Este documento describe la situación de los pueblos indígenas Embera en el Área Metropolitana Centro Occidente de Colombia. Los Embera mantienen la tradición de migrar entre territorios y ahora se encuentran dispersos en varios departamentos del país. El documento analiza las condiciones de vida de los Embera en el AMCO, incluyendo sus medios de subsistencia, la conservación de sus tradiciones culturales y los desafíos que enfrentan como la pérdida de tierras y la violencia.
Los indígenas Yariguíes y Guanes habitaban originalmente el territorio de Santander. Los Yariguíes eran nómadas belicosos mientras que los Guanes eran agricultores sedentarios. Ambos grupos sufrieron el impacto de la conquista española y las enfermedades traídas por los colonizadores, lo que redujo drásticamente su población. Actualmente, la cocina de Santander es conocida por platos como el mute, el cabro y la pepitoria, así como por aperitivos como las hormigas culonas.
Este documento proporciona información sobre la parroquia de Salasaca en Ecuador. Resume que la parroquia se encuentra a 14 km de Ambato, con una población de aproximadamente 5,000 habitantes que mantienen rasgos culturales como el idioma quichua. La economía se basa principalmente en la agricultura y la artesanía textil, aunque algunos también se dedican a la migración temporal. La estructura política mantiene cargos tradicionales como el Cabecilla y el Alcalde, y el calendario de festividades está
Este documento resume la historia del corregimiento de Monterredondo en el municipio de El Tambo, Cauca. Explica que la zona era propiedad de una mujer rica llamada Juana en la década de 1870, y que con el tiempo la tierra fue vendida y dividida entre varios propietarios. Identifica a Bonifacio Gutiérrez como el primer fundador de la vereda en 1925-1935, y describe el establecimiento de la primera escuela y el crecimiento posterior de la población. Resalta algunas características actuales como la flora,
Este documento describe las características culturales y sociales de varias etnias indígenas de América del Sur que se encuentran en peligro de extinción. Resume la organización social, economía, religión y mitología de pueblos como los moxeños, chimanes, chabocos, chiquitanos, guarasugwe, guarayos, guaraníes, nahuas y otros; destacando que se basan principalmente en la agricultura de roza y quema, la caza, la pesca y la recolección.
Este documento presenta información sobre los diferentes pueblos originarios de Chile, dividiéndolos en tres zonas geográficas. En la zona norte se encuentran los atacameños y quechuas; en la zona centro los mapuches y diaguitas; y en la zona sur los yaganes, kawéskar y aymaras. Cada pueblo se caracteriza por su estilo de vida, actividades económicas y creencias culturales. El documento proporciona detalles sobre la localización y principales rasgos distintivos de cada
Environmental education programs and courses in Spanish and English
Programas de educación ambiental y cursos en español e Inglés
savethedamnplanet.com hoppy4840@att.net
Gestion aula estudios contemporaneos primer parcial - UCSGwgcv
El documento habla sobre la importancia de los profesores y su metodología en la educación. Menciona que mientras los profesores continúen con una mala metodología, el país seguirá en una situación deficiente. El resumen en 3 oraciones es el siguiente:
Los ciudadanos reflejan al país, y los profesores influyen en los ciudadanos a través de la educación. Sin embargo, si los profesores mantienen una mala metodología, esto afectará negativamente al país. Se necesita mejorar la calidad de la enseñ
Gestion aula estudios contemporaneos primer parcialwgcv
La independencia de Guayaquil ocurrió el 9 de octubre de 1820 cuando oficiales
simpatizantes con la causa independentista tomaron el control de la ciudad casi sin
resistencia. Se formó una junta de gobierno presidida por José Joaquín de Olmedo que
declaró la independencia de Guayaquil de España.
Los indígenas Yariguíes y Guanes habitaban originalmente el territorio de Santander. Los Yariguíes eran nómadas belicosos mientras que los Guanes eran agricultores sedentarios. Ambos grupos sufrieron el impacto de la conquista española y las enfermedades traídas por los colonizadores, lo que redujo drásticamente su población. Actualmente, la cocina de Santander es conocida por platos como el mute, el cabro y la pepitoria, así como por aperitivos como las hormigas culonas.
Este documento proporciona información sobre la parroquia de Salasaca en Ecuador. Resume que la parroquia se encuentra a 14 km de Ambato, con una población de aproximadamente 5,000 habitantes que mantienen rasgos culturales como el idioma quichua. La economía se basa principalmente en la agricultura y la artesanía textil, aunque algunos también se dedican a la migración temporal. La estructura política mantiene cargos tradicionales como el Cabecilla y el Alcalde, y el calendario de festividades está
Este documento resume la historia del corregimiento de Monterredondo en el municipio de El Tambo, Cauca. Explica que la zona era propiedad de una mujer rica llamada Juana en la década de 1870, y que con el tiempo la tierra fue vendida y dividida entre varios propietarios. Identifica a Bonifacio Gutiérrez como el primer fundador de la vereda en 1925-1935, y describe el establecimiento de la primera escuela y el crecimiento posterior de la población. Resalta algunas características actuales como la flora,
Este documento describe las características culturales y sociales de varias etnias indígenas de América del Sur que se encuentran en peligro de extinción. Resume la organización social, economía, religión y mitología de pueblos como los moxeños, chimanes, chabocos, chiquitanos, guarasugwe, guarayos, guaraníes, nahuas y otros; destacando que se basan principalmente en la agricultura de roza y quema, la caza, la pesca y la recolección.
Este documento presenta información sobre los diferentes pueblos originarios de Chile, dividiéndolos en tres zonas geográficas. En la zona norte se encuentran los atacameños y quechuas; en la zona centro los mapuches y diaguitas; y en la zona sur los yaganes, kawéskar y aymaras. Cada pueblo se caracteriza por su estilo de vida, actividades económicas y creencias culturales. El documento proporciona detalles sobre la localización y principales rasgos distintivos de cada
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El documento habla sobre la importancia de los profesores y su metodología en la educación. Menciona que mientras los profesores continúen con una mala metodología, el país seguirá en una situación deficiente. El resumen en 3 oraciones es el siguiente:
Los ciudadanos reflejan al país, y los profesores influyen en los ciudadanos a través de la educación. Sin embargo, si los profesores mantienen una mala metodología, esto afectará negativamente al país. Se necesita mejorar la calidad de la enseñ
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La independencia de Guayaquil ocurrió el 9 de octubre de 1820 cuando oficiales
simpatizantes con la causa independentista tomaron el control de la ciudad casi sin
resistencia. Se formó una junta de gobierno presidida por José Joaquín de Olmedo que
declaró la independencia de Guayaquil de España.
El pueblo wayúu habita la península de La Guajira entre Colombia y Venezuela, una región árida con estaciones climáticas marcadas. Su sociedad es matrilineal organizada en clanes, y mantienen su propio sistema de justicia. Su economía se basa principalmente en el pastoreo de cabras, aunque también practican la pesca, el comercio y trabajos asalariados.
Este documento presenta información sobre 11 grupos indígenas que habitaron diferentes regiones de Colombia antes de la llegada de los conquistadores españoles. Describe brevemente la ubicación geográfica de cada tribu, aspectos de su cultura e historia y algunos sitios de interés turístico asociados a ellas en la actualidad. Las tribus incluidas son los Kuna, Iraca, Ebéjicos, Peque, Guamocoes, Pantágoras, Coronados, Samanáes, y las regiones donde se localizan actualmente municip
El documento explica las diversas formas de organización de las sociedades indígenas que habitaban el territorio chileno antes de la llegada de los españoles. Describe que existían pueblos canoeros, pedestres y agrícolas, incluyendo a los changos, chonos, alacalufes, yaganes, chiquillanes, pehuenches, puelches, tehuelches, onas, aimaras, atacameños, diaguitas, picunches, mapuches y huilliches. Explica que los mapuches constituyeron la base del
Esta lectura describe la diversidad de los pueblos prehispánicos en Chile y su situación actual. Presenta varios pueblos originarios como los changos, chonos, alacalufes y yaganes que eran canoeros, así como los pehuenches, puelches y tehuelches que eran nómadas pedestres. También describe a los aymaras, atacameños y diaguitas que eran agricultores. Destaca a los mapuches como el principal pueblo libertario y que constituyen actualmente el grupo étnico más numeroso,
La laguna de Burlan se encuentra en la región de Amazonas, Perú. Es una laguna de aproximadamente 50 hectáreas ubicada a 20 minutos de la ciudad de Bagua Grande. La laguna contiene recursos hidrobiológicos como tilapias, caracoles y totora, y es un lugar popular para nadar, pasear en bote y pescar. Según un mito local, la laguna ocupa el espacio de una antigua ciudad que fue inundada como castigo divino por la maldad de sus habitantes.
El documento describe brevemente la historia y cultura de los Uru, un pueblo indígena que habita en el Altiplano boliviano. Explica que los Uru han enfrentado resistencia de los españoles y aymaras a lo largo de la historia. También detalla que los Uru se aliaban entre sí y con otros grupos para defenderse de los españoles, aunque a veces también peleaban entre ellos. El documento incluye varias fotografías de la vida cotidiana de los Uru.
El documento describe 10 rituales de iniciación tradicionales de diferentes tribus que marcan el paso de la niñez a la adultez. Muchos de estos rituales involucran dolorosas mutilaciones o pruebas físicas extremas que deben soportar los jóvenes para demostrar su valentía y fuerza. Algunos ejemplos son la circuncisión sin anestesia de los jóvenes xhosa en Sudáfrica, los cortes profundos en la espalda y pecho de los hombres de la tribu Sepik en Papúa Nueva
El documento describe las diferentes etnias que habitan las tres regiones geográficas del Ecuador: la sierra, la costa y la amazonía. En la sierra se encuentran quichuas, cañaris, salasacas, chimbo y otavalos. En la costa viven afroecuatorianos y esmeraldeños. Y en la amazonía habitan shuar, achuar, waorani y zaparos. Cada etnia se caracteriza por su idioma, vestimenta, economía y cosmovisión. El Ecuador es un país multiétnico, multiling
Universidad Técnica Particular de Loja
Ciclo Académico Abril Agosto 2011
Carrera: Hotelería y Turísmo
Docente: Lic. Karyna Chamba
Ciclo: Cuarto
Bimestre: Segundo
Este documento describe la importancia cultural y económica del cultivo del maíz para las comunidades indígenas de Oaxaca, México. Explica que el maíz es fundamental para la vida comunitaria y la soberanía alimentaria de Oaxaca. También detalla los esfuerzos históricos por parte del gobierno mexicano y empresas transnacionales para reemplazar la milpa tradicional y sus idiomas indígenas asociados con el fin de explotar los recursos de la región.
Este documento describe la diversidad cultural en Bolivia. Resume las principales culturas andinas como los aimaras, quechuas y urus, destacando sus orígenes, ubicaciones geográficas, costumbres y estado actual. También describe la economía andina tradicional basada en la agricultura y ganadería, así como la organización social de las comunidades.
Este documento resume información sobre el grupo indígena tzotzil en 3 oraciones:
Los tzotziles son un grupo indígena que habita en las montañas del norte de México en el estado de Chiapas, donde viven principalmente en municipios como Bochil, Chalchihuitán y Chamula. Tradicionalmente, los tzotziles vestían ropa humilde que no los protegía del frío, y vivían en casas con techos de hojas de palma que no resistían bien el clima. El documento presenta detalles sobre la ubicación, cre
En este trabajo se encuentra su historia, leyendas, sitios representativos, situación ambiental, puntos a favor y en contra, aspecto socio-economico,etc
El documento describe las características de varias etnias indígenas de Ecuador. Incluye su ubicación geográfica, el idioma que hablan y algunas de sus tradiciones y formas de vida. Las etnias mencionadas son los Awa, Sáchilas, Otavalos, Cañaris, Saraguros, Salasacas, Cofanes, Sionas, Shuar, y Kichua.
Este documento presenta información sobre 36 etnias originarias de Bolivia. Para cada etnia, provee datos sobre su población total, ecoregión, departamento, provincia, municipio y comunidades donde se encuentran, familia lingüística, actividades principales, productos y vías de acceso a sus territorios.
Este documento presenta una breve introducción a los principales pueblos indígenas que persisten en Chile en la actualidad, incluyendo los mapuches, aymaras, quechuas, atacameños, rapanuis, kawésqar y yámanas. Proporciona algunos datos demográficos e históricos sobre cada grupo y destaca que los mapuches son el grupo indígena más numeroso en Chile, con alrededor de 604,000 personas que conservan en gran medida su lengua y cultura.
Las bandas indígenas en Chile antes de la llegada de los españoles incluían bandas canoeras que vivían a lo largo de la costa y se dedicaban a la pesca y recolección marina, y bandas pedestres que vivían en el interior y se dedicaban a la caza terrestre y recolección. Las bandas canoeras incluían a los changos, chonos, alacalufes y yámanas, mientras que las bandas pedestres incluían a los chiquillanes, pehuenches, puelches, poyas, aoniken y
Cronica del intercambio comcaac guarijio 13-17-abril-2018JESUS HARO ENCINAS
. ¿Qué sabemos sobre el monte que hay aquí en mi comunidad?, ¿Cómo nos relacionamos con el monte?, ¿cuál es su importancia?; 2) ¿Cómo está el monte en la actualidad?, ¿Cuáles amenazas tiene? Una crónica de intercambio entre comcáccs y guarijios 2018
Este documento presenta una monografía sobre la localidad de Las Guayabas en México. Incluye información sobre la historia del asentamiento, su ubicación geográfica, actividades económicas de los residentes como la agricultura y artesanías, infraestructura disponible, demografía, religión tradicional y cultura local. En conclusión, resume cómo la investigación arrojó luz sobre la situación actual de la comunidad y sus orígenes.
Este documento resume la historia y características de la comunidad de Guanare en el estado Táchira, Venezuela. La comunidad se formó originalmente alrededor de familias que ocupaban grandes extensiones de tierra. Actualmente, sus principales actividades económicas son la agricultura y la ganadería. El documento también describe los servicios disponibles, como la escuela y el ambulatorio, e identifica algunos problemas como la contaminación del agua y la necesidad de mejorar la infraestructura vial y deportiva.
El documento analiza las fronteras identitarias, territoriales y económicas entre los municipios de Susa y Simijaca en Colombia. Históricamente ha habido una división entre las zonas altas y bajas, donde las zonas bajas tienen extensiones de tierra más grandes y mayor desarrollo tecnológico, mientras que las zonas altas albergan a pequeños productores. Esta división ha generado desigualdades económicas y diferencias en las identidades campesinas de cada región. A pesar de su cercanía geográfica
El pueblo wayúu habita la península de La Guajira entre Colombia y Venezuela, una región árida con estaciones climáticas marcadas. Su sociedad es matrilineal organizada en clanes, y mantienen su propio sistema de justicia. Su economía se basa principalmente en el pastoreo de cabras, aunque también practican la pesca, el comercio y trabajos asalariados.
Este documento presenta información sobre 11 grupos indígenas que habitaron diferentes regiones de Colombia antes de la llegada de los conquistadores españoles. Describe brevemente la ubicación geográfica de cada tribu, aspectos de su cultura e historia y algunos sitios de interés turístico asociados a ellas en la actualidad. Las tribus incluidas son los Kuna, Iraca, Ebéjicos, Peque, Guamocoes, Pantágoras, Coronados, Samanáes, y las regiones donde se localizan actualmente municip
El documento explica las diversas formas de organización de las sociedades indígenas que habitaban el territorio chileno antes de la llegada de los españoles. Describe que existían pueblos canoeros, pedestres y agrícolas, incluyendo a los changos, chonos, alacalufes, yaganes, chiquillanes, pehuenches, puelches, tehuelches, onas, aimaras, atacameños, diaguitas, picunches, mapuches y huilliches. Explica que los mapuches constituyeron la base del
Esta lectura describe la diversidad de los pueblos prehispánicos en Chile y su situación actual. Presenta varios pueblos originarios como los changos, chonos, alacalufes y yaganes que eran canoeros, así como los pehuenches, puelches y tehuelches que eran nómadas pedestres. También describe a los aymaras, atacameños y diaguitas que eran agricultores. Destaca a los mapuches como el principal pueblo libertario y que constituyen actualmente el grupo étnico más numeroso,
La laguna de Burlan se encuentra en la región de Amazonas, Perú. Es una laguna de aproximadamente 50 hectáreas ubicada a 20 minutos de la ciudad de Bagua Grande. La laguna contiene recursos hidrobiológicos como tilapias, caracoles y totora, y es un lugar popular para nadar, pasear en bote y pescar. Según un mito local, la laguna ocupa el espacio de una antigua ciudad que fue inundada como castigo divino por la maldad de sus habitantes.
El documento describe brevemente la historia y cultura de los Uru, un pueblo indígena que habita en el Altiplano boliviano. Explica que los Uru han enfrentado resistencia de los españoles y aymaras a lo largo de la historia. También detalla que los Uru se aliaban entre sí y con otros grupos para defenderse de los españoles, aunque a veces también peleaban entre ellos. El documento incluye varias fotografías de la vida cotidiana de los Uru.
El documento describe 10 rituales de iniciación tradicionales de diferentes tribus que marcan el paso de la niñez a la adultez. Muchos de estos rituales involucran dolorosas mutilaciones o pruebas físicas extremas que deben soportar los jóvenes para demostrar su valentía y fuerza. Algunos ejemplos son la circuncisión sin anestesia de los jóvenes xhosa en Sudáfrica, los cortes profundos en la espalda y pecho de los hombres de la tribu Sepik en Papúa Nueva
El documento describe las diferentes etnias que habitan las tres regiones geográficas del Ecuador: la sierra, la costa y la amazonía. En la sierra se encuentran quichuas, cañaris, salasacas, chimbo y otavalos. En la costa viven afroecuatorianos y esmeraldeños. Y en la amazonía habitan shuar, achuar, waorani y zaparos. Cada etnia se caracteriza por su idioma, vestimenta, economía y cosmovisión. El Ecuador es un país multiétnico, multiling
Universidad Técnica Particular de Loja
Ciclo Académico Abril Agosto 2011
Carrera: Hotelería y Turísmo
Docente: Lic. Karyna Chamba
Ciclo: Cuarto
Bimestre: Segundo
Este documento describe la importancia cultural y económica del cultivo del maíz para las comunidades indígenas de Oaxaca, México. Explica que el maíz es fundamental para la vida comunitaria y la soberanía alimentaria de Oaxaca. También detalla los esfuerzos históricos por parte del gobierno mexicano y empresas transnacionales para reemplazar la milpa tradicional y sus idiomas indígenas asociados con el fin de explotar los recursos de la región.
Este documento describe la diversidad cultural en Bolivia. Resume las principales culturas andinas como los aimaras, quechuas y urus, destacando sus orígenes, ubicaciones geográficas, costumbres y estado actual. También describe la economía andina tradicional basada en la agricultura y ganadería, así como la organización social de las comunidades.
Este documento resume información sobre el grupo indígena tzotzil en 3 oraciones:
Los tzotziles son un grupo indígena que habita en las montañas del norte de México en el estado de Chiapas, donde viven principalmente en municipios como Bochil, Chalchihuitán y Chamula. Tradicionalmente, los tzotziles vestían ropa humilde que no los protegía del frío, y vivían en casas con techos de hojas de palma que no resistían bien el clima. El documento presenta detalles sobre la ubicación, cre
En este trabajo se encuentra su historia, leyendas, sitios representativos, situación ambiental, puntos a favor y en contra, aspecto socio-economico,etc
El documento describe las características de varias etnias indígenas de Ecuador. Incluye su ubicación geográfica, el idioma que hablan y algunas de sus tradiciones y formas de vida. Las etnias mencionadas son los Awa, Sáchilas, Otavalos, Cañaris, Saraguros, Salasacas, Cofanes, Sionas, Shuar, y Kichua.
Este documento presenta información sobre 36 etnias originarias de Bolivia. Para cada etnia, provee datos sobre su población total, ecoregión, departamento, provincia, municipio y comunidades donde se encuentran, familia lingüística, actividades principales, productos y vías de acceso a sus territorios.
Este documento presenta una breve introducción a los principales pueblos indígenas que persisten en Chile en la actualidad, incluyendo los mapuches, aymaras, quechuas, atacameños, rapanuis, kawésqar y yámanas. Proporciona algunos datos demográficos e históricos sobre cada grupo y destaca que los mapuches son el grupo indígena más numeroso en Chile, con alrededor de 604,000 personas que conservan en gran medida su lengua y cultura.
Las bandas indígenas en Chile antes de la llegada de los españoles incluían bandas canoeras que vivían a lo largo de la costa y se dedicaban a la pesca y recolección marina, y bandas pedestres que vivían en el interior y se dedicaban a la caza terrestre y recolección. Las bandas canoeras incluían a los changos, chonos, alacalufes y yámanas, mientras que las bandas pedestres incluían a los chiquillanes, pehuenches, puelches, poyas, aoniken y
Cronica del intercambio comcaac guarijio 13-17-abril-2018JESUS HARO ENCINAS
. ¿Qué sabemos sobre el monte que hay aquí en mi comunidad?, ¿Cómo nos relacionamos con el monte?, ¿cuál es su importancia?; 2) ¿Cómo está el monte en la actualidad?, ¿Cuáles amenazas tiene? Una crónica de intercambio entre comcáccs y guarijios 2018
Este documento presenta una monografía sobre la localidad de Las Guayabas en México. Incluye información sobre la historia del asentamiento, su ubicación geográfica, actividades económicas de los residentes como la agricultura y artesanías, infraestructura disponible, demografía, religión tradicional y cultura local. En conclusión, resume cómo la investigación arrojó luz sobre la situación actual de la comunidad y sus orígenes.
Este documento resume la historia y características de la comunidad de Guanare en el estado Táchira, Venezuela. La comunidad se formó originalmente alrededor de familias que ocupaban grandes extensiones de tierra. Actualmente, sus principales actividades económicas son la agricultura y la ganadería. El documento también describe los servicios disponibles, como la escuela y el ambulatorio, e identifica algunos problemas como la contaminación del agua y la necesidad de mejorar la infraestructura vial y deportiva.
El documento analiza las fronteras identitarias, territoriales y económicas entre los municipios de Susa y Simijaca en Colombia. Históricamente ha habido una división entre las zonas altas y bajas, donde las zonas bajas tienen extensiones de tierra más grandes y mayor desarrollo tecnológico, mientras que las zonas altas albergan a pequeños productores. Esta división ha generado desigualdades económicas y diferencias en las identidades campesinas de cada región. A pesar de su cercanía geográfica
El documento discute la situación difícil que enfrentan los campesinos colombianos debido a la pobreza, la violencia, la injusticia social y los Tratados de Libre Comercio. Los campesinos se han resistido a la modernización y se dedican a tareas agrícolas a pesar del abandono y la persecución que enfrentan. Las familias campesinas mantienen estructuras familiares tradicionales y su cultura gira en torno a la religión católica y la medicina popular.
BARRRIO VILLAFATIMA BIENVENIDOS ALA PROBLEMÁTICA SOCIAL Y PROYECTOS EDUCATIVO...RobinTorresRomero
El documento describe la situación social y económica del barrio Villa Fátima en Riohacha, Guajira. Actualmente el barrio está habitado principalmente por indígenas wayuu y algunos arijunas (no wayuu). El barrio sufre de falta de servicios básicos como agua potable, alcantarillado y energía eléctrica confiable. La economía depende principalmente de la pesca artesanal. A pesar de las dificultades, el barrio mantiene su cultura wayuu a través de tradiciones como celebracion
Este documento describe los impactos negativos de la minería a gran escala en la Guajira, Colombia. En particular, se ha desplazado y despojado a comunidades indígenas wayuu de sus tierras para hacer espacio para la mina de carbón Cerrejón. Esto ha causado empobrecimiento, escasez de alimentos y agua, y ha destruido el ecosistema local. A pesar de la resistencia wayuu, la minería continúa causando daños a la salud, el medio ambiente y el modo de vida tradicional de
Los coras habitan la región montañosa de la Sierra Madre Occidental en el noreste de Nayarit. Su territorio se divide en tres subregiones principales y varias comunidades. Su patrón de asentamiento consiste en centros comunitarios con rancherías dependientes. Practican la agricultura de temporal, la ganadería y la recolección aprovechando diferentes pisos ecológicos. Aunque la agricultura sigue siendo de autoconsumo, han incrementado su dependencia de productos foráneos debido a la presión demográfica y el agotamiento
Los Tojolabales son una etnia maya establecida en el estado de Chiapas. Representan alrededor de 51,000 personas que habitan principalmente en los municipios de Las Margaritas, Comitán y Socoltenango. Hablan la lengua tojolabal y practican principalmente la agricultura y la ganadería.
1) El documento describe varias etnias indígenas de la Costa y la Sierra de Ecuador, incluyendo sus características culturales, ubicaciones geográficas y formas de vida. 2) Algunas de las etnias discutidas son los Chachis, Épera, Tsáchilas, Awá Kwaiker y Manta-Huancavilca-Puná de la Costa, así como los Otavalos de la Sierra. 3) Todas estas etnias comparten elementos culturales como lenguas, creencias y tradiciones que las mantienen unidas a pes
La empresa Drummon S.A. se reunió con las autoridades de varias comunidades wayuu para presentar una propuesta de explotación de hidrocarburos en sus tierras, ofreciendo beneficios como transporte, escuelas, centros de salud y trabajo. Sin embargo, los representantes wayuu rechazaron la propuesta porque la explotación afectaría sus tierras de pastoreo, su cementerio y forma de vida, y podría traer problemas sociales. Aunque la empresa ofreció una contrapropuesta, la reunión terminó con el rechazo total de la comunidad
La reserva natural de San Cipriano se caracteriza por su gastronomía basada en mariscos y platos a base de coco, plátano y mandioca preparados principalmente por las mujeres. Las tareas domésticas recaen mayormente en las mujeres, mientras que los hombres se dedican a dialogar y jugar. La mayoría de los 715 habitantes son de piel negra y delgados. Algunas tradiciones culturales incluyen fiestas religiosas y velorios con cantos. La economía se basa en el ecoturismo, transporte y minería
El documento describe la situación de los pueblos indígenas en Colombia. A pesar de los avances legales que han reconocido sus territorios y autonomía, alrededor del 15% de los indígenas aún carecen de tierra reconocida por el estado. Sus territorios son a menudo afectados por problemas como la guerra, el narcotráfico y la explotación de recursos naturales. El documento también enumera algunas de las etnias indígenas existentes en Colombia y la Amazonia.
Este documento presenta dos actividades relacionadas con la identidad cultural. La primera actividad instruye a los estudiantes a completar una tabla sobre los elementos culturales y sus manifestaciones en su comunidad. La segunda actividad pide a los estudiantes que seleccionen dos culturas y describan sus valores culturales como idioma, vestimenta, música, creencias y más. El documento también incluye información sobre las culturas Guambiana y Coconuco, incluidos sus idiomas, creencias, economía y más.
Este documento resume los conceptos clave sobre la territorialidad, participación política y retos actuales de las comunidades afrocolombianas. Explica que el territorio es fundamental para su cultura y subsistencia e incluye actividades como la pesca, agricultura y minería. También describe los consejos comunitarios creados en 2000 para mejorar la calidad de vida de estas comunidades en áreas como salud y educación. Finalmente, señala que los mayores retos son afrontar la discriminación y exclusión, y resalta el papel histórico de las
Este documento presenta una monografía del distrito de Chongoyape en Lambayeque, Perú. En el capítulo 1 se describe la ubicación, límites, altitud, extensión, distancia, flora y fauna del distrito. El capítulo 2 presenta la etimología y reseña histórica de Chongoyape. Finalmente, el capítulo 3 detalla la demografía, estructura ocupacional, características de las viviendas y migraciones hacia y desde el distrito.
El documento proporciona información sobre el Municipio Alberto Adriani en el estado de Mérida, Venezuela. Se describe su ubicación, límites, parroquias, historia, símbolos, relieve, clima, hidrografía, población, economía basada en la agricultura y la ganadería, gastronomía, festividades y otros aspectos geográficos, culturales y socioeconómicos de la región.
La Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales a tiempo de iniciar la gestión 2015, tiene el gusto de presentar un nuevo número del boletín informativo denominado “VOCES DE MUJERES FRENTE A LA MINERÍA”.
En este número recorreremos por zonas de alto impacto minero en Perú en la visita realizada por las Mujeres Latinoamericanas que resisten al extractivismo, expresado en sus territorios con la explotación minera y petrolera, este año realizamos la caravana con las Hijas del Maíz “Saramantas Warmikuna”. Conoceremos la percepción de mujeres de diferentes países y compartiremos esperanzas con el caso de Máxima Acuña.
El documento resume la experiencia del Vicario Apostólico de Iquitos, Miguel Olaortua, actuando como mediador entre el gobierno peruano y las comunidades indígenas del río Marañón. Explica que las comunidades indígenas llevaron a cabo un paro de 116 días para reclamar sus derechos, ante años de promesas incumplidas por parte de los gobiernos. Como obispo, Miguel Olaortua acompañó el proceso de diálogo como mediador, el cual no fue fácil debido a las tension
Este documento resume las principales ideas discutidas en el Foro Regional de Humanidades sobre migraciones internacionales. En 3 oraciones: La migración ocurre cuando personas cruzan fronteras, generalmente para mejorar sus vidas buscando trabajo u oportunidades. Aunque la migración trae beneficios económicos a través de remesas, también tiene costos personales y familiares como la soledad y separación. El documento plantea preguntas sobre cómo la migración afecta el desarrollo humano y si sus consecuencias son tan negativas como
Este documento presenta un panorama general de las políticas migratorias laborales y la gobernabilidad migratoria en países de origen. Explica que los gobiernos deben implementar estructuras para organizar una migración laboral ordenada, como establecer normas para contratos de trabajo y regular agencias de reclutamiento. También presenta el caso de Filipinas y cómo ha creado estructuras para gestionar la migración laboral, como promover el empleo a través de mercadeo internacional y manejo de la oferta laboral.
Este documento resume un taller sobre políticas de migración y su gobernanza con un enfoque basado en los derechos que se llevó a cabo en Lima, Perú del 15 al 19 de noviembre de 2010. El taller discutió el uso de métodos cualitativos para comprender mejor los temas migratorios, como prácticas que violan los derechos de los trabajadores migrantes, el cumplimiento de las condiciones ofrecidas a los trabajadores, y los impactos de la migración sobre la familia. También presentó algunas técnicas de
Este documento presenta un esquema general para un curso sobre políticas de migración y gobernanza en América Latina, abarcando temas como los flujos migratorios andinos, trabajadores migrantes, institucionalidad en materia migratoria, y conclusiones y recomendaciones. Incluye información estadística sobre migración en países como Colombia, Ecuador y Perú, así como en principales países de destino como Estados Unidos, España e Italia.
Este documento resume la investigación sobre el turismo en Pereira, Colombia. Identificó 330 establecimientos turísticos en Pereira, incluidos 89 alojamientos y 162 expendios de alimentos. El turismo genera alrededor de 3.000 empleos directos y $29.900 millones en activos totales. La mayoría de los visitantes son turistas nacionales que vienen a descansar o visitar familiares, y el turismo tiene un impacto económico significativo en Pereira.
El documento describe las tendencias migratorias en la región del Eje Cafetero de Colombia. Se analiza la migración interna entre los departamentos de Caldas, Quindío y Risaralda, así como la migración desde la región hacia otras partes de Colombia. También se examina la migración internacional desde la región a países como Estados Unidos, España y otros. El documento utiliza datos censales para caracterizar los flujos y saldos migratorios, así como las remesas enviadas desde el exterior a la región.
Este documento analiza el fenómeno del retorno de migrantes internacionales a Pereira, Colombia y su área metropolitana. Presenta datos sobre la magnitud del retorno, las razones para emigrar y regresar, y los recursos y desafíos que enfrentan los retornados. Propone políticas y planes que faciliten la reintegración de los retornados y aprovechen los recursos que traen para impulsar el desarrollo local.
Este documento resume la evolución de la política migratoria de Colombia desde los años 1990 hasta 2010. Se destacan los principales hitos normativos y programáticos en cada periodo presidencial, así como los esfuerzos por articular la política migratoria colombiana con el contexto internacional y regional. Aunque se han realizado avances importantes en el marco normativo y programático, todavía queda trabajo por hacer en su implementación plena e integración con las dinámicas migratorias reales.
Este documento presenta un resumen preliminar de un estudio sobre las organizaciones de colombianos en el exterior. Analiza datos de 664 asociaciones y 13 organizaciones de segundo nivel. El objetivo es caracterizar y analizar el papel de estas organizaciones en la construcción de comunidades transnacionales a partir de la diáspora colombiana. Incluye información sobre la distribución geográfica, ámbito de actividad, período de fundación, objetivos y tamaño de membresía de las organizaciones.
Este documento resume las principales ideas sobre las migraciones, remesas y otras prácticas transnacionales. Explica que las remesas son una de las principales prácticas transnacionales que surgen del mantenimiento de lazos entre migrantes y su lugar de origen, y que tienen implicaciones económicas. También analiza los efectos de las remesas en los países receptores, como el aumento de divisas y niveles de ingresos, y la necesidad de entender mejor estos flujos para desarrollar políticas públicas efectivas.
Este documento presenta estadísticas sobre la migración internacional en el departamento de Quindío, Colombia. En particular, muestra que el 3% de los hogares colombianos con miembros en el extranjero se encuentran en Quindío. También analiza cómo la migración afecta a las familias a través de cambios en su estructura y roles, y cómo los recursos enviados por los migrantes (remesas) dependen de múltiples factores relacionados con el migrante, su familia y comunidad. El documento concluye que la migra
Este documento discute la importancia del tema de las migraciones internacionales y ofrece cifras sobre la migración colombiana. Explica que la migración es un derecho fundamental y analiza las causas y efectos de la migración a nivel individual, familiar y social. También examina la evolución de las políticas migratorias en Colombia y la necesidad de adoptar una política migratoria de estado integral.
El documento describe el programa de contratación temporal de trabajadores agrícolas en Colombia gestionado por la Unión de Agricultores de Cataluña. Se resumen los beneficios del programa para los temporeros, sus familias y comunidades, así como las limitaciones y ajustes necesarios. También se discuten las posibilidades de replicar el modelo mediante acuerdos entre los gobiernos de Colombia y España.
Este documento resume la historia de la gestión de la migración laboral en Colombia a través de la normatividad. Inicialmente, el Estado colombiano promovió activamente la inmigración para modernizar la economía y cubrir la demanda laboral. Más tarde, el enfoque cambió a regular la emigración creciente, especialmente a Venezuela. Recientemente ha habido intentos de gestionar de manera integral las migraciones laborales considerando las condiciones del mercado laboral.
El documento presenta un resumen de los estudios sobre migraciones internacionales en Colombia. Indica que Colombia ha sido principalmente un país emisor de migrantes, con más de 3 millones de emigrados y 500,000 retornados. Aunque la legislación histórica fue pro-inmigración, los estudios sobre migración e inmigración en Colombia son recientes. En las últimas décadas, el número de investigadores sobre migraciones ha crecido, lo que ha llevado a la creación de la primera maestría en migraciones internacionales en el país.
Este documento analiza las prácticas económicas transnacionales de los colombianos que viven en el exterior, especialmente en EE.UU. Resume la magnitud y valor económico de las remesas enviadas a Colombia, la demanda de bienes y servicios colombianos, y la demanda de servicios de conexión con Colombia.
1. PUEBLOS INDÍGENAS
“Pueblos en países independientes,
considerados indígenas por el hecho de
descender de poblaciones que habitaban en el
país o en una región geográfica a la que
pertenece el país en la época de la conquista o la
colonización o del establecimiento de las
actuales fronteras estatales y que, cualquiera que
sea su situación jurídica, conservan todas sus
propias instituciones sociales, económicas,
culturales y políticas, o parte de ellas”
(Convenio 169 de la OIT, ratificado por Colombia en
1991)
2. “Hemos encontrado que la
problemática de nuestras
comunidades es muy parecida:
ocupación de nuestros territorios,
despojo de nuestros recursos
naturales, desapariciones y asesinato
de nuestros mejores líderes,
desplazamiento y estigmatización,
necesidades básicas sin atención,
desconocimiento de nuestras
autoridades y formas de vida”
3. Fundación Cultural Germinando
Fundación Bernard Van Leer
Red de Universidades Públicas del Eje Cafetero ALMA MATER
PRESENCIA EMBERA EN EL ÁREA
METROPOLITANA CENTRO OCCIDENTE (AMCO)
William Mejía Ochoa
Fotografía:
Rodrigo Grajales y Basilio Silva
Otros (ONIC, La Patria, G. Vasco, NYT)
Trabajo de campo:
Ángela Gómez
Jesús Castillo
Maribel Restrepo
Maritza Carvajalino
Paola Medina
4. CONTENIDO DEL INFORME
Introducción
1.Entorno indígena del AMCO
2.Situación económica y social en las zonas indígenas
influenciadas por el AMCO
3.Salida de los territorios indígenas
4.El AMCO como destino
5.Presencia y condiciones de vida de los Emberas en el
AMCO, familia
6.Conservación de las raíces
7.Mendicidad, la falsa imagen de los Emberas en el
AMCO
5. Emberas, un pueblo indígena colombiano que migra
“Los Pueblos Embera, siendo el tercer pueblo nativo de más
población en el país, después del Wayuú y del Pueblo Nasa
del Cauca, mantenemos la tradición de movernos en el
territorio. Por ello nos encontramos dispersos en distintos
departamentos de Colombia, desde el Putumayo y Caquetá,
pasando por el Valle del Cauca, Chocó, Quindío, Risaralda,
Caldas, Antioquia y Córdoba, hasta llegar a Panamá. No
dejamos de tener un familiar en alguno de estos
departamentos, lo que nos mantiene unidos para conocer la
problemática que nos afecta a todos, pero sobre todo para
tener la fuerza para defendernos y luchar juntos”
6. Resguardos y comunidades Emberas con resolución u
oficio de reconocimiento del Ministerio del Interior en el
área de influencia del AMCO
TOTAL 32
Pueblo Rico 1
Mistrató 10
Mistrató - Pueblo Rico 1
Marsella 2
Quinchía 1
Riosucio - Quinchía 1
Riosucio - Supía 1
Riosucio 3
Risaralda 2
Belalcázar 2
Ansermanuevo 1
Bagadó 1
San José del Palmar 2
Tadó 4
7. Diferencias en la conservación
de las tradiciones en la unidad
étnica embera cercana
Mayor mestizaje cultural
Comunidades más Ecorregión Eje Cafetero (norte del AMCO):
tradicionales Riosucio, Quinchía, Supía, Belalcázar,
Chocó biogeográfico Risaralda, Ansermanuevo
(noroccidente del
AMCO): Mistrató, Pueblo
Rico, Bagadó, San José
del Palmar, Tadó
8. “... aquí hay un 60% de las estudiantes que son
de la comunidad, lo que pasa es que ellas no
hablan la lengua, pero tienen sus características
físicas, su fenotipo, además, toda su
cosmovisión, su cosmoacción, demuestran que,
a pesar de haber un proceso de conquista muy
fuerte, sobretodo aquí en Riosucio, también ha
habido un proceso de resistencia, una actitud de
resistencia a no dejarse quitar la identidad…
9. …y aquí se han vivido unos
procesos muy interesantes
de recuperación de la
cultura, la étnia y se ha
hecho de todo, por
ejemplo recuperar lo que
son las artesanías, la
minga, el trabajo
comunitario, de trabajar
sábados y domingos; por
ejemplo, las estudiantes de
acá practican casi toda la
semana, pero ellas
pertenecen a los comités
de educación de los
resguardos, entonces los
sábados y domingos están
haciendo recuperación de
todo esto...”
11. Familia nuclear ampliada, con tamaño
promedio de 7.4 personas, que casi
dobla los valores actuales dentro de la
población mestiza en la región
Personas por hogar:
5%
9%
1 a 3 17%
4 a 6
7 a 9 36%
10 a 14
33%
15 y +
12. Qué hacen las personas adultas
Hombres Mujeres
Docencia
Autoridad
Cuidado de niños
Preparación de alimentos
Minería
Caza
Cría de animales
Artesanías
Pesca
Jornaleo
Agricultura
0 10 20 30 40 50 60 70 80
14. Entre otras cosas, las mujeres responden por la
reproducción doméstica de la fuerza de trabajo
15. Las tierras que hoy ocupan las comunidades indígenas
son, en general, una fracción de las mismas que ocuparon
sus ancestros en condición de resguardos coloniales que,
a su vez, fueron apenas un reconocimiento parcial de las
que antes habían ocupado de hecho los mismos pueblos.
Las formas de tenencia son diversas, incluyendo tanto
títulos y usufructos colectivos, como individuales.
En consecuencia, la agricultura, que demanda la mayor
parte de la fuerza de trabajo masculina y constituye la
fuente principal de subsistencia, se desarrolla con grandes
limitaciones y mediante sistemas productivos diversos.
16. Resguardo o parcialidad no significa disponibilidad
para todo el mundo
79
73 68
40
Vivienda Tierra Animales Cultivos
Posesiones declaradas por los jefes residentes en el AMCO
% de familias que las poseían
17. Municipio Resguardo Has/Familia
Belalcázar Totumal 0,9
Riosucio - Supía Cañamomo - Lomaprieta 1,0
Riosucio La Montaña 10,9
Riosucio San Lorenzo 1,7
Risaralda La Albania 1,3
Bagadó Tahami del Andágueda 92,9
San José del Palmar Copeg del río Ingará 1,9
Tadó Bochoroma - Bochoromacito 35,8
Tadó Mondó - Mondocito 34,5
Tadó Peñas del olvido 3,7
Tadó Tarena 222,4
Marsella Altomira 2,0
Marsella Suratena 0,7
Mistrató - Pueblo Rico Márgenes río San Juan 17,8
Mistrató La Loma 4,1
Pueblo Rico Gito Docabú 11,5
Ansermanuevo Dachi Drua Mundi 3,6
18. Tumba y
pudre
En los sectores más aislados y de difícil acceso,
en particular los localizados en el departamento
del Chocó, todavía es posible encontrar que la
agricultura se oriente, en consonancia con el
predominio de las formas ancestrales de
producción, fundamentalmente, hacia el
autoconsumo
19. La orientación al autoconsumo va disminuyendo
hacia el oriente, donde hay mayor acceso a los
mercados, asociado a mayor influencia cultural
mestiza y coincidente con la menor disposición de
tierras. estamos en el minifundio y en condiciones
para el “jornaleo” y la proletarización…
“…si le resulta trabajo a uno para un día no le resulta
para dos y la finquita que tenemos no es grande…”
“...dos, tres cuadras, para sostener 10
personas, para repartírselas si es que el papá
o la mamá mueren; en ese cuento les toca de
a cuarto de cuadra, entonces, si se parten 5 o
10 derechos, le venden a otro eso que les tocó
y cogen el pasaje y se van...”
20. …en Riosucio, por ejemplo, la producción
está orientada de lleno a productos
comerciales, como caña (panela), mora y
algunas hortalizas
23. La violencia puede ser apenas
un agujero en la pared de la
iglesia… o en un cuerpo…
19 18
18
16
Homicidios de
3 3 indígenas en el
Viejo Caldas
1999 2000 2001 2002 2003 2004*
24. “… uno no sabe cuántos actores armados hay, porque,
por lo general, la gente no dice por el miedo que le tiene a
hablar y yo no sé, pues esto como que sí hay que tener
reserva…”
Sin
identificar
24% Guerrilla
Ejército 44%
2%
Paras
4%
Enemigo
13% Grupo
armado
13%
Actores armados asociados al
desplazamiento de
entrevistados
25. Pero el asunto no es sólo de tierra y violencia. Hay
muchas otras situaciones, que afectan principalmente a
niños y niñas, empezando por la salud…
“…con los recursos, escasamente podemos hacer un
acueducto para un setenta por ciento de la comunidad, pero la
cuestión de la purificación no hemos podido avanzar en ello…”
“…el 90% de hospitalizaciones acá son indígenas, la mayoría
niños…
…las neumonías, las bronconeumonías, la diarrea, son las
enfermedades más prevalentes, aparte, claro, de la
leishmaniasis, que no amerita hospitalización, pero el
paludismo sí …
el estado nutricional es muy regular, precisamente por las
condiciones de vida y porque la alimentación es mala, se
alimentan de lo mismo que producen en su resguardo, banano
primitivo, maíz y eso es lo que muchos comen…”
26. “…la educación no es la mejor tampoco,
pues es una educación impuesta, porque,
desafortunadamente, muchas veces,
nuestros jóvenes no entienden el idioma,
ese lenguaje, ese mecanismo de
educación…
una comunidad sin deporte ni cultura no
es nada, no sobreviviría, de ahí la
problemática con nuestros jóvenes de no
tener estos espacios, no tener canchas,
caseta comunal...”
28. Y la gente emigra, sale en busca
de trabajo, del pariente que se fue
antes, de seguridad…
Las motivaciones son diversas,
pero la ilusión es una: estar mejor
29. “…yo diría que por ahí un
30% se han venido a
causa del conflicto, los
otros, el restante 70%, se
han venido buscando
mejores alternativas de
vida…”
Con mucha frecuencia los motivos de
inseguridad y los económicos no son
claramente discernibles, en la medida que
los segundos pueden estar afectados y hasta
definidos, por los primeros
30. “…uno encuentra en una casa tres o cuatro niños, pregunta a
las viejitas “¿y este niño?” y la viejita dice "es de mi hija que está
en Pereira, está en Armenia o está en Manizales", más que todo
es Pereira…”
“... es que no siempre pasa que lleven los hijos, porque si, por
ejemplo, a la señora le dan trabajo en una casa de familia, pero
que no lleve niños, ella tiene que dejarlos en la casa de un tío,
de un hermano...”
“…son caldo de cultivo para que los grupos armados los
alimenten y los engatusen y los vuelvan infiltrantes,
comunicadores, eso es lo que uno logra percibir, que la gran
población de la gente joven entre 8 y 13 años se involucra en
grupos armados porque no tienen un padre, no tienen una
madre, los abuelos son muy ancianos, entonces no tienen
ningún poder de autoridad sobre ellos”
31. La diáspora indígena a partir de los 90,
desde los territorios influenciados por el
AMCO, sería del orden de 2.500 familias,
que con el promedio de 3.9 miembros que
migraron con el hogar, encontrado en la
encuesta, significaría, en cifras redondas,
10.000 personas
32. …de las cuales podrían haber llegado al AMCO,
durante el mismo período, unas 1700 familias, que
sumadas a las establecidas previamente llevaría la
presencia indígena en el área hasta unas 2300
familias
De 2003 a 2004
15
De 2001 a 2002
33
De 1991 a 2000
26
De 1981 a 1990
Antes de 1981
17
9
Período de salida del territorio
33. Se asientan, por lo general, en sectores urbanos
marginales (Villasantana, La Dulcera, San
Nicolás…) y en centros poblados rurales
(Caimalito, Esperanza-Galicia, Canceles…)
“…viven en condiciones muy
infrahumanas, unos pocos en
algunas invasiones y otros en
sectores muy deprimidos…”
34. La familia sigue siendo nuclear extendida,
pero su tamaño se reduce por los
fraccionamientos de la migración
50
45
40
35 Mujeres
30 Hombres
25
20
15
10
5
0
os
So os
/n s
/c os
s
os os
os
ón es
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ue
uñ
an N
/p
b
/s
C
es
rn
dr
Ye
Pa
m
er
H
35. …aunque el número promedio de hijos sigue por
encima de la media del total de la población del AMCO,
lo que explica, en parte, la alta participación de los
menores dentro del grupo indígena (mediana = 18 años)
y la edad promedio de apenas 22.8
Indígenas AMCO
36. Las personas de 12 o más años carentes de cualquier
estudio superan el 40%, mientras el número medio de
años cursados por la misma población es 3.1 en los
hombres 1.6 años en las mujeres
45
40
35
Mujeres
30
Hombres
25
20
15
10
5
0
.
.
.
.
no
.
pl
pl
m
m
pl
om
om
co
om
gu
co
.In
.C
In
in
C
C
N
im
v.
c.
c.
im
ni
Se
Pr
Se
Pr
U
37. La tasa de asistencia escolar apenas llega al
26%, con mucha diferencia por sexo,17% en
los hombres y 40% en las mujeres
38. Aunque todos deberían estar dedicados al estudio,
la principal actividad de los niños y niñas
indígenas de 7 a 16 años en el AMCO no es ésa
9 13
20
17
26
40
74
61
40
Hombres Mujeres Total
Trabajo Estudio Ninguna
40. Sola para grupo
familiar
Compartida con
Condiciones de uso de la indígenas
vivienda Compartida con no
indígenas
Albergue institucional
7% 3%
20% 38%
32%
Arrendamiento Propiedad
Arrimado Prestada, cuidada
Otra
41. Y PARA COMPLETAR, ESTÁ LA ASIMILACIÓN
CULTURAL, QUE PONE EN PELIGRO LA
EXISTENCIA MISMA DE LOS EMBERAS COMO
PUEBLO
“…cada vez estamos quedando más débiles,
porque cuando salimos del territorio se va
perdiendo la cultura…”
“…una emberita se va para la ciudad y de pronto se
junta a vivir con un "kajuma", que le decimos
nosotros al "blanco", ya esa herencia que viene ya
no va a ser la misma costumbre embera…”
42. “Queremos decirle a Colombia que
después de más de quinientos años los
Pueblos Emberas ahí seguimos en
resistencia, por la vida de nuestros
líderes, pueblos y culturas, por un
espacio de dignidad para nuestras
tradiciones, nuestro pensamiento y
nuestra forma de vida, por el respeto a
nuestra autonomía y territorio, por la
atención adecuada de nuestras
necesidades básicas y la realización
efectiva de nuestros derechos”