Este documento trata sobre la sexualidad humana. Explica que el instinto sexual es una reacción interna que impulsa la conducta sexual y que cada sociedad construye sus propias normas sexuales. Clasifica la orientación sexual en heterosexual, homosexual, bisexual, asexual y pansexual. Distingue entre sexo, que es biológico, y sexualidad, que es aprendida culturalmente. Finalmente, analiza cómo la cultura machista promueve la violencia de género y cómo el machismo afecta a hombres y mujeres en una sociedad que toma al
LA HOMOSEXUALIDAD NO ES UNA ENFERMAD, LA HOMOFOBIA SI.
Queremos un mundo libre de discriminacion y lleno de aceptacion, Si a la Diversidad, Si a la libertad de elegir, No a la intoerancia, No a la Discriminacion
La homosexualidades una orientación sexual que se define como la interacción o atracción afectiva, emocional, sentimental y sexual hacia individuos del mismo sexo.
discriminar por la condición sexual es tener la mente cerrada, cada quien es libre de escoger con quien estar y a quien amar. Di no a la discriminación homosexual.
¡Gracias!
LA HOMOSEXUALIDAD NO ES UNA ENFERMAD, LA HOMOFOBIA SI.
Queremos un mundo libre de discriminacion y lleno de aceptacion, Si a la Diversidad, Si a la libertad de elegir, No a la intoerancia, No a la Discriminacion
La homosexualidades una orientación sexual que se define como la interacción o atracción afectiva, emocional, sentimental y sexual hacia individuos del mismo sexo.
discriminar por la condición sexual es tener la mente cerrada, cada quien es libre de escoger con quien estar y a quien amar. Di no a la discriminación homosexual.
¡Gracias!
Triptico Sociologia. La Desigualdad de Género, Sexualidad y CulturaGabriela Zambrano Vera
La Desigualdad de Género, Sexualidad y Cultura.
El género, es una construcción simbólica e imaginaria que comparte los atributos asignados a las personas a partir de la interpretación cultural de su sexo: distinciones biológicas, físicas, económicas, sociales, psicológicas, eróticas, afectivas, jurídicas, políticas y culturales impuestas.
La sexualidad se vive en función de una condición de género que delimita las posibilidades y potencialidades vitales
Junto a los cambios y transformaciones económicas, sociales, culturales y políticas, ocurre el cambio en el modo de relación de hombres y mujeres, así como el lugar que ocupa cada uno de ellos en la sociedad, que han determinado las diversas formas de subordinación de la mujer.
Somos seres culturales por excelencia, y la cultura es algo que se da y se define en la sociedad, los individuos asumen y contrarían, en mayor o menor medida, en su proceso de socialización.
La equidad de género toma en cuenta las diferencias entre los sexos y evita que se transformen en manifestaciones de exclusión social
Se puede tratar a hombres y mujeres, a heterosexuales y a homosexuales, como "iguales" sin que sean "idénticos"
Aceptar las variadas formas de la existencia social de personas en cuerpo de mujer o en cuerpo de hombre perfila una nueva conceptualización política y ética sobre la diferencia sexual y el género
Ante ciertas prácticas, discursos y representaciones sociales que discriminan, oprimen o vulneran en función de un esquema rígido de género, hoy se alza la exigencia democrática de igualdad de trato y de oportunidades.
El género surge a través de un proceso de construcción social que define lo masculino y lo femenino a partir de los sexos biológicos, hasta establecer las posiciones de poder entre los mismos. Agendas políticas nacionales y organismos internacionales han tratado la situación de desventaja de las mujeres, en relación con las desigualdades a las que han sido sometidas a lo largo de la historia, respecto a los hombres.
Las sociedades clasifican qué es “lo propio” de las mujeres y “lo propio” de los hombres, y desde esas ideas culturales se establecen las obligaciones sociales de cada sexo, con una serie de prohibiciones simbólicas .Suponían que con la distinción entre sexo y género se podía enfrentar mejor el determinismo biológico y se ampliaba la base teórica argumentativa a favor de la igualdad de las mujeres”.
Es como si fuera necesario ser mujer u hombre para que se le considere humano/a. ¿Son biológicos o políticos este proceso de 'darle un sexo' a un/a bebé y la importancia que a ello se le atribuye? El concepto género resultó entonces de vital importancia para el problema de mujeres, y de ahí que el aporte de la Psicología se convirtiera en un poderoso recurso para los feminismos, sus luchas y sus teorías, aun cuando tuviera sus limitaciones no menos importantes. Scott plantea una ventaja de usar género para designar las relaciones sociales entre los sexos: mostrar que no hay un mundo de las mujeres aparte del mundo de los hombres, que la información sobre las mujeres es necesariamente información sobre los hombres.
Los derechos humanos son una herramienta poderosa de incidencia política para proteger los derechos de las minorías sexuales y de género, así como de otras comunidades marginadas. El Género se refiere a los roles que los hombres y mujeres juegan y las relaciones que eso genera, las cuales son una consecuencia social y no una determinación biológica. La sexualidad de un individuo está definida por aspectos relacionados a con quien tiene relaciones sexuales, de qué manera, por qué y bajo cuales circunstancias, así como con qué tipo de consecuencias. “Es más que un comportamiento sexual, es un concepto multidimensional y dinámico”.
Las reglas explícitas e implícitas impuestas por la sociedad, definidas por el género, edad, estatus económico, etnicidad, influyen la sexualidad de la persona. Siendo así, el sexo se hereda y el género se adquiere a través del aprendizaje cultural. Y es así la notoria relación de como el género intervenía en la percepción de lo social, lo político o lo cotidiano de los actores históricos.
La equidad: Significa ser justo y correcto en el trato de mujeres y hombres, gozando de los mismos derechos y las mismas oportunidades en instituciones educativas, en el ámbito social y laboral
Es la aceptación de las diferencias entre hombres y mujeres, y la aceptación también de derechos, buscando el ideal de un equilibrio en el que ninguno de ambos sexos se beneficie de manera injusta en perjuicio del otro.
Se define la igualdad entre el hombre y la mujer en el uso y control de los bienes y servicios de una sociedad. Esta consideración lo que propone es que las mujeres deben recibir la misma remuneración que recibe un hombre en caso de desempeñar la misma tarea que él, asimismo de suponer que ambos géneros deben tener el mismo poder a la hora de la toma de las decisiones.
La desigualdad es la consecuencia directa de las perspectivas tradicionales sobre el lugar y el papel que deben ocupar las mujeres en la sociedad, basadas en prejuicios y discriminaciones.
Desde tiempos atrás las mujeres eran diferentes de los hombres, ya que se creían inferiores y dependientes, sustentado que la mujer era sexo débil y el hombre como fuerte y agresivo.
Se conoce equidad de género a la defensa de la igualdad del hombre y la mujer en el control y el uso de los bienes y servicios de la sociedad. Esto supone abolir la discriminación entre ambos sexos y que no se privilegie al hombre en ningún aspecto de la vida social, tal como era frecuente hace algunas décadas en la mayoría de las sociedades occidentales.
La equidad de género permite brindar a las mujeres y a los hombres las mismas oportunidades, condiciones, y formas de trato, sin dejar a un lado las particularidades de cada uno(a) de ellos (as) que permitan y garanticen el acceso a los derechos que tienen como ciudadanos(as).
El concepto de equidad está vinculado a la justicia, imparcialidad e igualdad social. El género, por otra parte, es una clase o tipo que permite agrupar a los seres que tienen uno o varios caracteres comunes.
Triptico Sociologia. La Desigualdad de Género, Sexualidad y CulturaGabriela Zambrano Vera
La Desigualdad de Género, Sexualidad y Cultura.
El género, es una construcción simbólica e imaginaria que comparte los atributos asignados a las personas a partir de la interpretación cultural de su sexo: distinciones biológicas, físicas, económicas, sociales, psicológicas, eróticas, afectivas, jurídicas, políticas y culturales impuestas.
La sexualidad se vive en función de una condición de género que delimita las posibilidades y potencialidades vitales
Junto a los cambios y transformaciones económicas, sociales, culturales y políticas, ocurre el cambio en el modo de relación de hombres y mujeres, así como el lugar que ocupa cada uno de ellos en la sociedad, que han determinado las diversas formas de subordinación de la mujer.
Somos seres culturales por excelencia, y la cultura es algo que se da y se define en la sociedad, los individuos asumen y contrarían, en mayor o menor medida, en su proceso de socialización.
La equidad de género toma en cuenta las diferencias entre los sexos y evita que se transformen en manifestaciones de exclusión social
Se puede tratar a hombres y mujeres, a heterosexuales y a homosexuales, como "iguales" sin que sean "idénticos"
Aceptar las variadas formas de la existencia social de personas en cuerpo de mujer o en cuerpo de hombre perfila una nueva conceptualización política y ética sobre la diferencia sexual y el género
Ante ciertas prácticas, discursos y representaciones sociales que discriminan, oprimen o vulneran en función de un esquema rígido de género, hoy se alza la exigencia democrática de igualdad de trato y de oportunidades.
El género surge a través de un proceso de construcción social que define lo masculino y lo femenino a partir de los sexos biológicos, hasta establecer las posiciones de poder entre los mismos. Agendas políticas nacionales y organismos internacionales han tratado la situación de desventaja de las mujeres, en relación con las desigualdades a las que han sido sometidas a lo largo de la historia, respecto a los hombres.
Las sociedades clasifican qué es “lo propio” de las mujeres y “lo propio” de los hombres, y desde esas ideas culturales se establecen las obligaciones sociales de cada sexo, con una serie de prohibiciones simbólicas .Suponían que con la distinción entre sexo y género se podía enfrentar mejor el determinismo biológico y se ampliaba la base teórica argumentativa a favor de la igualdad de las mujeres”.
Es como si fuera necesario ser mujer u hombre para que se le considere humano/a. ¿Son biológicos o políticos este proceso de 'darle un sexo' a un/a bebé y la importancia que a ello se le atribuye? El concepto género resultó entonces de vital importancia para el problema de mujeres, y de ahí que el aporte de la Psicología se convirtiera en un poderoso recurso para los feminismos, sus luchas y sus teorías, aun cuando tuviera sus limitaciones no menos importantes. Scott plantea una ventaja de usar género para designar las relaciones sociales entre los sexos: mostrar que no hay un mundo de las mujeres aparte del mundo de los hombres, que la información sobre las mujeres es necesariamente información sobre los hombres.
Los derechos humanos son una herramienta poderosa de incidencia política para proteger los derechos de las minorías sexuales y de género, así como de otras comunidades marginadas. El Género se refiere a los roles que los hombres y mujeres juegan y las relaciones que eso genera, las cuales son una consecuencia social y no una determinación biológica. La sexualidad de un individuo está definida por aspectos relacionados a con quien tiene relaciones sexuales, de qué manera, por qué y bajo cuales circunstancias, así como con qué tipo de consecuencias. “Es más que un comportamiento sexual, es un concepto multidimensional y dinámico”.
Las reglas explícitas e implícitas impuestas por la sociedad, definidas por el género, edad, estatus económico, etnicidad, influyen la sexualidad de la persona. Siendo así, el sexo se hereda y el género se adquiere a través del aprendizaje cultural. Y es así la notoria relación de como el género intervenía en la percepción de lo social, lo político o lo cotidiano de los actores históricos.
La equidad: Significa ser justo y correcto en el trato de mujeres y hombres, gozando de los mismos derechos y las mismas oportunidades en instituciones educativas, en el ámbito social y laboral
Es la aceptación de las diferencias entre hombres y mujeres, y la aceptación también de derechos, buscando el ideal de un equilibrio en el que ninguno de ambos sexos se beneficie de manera injusta en perjuicio del otro.
Se define la igualdad entre el hombre y la mujer en el uso y control de los bienes y servicios de una sociedad. Esta consideración lo que propone es que las mujeres deben recibir la misma remuneración que recibe un hombre en caso de desempeñar la misma tarea que él, asimismo de suponer que ambos géneros deben tener el mismo poder a la hora de la toma de las decisiones.
La desigualdad es la consecuencia directa de las perspectivas tradicionales sobre el lugar y el papel que deben ocupar las mujeres en la sociedad, basadas en prejuicios y discriminaciones.
Desde tiempos atrás las mujeres eran diferentes de los hombres, ya que se creían inferiores y dependientes, sustentado que la mujer era sexo débil y el hombre como fuerte y agresivo.
Se conoce equidad de género a la defensa de la igualdad del hombre y la mujer en el control y el uso de los bienes y servicios de la sociedad. Esto supone abolir la discriminación entre ambos sexos y que no se privilegie al hombre en ningún aspecto de la vida social, tal como era frecuente hace algunas décadas en la mayoría de las sociedades occidentales.
La equidad de género permite brindar a las mujeres y a los hombres las mismas oportunidades, condiciones, y formas de trato, sin dejar a un lado las particularidades de cada uno(a) de ellos (as) que permitan y garanticen el acceso a los derechos que tienen como ciudadanos(as).
El concepto de equidad está vinculado a la justicia, imparcialidad e igualdad social. El género, por otra parte, es una clase o tipo que permite agrupar a los seres que tienen uno o varios caracteres comunes.
“Respeto y tolerancia a la diversidad sexual en la sociedad salvadoreña"Gabriela Garcia
¿En realidad la sociedad salvadoreña respeta a las personas LGBTI?
Según estudios, los homicidios hacia personas de esta comunidad aumentan luego de la marcha del orgullo gay. Incluso asesinatos a personas gays y trans desde hace más de diez años.
Además personas del CAM o de la PNC han violentado varias veces a estas personas.
Este archivo nos explica y aclara muchas dudas que tenemos acerca de nuestra sexualidad ya que nos compete conocernos y conocer a las personas que nos rodean, para esto quiero compartir con ustedes diversos temas que hacen parte de la sexualidad pues no compete estar informados de lo que más podamos
LA SEXUALIDAD ES UN TEMA POCO TRATADO PERO MUY IMPORTANTE. EL IMPACTO QUE TIENE EN LA SOCIEDAD ES IMPORTANTE DE IGUAL MANERA LA FORMA EN LA QUE ES TOMADA.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
2. Etiologíadelinstintosexual:
El instinto sexual es esa
reacción interna que nos impulsa
a una conducta en la vida sexual
del ser humano, en todas las
sociedades humanas el instinto
sexual se enfrenta a un
complicado sistema de
prohibiciones, costumbres, reglas
y valores que van mas allá de las
necesidades biológicas, y que
enmarcan a la sexualidad como
una construcción cultural. Cada
grupo social construye sus reglas
sexuales, por eso la sociedad
cambia de sociedad a sociedad ,
de hombre a hombre y de mujer a
mujer.
3. ¿Cómoseclasificaelinstintosexual?:
La orientación sexual se clasifica casi siempre en función del
sexo o de las personas deseadas en relación con el del sujeto:
•Heterosexual: (hacia el sexo opuesto)
•Homosexual: (hacia el mismo sexo)
•Bisexual: (hacia ambos sexos)
•Asexual: (falta de orientación sexual)
•Pansexual: (hacia todo o todos, incluyendo inclinación a las
personas con ambigüedad sexual, transexuales/transgéneros, y
hermafroditas)
4. Elsexoylasexualidad:
Todos somos seres sexuales. Lo somos desde el día en que nacemos y
hasta que morimos. Nuestra sexualidad influye en nuestra personalidad y en
la forma en que nos expresamos como seres sexuales.Ahora bien veamos
como se diferencia el sexo de la sexualidad:
El sexo es biológicamente el
género innato con el que todos
nacemos, es necesario para
identificar al ser humano como tal
(es aquel que nos identifica como
hombre o como mujer).
La sexualidad es aprendida por
medio de la cultura social en la que
nos encontramos, es cambiante a
lo largo de la vida de las personas,
esta íntimamente relacionada con
la afectividad y con la actitud de
relacionarse con los demás.
5. Nuestrasexualidadincluye:
Nuestro cuerpo, incluida nuestra anatomía sexual y reproductiva.
Nuestro sexo biológico: masculino, femenino o intersexual.
Nuestro género : niña, niño, mujer, hombre o transgénero.
Nuestra identidad de género : sensación de comodidad y sentimientos sobre nuestro
género.
Nuestras orientaciones sexuales: heterosexual, homosexual o bisexual
Nuestra identidad sexual: cómo nos sentimos con respecto a nuestro sexo, género y
orientación sexual.
Nuestros impulsos sexuales.
En las formas en que expresamos nuestra sexualidad:
Nuestra biología.
Nuestra vida emocional.
Nuestra vida familiar.
Nuestra cultura y posición cultural.
Nuestra educación y experiencia ética, religiosa y espiritual.
6. Laculturadelaviolenciadegéneros:
La cultura machista es uno de los factores principales en una sociedad de violencia, ya
que el dominio del hombre se refleja en violencia psicológica, económica y física sobre las
mujeres. La violencia de géneros es un fenómeno socialmente normalizado, por lo que
muchas veces esta es difícil de identificarse, cualquier persona, sin importar su sexo,
puede sufrir o incurrir en actos que configuren violencia de género. Sin embargo, las
mujeres suelen ser las víctimas principales de tal violencia, debido a la situación de
desigualdad y discriminación en la que viven.
El machismo es también visto de manera inconsciente en la mayoría de las sociedades
humanas , este sistema de creencias o ideología clasifica por grados de superioridad e
inferioridad a los seres humanos según el grado en que actúan. Desde una edad
temprana, los varones son llevados a estar conscientes de su conducta que puede hacer
que otros sospechen que ellos no son “hombres verdaderos”. Esta conciencia puede
hacerse casi de una forma paranoica hacia los adolescentes varones que no cumplen las
normas.
Hoy en día se reconoce que el machismo puede afectar tanto a hombres como a
mujeres, y que de una manera u otra, todos somos más o menos machistas en una
sociedad que toma al hombre como medida para todas las cosas, como prototipo del ser
humano. Tanto las relaciones sociales de los hombres con otros hombres, y de las
mujeres con otras mujeres, pueden estar marcadas por el machismo.
