Arte hispanomusulmán
AL- ÁNDALUS
Contexto espacio temporal
• El arte islámico y el arte
hispanomusulmán
resultado de la religión
Islámica
• Arte vinculado a la fe.
• Islam:
• Siglo VII, península
arábiga
• Mahoma622 la Hégira,
viaje de La Meca a
Medina
• Las revelaciones de Alá a
Mahoma se recogen en
el Corán
Al-Ándalus
• Arte Hispanomusulmán: 711 - 1492.
• El arte de Al Ándalus atraviesa distintas
etapas relacionadas con el contexto
histórico:
• 755-1030: ARTE CALIFAL. (hasta los primeros
reinos de Taifas)
• 1135-1212: Arte Almorávide (anterior) y
ALMOHADE, imperios africanos.
• 1238-1492: arte Nazarí
• Además por influencia islámica surge en
el norte peninsular, en los territorios
reconquistados, un estilo el MUDEJAR
que mezcla elementos islámicos con el
Románico o el Gótico.
RASGOS ESENCIALES DEL ARTE ISLÁMICO
• Arte de confluencia: Roma, Mesopotamia, Persia, Bizancio e incluso
los godos, generarán un arte complejo y singular.
• El Islam se fundamenta en la prohibición de representar la figura
humana manifestación más destacada: la ARQUITECTURA:
• Decoración que prescinde de la figura humana (idea religiosa de que solo Alá
puede crear),
• Aparecen motivos variados y destacando en artes suntuarias como marfil,
cerámica, cristal…
• Material: mampostería y ladrillo, materiales pobres que serán
revestidos con yeso, azulejos…
• Soportes: columna reaprovechada y el pilar de ladrillo. Los capiteles
imitarán a los clásicos de manera tosca y simplificada.
• Emplearon el arco, frecuentemente apuntado en las escuelas orientales, el
de herradura más cerrado que el visigodo, el arco polilobulado, mixtilíneo,
conopial…
• Las cubiertas en un inicio eran planas, simples techos de madera, pero al entrar en
contacto con occidente empiezan a complicarse, aparecerán bóvedas de cañón, de
crucería, cúpulas gallonadas,… con múltiples nervios y formas.
• Además aparece la decoración de mocárabes: prismas que cuelgan de una superficie y
que van disminuyendo hacia la parte inferior, los encontraremos en bóvedas, intradós de
arcos, cúpulas…
DECORACIÓN:
• Geométrica:
frecuente es la
lacería.
• Vegetal:
ataurique.
• Epigráfica o
Caligráfica: con
dos tipos: la cúfica,
más angulosa y de
trazos alargados, y
las nesji
redondeada.
• Arabescos: mezcla
de motivos que se
repiten.
DECORACIÓN:
• Geométrica: frecuente es la lacería.
• Vegetal: ataurique.
• Epigráfica o Caligráfica: con dos tipos: la cúfica, más angulosa y de trazos
alargados, y las nesji redondeada.
• Arabescos: mezcla de motivos que se repiten.
PRINCIPALES MANIFESTACIONES Y
TIPOLOGÍAS
• Es urbano: ciudad símbolo de poder
político, económico y religioso,:
• Medina con calles en trazado irregular y
caótico, destacando edificios como la
Mezquita, el zoco, madrassas (escuelas),
maristanes (hospitales)…
• Arrabales
• MEZQUITA
• El edificio más importante.
• lugar de oración
• Además cumplirá otras funciones como
económicas (para guardar el tesoro) o de
enseñanza.
MEZQUITA -
PARTES -• HARAM o Sala de oraciones:
• diferentes naves
• muro de QIBLA, orientado hacia La
Meca.
• En este muro se coloca una hornacina
MIHRAB.
• MAQSURA.
• MIMBAR, un púlpito para dirigir la
oración.
• SAHN o Patio:
• suele estas rodeado de pórticos
• fuente de las abluciones o SABIL
• MINARTE o ALMINAR desde el que el
almuédano llama a la oración.
MEZQUITA -
PARTES -
• Generalmente división en dos ámbitos:
• privado o residencia
• público para la administración de justicia,
las audiencias,…
• La edificación presenta un aspecto
cerrado al exterior y lujoso al interior
con salas cubiertas con cúpula,
mezquitas privadas, baños…
• Ejemplos:
• la Aljafería de Zaragoza
• Medina Al-Zahara
• la Alhambra.
Aljafería de Zaragoza
PALACIOS
Aljafería de
Zaragoza
La evolución del arte hispanomusulmán
1ª ETAPA: CALIFATO DE CÓRDOBA 750-1031
• Familia Omeya.
• Capital: Córdoba.
• CARACTERÍSTICAS:
• mezclan ideas del arte hispanorromano:
• dobles arquerías superpuestas
• alternancia bicolor en las dovelas de los arcos (piedra y ladrillo)
• aparejo a soga y tizón…
• con el visigodo.
• arco de herradura
• del arte Islámico:
• cúpulas nervadas,
• Alfiz
• variedad de arcos.
MEZQUITA DE CÓRDOBA
ARCOS DE LA MAXURA
SALA DE ORACIONES
MEZQUITA DE
CÓRDOBA
MIHRAB
MEDINA AL
ZAHARA
MEDINA AL
ZAHARA
MEDINA AL
ZAHARA
MEDINA
AL
ZAHARA
MEZQUITA DE BAB AL
MARDUM (IGLESIA DEL
CRISTO DE LA LUZ)
2ª ETAPA: IMPERIOS NORTEAFRICANOS
• En el primer periodo de Taifas destaca la Aljafería de Zaragoza.
• Arquitectura de Almorávides y Almohades:
• ALMORÁVIDES:
• ladrillo para crear pilares que sustituyen a las columnas,
• multiplicación de tipos de arcos de herradura, apuntados, mixtilíneos y
polilobulados.
• uso de la bóveda de nervios que se entrecruzan formando un polígono o con
plementería calada.
• ALMOHADES
• más sobrios y austeros,
• ladrillo como elemento decorativo, creando rombos e incluyendo piezas cerámicas,
generando el llamado Paño de Sebka.
• Giralda de Sevilla
La Giralda y la torre del Oro
PAÑOS DE SEBKA
ARTE NAZARÍ
• Los NAZARÍES se establecen en
el año 1237 hasta su expulsión
por los Reyes Católicos (1492)
• sofisticado, refinado y delicado
que el Almohade.
• Abundante decoración
• Columnas de fustes delgados
aunque tiene un aspecto militar
en los exteriores.
• LA ALHAMBRA DE GRANADA PaTio de Los Leones.
Muhammad V. S. XIV
Sala de los
Mocárabes
Sala de
los
Reyes
• Sala de las Dos
Hermanas
• Mirador de Lindaraja
El Generalife. Muhammad II. S. XIII &
Ismail I. S. XIV

ARTE DE AL ÁNDALUS

  • 1.
  • 2.
    Contexto espacio temporal •El arte islámico y el arte hispanomusulmán resultado de la religión Islámica • Arte vinculado a la fe. • Islam: • Siglo VII, península arábiga • Mahoma622 la Hégira, viaje de La Meca a Medina • Las revelaciones de Alá a Mahoma se recogen en el Corán
  • 4.
    Al-Ándalus • Arte Hispanomusulmán:711 - 1492. • El arte de Al Ándalus atraviesa distintas etapas relacionadas con el contexto histórico: • 755-1030: ARTE CALIFAL. (hasta los primeros reinos de Taifas) • 1135-1212: Arte Almorávide (anterior) y ALMOHADE, imperios africanos. • 1238-1492: arte Nazarí • Además por influencia islámica surge en el norte peninsular, en los territorios reconquistados, un estilo el MUDEJAR que mezcla elementos islámicos con el Románico o el Gótico.
  • 5.
    RASGOS ESENCIALES DELARTE ISLÁMICO • Arte de confluencia: Roma, Mesopotamia, Persia, Bizancio e incluso los godos, generarán un arte complejo y singular. • El Islam se fundamenta en la prohibición de representar la figura humana manifestación más destacada: la ARQUITECTURA: • Decoración que prescinde de la figura humana (idea religiosa de que solo Alá puede crear), • Aparecen motivos variados y destacando en artes suntuarias como marfil, cerámica, cristal… • Material: mampostería y ladrillo, materiales pobres que serán revestidos con yeso, azulejos… • Soportes: columna reaprovechada y el pilar de ladrillo. Los capiteles imitarán a los clásicos de manera tosca y simplificada.
  • 6.
    • Emplearon elarco, frecuentemente apuntado en las escuelas orientales, el de herradura más cerrado que el visigodo, el arco polilobulado, mixtilíneo, conopial…
  • 7.
    • Las cubiertasen un inicio eran planas, simples techos de madera, pero al entrar en contacto con occidente empiezan a complicarse, aparecerán bóvedas de cañón, de crucería, cúpulas gallonadas,… con múltiples nervios y formas. • Además aparece la decoración de mocárabes: prismas que cuelgan de una superficie y que van disminuyendo hacia la parte inferior, los encontraremos en bóvedas, intradós de arcos, cúpulas…
  • 8.
    DECORACIÓN: • Geométrica: frecuente esla lacería. • Vegetal: ataurique. • Epigráfica o Caligráfica: con dos tipos: la cúfica, más angulosa y de trazos alargados, y las nesji redondeada. • Arabescos: mezcla de motivos que se repiten.
  • 9.
    DECORACIÓN: • Geométrica: frecuentees la lacería. • Vegetal: ataurique. • Epigráfica o Caligráfica: con dos tipos: la cúfica, más angulosa y de trazos alargados, y las nesji redondeada. • Arabescos: mezcla de motivos que se repiten.
  • 10.
    PRINCIPALES MANIFESTACIONES Y TIPOLOGÍAS •Es urbano: ciudad símbolo de poder político, económico y religioso,: • Medina con calles en trazado irregular y caótico, destacando edificios como la Mezquita, el zoco, madrassas (escuelas), maristanes (hospitales)… • Arrabales • MEZQUITA • El edificio más importante. • lugar de oración • Además cumplirá otras funciones como económicas (para guardar el tesoro) o de enseñanza. MEZQUITA - PARTES -• HARAM o Sala de oraciones: • diferentes naves • muro de QIBLA, orientado hacia La Meca. • En este muro se coloca una hornacina MIHRAB. • MAQSURA. • MIMBAR, un púlpito para dirigir la oración. • SAHN o Patio: • suele estas rodeado de pórticos • fuente de las abluciones o SABIL • MINARTE o ALMINAR desde el que el almuédano llama a la oración.
  • 11.
  • 12.
    • Generalmente divisiónen dos ámbitos: • privado o residencia • público para la administración de justicia, las audiencias,… • La edificación presenta un aspecto cerrado al exterior y lujoso al interior con salas cubiertas con cúpula, mezquitas privadas, baños… • Ejemplos: • la Aljafería de Zaragoza • Medina Al-Zahara • la Alhambra. Aljafería de Zaragoza PALACIOS
  • 13.
  • 14.
    La evolución delarte hispanomusulmán
  • 15.
    1ª ETAPA: CALIFATODE CÓRDOBA 750-1031 • Familia Omeya. • Capital: Córdoba. • CARACTERÍSTICAS: • mezclan ideas del arte hispanorromano: • dobles arquerías superpuestas • alternancia bicolor en las dovelas de los arcos (piedra y ladrillo) • aparejo a soga y tizón… • con el visigodo. • arco de herradura • del arte Islámico: • cúpulas nervadas, • Alfiz • variedad de arcos.
  • 16.
  • 17.
    ARCOS DE LAMAXURA SALA DE ORACIONES
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21.
    MEZQUITA DE BABAL MARDUM (IGLESIA DEL CRISTO DE LA LUZ)
  • 22.
    2ª ETAPA: IMPERIOSNORTEAFRICANOS • En el primer periodo de Taifas destaca la Aljafería de Zaragoza. • Arquitectura de Almorávides y Almohades: • ALMORÁVIDES: • ladrillo para crear pilares que sustituyen a las columnas, • multiplicación de tipos de arcos de herradura, apuntados, mixtilíneos y polilobulados. • uso de la bóveda de nervios que se entrecruzan formando un polígono o con plementería calada. • ALMOHADES • más sobrios y austeros, • ladrillo como elemento decorativo, creando rombos e incluyendo piezas cerámicas, generando el llamado Paño de Sebka. • Giralda de Sevilla
  • 23.
    La Giralda yla torre del Oro PAÑOS DE SEBKA
  • 24.
    ARTE NAZARÍ • LosNAZARÍES se establecen en el año 1237 hasta su expulsión por los Reyes Católicos (1492) • sofisticado, refinado y delicado que el Almohade. • Abundante decoración • Columnas de fustes delgados aunque tiene un aspecto militar en los exteriores. • LA ALHAMBRA DE GRANADA PaTio de Los Leones. Muhammad V. S. XIV
  • 25.
  • 26.
    • Sala delas Dos Hermanas
  • 27.
    • Mirador deLindaraja
  • 28.
    El Generalife. MuhammadII. S. XIII & Ismail I. S. XIV