Mons. Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei, ha tenido el privilegio de estar muy cerca de Juan Pablo II durante todo su pontificado. Con ocasión de la beatificación de Juan Pablo II, le pedimos recuerdos que ayuden a comprender la persona del nuevo beato, y, en particular, que nos hable de la relación de Juan Pablo
II con el Opus Dei.
Un calendario de encuentros entre Álvaro del Portillo y Juan Pablo IIOpus Dei
El documento presenta un estudio sobre los encuentros entre Juan Pablo II y Álvaro del Portillo, prelado del Opus Dei, entre 1962 y 1994. Revisa la documentación disponible sobre audiencias y correspondencia entre ambos, con el objetivo de conocer la frecuencia y naturaleza de su relación. Destaca especialmente la visita de Juan Pablo II a la capilla ardiente de Álvaro del Portillo el 23 de marzo de 1994, lo que sugiere una cercana amistad.
Este documento presenta un resumen de la Revista de la Familia Dehoniana No. 7. Incluye el siguiente contenido: una carta del P. Evaristo José Martínez de Alegría sobre el nuevo Papa Francisco; un artículo del Obispo Virginio Bressanelli describiendo a Francisco como un pastor cercano a la gente y defensor de los pobres; y otros artículos sobre temas como la educación emocional y encuentros con el Resucitado.
El Papa Francisco enfatiza que los religiosos deben ser testigos de un modo de vida diferente que despierte al mundo. Deben vivir desde la periferia para comprender mejor la realidad y evitar posturas ideológicas. Además, los religiosos son tanto pecadores como profetas, por lo que su testimonio es más fuerte cuando reconocen su debilidad. El Papa pide a los religiosos que den este testimonio especial de vida radical pero no ideológica.
San Felipe Neri ilustra la felicidad de la santidad. Nació en Italia en 1515 y desde pequeño era afable y amante de la oración. Fundó la Congregación del Oratorio y se dedicó al apostolado en Roma, donde realizó obras de caridad y dirigió conversaciones espirituales. Tuvo dones extraordinarios como curaciones y éxtasis. Murió en 1595 a los 80 años, dejando una obra imperecedera y su cuerpo incorrupto. Fue canonizado en 1622.
1) El documento describe la historia de la liturgia eucarística desde la Última Cena de Jesús hasta los cambios realizados en el Concilio Vaticano II. 2) Explica cómo la liturgia evolucionó de las cenas comunitarias en casas privadas a celebraciones más formales en iglesias, con el latín como idioma litúrgico estándar. 3) El Vaticano II renovó la liturgia para enfatizar la participación activa de los fieles y hacerla más comprensible.
Muestra la decisiva contribución que ha hecho la Iglesia Católica a un nuevo concepto de ayuda al otro y a la práctica de solidaridad con el extraño. Muestra que las instituciones de asistencia (hospitales, horfanatos, hogares para viudas, hospederías para transeúntes) fueron originadas en la práctica cristiana de la caridad.
Este documento describe cómo el Verbum Dei surgió como resultado del Concilio Vaticano II y su espíritu de renovación y "aggiornamiento". El Verbum Dei reflejó las enseñanzas del Concilio de igualdad, promoción del laicado, sencillez y vida en medio del mundo. También enfatizó la transformación social a través del compromiso con los pobres. El documento concluye que se necesita un corazón compasivo y consciente para llevar el mensaje del Evangelio de manera nueva en el mundo
Las Asambleas de Dios se formaron en 1914 en medio de un gran avivamiento pentecostal en Estados Unidos. Pronto surgieron controversias doctrinales que llevaron a la organización de esta denominación para apoyar los ministerios pentecostales. Las Asambleas de Dios adoptaron 16 verdades fundamentales en su primer concilio en 1916 y han crecido para convertirse en una de las mayores organizaciones pentecostales a nivel mundial con cientos de miles de miembros e iglesias.
Un calendario de encuentros entre Álvaro del Portillo y Juan Pablo IIOpus Dei
El documento presenta un estudio sobre los encuentros entre Juan Pablo II y Álvaro del Portillo, prelado del Opus Dei, entre 1962 y 1994. Revisa la documentación disponible sobre audiencias y correspondencia entre ambos, con el objetivo de conocer la frecuencia y naturaleza de su relación. Destaca especialmente la visita de Juan Pablo II a la capilla ardiente de Álvaro del Portillo el 23 de marzo de 1994, lo que sugiere una cercana amistad.
Este documento presenta un resumen de la Revista de la Familia Dehoniana No. 7. Incluye el siguiente contenido: una carta del P. Evaristo José Martínez de Alegría sobre el nuevo Papa Francisco; un artículo del Obispo Virginio Bressanelli describiendo a Francisco como un pastor cercano a la gente y defensor de los pobres; y otros artículos sobre temas como la educación emocional y encuentros con el Resucitado.
El Papa Francisco enfatiza que los religiosos deben ser testigos de un modo de vida diferente que despierte al mundo. Deben vivir desde la periferia para comprender mejor la realidad y evitar posturas ideológicas. Además, los religiosos son tanto pecadores como profetas, por lo que su testimonio es más fuerte cuando reconocen su debilidad. El Papa pide a los religiosos que den este testimonio especial de vida radical pero no ideológica.
San Felipe Neri ilustra la felicidad de la santidad. Nació en Italia en 1515 y desde pequeño era afable y amante de la oración. Fundó la Congregación del Oratorio y se dedicó al apostolado en Roma, donde realizó obras de caridad y dirigió conversaciones espirituales. Tuvo dones extraordinarios como curaciones y éxtasis. Murió en 1595 a los 80 años, dejando una obra imperecedera y su cuerpo incorrupto. Fue canonizado en 1622.
1) El documento describe la historia de la liturgia eucarística desde la Última Cena de Jesús hasta los cambios realizados en el Concilio Vaticano II. 2) Explica cómo la liturgia evolucionó de las cenas comunitarias en casas privadas a celebraciones más formales en iglesias, con el latín como idioma litúrgico estándar. 3) El Vaticano II renovó la liturgia para enfatizar la participación activa de los fieles y hacerla más comprensible.
Muestra la decisiva contribución que ha hecho la Iglesia Católica a un nuevo concepto de ayuda al otro y a la práctica de solidaridad con el extraño. Muestra que las instituciones de asistencia (hospitales, horfanatos, hogares para viudas, hospederías para transeúntes) fueron originadas en la práctica cristiana de la caridad.
Este documento describe cómo el Verbum Dei surgió como resultado del Concilio Vaticano II y su espíritu de renovación y "aggiornamiento". El Verbum Dei reflejó las enseñanzas del Concilio de igualdad, promoción del laicado, sencillez y vida en medio del mundo. También enfatizó la transformación social a través del compromiso con los pobres. El documento concluye que se necesita un corazón compasivo y consciente para llevar el mensaje del Evangelio de manera nueva en el mundo
Las Asambleas de Dios se formaron en 1914 en medio de un gran avivamiento pentecostal en Estados Unidos. Pronto surgieron controversias doctrinales que llevaron a la organización de esta denominación para apoyar los ministerios pentecostales. Las Asambleas de Dios adoptaron 16 verdades fundamentales en su primer concilio en 1916 y han crecido para convertirse en una de las mayores organizaciones pentecostales a nivel mundial con cientos de miles de miembros e iglesias.
Este documento presenta el Misal Diario para el mes de diciembre de 2021. Incluye información sobre la parroquia de Cristo Rey en Guadalajara y su historia, así como el ordenario completo de la misa con los ritos iniciales, la liturgia de la palabra y la liturgia eucarística.
El documento resume las conclusiones del Sínodo de los Obispos de 2005 sobre la Eucaristía. Resalta que la Eucaristía es el don más grande de Jesús que revela el amor infinito de Dios. También reafirma la doctrina de la Iglesia sobre el celibato sacerdotal y no admitir a la comunión a los divorciados vueltos a casar. Exhorta a una mejor catequesis eucarística y fomento de la adoración para redescubrir el significado de este sacramento.
Este documento describe la visión del Padre Alberione para la evangelización a través de los medios de comunicación y su inspiración en san Pablo. Resume cómo el Padre Alberione quería que los paulinos usaran los medios más modernos para llegar a las personas de cada época, como san Pablo se adaptó a diferentes culturas. También explica que el modelo de vida religiosa y apostólica de san Pablo inspiró al Padre Alberione a fundar la Sociedad de San Pablo y otras instituciones para continuar la misión de evangelización a través de los medios de comunic
La Reforma Protestante del siglo XVI comenzó en Alemania impulsada por Martín Lutero. Lutero criticó las indulgencias de la Iglesia Católica y propuso principios como la sola scriptura, la sola gracia y la sola fe. Esto dio inicio a un movimiento que transformó el cristianismo y provocó la Contrarreforma católica.
Los jovenes, la fe y el discernimeinto vocacional YolandaGmezGmez
Este documento presenta las conclusiones del Sínodo de los Obispos sobre los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional. Se divide en tres partes: 1) "Caminaba con ellos", que describe el contexto de los jóvenes y la necesidad de escucharlos. 2) "Se les abrieron los ojos", que ofrece claves para comprender el tema. 3) "Al momento se pusieron en camino", que propone opciones para una conversión pastoral y misionera. El documento enfatiza la importancia de escuchar a los jóvenes, reconociendo
Asambleas de Dios de Venezuela..Trabajo de investigacionAlexis Rodriguez
Este documento proporciona información sobre los orígenes y antecedentes de la organización religiosa Asambleas de Dios. Detalla a varios misioneros pioneros que llegaron a Venezuela en los siglos XIX y XX para difundir el mensaje pentecostal, como Gottfried Bender, Adah Winger y Gerardo Bailly. También describe brevemente algunos eventos clave en el desarrollo de Asambleas de Dios, como la fundación del primer templo pentecostal en Barquisimeto y la creación del Concilio General de las Asambleas de D
Este documento describe las características del espíritu apostólico. En particular, destaca que los apóstoles tienen un espíritu de reforma para asegurar que la iglesia esté configurada correctamente según la Biblia. También tienen audacia para predicar la verdad a pesar de la persecución. Figuras como Martín Lutero y John Alexander Dowie son ejemplos de reformadores apostólicos que restauraron enseñanzas perdidas y repararon brechas en la iglesia. Los sistemas religiosos falsos suelen odi
Iniciacion a la liturgia de la iglesia [j. a. abad ibañez m. garrido bonaño...BRIAN MOORE
Este documento describe la evolución histórica del término "liturgia" y su significado. Originalmente en griego, "liturgia" significaba "servicio público" y se refería a servicios prestados a la comunidad. Más tarde se aplicó al servicio religioso, primero en el paganismo y luego en el culto judío y cristiano. Actualmente, se refiere principalmente al culto oficial y ritual de la Iglesia católica. El documento también explora brevemente cómo el concepto de "liturgia" ha cambiado a lo largo
El documento resume la vida y obra de Juan Calvino, incluyendo su educación, su papel en la Reforma Protestante en Ginebra y otros lugares, y sus escritos y correspondencia que ayudaron a difundir las enseñanzas protestantes. El cardenal Sadoleto escribió una carta a los habitantes de Ginebra tratando de convencerlos de volver a la obediencia de Roma, a lo que Calvino respondió con su propia carta defendiendo la Reforma.
El documento describe las celebraciones litúrgicas de la Semana Santa, incluyendo el Jueves Santo, el Viernes Santo, el Sábado Santo y la Vigilia Pascual. Explica los elementos centrales de cada celebración como la Última Cena, la Pasión de Cristo, la espera en el sepulcro y la resurrección de Cristo. También proporciona indicaciones sobre cómo celebrar cada día sagrado de forma significativa y en comunión con la tradición de la Iglesia.
El documento contiene el calendario de actividades para la comunidad franciscana local durante los meses de noviembre y diciembre. Incluye una asamblea, una celebración de Santa Isabel de Hungría, un encuentro de formación, una misa conmemorativa, vísperas y preparativos para el Adviento. También resume eventos franciscanos de paz pasados y reflexiones sobre seguir los pasos de Francisco de Asís.
Este documento describe la bendición y uso de la medalla de San Benito. Explica que San Benito fue un santo católico que vivió en el siglo VI y fundó monasterios que se convirtieron en centros de cultura y fe. La medalla lleva la imagen de San Benito y tiene poderes para proteger del mal y curar enfermedades. Se recomienda rezar oraciones específicas cuando se usa la medalla.
1) Jesús envía un mensaje a 7 iglesias históricas que representan etapas de la iglesia cristiana. La iglesia de Efeso representa la era de los apóstoles y recibió elogios por su arduo trabajo y paciencia, pero fue reprendida por perder su primer amor.
2) El documento analiza los mensajes de Jesús a cada iglesia histórica en el Apocalipsis 2, resaltando los aspectos positivos y negativos que Jesús destaca. Explica el contexto histórico que cada iglesia
NUESTRA ESPIRITUALIDAD HEREDADA DE SAN JUAN EUDES, HA INSPIRADO A GRANDES SANTOS. QUEREMOS COMPARTIR CON USTEDES ESTE PEQUEÑO REGALO ESPIRITUAL EUDISTA
El documento discute la celebración de la Navidad dentro de la iglesia presbiteriana. Aunque los primeros cristianos y los reformadores no celebraron la Navidad, el autor argumenta que la iglesia puede celebrar los grandes hechos de Dios como la encarnación de Cristo. Si bien la fecha de la Navidad tiene orígenes paganos, la iglesia puede usarla para celebrar el nacimiento de Jesús y anunciar al mundo que Dios envió a su Hijo para salvarnos. La celebración cristiana de la Navidad se diferencia de las celebra
En 3 oraciones o menos:
La carta explica la decisión del Papa de levantar la excomunión de 4 obispos ordenados sin permiso del Vaticano. También aclara que aunque se levantó la sanción individual, la Fraternidad Sacerdotal San Pío X todavía no tiene un estado canónico en la Iglesia debido a desacuerdos doctrinales. El Papa lamenta la controversia causada y busca restaurar la paz y unidad en la Iglesia.
El documento resume las diferentes comunidades eclesiales cristianas, incluyendo quién las fundó y cuándo. Aborda comunidades como la luterana, reformada, anglicana, menonita, presbiteriana, bautista, metodista, episcopaliana, mormona, adventista del séptimo día y testigo de Jehová. También discute la presencia de Jesús en la Iglesia católica y las características de las sectas fundamentalistas.
El documento expresa tristeza por la pérdida de confianza e inocencia en la sociedad actual. Antes, los niños confiaban en los adultos de la comunidad, pero ahora hay miedo y desconfianza. Se critica el enfoque actual en las posesiones materiales y apariencias sobre la honestidad y valores morales. El autor quiere recuperar un mundo más simple y justo donde las personas se traten con respeto, dignidad y solidaridad.
Este documento presenta la información de un grupo de docentes y estudiantes de tecnología e informática educativa de la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo. Incluye secciones sobre archivos de diferentes asignaturas, fotos de docentes y alumnos, enlaces web de recursos educativos y una encuesta sobre el uso de tecnología en las aulas.
Este documento describe los conceptos de condición física y cualidades físicas básicas. Explica que la condición física se refiere a la capacidad de realizar esfuerzos físicos y deportivos y depende del desarrollo de las cualidades físicas básicas como la resistencia, fuerza, flexibilidad y coordinación. Estas cualidades se mejoran a través de la práctica regular de actividad física, lo que conduce a mejoras en la salud y el rendimiento deportivo. El documento se centra
Este documento presenta el Misal Diario para el mes de diciembre de 2021. Incluye información sobre la parroquia de Cristo Rey en Guadalajara y su historia, así como el ordenario completo de la misa con los ritos iniciales, la liturgia de la palabra y la liturgia eucarística.
El documento resume las conclusiones del Sínodo de los Obispos de 2005 sobre la Eucaristía. Resalta que la Eucaristía es el don más grande de Jesús que revela el amor infinito de Dios. También reafirma la doctrina de la Iglesia sobre el celibato sacerdotal y no admitir a la comunión a los divorciados vueltos a casar. Exhorta a una mejor catequesis eucarística y fomento de la adoración para redescubrir el significado de este sacramento.
Este documento describe la visión del Padre Alberione para la evangelización a través de los medios de comunicación y su inspiración en san Pablo. Resume cómo el Padre Alberione quería que los paulinos usaran los medios más modernos para llegar a las personas de cada época, como san Pablo se adaptó a diferentes culturas. También explica que el modelo de vida religiosa y apostólica de san Pablo inspiró al Padre Alberione a fundar la Sociedad de San Pablo y otras instituciones para continuar la misión de evangelización a través de los medios de comunic
La Reforma Protestante del siglo XVI comenzó en Alemania impulsada por Martín Lutero. Lutero criticó las indulgencias de la Iglesia Católica y propuso principios como la sola scriptura, la sola gracia y la sola fe. Esto dio inicio a un movimiento que transformó el cristianismo y provocó la Contrarreforma católica.
Los jovenes, la fe y el discernimeinto vocacional YolandaGmezGmez
Este documento presenta las conclusiones del Sínodo de los Obispos sobre los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional. Se divide en tres partes: 1) "Caminaba con ellos", que describe el contexto de los jóvenes y la necesidad de escucharlos. 2) "Se les abrieron los ojos", que ofrece claves para comprender el tema. 3) "Al momento se pusieron en camino", que propone opciones para una conversión pastoral y misionera. El documento enfatiza la importancia de escuchar a los jóvenes, reconociendo
Asambleas de Dios de Venezuela..Trabajo de investigacionAlexis Rodriguez
Este documento proporciona información sobre los orígenes y antecedentes de la organización religiosa Asambleas de Dios. Detalla a varios misioneros pioneros que llegaron a Venezuela en los siglos XIX y XX para difundir el mensaje pentecostal, como Gottfried Bender, Adah Winger y Gerardo Bailly. También describe brevemente algunos eventos clave en el desarrollo de Asambleas de Dios, como la fundación del primer templo pentecostal en Barquisimeto y la creación del Concilio General de las Asambleas de D
Este documento describe las características del espíritu apostólico. En particular, destaca que los apóstoles tienen un espíritu de reforma para asegurar que la iglesia esté configurada correctamente según la Biblia. También tienen audacia para predicar la verdad a pesar de la persecución. Figuras como Martín Lutero y John Alexander Dowie son ejemplos de reformadores apostólicos que restauraron enseñanzas perdidas y repararon brechas en la iglesia. Los sistemas religiosos falsos suelen odi
Iniciacion a la liturgia de la iglesia [j. a. abad ibañez m. garrido bonaño...BRIAN MOORE
Este documento describe la evolución histórica del término "liturgia" y su significado. Originalmente en griego, "liturgia" significaba "servicio público" y se refería a servicios prestados a la comunidad. Más tarde se aplicó al servicio religioso, primero en el paganismo y luego en el culto judío y cristiano. Actualmente, se refiere principalmente al culto oficial y ritual de la Iglesia católica. El documento también explora brevemente cómo el concepto de "liturgia" ha cambiado a lo largo
El documento resume la vida y obra de Juan Calvino, incluyendo su educación, su papel en la Reforma Protestante en Ginebra y otros lugares, y sus escritos y correspondencia que ayudaron a difundir las enseñanzas protestantes. El cardenal Sadoleto escribió una carta a los habitantes de Ginebra tratando de convencerlos de volver a la obediencia de Roma, a lo que Calvino respondió con su propia carta defendiendo la Reforma.
El documento describe las celebraciones litúrgicas de la Semana Santa, incluyendo el Jueves Santo, el Viernes Santo, el Sábado Santo y la Vigilia Pascual. Explica los elementos centrales de cada celebración como la Última Cena, la Pasión de Cristo, la espera en el sepulcro y la resurrección de Cristo. También proporciona indicaciones sobre cómo celebrar cada día sagrado de forma significativa y en comunión con la tradición de la Iglesia.
El documento contiene el calendario de actividades para la comunidad franciscana local durante los meses de noviembre y diciembre. Incluye una asamblea, una celebración de Santa Isabel de Hungría, un encuentro de formación, una misa conmemorativa, vísperas y preparativos para el Adviento. También resume eventos franciscanos de paz pasados y reflexiones sobre seguir los pasos de Francisco de Asís.
Este documento describe la bendición y uso de la medalla de San Benito. Explica que San Benito fue un santo católico que vivió en el siglo VI y fundó monasterios que se convirtieron en centros de cultura y fe. La medalla lleva la imagen de San Benito y tiene poderes para proteger del mal y curar enfermedades. Se recomienda rezar oraciones específicas cuando se usa la medalla.
1) Jesús envía un mensaje a 7 iglesias históricas que representan etapas de la iglesia cristiana. La iglesia de Efeso representa la era de los apóstoles y recibió elogios por su arduo trabajo y paciencia, pero fue reprendida por perder su primer amor.
2) El documento analiza los mensajes de Jesús a cada iglesia histórica en el Apocalipsis 2, resaltando los aspectos positivos y negativos que Jesús destaca. Explica el contexto histórico que cada iglesia
NUESTRA ESPIRITUALIDAD HEREDADA DE SAN JUAN EUDES, HA INSPIRADO A GRANDES SANTOS. QUEREMOS COMPARTIR CON USTEDES ESTE PEQUEÑO REGALO ESPIRITUAL EUDISTA
El documento discute la celebración de la Navidad dentro de la iglesia presbiteriana. Aunque los primeros cristianos y los reformadores no celebraron la Navidad, el autor argumenta que la iglesia puede celebrar los grandes hechos de Dios como la encarnación de Cristo. Si bien la fecha de la Navidad tiene orígenes paganos, la iglesia puede usarla para celebrar el nacimiento de Jesús y anunciar al mundo que Dios envió a su Hijo para salvarnos. La celebración cristiana de la Navidad se diferencia de las celebra
En 3 oraciones o menos:
La carta explica la decisión del Papa de levantar la excomunión de 4 obispos ordenados sin permiso del Vaticano. También aclara que aunque se levantó la sanción individual, la Fraternidad Sacerdotal San Pío X todavía no tiene un estado canónico en la Iglesia debido a desacuerdos doctrinales. El Papa lamenta la controversia causada y busca restaurar la paz y unidad en la Iglesia.
El documento resume las diferentes comunidades eclesiales cristianas, incluyendo quién las fundó y cuándo. Aborda comunidades como la luterana, reformada, anglicana, menonita, presbiteriana, bautista, metodista, episcopaliana, mormona, adventista del séptimo día y testigo de Jehová. También discute la presencia de Jesús en la Iglesia católica y las características de las sectas fundamentalistas.
El documento expresa tristeza por la pérdida de confianza e inocencia en la sociedad actual. Antes, los niños confiaban en los adultos de la comunidad, pero ahora hay miedo y desconfianza. Se critica el enfoque actual en las posesiones materiales y apariencias sobre la honestidad y valores morales. El autor quiere recuperar un mundo más simple y justo donde las personas se traten con respeto, dignidad y solidaridad.
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Este documento describe los conceptos de condición física y cualidades físicas básicas. Explica que la condición física se refiere a la capacidad de realizar esfuerzos físicos y deportivos y depende del desarrollo de las cualidades físicas básicas como la resistencia, fuerza, flexibilidad y coordinación. Estas cualidades se mejoran a través de la práctica regular de actividad física, lo que conduce a mejoras en la salud y el rendimiento deportivo. El documento se centra
La sociedad de la información. williams y zamoradoctorando
Este documento discute el impacto de la sociedad de la información en la educación venezolana. Explica que la sociedad de la información se basa en el procesamiento y transmisión de información usando tecnologías de la información. Si bien la información es distinta del conocimiento, las TIC pueden ayudar a transformar información en conocimiento contextualizado. Sin embargo, Venezuela ha tenido contradicciones en su apoyo a las TIC en educación, como prohibir internet a pesar de reconocer su importancia. Las TIC ofrecen ventajas como al
El documento resume el proceso de acciones ejecutadas en el diseño pedagógico curricular, prácticas pedagógicas, gestión de aula y seguimiento académico en un colegio. Se han realizado actualizaciones curriculares, capacitaciones docentes, mejoras en materiales educativos y formatos de evaluación. Sin embargo, aún quedan acciones por desarrollar como implementar ciclos de capacitación docente, mejorar prácticas pedagógicas orientadas al modelo crítico humanista, e implementar proyectos de p
Este documento presenta los diferentes tipos de textos, sus características estructurales y su intención comunicativa. Explica que existen textos descriptivos, narrativos, argumentativos y científicos. Describe brevemente cada tipo de texto y su estructura típica, como la presentación, desarrollo y conclusión de los textos argumentativos. El objetivo es enseñar a diferenciar entre los tipos de textos para aprobar un examen de ingreso a la preparatoria.
El cuento relata la experiencia de Javier Rodríguez, un mensajero que debe entregar recibos en la zona peligrosa de La Carucieña. Al llegar, varias personas cierran sus puertas de forma agitada. Luego, un hombre lo asalta y le roba sus zapatos. Más tarde, cuando toma un autobús para salir de la zona, este también es asaltado. Para alivio de Javier, todo resulta ser solo una pesadilla. Al día siguiente, su jefe le pide ir nuevamente a La Carucieña, prov
Víctor es el jefe de protección civil de un municipio y debe liderar un equipo de voluntarios para prepararse para la temporada de incendios forestales y eventos públicos coincidentes. Se enfrenta a desafíos como organizadores que no cumplen los planes de emergencia y eventos no autorizados que podrían poner en peligro la seguridad pública. Para tener éxito, Víctor necesita desarrollar habilidades de liderazgo como la comunicación, la negociación y el trabajo en equipo.
Este poema anima al lector a enfocarse en los aspectos positivos de la vida, como las rosas entreabiertas en lugar de los pétalos caídos, y a recordar las victorias en lugar de las derrotas y fracasos. Aconseja mantener una actitud optimista y ver la belleza que aún queda, aun en las noches más oscuras, para que la vida sea un jardín lleno de flores.
Este documento resume las posiciones de varios ateos contemporáneos como Michel Onfray, Richard Dawkins y Comte-Sponville en relación con la existencia de Dios. Critican las pruebas tradicionales de la existencia de Dios propuestas por Santo Tomás de Aquino, argumentando que invocar a Dios como causa primera plantea problemas como una regresión al infinito o el hecho de que Dios también necesitaría una explicación. También cuestionan los argumentos de los teólogos católicos y señalan los errores cometidos por algunas
Diez indicios que el comprador está pensando decirSergio Otero
El documento describe 10 indicios que muestran que un comprador está interesado en comprar y 10 indicios que sugieren que no está interesado. Entre los indicios positivos se incluyen contacto visual, asentir con la cabeza y sonreír. Entre los negativos están evitar el contacto visual, voltear a ver el reloj y cruzar los brazos. Recomienda que si ven señales positivas, pregunten al comprador directamente sobre su interés, y si ven señales negativas, aclaren cualquier duda o se retiren educadamente.
El documento describe los conceptos clave de la arquitectura orientada a servicios (SOA), incluyendo los beneficios de reutilizar componentes de software modulares llamados servicios, y proporciona lineamientos para el diseño e implementación de una arquitectura de integración de servicios que sea consistente, reutilizable y económicamente ventajosa.
Lazarillo de Tormes es una novela picaresca anónima publicada en 1554 que narra las desventuras de Lázaro, un pícaro de la clase baja en el siglo XVI en España. A través de episodios en los que Lázaro sirve a diferentes amos, la obra critica de manera implícita la corrupción e injusticia de la sociedad española de la época, incluyendo a la nobleza, el clero y la iglesia. El tono risueño de la narración en primera persona contrasta con la dura realidad que
Una máquina virtual es un software que emula un ordenador y permite ejecutar programas como si fuera un ordenador real. Existen dos tipos principales: máquinas virtuales de sistema, que permiten multiplexar la máquina física entre varias máquinas virtuales con sistemas operativos propios, y máquinas virtuales de proceso, que ejecutan un solo proceso dentro del sistema operativo anfitrión. Las máquinas virtuales agregan complejidad al sistema y ralentizan la ejecución de los programas, pero ofrecen flex
La fiesta de la Virgen de la Candelaria en Puno, Perú dura 18 días y congrega a más de 200 danzas. Se prepara con ensayos desde enero y comienza el 1 de febrero con camaretazos y misas de alba. El día central es el 2 de febrero y culmina semanas después con el Cacharpari. Los puneños muestran su fervor religioso y cultura a través de esta celebración.
Este documento describe la condición física y sus componentes. Define la condición física como el conjunto de cualidades necesarias para realizar esfuerzos físicos y deportivos. Explica que existen cualidades físicas básicas como la resistencia, fuerza, flexibilidad y cualidades motrices como la coordinación y equilibrio. También describe el calentamiento, sus objetivos y fases, así como métodos para desarrollar las diferentes cualidades físicas básicas.
Este documento presenta un plan de negocio para una empresa de asesoría en fitness, nutrición y moda llamada IN LINE. Propone ofrecer servicios integrales a domicilio como consultoría nutricional, entrenamiento personal y asesoría de imagen. Realizó encuestas que muestran demanda por evitar gimnasios debido a flojera, tráfico y lejanía. No tiene competencia directa. Proyecta alcanzar 450 clientes en 5 años con paquetes mensuales de $250 a $1,300 generando $155,000 de utilidad
Un blog es un sitio web personal donde los usuarios pueden interactuar y compartir archivos. Un blog sirve como un diario personal para expresar opiniones y noticias e interactuar con otros. Para crear un blog, se necesita un sitio web personal donde se pueden publicar entradas.
El documento proporciona instrucciones paso a paso para acceder a un edublog grupal en Blogger. Los pasos incluyen recibir una invitación por correo electrónico, aceptar la invitación para registrarse en Blogger, crear una cuenta con la misma dirección de correo electrónico utilizada para la invitación, y luego acceder al panel de Blogger para publicar nuevas entradas en el blog grupal. Se explican también las funciones básicas de edición y formato disponibles al escribir una publicación.
Este documento resume la vida y obras de San Pío X. Nació en 1835 en Italia y fue elegido Papa en 1903. Se enfocó en "renovar todo en Cristo", promoviendo la comunión frecuente y diaria, condenando el modernismo, y apoyando a los pobres. Murió en 1914 después de liderar la Iglesia con humildad y sencillez.
Benedicto XVI fue elegido Papa en abril de 2005 tras la muerte de Juan Pablo II. Eligió su nombre en honor a Benedicto XV para continuar su labor de paz. Durante su pontificado promovió diversas encíclicas, exhortaciones y beatificaciones, además de nombrar nuevos cardenales para guiar a la Iglesia Católica.
El cardenal Joseph Ratzinger fue elegido Papa en 2005 tomando el nombre de Benedicto XVI. Eligió este nombre en homenaje a Benedicto XV para continuar su labor de paz. Durante su pontificado beatificó y canonizó a muchos santos, publicó varias encíclicas y exhortaciones, y creó nuevos cardenales para guiar a la iglesia.
Beato Álvaro del Portillo. Impulsor nueva evangelización / Hoja informativa 17Opus Dei
Hoja informativa nº 17. 2021
Beato Álvaro del Portillo. Impulsor de la nueva evangelización.
1. Quién era Álvaro del Portillo
2. La nueva evangelización de Europa: un deseo de san Juan Pablo II
3. Ser luz resplandeciente en la recristianización de Europa
4. El beato Álvaro del Portillo llevó la evangelización a 20 países
5. Viajero incansable y promotor de iniciativas educativas
6. Favores del beato Álvaro del Portillo
Juan Pablo II fue elegido Papa en 1978 a los 58 años, convirtiéndose en el primer Papa no italiano en más de 400 años. Gobernó la Iglesia Católica durante más de 26 años, período en el que realizó numerosos viajes por todo el mundo, canonizó a más santos que ningún otro Papa, y llevó a la Iglesia al tercer milenio a través de documentos como Catecismo de la Iglesia Católica. Falleció en 2005 a los 84 años, dejando un legado como uno de
Festividades Ciclo Litúrgico Noviembre 2015Mfc Nacional
Este documento resume varias festividades del calendario litúrgico católico de noviembre, incluyendo Todos los Santos, los Fieles Difuntos, varios santos como San Martín de Porres, San Carlos Borromeo y San Martín de Tours, y la dedicación de importantes basílicas como San Juan de Letrán y las basílicas de San Pedro y San Pablo en Roma. Brevemente describe aspectos destacados de la vida y obra de cada santo celebrado.
Revista perteneciente a la Diócesis Nivariense que aborda en este mes de abril de 2014, un monográfico en torno a la canonización del Padre Anchieta, segundo santo canario.
El documento resume las actividades misioneras de varios decanatos de la Diócesis de Orizaba, México. Se detalla la realización de un curso básico sobre catequesis de adultos, con asistencia de representantes de varios decanatos. También se informa sobre el proceso de evaluación del plan diocesano de pastoral y su actualización. Finalmente, se comenta brevemente sobre el énfasis del Papa Juan Pablo II en la nueva evangelización.
Este documento presenta un resumen del Año Paulino convocado por el Papa Benedicto XVI para celebrar los 2000 años del nacimiento de San Pablo. El objetivo es conocer y difundir mejor la vida y enseñanzas de San Pablo y promover el ecumenismo. Se ofrece indulgencia plenaria a quienes visiten lugares relacionados con San Pablo y aprendan más sobre él a través de lecturas y conferencias durante este año.
Karol Wojtyła nació en 1920 en Polonia. Fue ordenado sacerdote en 1946 y obispo en 1958. En 1978 fue elegido Papa con el nombre de Juan Pablo II. Gobernó la Iglesia Católica durante más de 26 años hasta su muerte en 2005. Fue beatificado en 2011 por la Iglesia debido a su vida ejemplar y santidad. Publicó catorce encíclicas sobre temas como la redención, la misericordia, el trabajo, la evangelización y la defensa de la vida.
Este documento presenta una biografía del Padre Pío, un sacerdote católico italiano del siglo XX que recibió las llagas de Cristo (estigmas). Describe la infancia y educación religiosa de Padre Pío en Pietrelcina, Italia, y cómo predijo que se construiría un monasterio en ese lugar. También detalla las experiencias místicas y visiones de Padre Pío, incluidos los ataques diabólicos que sufrió, y cómo esto fortaleció su fe.
La revista de abril de Iglesia Nivariense dedica su portada al encuentro "En tus manos" de la Orotava. Asimismo, este número contiene una interesante entrevista en la que se recuerda la figura del arzobispo emérito de Zaragoza, el palmero D. Elías Yanes. El Año Jubilar del Santísimo Cristo de La Laguna, el Congreso Fe-Cultura, el nuevo proyecto de Acción Católica, una entrevista a la Madre Superiora del Instituto Hijas de María, Madre de la Iglesia, etc., completan esta publicación.
Benedicto XVI beatificó a Juan Pablo II, el primer Papa beatificado por su sucesor en 1000 años. La ceremonia de beatificación siguió el rito tradicional de la Iglesia donde se leyó una biografía de Juan Pablo II y Benedicto XVI pronunció la fórmula de beatificación. El milagro necesario para la beatificación fue la curación milagrosa de una monja francesa de dolores y rigidez en las articulaciones. Se necesita otro milagro para que Juan Pablo II sea proclamado santo.
Este documento presenta el horario de atención de la oficina parroquial de la iglesia San Felipe Neri en Villa Alemana, Chile. También incluye el calendario de actividades para enero y febrero, con eventos como catequesis de verano y talleres para niños. Por último, proporciona información sobre las obras de misericordia y las enseñanzas del Papa Francisco sobre el Año de la Misericordia, además de presentar un resumen biográfico del santo jesuita José Vaz, patrono de Sri Lanka
ASÍ FUE LA IGLESIA PRIMITIVA- JOSÉ SOBRINOBRIAN MOORE
Este documento presenta un libro titulado "Así Fue La Iglesia Primitiva" que describe la vida de los apóstoles y la iglesia primitiva según los Hechos de los Apóstoles y las cartas de Pablo. El libro tiene la intención de informar a los creyentes modernos sobre los orígenes del cristianismo en un mundo helenístico similar al nuestro. El prólogo enfatiza la necesidad de entender la fe de los primeros cristianos que vivieron en un mundo nuevo y difícil de manera similar a hoy.
Este documento resume las profecías de San Malaquías sobre los últimos 112 papas hasta el fin del mundo. Describe brevemente los últimos 5 papas (Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II, Benedicto XVI y el próximo "Pedro Romano") de acuerdo a los títulos latinos asignados por Malaquías. Indica que según la profecía, después de Benedicto XVI solo quedarán dos papas más antes del fin.
El documento describe los orígenes de la Iglesia cristiana, incluyendo el descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, los primeros éxitos de la fe cristiana como resultado de los milagros de los Apóstoles, y la vida de los primeros cristianos en Jerusalén. También habla sobre la elección de los diáconos, la predicación de Felipe, el llamado de los gentiles a través de Cornelio, y la conversión de Saulo de Tarso al cristianismo.
Padre Pio, santo italiano del siglo XX, fue un fraile capuchino conocido por sus estigmas y por su ministerio de confesor. Celebró misa diariamente y confesó a cientos de miles de personas a lo largo de su vida. Fue canonizado en 2002 y se le atribuyen muchos milagros y curaciones.
En la publicación de marzo los lectores podrán encontrar un reportaje con motivo del 20 aniversario de nuestra revista “Iglesia Nivariense”. Asimismo, nos hacemos eco de los 103 años del obispo emérito de Tenerife, D. Damián Iguacen, la reapertura de la iglesia de San Marcos Evangelista en Icod de los Vinos, el catálogo del Museo de Arte Sacro del Monasterio de Santa Clara de Asís, la inauguración del velatorio Santo Hermano Pedro, en La Laguna, etc.
El documento resume el pontificado de Juan Pablo II. En tres oraciones:
Juan Pablo II fue elegido Papa en 1978 y sirvió como líder de la Iglesia Católica durante más de 26 años, realizando numerosos viajes internacionales y visitando la mayoría de las parroquias de Roma. Promulgó varios documentos y enseñanzas importantes, y jugó un papel clave en la caída del comunismo en Europa del Este. Juan Pablo II fue un defensor incansable de la dignidad humana y atrajo a multitudes récord a eventos
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Guadalupe Ortiz de Landázuri, biografía ilustrada Opus Dei
Una breve biografía con ilustraciones e imágenes de la beata Guadalupe Ortiz de Landázuri, química beatificada por la Iglesia Católica en 2019 y una de las primeras mujeres del Opus Dei. Esta biografía ilustrada está publicada en papel por la Editorial Rialp.
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"Lo que tú quieras", biografía ilustrada de Montse Grases.Opus Dei
Montse Grases fue una joven de Barcelona nacida en 1941 que descubre la llamada de Dios en su juventud. A los pocos meses le diagnostican un cáncer, del que falleció poco antes de cumplir los 18 años.
Esta biografía ilustrada resume cómo vivió santamente su vida ordinaria, también en la enfermedad, acercando a Dios a muchas personas con un testimonio de alegría y entrega.
Más info https://montsegrases.org/
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“Via Crucis” de Ernestina de Champourcin. ‘Presencia a oscuras’ (1952)Opus Dei
Ernestina de Champourcin (1905-1999) fue una de las pocas mujeres que perteneció a la Generación del 27. En el poemario ‘Presencia a oscuras’ (1952) incluyó un ‘Via crucis’ o relato de la Pasión de Jesucristo dividido en 14 estaciones.
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Introducción. La Obra, una familia dentro de la Iglesia
Un 2 de octubre, coincidiendo con el día dedicado a los ángeles custodios, nació el Opus Dei. Dios sembró en el corazón de un joven sacerdote la inspiración divina para extender una llamada universal a la santidad. Esta invitación nos anima a santificar nuestras ocupaciones profesionales y relaciones familiares en la vida cotidiana. Como ha escrito recientemente nuestro Prelado, esta fecha conmemora “un nuevo aniversario del día en el que el Señor hizo ver el Opus Dei a San Josemaría” (Mensaje del 13 de septiembre de 2023).
Sobre esta base histórica y espiritual, el retiro espiritual de este mes nos ofrece la oportunidad de profundizar en una idea que San Josemaría expresaba diciendo que el Opus Dei es una familia dentro de la Iglesia. Y se nos invita a considerar que cada uno de nosotros, fortalecido por la gracia de una vocación divina, contribuye al hermoso mosaico que constituye la Iglesia Universal.
Esta noción de familia espiritual unida nos invita a considerar más ampliamente nuestra responsabilidad y amor hacia la Iglesia. Nuestro afecto y fidelidad deben expandirse, de manera especial, hacia el Santo Padre, vicario de Cristo en la tierra, cuyas enseñanzas no solo seguimos sino que procuramos difundir con un amor tanto efectivo como afectivo.
Un retiro, en resumen, para reflexionar sobre estas realidades profundas de modo que reconociendo nuestra identidad y misión podamos vivir nuestra vocación en el Opus Dei con una autenticidad y alegría renovadas, al servicio de la Iglesia universal.
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Publicado en la página web del Opus Dei
El retiro mensual es un medio de formación cristiana, que se imparte habitualmente en los centros del Opus Dei o en iglesias.
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Beato Álvaro del Portillo: Aprender a amar en la vida corrienteOpus Dei
El beato Álvaro del Portillo aporta que, en el cristiano, la filiación y la libertad, manifestadas a través del amor, se presentan a la vez como don y tarea; como una situación dinámica tanto para el conocimiento de la propia identidad, como para la misión que todos los fieles poseen a la hora de transmitir en el mundo contemporáneo el legado evangélico. Hablaba por ello de la necesidad «de la formación de todos los fieles, adecuada a su singular vocación y misión»; teniendo como preocupación «la unidad de vida como horizonte y meta».
Una guía para conocer el mensaje espiritual de san Josemaría EscriváOpus Dei
Breve explicación del mensaje espiritual de san Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei
Este resumen de las enseñanzas de san Josemaría Escrivá es un extracto del libro: Que solo Jesús se luzca: Biografía ilustrada de san Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei, de Jesús Gil y Enrique Muñiz. https://opusdei.org/es-es/article/biografia-san-josemaria-escriva
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El boletín describe a San Josemaría como una persona serena y compasiva que predicaba la paz, la alegría y la comprensión hacia todos. Relata anécdotas donde San Josemaría ofreció consuelo y amistad a personas caídas en desgracia y alentó a payasos a alegrar a los demás con su trabajo. También alentó mejoras en productos farmacéuticos para hacerlos más agradables. El boletín incluye testimonios sobre favores recibidos por su intercesión.
Dóciles al Espíritu Santo, acompañados por María. Temas del retiro mensual en la página web del Opus Dei.
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La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
1. Mons. Javier Echevarría,
Prelado del Opus Dei, ha
tenido el privilegio de estar
muy cerca de Juan Pablo II
durante todo su pontificado.
Con ocasión de la
beatificación de Juan Pablo
II, le pedimos recuerdos que
ayuden a comprender la
persona del nuevo beato, y,
en particular, que nos hable
de la relación de Juan Pablo
II con el Opus Dei.
Juan Pablo II y el Opus Dei
U
Primer Plano
Entrevista a Mons. Javier Echevarría
sted ha vivido muy de cerca todo
el pontificado de Juan Pablo II.
¿Qué le ha quedado más grabado
de su persona?
— Juan Pablo II insistió frecuente-mente
8 | Palabra, Mayo 2011
en que cada hombre, cada
mujer, alcanza su plenitud en la do-nación,
en la entrega de sí mismo
a Dios y a los demás. Y él personal-mente
se entregó al Señor y a la Igle-sia
con constante generosidad y au-téntico
sacrificio. La diferencia entre
el Papa lleno de fortaleza física, que
tomó el timón de la Iglesia en 1978, y
Juan Pablo II en sus últimos años, in-clinado
bajo el peso de la fatiga y de
la enfermedad, no indica solamente
el paso del tiempo: señala también la
medida total de su entrega.
En una ocasión acompañé a Mons.
Álvaro del Portillo al apartamento
pontificio a una hora avanzada de la
tarde. Mientras esperábamos la llega-da
del Papa, oímos unos pasos que se
acercaban por un pasillo como arras-trando
los pies. Era el Santo Padre,
muy fatigado. Don Álvaro exclamó:
“Santo Padre, ¡qué cansado está!”. El
Papa le miró y, con voz firme y ama-ble,
respondió: “Si a estas horas yo no
estuviera cansado, sería señal de que
no habría cumplido mi deber”.
— Tratando de hacer un resumen
casi imposible, ¿qué ha dejado a
la Iglesia Juan Pablo II?
— Nos ha dejado un espléndido te-soro
de doctrina y de ejemplo de
caridad pastoral. Destacaría, en su
pontificado, un empuje hacia una
nueva evangelización a través de la
vida ordinaria, a través de personas
activamente presentes en todos los
campos del quehacer humano, con
una conducta coherente con la fe.
— Quizá por eso se entendió muy
bien con el Opus Dei, cuyo espíri-tu
es la santificación y el apostola-do
en la vida ordinaria...
— Tengo que aclarar que la venera-ción
y el agradecimiento de los fie-les
del Opus Dei se extienden a to-dos
los Papas, por la labor que han
realizado en bien de la Iglesia uni-versal
y porque todos, desde Pío XII
hasta hoy, han sido providenciales
2. Mons. Javier Echevarría presenta a Juan Pablo II su agradecimiento, al final de la
canonización de san Josemaría Escrivá, el 6 de octubre de 2002
Juan Pablo II fue
verdaderamente el Papa de
todos, un padre sensible a
todos los carismas que el
Espíritu Santo suscita
Palabra, Mayo 2011 | 9
para el desarrollo de los apostola-dos
del Opus Dei. Con Juan Pablo II
existe una particular deuda de gra-titud,
porque durante su pontifica-do
han tenido lugar algunos even-tos
de especial importancia para la
historia de la Obra, como la erec-ción
de esta parte de la Iglesia en
Prelatura personal, la beatificación
y canonización de San Josemaría o
la creación de la Universidad Pon-tificia
de la Santa Cruz.
Desde luego el Papa veía en la
Obra un instrumento eficaz en la
línea de la evangelización a través
de la vida ordinaria. Pero, al mis-mo
tiempo, diría que no tuvo pre-dilección
distinta hacia el Opus
Dei: Juan Pablo II fue verdadera-mente
el Papa de todos, un padre
sensible a todos los carismas que
el Espíritu Santo suscita. Pienso
que, con él, millones de personas
se han sentido “hijos predilectos”;
y con esta alegría y agradecimien-to
diarios han vivido los fieles del
Opus Dei.
— ¿Juan Pablo II conocía el Opus
Dei desde antiguo?
— Durante el Concilio Vaticano II le
presentaron, en el Aula Conciliar, a
don Álvaro del Portillo, pero luego
no hubo más contactos hasta que
en 1971 el joven Cardenal de Cra-covia
Karol Wojtyla, durante un sí-nodo
de obispos en Roma, asistió a
una conferencia del Cardenal Höff-ner
organizada por el CRIS, “Centro
Romano d’Incontri Sacerdotali”,
que habían promovido algunos sa-cerdotes
del Opus Dei; más tarde,
en 1974, pronunció una conferencia
en ese mismo centro, en la que hizo
una referencia final a una expre-sión
de Mons. Escrivá de Balaguer
que este sacerdote consideraba el
camino para plasmar en la tierra la
paz de Cristo: “santificar el trabajo,
santificarse en el trabajo y santificar
con el trabajo”.
Cuatro años más tarde, el Car-denal
Wojtyla vino a Villa Tevere,
sede central del Opus Dei, a almor-zar
con don Álvaro. Tomó mucho
cariño a don Álvaro, sobre todo
después de ser elegido para ocupar
la Cátedra de Pedro. Las personas
santas se entienden muy bien.
— ¿Podría contar algún recuerdo
de sus primeros encuentros con el
nuevo Papa?
— Inesperadamente el primer en-cuentro
tuvo lugar al día siguiente
de la elección, el 17 de octubre de
1978. Mons. Andrea Deskur, un obis-po
polaco que era entonces Presi-dente
del Pontificio Consejo para las
Comunicaciones Sociales, y que era
amigo fraterno de don Álvaro y aún
más amigo de Karol Wojtyla desde
su juventud, se hallaba internado en
el Policlínico Gemelli a causa de un
ictus sufrido algunos días antes.
El día de la elección del Papa,
don Álvaro le llamó por teléfono.
No quería darle la buena noticia di-rectamente,
para no provocarle una
emoción quizá dañina. Se limitó a
preguntarle: “Andrea, ¿sabes a quién
han elegido Papa?”. Deskur respon-dió:
“No podían haber hecho mejor
elección”. Y añadió: “Mañana lo en-contraré”.
Don Álvaro pensó que el
enfermo deliraba: ¿cómo iba a salir
del Vaticano el Papa recién elegido?
Al día siguiente don Álvaro fue a
visitar a su amigo. Yo lo acompañé.
Y qué sorpresa cuando, al salir de
la habitación del enfermo, nos di-jeron
que debíamos esperar en un
rincón con otras personas, porque
había llegado el Papa y habían blo-queado
la salida de la planta. Mayor
sorpresa aún cuando, al abandonar
el cuarto del paciente, Juan Pablo II
se dirigió hacia don Álvaro y le dio
un abrazo. Don Álvaro se conmovió
filialmente, y al besar el anillo al
nuevo Pontífice, notó que llevaba
en la mano el rosario.
Fueron días muy intensos, los
del inicio del pontificado. Pudi-mos
ver al Papa con una frecuen-cia
que no hubiéramos imaginado.
Por ejemplo, don Álvaro quiso ir a
rezar al santuario de La Mentore-lla,
cerca de Roma, para encomen-dar
al nuevo Papa a la intercesión
de la Santísima Virgen. Y allí mis-mo,
apoyado en el capó del coche,
escribió una postal a Juan Pablo II
en la que manifestaba su deseo de
ayudarle con la oración; ponía a su
disposición las más de sesenta mil
Misas que diariamente ofrecían los
fieles del Opus Dei por las inten-ciones
de quien hacía cabeza en la
Obra: era, precisaba en esas letras,
el mejor apoyo que podría entre-garle.
Al cabo de pocos días, recibió
una llamada telefónica del mismo
Papa: quería agradecer aquel gesto;
por el tono de voz se percibía que le
había conmovido el tesoro que ha-bía
puesto en sus manos, y se puede
decir que se tocaba el gran amor del
Pontífice a la Eucaristía.
El 28 de octubre, Juan Pablo II le
recibió por vez primera en una au-diencia
informal. Nos encontrába-mos
también presentes don Joaquín
Alonso y yo, y pudimos ver cómo el
Papa escuchaba con mucha atención
y afecto lo que le refería don Álvaro.
Recuerdo que afirmó con seguridad,
dando un significativo y cariñoso gol-pe
con el puño en la mesa, que la Igle-sia
iba a superar todas las dificultades
3. con la ayuda de la Virgen Santísima,
el primer opus Dei, la más importante
obra de Dios. Don Álvaro contestó que
compartía plenamente aquella espe-ranza.
También en esos momentos, D.
Álvaro le comentó que con motivo de
la Sede Vacante, por el inesperado fa-llecimiento
10 | Palabra, Mayo 2011
del venerado Juan Pablo I,
no se había podido recibir la carta que
el nuevo Pontífice, anterior Patriarca
de Venecia, había querido enviar con
motivo del 50 aniversario de la fun-dación
del Opus Dei. Añadió Mons.
del Portillo que Juan Pablo I había
entendido muy bien que el Opus Dei,
de hecho, no era un Instituto Secular
y que había que pensar en la solución
jurídica oportuna. Nuevamente, refi-riéndose
a esa carta, Juan Pablo II dijo:
“La facciamo!”.
— ¿Podría contar algún otro de-talle
respecto a los trabajos finales
para la erección del Opus Dei en
Prelatura personal?
— Ya Pablo VI y Juan Pablo I habían
manifestado su intención de con-cluir
el iter jurídico de la Obra, pero
el Señor los llamó antes de que pu-diera
afrontar la cuestión. Juan Pa-blo
II quiso interesarse desde muy
temprano. Puso el estudio en las
manos del cardenal Sebastiano Ba-ggio,
Prefecto de la Congregación
para los Obispos, y fue nombrada
una comisión paritaria compuesta
por expertos en Derecho Canónico
de la Santa Sede y del Opus Dei. El
Papa siguió con atención todos los
pasos, conocía muy bien los porme-nores.
Los detalles técnico-canó-nicos
son bien conocidos. Aquí me
gustaría resaltar el interés paterno
que puso el Santo Padre en aquel
proceso, al mismo tiempo que deja-ba
a los canonistas entera libertad
para estudiar las cuestiones. Fue
también muy paterno –no sólo pru-dente–
al afrontar las dificultades
provocadas por las objeciones de
algunos obispos, por lo demás com-prensibles
al tratarse de una figura
canónica nueva. Él mismo trató de
hacerse cargo, disponiendo que se
consideraran esas objeciones y se
resolvieran adecuadamente.
— ¿En qué medida intervino
Juan Pablo II en el gobierno del
Opus Dei? ¿Dio indicaciones?
— Lo más importante, claro está,
fue la erección del Opus Dei en Pre-latura
personal, acto con el que po-nía
esta parte de la Iglesia formada
por laicos y sacerdotes, hombres y
mujeres de toda clase y condición,
bajo la jurisdicción de un prelado
para que –también con su presbi-terio–
sirviera mejor a la Iglesia
universal, en comunión con las
iglesias particulares. Por lo demás,
sugería al Prelado iniciativas apos-tólicas,
ya que estaba muy conven-cido
de la eficacia del apostolado
personal de cada fiel del Opus Dei
y de quienes –personas de todos
los ambientes de la sociedad– se
acercan a la labor apostólica de la
Obra.
Una petición expresa del Papa,
por ejemplo, fue la erección del
seminario internacional Sedes Sa-pientiae,
en Roma, con el objeto de
formar sacerdotes que pudieran
ser luego formadores en semina-rios
de diversos países, también
de los que acababan de alcanzar la
libertad tras el período de dominio
soviético.
A sugerir iniciativas de apostola-do
le animaba también la respues-ta
de don Álvaro, siempre pronta y
fiel. Juan Pablo II venía hablando
de la nueva evangelización al me-nos
desde 1981, pero fue en 1985
cuando dio un fuerte impulso a
esta prioridad pastoral, sobre todo,
en los países de la Europa occiden-tal
y América del Norte, donde los
síntomas del secularismo iban cre-ciendo
de modo alarmante. Una
fecha simbólica es la del 11 de oc-tubre
de 1985, día en que el Santo
Padre concluyó un Sínodo extraor-dinario
de Obispos, celebrado en
Roma, invitando a la Iglesia a un
renovado impulso misionero, de-seo
que comentó con el Prelado en
una conversación. Don Álvaro se
hizo eco inmediatamente de este
programa, y ya con fecha 25 de
diciembre del mismo año escribió
una Carta pastoral a los fieles de la
Prelatura, urgiéndoles a colaborar
con todas sus fuerzas en esta tarea,
que era particularmente necesaria
sobre todo en los países de la vieja
Europa, Estados Unidos y Canadá.
El Papa invitó a don Álvaro a
empezar la labor de la Obra en los
países escandinavos. Y, natural-mente,
en Polonia. Puntualizaba
que era muy importante difundir
entre el pueblo de Dios en Polonia
la necesidad de la dirección espiri-tual
personal y sabía cómo ésta se
Estaba muy convencido de la
eficacia del apostolado personal
de cada fiel del Opus Dei y de
quienes se acercan a la labor
apostólica de la Obra
Entrevista a Mons. Javier Echevarría
El día en que falleció Mons. Álvaro del Portillo (23 de marzo de 1994) Juan Pablo II acudió a la
sede de la Curia Prelaticia a rezar ante su cadáver
4. Me gustaría resaltar el interés
paterno que puso el Santo Padre
en el proceso que condujo
a la conclusión del
camino jurídico de la Obra
Palabra, Mayo 2011 | 11
practicaba asiduamente en el Opus
Dei. Este aliento a seguir en la mi-sión
evangelizadora con el espíri-tu
propio del Opus Dei, el Papa lo
siguió dando a don Álvaro –como
luego hizo conmigo– hasta el final
de su vida.
En diversas audiencias, el Papa
le dio varias indicaciones, junto al
estímulo para continuar en las la-bores
apostólicas que ya se realiza-ban:
por ejemplo, la recomendación
de que se trabajara muy a fondo en
el apostolado con los intelectuales,
especialmente a través de quienes
ya se encuentran en ese ambiente,
procurando alentarles en su tarea,
y mostrarles que la fe y la razón no
marchan por caminos separados, y
mucho menos opuestos. Juan Pa-blo
II pensaba que los intelectuales
eran personas clave para la nueva
evangelización, y se preocupaba
de que se les prestara un cui-dado
pastoral particular. Así
mismo consideraba prio-ritaria
la evangelización
de los que desempeñan
cargos de responsa-bilidad
en el ámbito
político y económi-co,
porque es la ma-nera
más eficaz de
mejorar la situación
de todos, en primer
lugar de los más ne-cesitados.
En este
sentido, animaba a
los fieles de la Prela-tura
y a muchas otras
personas que trabajan
en escuelas de negocios,
diciendo: “Si quienes estu-dian
estas materias se hacen
cristianos, se convierten, será más
fácil erradicar la pobreza”.
— Y don Álvaro, ¿daba sugeren-cias
al Papa sobre la Iglesia?
— En algunas ocasiones se las pe-día
el Santo Padre. Ya a finales de
1978, cuando se preguntaba sobre
la oportunidad de hacer el viaje
a México para la reunión del CE-LAM
–era una situación bastante
delicada– el Papa comentó a don
Álvaro, delante de otras personas,
que había oído varias opiniones
sobre el asunto. Claramente le es-taba
pidiendo la suya. Con senci-llez,
don Álvaro le sugirió que em-prendiera
el viaje, pues supondría
un bien muy grande para la Iglesia
en México, en América Latina, y
en todo el mundo. El tono de voz
de don Álvaro era comedido: daba
a entender que le parecería bien
cualquier determinación que to-mase
el Papa. El viaje se realizó con
los resultados extraordinarios que
todos conocemos. Naturalmente, el
Papa debió de consultarse con otras
personas y con los organismos de la
Curia romana.
Después del viaje a México, nos
invitó a un almuerzo y contó con
alegría muchos detalles de su visita
a aquel país. No hablaba de su labor,
sino de la fe y de la respuesta del
pueblo mexicano ante la presencia
del sucesor de San Pedro.
En varias ocasiones, don Álvaro
sugirió a Juan Pablo II que escribiera
una carta o una exhortación sobre
San José,
para fo- mentar la
devoción de los fieles y para pedirle
que protegiera a la Iglesia. Por eso,
fue extraordinario su gozo cuando
se publicó la Exhortación Apostó-lica
Redemptoris Custos, del 15 de
agosto de 1989.
Recuerdo otra sugerencia rela-cionada
con la piedad. Habíamos
invitado a almorzar en Villa Tevere
a un canónigo español del Capítu-lo
de San Pedro, Mons. Pedro Alta-bella.
Salió a colación el bien que
hacía a las almas la práctica de la
exposición permanente del Santí-simo
Sacramento en algunas igle-sias.
Don Joaquín Alonso comentó
que sería un bien muy grande se-guir
esa costumbre en San Pedro y
don Álvaro lo apoyó vivamente. El
canónigo tomó al vuelo la sugeren-cia,
y comentó que se movería para
hacerla llegar in altissimis. Al poco
tiempo comenzó en la basílica va-ticana
ese culto a la Eucaristía que
ha producido tantos buenos frutos.
Era el año 1981.
En una de las invitaciones que
recibimos del Papa para almorzar
en el apartamento pontificio, don
Álvaro habló de la necesidad de fo-mentar
las confesiones, para facili-tar
a la gente el reencuentro con
el Señor, sensibilizando a los
sacerdotes y a los laicos para
que participaran en este
apostolado. Para ilus-trar
lo que decía, relató
algunas anécdotas de
los buenos resultados
que se habían obteni-do
por el mundo con
este modo de ayudar
a las almas. Juan Pa-blo
II, con una son-risa
de asentimiento,
comentó: “Me recuer-da
usted a los buenos
párrocos celosos de mis
tiempos, que gastaban
su vida con esta manera de
atender a las almas, a las que
amaban con todas sus fuerzas”.
Otras veces, en conversaciones se-mejantes,
el Papa decía, refirién-dose
a los fieles del Opus Dei, laicos
y sacerdotes: “Tienen ustedes el
carisma de la Confesión”. Sé que
lo decía también a otras personas,
porque nos lo han comentado, ha-blando
de la Obra.
— ¿Visitó el Papa algún centro
del Opus Dei?
— En el plan de visitas pastorales
a las parroquias de Roma, estuvo
también en las tres encomendadas
al Opus Dei y se detuvo en los cen-tros
anexos.
Quizá lo más singular a este res-pecto
es que, cuando se hallaba
bien de salud, pasó varias veces
5. 12 | Palabra, Mayo 2011
Entrevista a Mons. Javier Echevarría
por una casa de retiros de la Obra
en Abruzzo, llamada Tor d’Aveia.
La finca está situada en la ladera
de un monte y desde allí se pueden
hacer bonitas excursiones o bien ir
a esquiar. Como es sabido, el Papa
necesitaba de vez en cuando to-marse
algún descanso y allí podía
hacerlo de forma discreta. Salía del
Vaticano en privado, seguido por el
coche de la escolta, y llegaba a Tor
d’Aveia –a poco más de una hora
de Roma– sin que nadie lo notase.
Era para el Papa un buen reposo.
Las mujeres de la Obra encargadas
de la casa pudieron tener ratos de
tertulia con él y con su secretario,
pero guardaron silencio para que
nadie molestara al Papa. Incluso
don Álvaro fue sólo una vez para
darle la bienvenida. De manera
análoga, Juan Pablo II estuvo una
vez en otro centro de conferen-cias
que utilizamos en Ovindoli,
no lejos de allí, donde hay una es-tación
de esquí.
— Usted estuvo muchas veces en
la residencia del Papa, invitado
a comer. ¿De qué se hablaba en
aquellos encuentros?
— De muchos temas, en un con-texto
familiar: la situación de la
Iglesia, el apostolado de los fieles
del Opus Dei en diversos países,
etc.
Una de aquellas veces regaló a
don Álvaro una edición pequeña
del Nuevo Testamento, que utilizó
luego durante los viajes, para re-cordar
expresamente al Romano
Pontífice. No la usaba en las demás
ocasiones porque tenía una letra
muy pequeña.
— ¿Algún recuerdo relacionado
con el atentado de 1981?
— En esos momentos estábamos
reunidos con el Consejo del Pre-lado
para los apostolados con las
mujeres. Apenas conocida la no-ticia,
interrumpió la reunión y
fuimos al Policlínico Gemelli. Don
Álvaro pudo pasar, invitado por
Mons. Angelini, al lugar donde es-taban
algunos miembros de la Cu-ria,
mientras los médicos operaban
al Santo Padre.
Don Álvaro pidió inmediata-mente
a toda la Obra que rezára-mos
por el Papa. Íbamos con fre-cuencia
al Gemelli, aun sabiendo
que no podríamos pasar a visitarle:
nos bastaba rezar por su Persona
con aquella presencia física más
cercana.
En la época del viaje a México,
don Álvaro había regalado al Papa
una cassette con canciones mexi-canas;
son canciones de amor que
el pueblo canta también a la Vir-gen
de Guadalupe. Pues bien, un
día en que nos dejaron visitar al
Santo Padre en el policlínico, lo
encontramos escuchando en un
magnetofón aquellas canciones.
“Me ayudan a rezar”, comentó.
Nada hacía presagiar este encuen-tro,
pero fue el mismo Papa quien
indicó que pasáramos a la habita-ción.
D. Álvaro puso filialmente
una mano sobre el brazo del Santo
Padre, y comprobó que la fiebre era
muy alta. El encuentro duró poco,
como es lógico. Pero se notaba que
la Iglesia rezaba por Pedro, como
en Jerusalén, y que Pedro ofrecía
todo por la Iglesia de Jesucristo.
— No hemos hablado aún de la
beatificación y canonización de
San Josemaría, proclamadas por
Juan Pablo II.
— El Papa estaba muy contento de
elevar a los altares al fundador de
la Obra. Como se recordará, antes
de la beatificación en 1992 hubo
algunas incomprensiones que pro-dujeron
un cierto revuelo. Eran co-letazos
del diablo para impedir lo
que, como dijo Juan Pablo II inme-diatamente
después de la beatifica-ción,
fue “una gran manifestación
de fe”. Al concluir la ceremonia, el
mismo Juan Pablo II manifestó su
alegría al ver aquella multitud en
recogimiento y oración, y dijo a
don Álvaro, que le acompañaba ha-cia
la basílica de San Pedro: “Ahora
entiendo por qué algunos sectarios
no querían que se diese esta mani-festación
de fe”. Añadió el Papa
que agradecía al Señor que se hu-biera
celebrado aquella ceremonia,
en la que también había beatifica-do
a la Madre Bakhita, canosiana,
porque había podido hacer llegar
al mundo la situación trágica de la
Iglesia en Sudán. En fin, lo que ha
quedado para la historia es el bien
que la devoción a San Josemaría
está haciendo en toda la Iglesia. Y
el Papa era consciente de esto.
En la canonización, el Papa defi-nió
a San Josemaría como “el santo
de lo ordinario”, muy en sintonía
con aquella idea suya de evangeli-zar
la sociedad a través de la vida
ordinaria: en la Iglesia doméstica
que es cada familia, en el trabajo,
el deporte y las relaciones socia-les.
— Ha hablado de las críticas, que
tampoco faltaron a Juan Pablo
II. ¿Con qué espíritu afrontaba el
Papa esas contradicciones?
— Era muy sobrenatural y sabía car-gar
con la cruz. Además, era muy de-terminado
y seguía adelante buscan-do
el bien de la Iglesia. Una vez don
Álvaro participó en el rezo del Rosa-rio
con el Papa. Solía ir siempre un
grupo de gente y en aquella ocasión
se hallaba también la Madre Teresa
de Calcuta. Al final de la oración, el
En su canonización, el Papa
definió a San Josemaría como “el
santo de lo ordinario”
Mons. Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei
6. Palabra, Mayo 2011 | 13
Papa presentó a don Álvaro a la Ma-dre
Teresa, la cual le dio las gracias
porque sacerdotes de la Obra habían
atendido muy bien a sus monjas en
varias partes del mundo. Entonces el
Papa le dijo medio en broma medio
en serio: “Madre, ¿por qué muchos
critican al Papa y al Opus Dei mien-tras
todos hablan bien de la Madre
Teresa?”. Y ella respondió con gran
sinceridad: “Recen por mí, para que
sea humilde”.
— Juan Pablo II quiso rezar ante
los restos mortales de don Álvaro
el día de su muerte. ¿Podría con-tar
algo de aquellos momentos?
— El 11 de marzo 1994, en su 80
cumpleaños, don Álvaro recibió un
quirógrafo de Juan Pablo II, escrito
sobre una fotografía: “Al venerado
y querido hermano Álvaro del Por-tillo,
que con el alma agradecida al
Señor, celebra su ochenta cumplea-ños,
expresándole mi vivo aprecio
por su fiel trabajo al servicio de la
Iglesia, e implorando abundantes
gracias celestiales para un minis-terio
todavía prolongado y rico
en frutos, le imparto de corazón
una especial bendición apostólica,
haciéndola extensiva con afecto a
todos los sacerdotes y laicos de la
Prelatura”.
La tarde del 22 de marzo de 1994
habíamos regresado de una pere-grinación
a Tierra Santa, y a las
pocas horas, en la madrugada del
23, llamó el Señor al Prelado del
Opus Dei. Comuniqué la noticia a
Mons. Stanislaw Dziwisz, secreta-rio
particular de Juan Pablo II, ha-cia
las seis y media de la mañana.
Don Stanislaw me dijo que se lo
comunicaría al Santo Padre, y que
encomendarían a Dios en la Misa el
eterno descanso del Prelado. Tu-vimos
la amable sorpresa de que,
hacia las diez de la mañana, llamó
el Prefecto de la Casa Pontificia,
Mons. Monduzzi, para informar
que el Santo Padre deseaba ir por
la tarde a la sede de la Curia Pre-laticia,
para rezar ante el cadáver.
No me detengo en pormenores de
esta visita, pero sí quiero señalar
el interés manifestado por Juan
Pablo II. Me preguntó a qué hora
y dónde había celebrado don Ál-varo
su última Misa, porque sabía
que había regresado a Roma el día
anterior. Cuando le respondí que a
las once de la mañana, en la iglesia
del Cenáculo, me sorprendió que el
Papa hiciera rápidamente el cálcu-lo
entre la hora de la Santa Misa y
la de su marcha al Cielo. Al final le
agradecí la visita, tan insólita, pero
el Papa atajó diciendo: “Era un de-ber,
era un deber”.
— Y usted, después de su nom-bramiento
como Prelado en 1994,
¿tuvo ocasiones similares de rela-ción
con Juan Pablo II?
— El Papa siguió siendo igualmen-te
paterno y afectuoso. Por ejem-plo,
me telefoneó personalmente
para anunciarme el nombramien-to
como prelado. Yo, en diversas
ocasiones, le fui informando sobre
el desarrollo de los apostolados de
la Obra y he podido comprobar su
alegría. Pocos meses después del
nombramiento, quiso conferirme
la ordenación episcopal. A partir
del año 2000 el Papa estaba ya más
enfermo, pero continuó teniendo
la delicadeza de recibirme en au-diencia
con cierta frecuencia, para
tener noticias de las actividades
apostólicas de la Obra en todo el
mundo.
Tres días después de la muerte
del Papa fui con don Joaquín Alonso
a rezar ante sus restos mortales en
la basílica de San Pedro y a saludar
a don Stanislaw, que nos invitó a re-zar
en la capilla privada y luego nos
animó a subir a la azotea del palacio
apostólico. Quería mostrarnos el
río de gente que acudía a rendir el
último homenaje al Papa y la canti-dad
de televisiones de todo el mun-do
que se habían instalado en los
alrededores de la Plaza de San Pe-dro.
Poco después, me entregó una
sotana de Juan Pablo II, para que la
conserváramos como reliquia. n
Michele Dolz