su suposición fundamental es que cada persona es un ser moral y racional que merece que lo traten con dignidad. Se llaman derechos humanos porque son universales.
Es algo a lo que tienes derecho en virtud de ser humano. Los derechos humanos se basan en el principio de respeto por el individuo. Su suposición fundamental es que cada persona es un ser moral y racional que merece que lo traten con dignidad. Se llaman derechos humanos porque son universales.
A Diretoria do CEVP, convida para palestra em comemoração aos seus 92anos de fundação, no dia 22/05/2014 (quinta-feira), às 20h00 com
ANTONIO DEMARCHI
Tema:- Aprendendo a Agradecer
Após a palestra nossa tradicional confraternização.
Contamos com VOCÊ, sua presença é muito importante para nós.
Rua Sete de Setembro, 14-50, Bauru/SP.
www.cevp.org.br
www.facebook.com/CEVP.CentroEspiritaVicentedePaulo
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Derechos de Tercera y Cuarta Generación Origen y Desarrollo, Leyes del Consumidor y de los Niños
1. Instituto Católico
Medalla Milagrosa
Materia
Estudios Sociales
Tema
Derechos de Tercera y Cuarta Generación Origen y Desarrollo, Leyes del Consumidor y de los Niños.
Docente
Emmanuel Fernando de Jesús Chávez Orellana.
Integrantes
Jessica Gabriela Cortez #13 Jessica Maricela Moran #37
Elsa Marina Escobar #15 Tatiana Beatriz Quijada #42
Alejandra Guadalupe Merino #34 María del Rosario Rodríguez #47
Grado
Segundo Año General
Fecha de entrega
Jueves 25 de septiembre de 2014
Santa Ana 23 de Septiembre de 2014
2. Derechos de la Tercera y Cuarta Generación; Origen y desarrollo. Leyes del consumidor y ley Lepina.
La humanidad desde sus inicios ha estado estrechamente ligada a las leyes, leyes que de una u otra manera han brindado la pauta para su desarrollo psico – social y armónico entre los demás seres.
El único hecho de que un país o región se encuentre sometido a tratados comunales que restringen ciertas conductas entre las personas que pueden dañar a los demás y/o pueden altera el orden pacifico entre los seres, demuestra el pleno crecimiento que ha logrado la humanidad desde sus inicios hasta la actualidad y, que por cierto habla de que en el Universo contemporáneo existe una equidad, llena de derechos, pero también de deberes, libre de los crueles sometimientos.
El Salvador en materia de leyes ha logrado un gran avance, avance que si bien le ha costado la vida de muchos, le ha valido un gran crecimiento humanitario en su población, quienes como ya lo dijimos, se encuentran cada vez mas libres de la esclavitud.
Para poder entrar en materia de derechos, es necesario conocer un concepto claro de lo que estos implican. Podemos definir el término derecho como “el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia y certeza jurídica, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter en un lugar y momento dado.” El artículo primero de la Constitución de la Republica de El Salvador, dictamina que: RECONOCE COMO PERSONA HUMANA A TODO SER HUMANO DESDE EL INSTANTE DE LA CONCEPCIÓN.
Los mecanismos legales en nuestro país, han crecido de una manera considerable. Tanto ha sido su crecimiento a nivel mundial que, se ha venido incluyendo a las nuevas clasificaciones de los Derechos Humanos.
Existen diversas maneras de clasificar los Derechos Humanos, tomando diferentes puntos deenfoque; pero la más conocida es aquella que distingue las llamadas Tres Generaciones de losmismos, y el criterio en que se fundamenta es un enfoque periódico, basado en la progresivacobertura de los Derechos Humanos: los de primera generación o derechos civiles y políticos; losde la segunda generación o derechos sociales, económicos y culturales; y los de la tercerageneración o derechos de los Pueblos o de Solidaridad.Actualmente se encuentra en debate nacional e internacional la configuración de una cuarta
3. generación de derechos humanos, en el entendido de que los derechos han evolucionado junto con el hombre para cubrir otras necesidades que han surgido con el tiempo y que no han sido cubiertas por los derechos de primera, segunda o tercera generación. Existe mucha confusión e ignorancia por parte de las personas en cuanto al significado histórico y humano que poseen los derechos de tercera generación, ya que la educación en materia de leyes en el caso del hombre salvadoreño, se ha dirigido puramente a las primeras dos generaciones de Derechos, dejando de lado el tema de trabajo de la Tercera Generación, los cuales son de suma importancia, puesto que velan por la fraternidad entre los pueblos. En sus orígenes, podemos encontrar que: En la segunda mitad del siglo XX, los derechos de tercera generación se comienzan a configurar en forma de declaraciones sectoriales que protegen los derechos de colectivos discriminados, tales como grupos de la tercera edad, minorías étnicas o religiosas. Los países del Tercer Mundo que se ven afectados por alguna de las múltiples manifestaciones de la discriminación socioeconómica contemplan el derecho a la paz, derecho al desarrollo, al medio ambiente o a las garantías frente a la manipulación genética, entre otros. Estos derechos se vinculan con los valores relativos a la solidaridad e inciden en la vida de todos los seres humanos, por lo que precisan de la cooperación universal para su realización. Los derechos de tercera generación implican una mayor sensibilidad humana, esto hacia la humanidad, por ello suponen una mayor participación por parte del gobierno para lograr que efectivamente sean respetados, en muchos de los casos implican una intervención positiva a diferencia de los de primera generación, que generalmente exigen del gobierno una abstención, es decir que se limite a respetarlos. El surgimiento del concepto de derechos detercera generación es relativamente reciente, posterior a la segunda guerra mundial y en gran parte originado por esta misma. Los derechos de tercera generación también son conocidos como de los pueblos o de solidaridad, en virtud De su carácter de colectivos, es decir, que son de las personas, pero también de los grupos étnicos, laborales, sociales o de cualquier otra naturaleza a los cuales pertenezcan. Nos proponemos, además de hacer una clasificación de los derechos de tercera generación, basada en la literatura que al respecto existe, establecer los límites a los alcances de este tipo de derechos y en concreto desentrañar si en algunos casos la aplicación de este tipo de derechos vulnera o perturba los otros derechos. Los Derechos de Tercera Generación también conocidos como Derechos de Solidaridad o de los Pueblos contemplan cuestiones de carácter supranacional como el derecho a la paz y a un medio ambiente sano. Surgida en la doctrina en
4. los años 1980, se vincula con la solidaridad. Los unifica su incidencia en la vida de todos, a escala universal, por lo que precisan para su realización una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario y universal. Normalmente se incluyen en ella derechos heterogéneos como el derecho a la paz, a la calidad de vida o las garantías frente a la manipulación genética. El contenido de estos derechos no está totalmente determinado. Los Derechos de los Pueblos se encuentran en proceso de definición y están consagrados en diversas disposiciones de algunas convenciones internacionales. Para hacernos una idea más clara de todo lo que engloban los Derechos de los pueblos, podemos generalizar algunos tales como:
Derecho a la autodeterminación
Derecho a la independencia económica y política
Derecho a la identidad nacional y cultural
Derecho a la paz
Derecho a la coexistencia pacífica
Derecho al entendimiento y confianza
La cooperación internacional y regional
La justicia internacional
La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y ecológicos
El medio ambiente
El patrimonio común de la humanidad
El desarrollo que permita una vida digna. Otros derechos en los cuales la comunidad salvadoreña aún posee un desconocimiento evidente, son los “Derechos de cuarta Generación”, los cuales como ya se los mencionamos aún se encuentran en una etapa de discusión, es de suma importancia el conocerles, ya que forman parte de una nueva era en la evolución de la humanidad, de la mano de la tecnología. La humanidad se encuentra viviendo una verdadera revolución tecnológica, el hombre ha creado cantidades de herramientas y aparatos que han alterado de manera significativa su desarrollo en el paso por la historia, o sea que se han transmitido y mejorado de generaciones a generación nuestra condición de vida, dando como resultado el desarrollo de la tecnología actual. Con la revolución tecnológica de finales del siglo XX y principios del siglo XXI y la consecuente aparición de lo que se denomina Sociedad del Conocimiento, ha resultado necesaria la creación de una nueva generación dederechos humanos
5. relacionados directamente a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TICs) y su incidencia en la vida de las personas4. En esta nueva etapa de la humanidad, las libertades y derechos se han introducido en el espacio digital lo que ha provocado que su reconocimiento y protección por parte del Estado constituya un verdadero reto por parte del sistema jurídico. Dentro de la gama de derechos de cuarta generación se pueden citar5: El derecho de acceso a la informática. El derecho a acceder al espacio quesupone la nueva sociedad de la información en condiciones de igualdad y deno discriminación. Al uso del espectro radioeléctrico y de la infraestructura paralos servicios en línea sean satelitales o por vía de cable. El derecho a formarseen las nuevas tecnologías. El derecho a la autodeterminación informativa. Elderecho al Habeas Data y a la seguridad digital. Conjuntamente con los nuevos avances tecnológicos se ha introducido en el mundo de los derechos humanos diversas formas de vulnerarlos que obligan a la ampliación de la protección de los derechos del ser humano. Esta transición de la humanidad desde la revolución industrial hasta nuestros tiempos ha generado cambios en el plano jurídico, social y político que exigen nuevas formas de protección. Los derechos de cuarta generación están basados en la necesidad de asegurar a todos los individuos el acceso a las tecnologías de la información y la comunicación. La tecnología surge por una necesidad y su fin no es otro que hacer más eficiente los recursos y hacer más fácil y practica nuestra vida cotidiana. En nuestra opinión, las prerrogativas consagradas en la cuarta generación de derechos humanos responden a una necesidad provocada por la misma humanidad pero que por sí misma no tiene vinculación alguna con el carácter “esencial” bajo el cual han sido creados los derechos de primera, segunda y tercera generación que ya conocemos. Es imprescindible que el derecho positivo evolucione conjuntamente con el hombre para que su aplicación en la resolución de conflictos sea efectiva, pero los derechos humanos son “esenciales” porque tienen un carácter que se manifiesta en los principios mismos del ser humano, por lo que consideramos que se estaría desvirtuando el verdadero concepto de derecho humano al encasillar los derechos
6. del ciberespacio dentro de esta categoría (cuarta generación de derechos humanos). Muchos son los que piensan que los derechos de cuarta generación contribuyen con una vida digna porque les permite a las personas el acceso a la información de forma rápida, directa y segura, pero esta es una interpretación errónea del concepto de vida digna. Para que un derecho sea considerado como derecho humano debe tener una connotación tal en la vida de las personas que sin este la vida misma, el respeto a la dignidad y el desarrollo de la personalidad se vean obstaculizados. El acceso al mundo digital solo busca mejorar las condiciones de vida, pero ello no implica que se trate de un elemento esencial para la misma. Son muchos los beneficios que obtenemos de la tecnología y es lógico que se le desee proteger pero tenemos que ser conscientes que la tecnología en sí misma no soluciona todos nuestros problemas y así como soluciona algunos genera otros muchos más graves que los existentes. En adición a lo expresado hasta el momento, consideramos que para un derecho adquirir la categoría de derecho humano debe poseer el carácter de ser imprescindible para el ser humano; De allí que no consideramos que la protección de los derechos de cuarta generación se adecuen a ese criterio. Actualmente son muchas las personas que no tienen acceso a las TICs e incluso comunidades que prefieren vivir al margen de las mismas, sin que esto afecte su modo de vida y su concepción del bienestar. Consideramos que lo recomendable es ampliar el rango de protección de las leyes ya conformadas para el resguardo de los derechos relacionados a la intimidad de las personas, el desarrollo de su personalidad, la libertad de asociación, el acceso a la información, etc., para garantizar la custodia progresiva de los derechos humanos a través de la historia. La tecnología nos proporciona todo un abanico de posibilidades pero depende de nosotros mismos el uso que les demos y la dirección a la que encaminemos nuestros futuros estudios e investigación. La labor de los legisladores está en la creación de leyes adjetivas que regulen directamente estas nuevas formas de atentados contra los derechos humanos y evitar así las lagunas jurisprudenciales y doctrinales. La máxima aceptación de los derechos de cuarta generación, seria como que los pobladores diéramos la pauta a que no poseemos la educación, ni mucho menos la cultura necesaria para poder ser responsables con el uso de las herramientas tecnológicas.
7. El desarrollo de estos derechos, en nuestro El Salvador ha sido bastante lento, puesto que, aunque en el pleno legislativo exista un gran avance desde la firma de los acuerdos de paz hasta la actualidad, todo ha quedado en el hecho de legislar, resumiéndolo a la escritura en un simple papel. Pero en el área práctica, la cual es la más importante, cada uno de los derechos anteriormente mencionados ha quedado en el olvido. Se ha logrado un enorme avance, que de una u otra manera no es suficiente, ya que el velar por el pleno cumplimiento de estos se ha quedado en el olvido. Si hablamos en materia de práctica, aun los mecanismos legales están velando por el cumplimiento de los derechos de primera generación, lo cual solamente nos manifiesta el retraso que llevamos en valores humanos y éticos,que en plano legislativo se lleve un considerableavance.
Es necesario, hacer mención de la enorme lucha que hoy en día se está teniendo en el desarrollo de los derechos de primera generación. Esto lo podemos observar en las tantas campañas y charlas que ofrecen instituciones como “La Defensoría del Consumidor”, quienes están corriendo la voz por los pueblos, dando a conocer a l pueblo salvadoreño cuales son nuestros derechos como consumidores.
Tambien es necesario hacer mención de la tan conocida ley lepina que, desde sus inicios hasta la actualidad, le ha implicado un gran avance al desarrollo de la primera generación en derecho de nuestro país. La cual entro en vigencia el día 16 de Abril del año dos mil diez, según Decreto Legislativo No. 839, de fecha 26 de marzo de 2009, publicado en el Diario Oficial No. 68, Tomo 383 de fecha 16 de abril de 2009. La finalidad de esta ley es garantizar el ejercicio y disfrute pleno de los derechos y facilitar el cumplimiento de los deberes de toda niña, niño y adolescente en El Salvador, contenido en dicha ley, independientemente de su nacionalidad, para cuyo efecto se crea un Sistema Nacional de Protección Integral de la Niñez y Adolescencia con la participación de la familia, el Estado y la sociedad, fundamentado en la Constitución de la República y en los Tratados Internacionales sobre Derechos Humanos vigentes en El Salvador, especialmente en la Convención sobre los Derechos del Niño.
Son muchos los espacios que el Estado presta para que la niñez y adolescencia salvadoreño haga valer cada uno de los derechos que esta ley conlleva. Desde concursos, charlas, foros informativos, programas radiales y televisivos, etc.
Sin embargo, lo que ha venido sucediendo con la mayor parte de las leyes y políticas que se han venido implementando es que no han tendio un funcionamiento lo más provechoso y/o satisfactorio, y esto es por la falta de interés de las poblaciones con los distintos temas políticos. Todo lo que a maeria legal se refiera, es un tema tedioso de tocar para la mayoría de ciudadanos, quienes dejan el tema en manos de los políticos, sin importarles nada mas. Es
8. esto lo que lleva a ese retraso que lleva El Salvador en planos jurídico – legales, lo cual ha venido valiendo que todos nuestros valores queden ante el ojo de otras poblaciones amantes de su cultura como el de un sitio subdesarrollado, con personas delincuentes y ociosas.
El momento en que todos nos ocupemos porque nuestro hermano este ien, ese día es en el cual las leys funcionaran. La fraternidadestá implícita dentro de los derechos y deberes que como personas razonantes tenesmos. Estamos tan amarrados a la xenofilia, que quisiéramos que nuestro país luciese tan hermoso como otros, pero eso es solamente un sueño que busca la perfección de los demás, menos la nuestra.
El mundo no debe de divagar en sueños, el estilo rico de las leyes tienes su enfoque en la unión de las poblaciones conforme a un bien común. El ocuparnos por los problemas que nos acogen diariamente es un gran inicio para dar incapie al cumplimiento claro de todo lo que en la constitución y libros de leyes esta escrito.