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Pensamiento filosófico de John Locke

El origen del conocimiento es la experiencia. Locke , como en general los
ingleses, emplea el termino idea en un sentido muy amplio: es idea todo
lo que pienso o percibo, todo lo que es contenido de conciencia; se
aproxima este sentido al de la cogitalio cartesiana, a lo que hoy
llamaríamos representación o, mejor vivencia. Las ideas no son innatas,
cómo había pensado el racionalismo continental. El alma es una tabula
rasa, como una tabula lisa en la que nada hay escrito.Las ideas proceden
de la experiencia, y esta puede ser de dos clases: percepción externa
mediante los sentidos, o sensación y percepción interna de estados
psíquicos, o reflexión. La reflexión opera en todo caso sobre un material
aportado por la sensación. Hay dos clases de ideas: simples (simple ideas)
y compuestas (compuestas ideas).Las primeras proceden directamente de
un solo sentido o de varios a la vez, o bien de la reflexión o, por último, de
la sensación y la reflexión juntas. Las ideas complejas resultan de la
actividad de la mente, que combina o asocia las ideas simples. Locke
distingue dentro de las simples las que tiene validez objetivo (cualidades
primarias)Y las que solo la tienen subjetiva (cualidades secundarias).Las
primeras (número, figura, extensión, movimiento, solidez, etc) son
inseparables de los cuerpos y les pertenecen; las segundas(color, olor,
sabor, temperatura,etc) son sensaciones subjetivasdel que las percibe.
Esta distinción no es de Locke, sino antigua en la filosofía, desde el
atomismo griego hasta descartes; pero en la filosofía de Locke desempeña
un importante papel.La formación de ideas complejas se funda en la
memoria. Las ideas simples no son instantáneas, sino que dejan una huella
en la mente: por esto pueden combinarse o asociarse. Esta idea de la
asociación es capital en la psicología inglesa. Los modos, las ideas
sustanciales, las ideas de relación, son complejas y resultan de la actividad
asociativa de la mente. Todas estas ideas, por tanto, incluso la de
sustancia la misma idea de dios, proceden en última instancia de la
experiencia, mediante sucesivas abstracciones, generalizaciones y
asociaciones. El empirismo de Locke limita la posibilidad de conocer,
especialmente en lo que se refiere a los grandes temas tradicionales de la
metafísica. Con él empieza esta desconfianza en la facultad cognoscitiva,
que culminará en el escepticismo de hume y obligará a Kant a plantear de
un modo central el problema de la validez y posibilidad del conocimiento
racional. La moral y el estado: La moral de Locke presenta ciertas
vacilaciones .En términos generales, es determinista, y no concede
libertad a la voluntad humana; pero deja una cierta libertad de
indiferencia, que permite al hombre decidir. La moral, independiente de la
religión, consiste en la adecuación a una norma, que puede ser la ley
divina, la del estado ola norma social de la opinión. Respecto al estado,
Locke es el representante típico de la ideología liberal. En el mismo barco
en que Guillermo de Orange iba de Holanda a Inglaterra, viaja Locke: con
el rey de la monarquía mixta iba el teórico de la monarquía mixta. Locke
rechaza el patriarcalismo de filmer y su doctrina del derecho divino y del
absolutismo delos reyes. Su punto de partida es análogo al de Hobbes: el
estado de la naturaleza; pero este, que consiste también para Locke en la
igualdad y la libertad,porque los hombres tienen las mismas condiciones
de nacimiento y facultades, no tiene matiz agresivo. De cosas, que es dios,
el cual impone una ley natural. Mientras en Hobbes de la igualdad nacía
una fiera y agresiva independencia, para Locke brota un amor de unos
hombres a otros, que no deben romper nunca esa ley natural.En rigor, los
hombres no nacen en la libertas—por eso los padres, que tienen que
cuidarlos, ejercen una legitima jurisdicción sobre ellos--; pero si nacen
para la libertad, y por eso el rey no tiene autoridad absoluta, sino que la
recibe del pueblo. Por eso la forma del estado es la monarquía
constitucional y representativa, con independencia respecto de la iglesia,
tolerante en materia de religión .tal es el pensamiento de Locke, que
corresponde a la forma de gobierno adoptada en Inglaterra a araiz de la
revolución de 1688, que eliminó de la antes turbulenta historia inglesa las
guerras civiles y revoluciones para un periodo que dura ya más de un
cuarto de milenio. Usando la terminología orteguiana, se podría hablar de
un estado como piel que sustituye a un estado como aparato ortopédico

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