El arte islámico es un arte de síntesis que toma influencias de las culturas clásicas, bizantinas y mesopotámicas. Se caracteriza por ser casi exclusivamente religioso, con escasa representación figurativa y gran desarrollo de las artes decorativas. La arquitectura islámica destaca por el uso de arcos, patios y la decoración geométrica y epigráfica de sus edificios como mezquitas, madrasas y palacios.
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Многое из того, что с нами происходит, не осознается или оказывается вне сознательного контроля. Почему мы не всегда поступаем так, как хотим? Почему мы иногда говорим не то, что хотелось бы? Почему другие могут нас подловить на сказанном? Как понять себя и что мешает нам себя контролировать даже в таких мелочах. Поговорим обо всем этом и других секретах психики.
Elaborada a partir de la presentación de Tomás Pérez Molina (www.slideshare.net/tomperez).
Las fuentes de los recursos utilizados figuran en la última diapositiva.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
2. • Civilización islámica: movimiento religioso-político-artístico
y cultural más rápido y expansivo de la Historia.
• El arte islámico es un arte de SÍNTESIS, porque no
destruían las tradiciones artísticas de las zonas dominadas,
sino que eran respetadas y adoptadas.
• Por ello, el arte islámico tiene MUCHAS INFLUENCIAS:
clásicas (Grecia y roma) bizantinas o mesopotámicas.
• Esto también explica las distintas VARIEDADES
GEOGRÁFICAS (arte andalusí, fatimí, sirio, persa, etc.)
1. INTRODUCCIÓN
3. • Pero a pesar de lo dicho, el arte islámico tiene
características propias (no se confunde con otros estilos o
movimientos artísticos, aunque tome elementos de ellos).
• Las principales influencias del arte islámico son:
– Factores geográficos
– Factores climáticos
– Religión islámica
1. INTRODUCCIÓN
7. • Arte casi exclusivamente religioso (en Europa después
del gótico el arte pierde parte de su vinculación al
cristianismo).
• Escasa representación de las figuras (no prohibida por el
Corán, sino que es un rasgo cultural), por lo que apenas hay
pintura y escultura.
• Como apenas no hay figuras, es un arte muy abstracto (la
decoración suele ser de formas geométricas).
• Se caracteriza por el horror vacui (=miedo al vacío), todo
está decorado, repitiendo siempre las mismas formas.
•Gran desarrollo de las artes decorativas: libros miniados,
cerámica, telas, etc.
2. CARACTERES GENERALES
13. 3.1 INTRODUCCIÓN:
• Es la principal manifestación artística del Islam.
• Edificios no muy altos.
• Arquitectura abierta en torno grandes patios por el clima
templado y la abundante luz.
• El material constructivo es poco resistente: ladrillo,
mampostería, madera o yeso.
• No es un arte pobre, porque está muy decorado: placas
de yeso, azulejos, mosaicos, etc.
• Los modelos arquitectónicos (fijados en los siglos VI-X)
se han mantenido y hoy se construye de forma similar.
3. ARQUITECTURA
17. 3. ARQUITECTURA
3.2 ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS:
ELEMENTOS SUSTENTANTES:
– Uso de columnas y pilares de ladrillo.
– Arcos variados: evolucionaron desde el modelo de
medio punto clásico hasta los de herradura,
polilobulados, entrelazados, mixtilíneos, de cortina,
etc.Como novedad tienen ALFIZ, un recuadro que
bordea el arco y tiene función decorativa.
– Muros con función sustentante, por lo que hay pocas
ventanas y pequeñas (además, por el calor).
20. 3. ARQUITECTURA
ELEMENTOS SUSTENTADOS:
– Artesonados: cubiertas de madera (por lo tanto
arquitectura arquitrabada de techo plano), que
pasarán al arte español.
– Bóvedas de diferentes tipos: cúpulas, bóvedas
de cañón, de arcos cruzados, gallonadas, etc.
23. 3. ARQUITECTURA
3.3 DECORACIÓN:
• Se considera como un “vestido” que cubre la estructura.
• Tiene un ritmo repetitivo (el mismo motivo se repite en
todo el edificio).
• Tipos de motivos decorativos:
• Caligrafía
• Motivos vegetales: acanto, rosetas, hojas de
parra, etc. que se van geometrizando hasta llegar al
ataurique.
• Motivos geométricos: círculo, formas poligonales,
estrellas. Destacan los mocárabes.
24. 3. ARQUITECTURA
• Además de elementos materiales, que forman parte de las
obras arquitectónicas, también aparece un uso decorativo
de la luz y el agua:
– LUZ: se juega con ella, se filtra a los interiores por
celosías, se busca que se refleje en los exterioes
cubiertos de mosaicos o azulejos, se juega con el
claroscuro.
– AGUA: presente en estanques, canales y fuentes.
Señala las líneas de los edificios, funciona como
espejo, reflejando y multiplicando los motivos
decorativos
29. 3. ARQUITECTURA
3.4 TIPOS DE EDIFICIOS:
• Mezquita: lugar de oración, con las partes que ya hemos
estudiado: muralla, alminar, patio, fuente, sala de oración,
qibla, mihrab. Las hay de diferentes tipos: poligonales,
hipóstilas (como la de Córdoba) y de estilo persa.
• Madrasa: escuela islámica
• Alcazaba: …
• Alcázar: …
• Ciudades-palacios: como Medina Azahara, en Córdoba.
• Baños
• Bazares o zocos
35. 4. OTRAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS
• MINIATURAS: Los musulmanes desarrollaron la técnica
del papel alrededor del s. IX, con la que consiguieron
abaratar los libros y disminuir su peso. También permitió
difundir mejor la cultura y aumentar las copias del Corán.
• CERÁMICA: con características diferentes según las
zonas, tuvieron mucha importancia por su calidad y
belleza decorativa.
• OTROS: trabajos en marfil y madera (taracería), orfebrería
(damasquinado), tejidos y brocados en seda, curtido del
cuero (cordobán) alfombras, etc.
39. 5. ARTE ANDALUSÍ
5.1 INTRODUCCIÓN:
• Aunque la construcción de edificios comenzó poco
después de la conquista, los periodos de mayor
esplendor y de los que quedan más restos
arquitectónicos, son ya de la época califal.
• En la península ibérica el arte islámico es también de
SINTESIS de elementos orientales (bizantinos, persas,
sirios) y de elementos autóctonos:
- tradición visigoda, como el arco de herradura
- Romana: restos de Hispalis y especialmente de
Mérida con el acueducto de los Milagros, con arcos
de piedra y ladrillo.
42. 5. ARTE ANDALUSÍ
5.2 PERIODOS Y OBRAS DEL ARTE ANDALUSÍ:
• Vamos a dividir los ocho siglos de historia de Al-Andalus en
sus periodos políticos y dentro de cada uno de ellos
veremos las obras más significativas (sólo arquitectónicas).
I. Arquitectura del Emirato
II. Arquitectura Califal
III. Arquitectura de los reinos de taifas
IV. Arquitectura Almohade
V. Arquitectura Nazarí
Periodos de
la
arquitectura
andalusí
43. 5. ARTE ANDALUSÍ
I. Arte del Emirato (dependiente e independiente): quedan
pocos restos, sobre todo de alcazabas y fortificaciones.
Se empieza a construir la mezquita de Córdoba.
II. Arte Califal: es el desarrollado en el siglo X y es el de
mayor esplendor del Al-Andalus.
Destacan dos obras muy importantes:
- la mezquita de Córdoba
- la ciudad-palacio de Medina Zahara
51. 5. ARTE ANDALUSÍ
Para ver esta película, debe
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Mezquita de Córdoba
Actualidad, añadidos cristianos
55. 5. ARTE ANDALUSÍ
III. Arquitectura de los reinos de Taifas:
Cada soberano de los reinos de taifas se hizo construir
sus propios alcázares, palacios, mezquitas y baños.
Nunca llegaron a ser tan destacados como los de la
época califal.
- entre los palacios destaca el de la Aljafería de Zaragoza
- de las alcazabas se conservan las de Málaga, Almería y
Badajoz. La primitiva alcazaba de Granada también se
empieza a construir en esta época.
57. 5. ARTE ANDALUSÍ
Para ver esta película, debe
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Alcazabas de Badajoz y Málaga
58. 5. ARTE ANDALUSÍ
IV. Arquitectura almohade:
El primer pueblo bereber que invadió la península, los
almorávides, apenas tenía rasgos arquitectónicos
propios. Sin embargo, los almohades sí dejaron obras
con características peculiares (construidas en ladrillo y
adornadas con azulejos, adornos con forma de rombo,
etc.). Destacan:
- el alminar de la mezquita de Sevilla, llamado Giralda
- la torre del Oro de Sevilla.
61. 5. ARTE ANDALUSÍ
Torre del Oro de Sevilla
Es una torre militar
albarrana (es decir,
separada del resto de
la muralla) que debe su
nombre a su primitivo
recubrimiento de
azulejos con reflejos
dorados.
62. 5. ARTE ANDALUSÍ
V. Arquitectura nazarí de Granada:
El último reino de taifas que sobrevivió hasta 1492
también tuvo un periodo de esplendor artístico,
caracterizado por:
- los exteriores sobrios de materiales pobres
- los interiores están muy decorados
- el uso de la vegetación, el agua y la luz: la arquitectura
llega a fundirse con la naturaleza
La principal construcción es el conjunto de la
Alhambra y el Generalife.
71. 5. ARTE ANDALUSÍ
Alhambra de Granada - palacio de Mohamed II,
Sala de las Dos Hermanas y Sala de Reyes.
72. 5. ARTE ANDALUSÍ
Generalife de Granada.
Es una villa con jardines utilizada por los reyes
de Granada como lugar de descanso. Fue
concebida como villa rural, donde jardines
ornamentales, huertos y arquitectura se
integraban, en las cercanías de la Alhambra.