1) Simón de Cirene fue obligado a cargar la cruz de Jesús mientras caminaban hacia el lugar llamado Gólgota o Calavera. 2) En la cruz, a Jesús le ofrecieron vinagre mezclado con hiel, pero lo rechazó, y murió después de exclamar "¡Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?". 3) Al morir Jesús, el velo del templo se rasgó y hubo terremotos, y el centurión dijo "Verdaderamente este era Hijo de D
El documento resume la crucifixión y muerte de Jesús según el Evangelio de Lucas. 1) Jesús fue crucificado en Gólgota y Simón de Cirene fue obligado a llevar su cruz. Jesús advirtió sobre el futuro sufrimiento de Jerusalén. 2) Jesús perdonó a sus verdugos y prometió el paraíso a un ladrón arrepentido. 3) Hubo tinieblas sobre la tierra y el velo del templo se rasgó cuando Jesús murió voluntariamente, lo que reconoció un centurión
El documento resume los seis juicios que enfrentó Jesús ante las autoridades judías y romanas. Jesús fue llevado primero ante Anás y luego ante Caifás, el sumo sacerdote, donde Pedro lo negó tres veces. Luego fue llevado ante el Sanedrín, que lo declaró culpable de blasfemia. Fue enviado a Pilato y luego a Herodes, quienes lo declararon inocente. Sin embargo, la multitud exigió la liberación de Barrabás en lugar de Jesús, y Pilato finalmente accedió a crucificar a Jesús.
1) José de Arimatea, un rico miembro del concilio que era discípulo secreto de Jesús, pidió a Pilato el cuerpo de Jesús y lo enterró en su propio sepulcro antes del día de reposo.
2) El domingo, las mujeres que habían seguido a Jesús fueron al sepulcro con especias para embalsamarlo pero encontraron la piedra removida y el cuerpo ausente. Dos ángeles les dijeron que Jesús había resucitado.
3) Inicialmente los apóstoles no creyer
El documento resume los eventos de la oración de Jesús en Getsemaní y su posterior arresto según el relato de Lucas. Jesús oró tres veces para que se cumpliera la voluntad de Dios y aceptó someterse a la prueba. Fue traicionado por Judas con un beso e ilegalmente arrestado de noche por los líderes religiosos hipócritas con una turba y soldados. A pesar de su sufrimiento, Jesús mostró compasión y sumisión completa a Dios.
Este documento resume el relato bíblico de Lucas sobre la preparación de Jesús para su muerte, incluyendo la institución de la Cena del Señor y su enseñanza sobre la humildad y el servicio. Jesús instruyó a sus discípulos durante la Última Cena, estableciendo los símbolos del pan y el vino para representar su cuerpo y sangre. También reveló que uno de los discípulos lo traicionaría y enseñó que los seguidores del Mesías deben desear servir humildemente en lugar de bus
Este documento presenta un resumen de un pasaje bíblico sobre la oración. Incluye dos parábolas que Jesús enseñó sobre la oración persistente y la humildad. La primera parábola contrasta a una viuda que ora persistentemente con un juez injusto y la segunda contrasta la oración de un fariseo orgulloso con la de un publicano arrepentido. El objetivo general es enseñar que se debe orar con humildad y perseverancia.
Este documento contiene varias secciones que discuten el reino de Dios según Lucas 17:20-37. Jesús enseña que el reino de Dios no vendrá de manera observable y que ya está presente en él. También compara la venida del reino con el diluvio y la destrucción de Sodoma, señalando que la gente no estará preparada. Jesús advierte no apegarse a lo material y huir rápidamente cuando el reino llegue, o de lo contrario serán juzgados.
El documento resume varios pasajes bíblicos relacionados con Jesús y sus discípulos en Jericó. Jesús predijo su muerte a los discípulos, quienes no lo entendieron. En Jericó, un ciego llamado Bartimeo le pidió misericordia a Jesús, fue sanado por su fe. Otro ejemplo fue Zaqueo que respondió positivamente a Jesús.
El documento resume la crucifixión y muerte de Jesús según el Evangelio de Lucas. 1) Jesús fue crucificado en Gólgota y Simón de Cirene fue obligado a llevar su cruz. Jesús advirtió sobre el futuro sufrimiento de Jerusalén. 2) Jesús perdonó a sus verdugos y prometió el paraíso a un ladrón arrepentido. 3) Hubo tinieblas sobre la tierra y el velo del templo se rasgó cuando Jesús murió voluntariamente, lo que reconoció un centurión
El documento resume los seis juicios que enfrentó Jesús ante las autoridades judías y romanas. Jesús fue llevado primero ante Anás y luego ante Caifás, el sumo sacerdote, donde Pedro lo negó tres veces. Luego fue llevado ante el Sanedrín, que lo declaró culpable de blasfemia. Fue enviado a Pilato y luego a Herodes, quienes lo declararon inocente. Sin embargo, la multitud exigió la liberación de Barrabás en lugar de Jesús, y Pilato finalmente accedió a crucificar a Jesús.
1) José de Arimatea, un rico miembro del concilio que era discípulo secreto de Jesús, pidió a Pilato el cuerpo de Jesús y lo enterró en su propio sepulcro antes del día de reposo.
2) El domingo, las mujeres que habían seguido a Jesús fueron al sepulcro con especias para embalsamarlo pero encontraron la piedra removida y el cuerpo ausente. Dos ángeles les dijeron que Jesús había resucitado.
3) Inicialmente los apóstoles no creyer
El documento resume los eventos de la oración de Jesús en Getsemaní y su posterior arresto según el relato de Lucas. Jesús oró tres veces para que se cumpliera la voluntad de Dios y aceptó someterse a la prueba. Fue traicionado por Judas con un beso e ilegalmente arrestado de noche por los líderes religiosos hipócritas con una turba y soldados. A pesar de su sufrimiento, Jesús mostró compasión y sumisión completa a Dios.
Este documento resume el relato bíblico de Lucas sobre la preparación de Jesús para su muerte, incluyendo la institución de la Cena del Señor y su enseñanza sobre la humildad y el servicio. Jesús instruyó a sus discípulos durante la Última Cena, estableciendo los símbolos del pan y el vino para representar su cuerpo y sangre. También reveló que uno de los discípulos lo traicionaría y enseñó que los seguidores del Mesías deben desear servir humildemente en lugar de bus
Este documento presenta un resumen de un pasaje bíblico sobre la oración. Incluye dos parábolas que Jesús enseñó sobre la oración persistente y la humildad. La primera parábola contrasta a una viuda que ora persistentemente con un juez injusto y la segunda contrasta la oración de un fariseo orgulloso con la de un publicano arrepentido. El objetivo general es enseñar que se debe orar con humildad y perseverancia.
Este documento contiene varias secciones que discuten el reino de Dios según Lucas 17:20-37. Jesús enseña que el reino de Dios no vendrá de manera observable y que ya está presente en él. También compara la venida del reino con el diluvio y la destrucción de Sodoma, señalando que la gente no estará preparada. Jesús advierte no apegarse a lo material y huir rápidamente cuando el reino llegue, o de lo contrario serán juzgados.
El documento resume varios pasajes bíblicos relacionados con Jesús y sus discípulos en Jericó. Jesús predijo su muerte a los discípulos, quienes no lo entendieron. En Jericó, un ciego llamado Bartimeo le pidió misericordia a Jesús, fue sanado por su fe. Otro ejemplo fue Zaqueo que respondió positivamente a Jesús.
El documento presenta información sobre las tradiciones de Jesús que existieron antes de los Evangelios canónicos. Menciona las cartas de Pablo como los primeros escritos del Nuevo Testamento, aunque no citan directamente las palabras de Jesús. También describe la Fuente Q, una colección de dichos de Jesús que sirvió como una de las fuentes para Mateo y Lucas. El contenido y contexto de Q sugieren que provino de Galilea antes de la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.
El documento discute las relaciones entre los cuatro evangelios canónicos y cómo se transmitió el mensaje de Jesús hasta nosotros. Explica que los autores sagrados escribieron los evangelios basándose en la tradición oral y escrita transmitida por los apóstoles, seleccionando y organizando los relatos y enseñanzas de Jesús. También analiza las similitudes y diferencias entre los evangelios, y las teorías sobre su interdependencia, concluyendo que el Evangelio de Marcos probablemente sirvió de base a Mateo y Lucas.
Moisés intercede ante Dios por el pueblo de Israel después de que éste construyera un becerro de oro mientras Moisés estaba en el monte Sinaí recibiendo los Diez Mandamientos de Dios. Moisés le pide a Dios que perdone al pueblo y no los destruya, apelando a la misericordia y fidelidad divinas. Moisés está dispuesto incluso a ser borrado del libro de la vida con tal de que Dios salve a su pueblo. Finalmente, Dios accede a perdonarlos gracias a la
Revista Maranatha Mes Abril 2017 Especial ApocalipsisAdrian Corradi
El documento resume el discurso de Jesús en el Monte de los Olivos, donde profetizó sobre eventos futuros. Jesús predijo la destrucción del templo judío en el año 70 d.C. por las legiones romanas, así como la dispersión del pueblo judío. Sin embargo, también profetizó que Israel aceptará a Jesús como su Mesías en el futuro, lo que marcará el comienzo de la Segunda Venida de Cristo. El documento analiza el contexto histórico y las preguntas de los discípulos que llevaron a
El documento resume los eventos después de la resurrección de Jesús según el Evangelio de Lucas. 1) Jesús se apareció a dos discípulos mientras caminaban a Emaús y les explicó las profecías del Antiguo Testamento sobre el Mesías. 2) Jesús luego se apareció a los once discípulos reunidos en Jerusalén y les mostró sus heridas para probar su resurrección, explicando las profecías que se cumplieron. 3) Finalmente, Jesús los llevó a Betania y fue ascendido al cielo mientras los discípu
Este documento discute la perspectiva judía nazarena sobre Hechos 15 y Gálatas. Señala que la salvación en el contexto hebreo significa ser liberado del mal proceder e iniquidades a través del arrepentimiento y el regreso a los caminos de Dios. Explica que la muerte de Jesús tenía como objetivo establecer la Nueva Alianza profetizada, en la cual la Torá estaría en el corazón de Israel y sus iniquidades serían perdonadas. Indica que la Pascua continuó siendo importante para los hijos de
Este documento discute la perspectiva judía nazarena sobre Hechos 15 y Gálatas. Argumenta que en los primeros días del movimiento mesiánico, los judíos creyentes continuaron observando la Torá. Explica que la "Nueva Alianza" mencionada por los profetas se refería a escribir la Torá en el corazón de las personas, no abolirla. También aclara que la "salvación" se refiere a la vida eterna y liberación del pecado a través del arrepentimiento, no el fin de la observancia
Este documento discute la perspectiva judía nazarena sobre Hechos 15 y Gálatas. Argumenta que en los primeros días del movimiento mesiánico, los discípulos de Yeshua continuaron observando la Torá y que la "salvación" se refería a ser liberado del pecado y recibir vida eterna, no el fin de la Torá. También analiza conceptos como la "Nueva Alianza" y cómo la muerte de Yeshua cumplió las profecías sobre el perdón de las iniquidades de Israel.
Este documento resume las enseñanzas de Jesús sobre su segunda venida y el fin de los tiempos. Primero, Jesús advirtió sobre señales cósmicas que precederán su regreso y establecimiento del reino de Dios. Luego utilizó la parábola de la higuera para enseñar que al igual que las hojas de la higuera anuncian la llegada del verano, las tribulaciones anunciarán el reino de Dios. Finalmente, narró la traición de Judas y cómo Satanás lo indujo a entregar a Jesús
Juan el Bautista predicaba en el desierto, llamando a la gente a bautizarse y confesar sus pecados. Anunciaba la llegada de uno más poderoso que él, que bautizaría con el Espíritu Santo. Su mensaje preparaba el camino para la salvación definitiva que traería Jesús, el Mesías esperado.
Leccion 12 - El mejor don del cielo (Zacarias)adarmejear
Este documento presenta un resumen de la lección 12 del 22 de junio de 2013. Incluye pasajes bíblicos de Zacarías que señalan a Jesús como el Rey triunfante pero pacífico, aquel que fue traspasado, y el Buen Pastor que fue herido. También analiza cómo estos pasajes se cumplieron en la vida y ministerio de Jesús.
1. El documento resume el evangelio y las lecturas para el Domingo de Ramos, incluyendo pasajes de Isaías, Filipenses y el evangelio de Marcos que describen la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, la traición de Judas, la Última Cena y el inicio de la Pasión.
2. Se analizan los diferentes pasajes y su significado teológico, especialmente en relación con la entrega y sacrificio de Jesús por la salvación de la humanidad.
3. El evangelio de Marcos narra con crudeza los hech
Este documento analiza las responsabilidades y actitudes que deben tener los discípulos de Jesús. Indica que deben guiar a otros, aumentar su fe, ser fieles y depender de Dios. También habla sobre no causar tropiezos a otros y perdonarlos cuando pecan. Finalmente, enfatiza la importancia de agradecer a Dios, ilustrando esto con la historia del leproso samaritano que regresó a dar gracias a Jesús.
El documento resume los límites de la libertad cristiana según 1 Corintios 10:1-13. Explica que aunque los israelitas disfrutaron de privilegios como la guía divina en el desierto, el bautismo en Moisés, el maná y el agua de la roca, la mayoría fracasó debido a la idolatría, inmoralidad y rebelión. Advierte a los corintios que a pesar de sus bendiciones, también pueden ser disciplinados por Dios si abusan de su libertad.
El documento resume la muerte de Jesús en la cruz según el Evangelio de Juan. Jesús cargó la cruz hasta el Lugar del Calvario donde fue crucificado entre dos ladrones. Los soldados repartieron sus vestidos y echaron suertes por ellos. Antes de morir, Jesús encomendó a su madre al cuidado de Juan. Finalmente murió después de decir "Todo está consumado", y su cuerpo fue sepultado por José de Arimatea y Nicodemo.
Jesús pregunta a sus discípulos quién dice la gente que él es. Ellos responden que algunos dicen que es Juan el Bautista, Elías o alguno de los profetas. Cuando Jesús pregunta quién dicen que él es, Pedro responde que es el Mesías, el Hijo de Dios. Jesús felicita a Pedro y dice que edificará su iglesia sobre la fe que Pedro ha confesado, que viene del Padre celestial.
Este documento resume las lecturas bíblicas para la segunda semana de Cuaresma. La primera lectura describe el sacrificio de Isaac por parte de Abraham y su obediencia a Dios. La segunda lectura de San Pablo habla del gran amor de Dios hacia los cristianos al dar a su propio Hijo por nosotros. La tercera lectura narra la Transfiguración de Jesús en el monte, cuando Dios dice "Este es mi Hijo amado, escuchadle".
1) Jesús predice la destrucción del templo de Herodes y de la ciudad santa de Jerusalén, señalando guerras, terremotos y persecución de los creyentes como señales previas.
2) Jesús enseña que el dominio gentil sobre Jerusalén continuará hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.
3) Los creyentes que perseveren hasta el fin a pesar de la tribulación serán salvos.
El documento describe un milagro de Jesús donde resucita al hijo único de una viuda en la ciudad de Naín. Los testigos reconocen a Jesús como un gran profeta y creen que Dios ha visitado a su pueblo a través de este milagro. También compara este milagro con uno realizado por Elías, y explica cómo Lucas describe la visita de Dios como un acto de misericordia para salvar a su pueblo a través del ministerio de Jesús.
Este documento resume las lecturas bíblicas para la duodécima semana del tiempo ordinario. La primera lectura describe a Dios respondiendo a Job y mostrando su dominio sobre la tierra y el mar. La segunda lectura explica que el amor de Cristo impulsa a Pablo en su ministerio apostólico. El evangelio narra a Jesús calmando una tormenta en el mar de Galilea y reprendiendo a los discípulos por su poca fe. El documento también incluye comentarios sobre el significado espiritual de los textos.
Este documento presenta la historia bíblica del rico y Lázaro de Lucas 16:19-31. Explica que la vida es una oportunidad para prepararse para la vida después de la muerte, ya sea el cielo o el infierno. Proporciona detalles sobre el contexto histórico y cultural, y analiza las lecciones teológicas sobre la vida después de la muerte y la importancia de creer en las Escrituras.
El documento resume un sermón de Pedro en el que aprovecha la oportunidad de sanar a un cojo en el templo para predicar sobre Jesús. Pedro explica que Jesús es el Mesías profetizado y que aunque los judíos lo rechazaron por ignorancia, deben arrepentirse y volverse a Dios para recibir el perdón y la salvación. Pedro compara a Jesús con Moisés como el profeta mayor cuya palabra debe ser obedecida.
El documento presenta información sobre las tradiciones de Jesús que existieron antes de los Evangelios canónicos. Menciona las cartas de Pablo como los primeros escritos del Nuevo Testamento, aunque no citan directamente las palabras de Jesús. También describe la Fuente Q, una colección de dichos de Jesús que sirvió como una de las fuentes para Mateo y Lucas. El contenido y contexto de Q sugieren que provino de Galilea antes de la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.
El documento discute las relaciones entre los cuatro evangelios canónicos y cómo se transmitió el mensaje de Jesús hasta nosotros. Explica que los autores sagrados escribieron los evangelios basándose en la tradición oral y escrita transmitida por los apóstoles, seleccionando y organizando los relatos y enseñanzas de Jesús. También analiza las similitudes y diferencias entre los evangelios, y las teorías sobre su interdependencia, concluyendo que el Evangelio de Marcos probablemente sirvió de base a Mateo y Lucas.
Moisés intercede ante Dios por el pueblo de Israel después de que éste construyera un becerro de oro mientras Moisés estaba en el monte Sinaí recibiendo los Diez Mandamientos de Dios. Moisés le pide a Dios que perdone al pueblo y no los destruya, apelando a la misericordia y fidelidad divinas. Moisés está dispuesto incluso a ser borrado del libro de la vida con tal de que Dios salve a su pueblo. Finalmente, Dios accede a perdonarlos gracias a la
Revista Maranatha Mes Abril 2017 Especial ApocalipsisAdrian Corradi
El documento resume el discurso de Jesús en el Monte de los Olivos, donde profetizó sobre eventos futuros. Jesús predijo la destrucción del templo judío en el año 70 d.C. por las legiones romanas, así como la dispersión del pueblo judío. Sin embargo, también profetizó que Israel aceptará a Jesús como su Mesías en el futuro, lo que marcará el comienzo de la Segunda Venida de Cristo. El documento analiza el contexto histórico y las preguntas de los discípulos que llevaron a
El documento resume los eventos después de la resurrección de Jesús según el Evangelio de Lucas. 1) Jesús se apareció a dos discípulos mientras caminaban a Emaús y les explicó las profecías del Antiguo Testamento sobre el Mesías. 2) Jesús luego se apareció a los once discípulos reunidos en Jerusalén y les mostró sus heridas para probar su resurrección, explicando las profecías que se cumplieron. 3) Finalmente, Jesús los llevó a Betania y fue ascendido al cielo mientras los discípu
Este documento discute la perspectiva judía nazarena sobre Hechos 15 y Gálatas. Señala que la salvación en el contexto hebreo significa ser liberado del mal proceder e iniquidades a través del arrepentimiento y el regreso a los caminos de Dios. Explica que la muerte de Jesús tenía como objetivo establecer la Nueva Alianza profetizada, en la cual la Torá estaría en el corazón de Israel y sus iniquidades serían perdonadas. Indica que la Pascua continuó siendo importante para los hijos de
Este documento discute la perspectiva judía nazarena sobre Hechos 15 y Gálatas. Argumenta que en los primeros días del movimiento mesiánico, los judíos creyentes continuaron observando la Torá. Explica que la "Nueva Alianza" mencionada por los profetas se refería a escribir la Torá en el corazón de las personas, no abolirla. También aclara que la "salvación" se refiere a la vida eterna y liberación del pecado a través del arrepentimiento, no el fin de la observancia
Este documento discute la perspectiva judía nazarena sobre Hechos 15 y Gálatas. Argumenta que en los primeros días del movimiento mesiánico, los discípulos de Yeshua continuaron observando la Torá y que la "salvación" se refería a ser liberado del pecado y recibir vida eterna, no el fin de la Torá. También analiza conceptos como la "Nueva Alianza" y cómo la muerte de Yeshua cumplió las profecías sobre el perdón de las iniquidades de Israel.
Este documento resume las enseñanzas de Jesús sobre su segunda venida y el fin de los tiempos. Primero, Jesús advirtió sobre señales cósmicas que precederán su regreso y establecimiento del reino de Dios. Luego utilizó la parábola de la higuera para enseñar que al igual que las hojas de la higuera anuncian la llegada del verano, las tribulaciones anunciarán el reino de Dios. Finalmente, narró la traición de Judas y cómo Satanás lo indujo a entregar a Jesús
Juan el Bautista predicaba en el desierto, llamando a la gente a bautizarse y confesar sus pecados. Anunciaba la llegada de uno más poderoso que él, que bautizaría con el Espíritu Santo. Su mensaje preparaba el camino para la salvación definitiva que traería Jesús, el Mesías esperado.
Leccion 12 - El mejor don del cielo (Zacarias)adarmejear
Este documento presenta un resumen de la lección 12 del 22 de junio de 2013. Incluye pasajes bíblicos de Zacarías que señalan a Jesús como el Rey triunfante pero pacífico, aquel que fue traspasado, y el Buen Pastor que fue herido. También analiza cómo estos pasajes se cumplieron en la vida y ministerio de Jesús.
1. El documento resume el evangelio y las lecturas para el Domingo de Ramos, incluyendo pasajes de Isaías, Filipenses y el evangelio de Marcos que describen la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, la traición de Judas, la Última Cena y el inicio de la Pasión.
2. Se analizan los diferentes pasajes y su significado teológico, especialmente en relación con la entrega y sacrificio de Jesús por la salvación de la humanidad.
3. El evangelio de Marcos narra con crudeza los hech
Este documento analiza las responsabilidades y actitudes que deben tener los discípulos de Jesús. Indica que deben guiar a otros, aumentar su fe, ser fieles y depender de Dios. También habla sobre no causar tropiezos a otros y perdonarlos cuando pecan. Finalmente, enfatiza la importancia de agradecer a Dios, ilustrando esto con la historia del leproso samaritano que regresó a dar gracias a Jesús.
El documento resume los límites de la libertad cristiana según 1 Corintios 10:1-13. Explica que aunque los israelitas disfrutaron de privilegios como la guía divina en el desierto, el bautismo en Moisés, el maná y el agua de la roca, la mayoría fracasó debido a la idolatría, inmoralidad y rebelión. Advierte a los corintios que a pesar de sus bendiciones, también pueden ser disciplinados por Dios si abusan de su libertad.
El documento resume la muerte de Jesús en la cruz según el Evangelio de Juan. Jesús cargó la cruz hasta el Lugar del Calvario donde fue crucificado entre dos ladrones. Los soldados repartieron sus vestidos y echaron suertes por ellos. Antes de morir, Jesús encomendó a su madre al cuidado de Juan. Finalmente murió después de decir "Todo está consumado", y su cuerpo fue sepultado por José de Arimatea y Nicodemo.
Jesús pregunta a sus discípulos quién dice la gente que él es. Ellos responden que algunos dicen que es Juan el Bautista, Elías o alguno de los profetas. Cuando Jesús pregunta quién dicen que él es, Pedro responde que es el Mesías, el Hijo de Dios. Jesús felicita a Pedro y dice que edificará su iglesia sobre la fe que Pedro ha confesado, que viene del Padre celestial.
Este documento resume las lecturas bíblicas para la segunda semana de Cuaresma. La primera lectura describe el sacrificio de Isaac por parte de Abraham y su obediencia a Dios. La segunda lectura de San Pablo habla del gran amor de Dios hacia los cristianos al dar a su propio Hijo por nosotros. La tercera lectura narra la Transfiguración de Jesús en el monte, cuando Dios dice "Este es mi Hijo amado, escuchadle".
1) Jesús predice la destrucción del templo de Herodes y de la ciudad santa de Jerusalén, señalando guerras, terremotos y persecución de los creyentes como señales previas.
2) Jesús enseña que el dominio gentil sobre Jerusalén continuará hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.
3) Los creyentes que perseveren hasta el fin a pesar de la tribulación serán salvos.
El documento describe un milagro de Jesús donde resucita al hijo único de una viuda en la ciudad de Naín. Los testigos reconocen a Jesús como un gran profeta y creen que Dios ha visitado a su pueblo a través de este milagro. También compara este milagro con uno realizado por Elías, y explica cómo Lucas describe la visita de Dios como un acto de misericordia para salvar a su pueblo a través del ministerio de Jesús.
Este documento resume las lecturas bíblicas para la duodécima semana del tiempo ordinario. La primera lectura describe a Dios respondiendo a Job y mostrando su dominio sobre la tierra y el mar. La segunda lectura explica que el amor de Cristo impulsa a Pablo en su ministerio apostólico. El evangelio narra a Jesús calmando una tormenta en el mar de Galilea y reprendiendo a los discípulos por su poca fe. El documento también incluye comentarios sobre el significado espiritual de los textos.
Este documento presenta la historia bíblica del rico y Lázaro de Lucas 16:19-31. Explica que la vida es una oportunidad para prepararse para la vida después de la muerte, ya sea el cielo o el infierno. Proporciona detalles sobre el contexto histórico y cultural, y analiza las lecciones teológicas sobre la vida después de la muerte y la importancia de creer en las Escrituras.
El documento resume un sermón de Pedro en el que aprovecha la oportunidad de sanar a un cojo en el templo para predicar sobre Jesús. Pedro explica que Jesús es el Mesías profetizado y que aunque los judíos lo rechazaron por ignorancia, deben arrepentirse y volverse a Dios para recibir el perdón y la salvación. Pedro compara a Jesús con Moisés como el profeta mayor cuya palabra debe ser obedecida.
El documento presenta información sobre Juan el Bautista y sus testimonios acerca de Jesús como el Mesías prometido. Juan atrajo a muchos seguidores y discípulos pero los dirigió hacia Jesús, reconociéndolo como superior. Algunos de los primeros discípulos de Jesús habían sido antes seguidores de Juan el Bautista.
El Vía Crucis pretende reavivar la contemplación de los momentos de la Pasión de Cristo por nuestra redención a través de 14 estaciones que recuerdan los sufrimientos de Jesús desde el Huerto de los Olivos hasta su sepultura, ofreciendo una oración en cada estación para unirnos a su sacrificio redentor.
El documento resume la crucifixión de Jesucristo. Describe cómo fue condenado a morir de la forma más vergonzosa a pesar de ser el único justo. Jesús murió para salvar a toda la humanidad de sus pecados. Aunque su sacrificio es el más significativo, a menudo se pierde el verdadero mensaje de amor y reconciliación con Dios. El documento también analiza las 7 actitudes hacia Jesús crucificado, como burlarse de él y hacer negocio con sus pertenencias.
Jesús ofrece tres cosas a sus ovejas según Juan 10:27-28:
1. Vida eterna
2. Seguridad de que nunca perecerán
3. Protección contra aquellos que intentan arrebatarlas de su mano.
Este documento presenta una lección bíblica que incluye varios pasajes sobre la segunda venida de Jesús. Resume los eventos descritos en Mateo 23-24, incluyendo la advertencia final de Jesús a los líderes judíos, las señales de la destrucción de Jerusalén, y la promesa de que Jesús volverá personalmente en las nubes con poder y gloria. También advierte a los creyentes sobre falsos profetas y la necesidad de permanecer fieles hasta el fin.
El documento resume el ministerio de Juan el Bautista y su mensaje de arrepentimiento y preparación para la llegada de Jesús. Juan bautizaba en el Jordán y desafiaba a la gente a dar frutos de arrepentimiento como ser generosos, honestos y contentarse con poco. Fue encarcelado y decapitado por condenar el matrimonio ilegal de Herodes Antipas.
José de Arimatea, un miembro rico del Sanedrín que esperaba el reino de Dios, pidió a Pilato el cuerpo de Jesús después de la crucifixión. Con la ayuda de Nicodemo, José envolvió el cuerpo de acuerdo con las costumbres judías y lo colocó en su nuevo sepulcro excavado en la roca. Al tercer día, las mujeres que fueron a ungir el cuerpo encontraron la tumba vacía y un ángel les dijo que Jesús había resucitado como había dicho.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de la información clave sobre la Pasión y Resurrección de Jesucristo. Contiene información sobre los momentos más importantes de la Pasión como la entrada de Jesús en Jerusalén, la Última Cena, la crucifixión y sepultura. También explica brevemente el sentido de la muerte de Jesús y los relatos evangélicos de su Resurrección, destacando que este hecho marca el inicio de la nueva creación.
Este documento presenta una serie de esculturas religiosas que representan los eventos de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo, incluyendo La Última Cena, La Oración en el Huerto, El Prendimiento, La Flagelación, La Coronación de Espinas, El Camino del Calvario, La Crucifixión, Las Siete Palabras de Cristo en la Cruz, El Descendimiento y El Santo Entierro. Las esculturas fueron creadas principalmente por los artistas españoles Gregorio Fernández y Juan de Á
Jesús pregunta a sus discípulos cómo la gente lo describe y ellos responden que algunos dicen que es Juan el Bautista, Elías o un profeta resucitado. Cuando Jesús pregunta su identidad, Pedro responde que es el Cristo de Dios. Sin embargo, Jesús les ordena no decir esto y anuncia que el Hijo del Hombre debe sufrir y resucitar.
El profesor universitario de matemáticas Peter Stoner les dio a 600 alumnos un problema matemático de probabilidades que determinaría las probabilidades de que una sola persona cumpla con ocho profecías específicas. (No es lo mismo que lanzar una moneda al aire ocho veces seguidas y que salga la cara cada vez.) Primero, los alumnos calcularon las probabilidades de que una persona cumpla todas las condiciones de una profecía específica, como ser traicionado por un amigo por 30 piezas de plata. Luego, los alumnos intentaron calcular las probabilidades para las ocho profecías combinadas.
Los alumnos calcularon que las probabilidades de que una persona cumpla las ocho profecías eran astronómicas – uno en diez elevado a la 21 potencia (1021). Para ilustrar ese número, Stoner dio el siguiente ejemplo: “Primero, cubre toda la masa de la Tierra con monedas de dólar hasta 120 pies de altura. Luego, pon una marca especial en uno de esos dólares y entiérralo al azar. En tercer lugar, dile a una persona que viaje en toda la Tierra y seleccione la moneda marcada, con los ojos vendados, entre las billones de monedas
El documento habla sobre la importancia de comprender correctamente el ministerio del santuario celestial, el cual es el fundamento de nuestra fe. Explica que Cristo, luego de su ascensión, entró una vez para siempre al Lugar Santísimo del santuario celestial para ofrecer su propia sangre como sumo sacerdote a favor de la humanidad. Su ministerio en el santuario es tan esencial para el plan de salvación como lo fue su muerte en la cruz.
Este documento presenta varios pasajes bíblicos relacionados con la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén. Ante la incredulidad de muchos oyentes, Jesús aclara que la misma palabra que han rechazado será la que los juzgue. A pesar de las señales que Jesús hizo, muchos no creyeron en él como predijo Isaías, pero algunos como José de Arimatea y Nicodemo creyeron aunque no lo confesaron públicamente.
La parábola del vestido de bodas narrada por Jesús describe cómo Dios invitó primero al pueblo de Israel a participar en el reino de los cielos, pero ellos lo rechazaron. Luego invitó a los gentiles, quienes aceptaron la invitación. En el juicio final, solo aquellos que hayan aceptado vestirse con la justicia de Cristo podrán permanecer en el reino eterno.
La parábola del vestido de bodas narrada por Jesús describe cómo Dios invitó primero al pueblo de Israel a participar en el reino de los cielos, pero ellos lo rechazaron. Luego invitó a los gentiles, quienes aceptaron la invitación. En el juicio final, solo aquellos que hayan aceptado vestirse con la justicia de Cristo podrán permanecer en el reino eterno.
La parábola de la fiesta de bodas se dirige a los sacerdotes y fariseos como representantes de Israel. Describe tres llamamientos de Dios a su pueblo: el primero a través de Juan el Bautista y Jesús, el segundo por los apóstoles después de la crucifixión, y el tercero a los gentiles. Aquellos que acepten la invitación recibirán el vestido de bodas, representando la justicia de Cristo, mientras que los que lo rechacen serán juzgados en el juicio investigador y ex
Este documento discute la importancia de la cruz de Cristo para el cristianismo. Señala que aunque algunas denominaciones rechazan la cruz, es el símbolo central de la redención porque fue en la cruz donde Jesús murió para salvarnos de nuestros pecados. Refuta las afirmaciones de que Jesús murió en un palo vertical en lugar de una cruz, y resalta que la cruz representa el amor de Dios y nuestra obediencia a Él.
1. Pablo es atacado y arrestado en el templo por judíos incrédulos que lo acusan falsamente de profanar el templo. Romanos lo rescatan y lo arrestan para protegerlo de la turba enojada. 2. Pablo se dirige a la multitud en hebreo y les cuenta su experiencia antes y durante su conversión, incluyendo su comisión a predicar a los gentiles. 3. Cuando la turba se enoja por esto, Pablo evita ser azotado apelando a su ciudadanía romana.
1) Ezequías celebró la primera gran Pascua en Jerusalén en mucho tiempo para reunificar a Judá e Israel. Invitó a todos los israelitas, incluso a los del antiguo reino del norte.
2) Muchos asistieron a la fiesta y celebraron con gozo, aunque algunos se burlaron de la invitación. Ezequías oró para que Dios perdonara a los ceremonialmente impuros.
3) La fiesta se extendió una semana más debido al gran entusiasmo del pueblo. Ezequías y sus of
Ezequías llamó a los levitas a consagrar el templo que había sido descuidado bajo el reinado del malvado rey Acaz. Los levitas limpiaron y purificaron el templo durante 8 días fuera y 8 días dentro. Luego, Ezequías dirigió al pueblo en grandes sacrificios de expiación y acción de gracias para restaurar el culto a Dios, lo que produjo gran alegría.
1) El documento describe los reinados de Jotam y Acaz, reyes de Judá, según el libro de 2 Crónicas. 2) Jotam gobernó de manera justa pero el pueblo continuó siendo infiel. Acaz gobernó mal e introdujo el culto pagano, llevando a juicios divinos. 3) Las naciones vecinas atacaron a Judá durante el reinado de Acaz, pero él buscó ayuda en Asiria en vez de confiar en Dios.
La construcción del templo de Salomón tomó 7 años y contó con la ayuda de Hiram-abi. Incluyó un gran altar de bronce, un mar de bronce para lavarse y 10 candeleros y mesas de oro. También se fundió bronce en Seredata y Sucot para hacer los utensilios del templo. Una vez terminado, Salomón colocó los objetos sagrados y las donaciones de David.
Preparativos para la construcción del temploCoke Neto
1. Salomón planeó construir el templo de Dios y contrató trabajadores extranjeros para la obra. Pidió ayuda a Hiram, rey de Tiro, para obtener materiales y artesanos habilidosos.
2. Hiram envió a Hiram-abi, un artesano hábil, junto con cedro, ciprés y otros materiales del Líbano.
3. Salomón reunió a 70,000 porteadores y 80,000 canteros de entre los extranjeros residentes en Israel para llevar a cabo
David exhorta a los líderes de Israel a apoyar a Salomón en la construcción del templo. Comparte los planes divinamente revelados para el templo y anima al pueblo a ofrendar generosamente para su construcción. El pueblo responde con grandes donaciones de oro, plata y otros materiales. David luego alaba a Dios antes de transferir formalmente el liderazgo a Salomón.
1) David convoca a los líderes de Israel para exhortarlos a ser fieles a Dios y obedecer a Salomón en la construcción del templo. David instruye a Salomón sobre los planes divinos para el templo.
2) David comparte con Salomón los planos y especificaciones del templo revelados por Dios, incluyendo detalles sobre el mobiliario y los sacerdotes. Exhorta a Salomón a no temer y confiar en que Dios lo ayudará.
3) David da generosamente de sus posesiones para iniciar la
Organización teocrática de david politicos y militares.docCoke Neto
El documento resume la organización teocrática de David, incluyendo administradores, políticos y militares. Describe los tesoreros levíticos a cargo de los tesoros del rey, así como la estructura política y militar de Israel bajo David con 12 divisiones de 24,000 hombres cada una. También menciona a los consejeros de David y supervisores de sus tierras y rebaños.
Organización teocrática de david musicos y porterosCoke Neto
1) El documento describe la organización musical y de porteros establecida por David para el servicio en el templo. Los músicos levítas estaban divididos en 24 grupos de 12 hombres cada uno, para un total de 288. Los porteros también estaban organizados en grupos familiares asignados a diferentes puertas del templo.
1. David organizó a los levitas en grupos para servir en el templo, reduciendo la edad mínima de servicio de 30 a 20 años. Dividió a los 38,000 levitas en grupos de cantores, porteros, jueces y para el trabajo del templo.
2. Asignó funciones específicas a cada linaje levita, incluyendo ayudar a los sacerdotes en el templo, preparar los panes y alabanzas.
3. También organizó a los sacerdotes en 24 grupos, dando 16 partes
1) David preparó todos los materiales necesarios para construir el templo, incluyendo la recolección de oro, plata, piedras y madera. 2) Aunque David quería construir el templo, Dios le dijo que se lo encargara a su hijo Salomón. 3) David instruyó a Salomón sobre la construcción del templo y le pidió a los líderes que ayudaran a Salomón.
1) Satanás incitó a David a realizar un censo de Israel, lo que desagradó a Dios. 2) David se arrepintió y eligió un castigo divino para su pueblo. 3) Dios le indicó a David que construyera un altar en la era de Ornán en Jerusalén, lugar que luego se convertiría en el sitio del templo.
1) El documento proporciona información sobre varios eventos durante el reinado de David mencionados en 1 Crónicas, incluyendo detalles sobre su administración, campañas militares contra los filisteos y amonitas, y omisiones del cronista con respecto a relatos en 2 Samuel.
2) También contiene discusiones sobre diferencias entre los relatos de Crónicas y Samuel, y posibles explicaciones para las discrepancias.
3) Se analizan varios pasajes de 1 Crónicas y 2 Samuel mencionados en el documento.
1) El documento describe varias victorias militares de David y sus generales contra los filisteos, moabitas, amonitas y sirios según se relatan en 1 Crónicas y 2 Samuel.
2) David derrotó a los filisteos, moabitas y otros pueblos, y los puso bajo su dominio, aunque el cronista omite detalles brutales incluidos en 2 Samuel.
3) Los amonitas contrataron mercenarios sirios pero David los venció dividiendo su ejército, con la ayuda de Dios logró
David deseaba construir un templo para Dios, pero Dios le dijo que en cambio construiría una casa (dinastía) para David. Aunque David no construiría el templo, uno de sus descendientes tendría ese honor. David respondió con humildad y gratitud, reconociendo la bondad de Dios y su soberanía sobre todas las cosas.
1) David trasladó el arca a Jerusalén y nombró a Asaf y otros levitas para alabar a Dios con instrumentos musicales. 2) El salmista invitó a Israel a alabar a Dios por sus maravillosas obras y por cumplir sus promesas de darles la tierra. 3) Aunque el tabernáculo permaneció en Gabaón con Sadoc como sacerdote, Abiatar servía en Jerusalén para cuando el arca fue trasladada.
1) David obtuvo varias victorias sobre los filisteos, incluyendo en Baal-perazim y Gezer, con la ayuda de Dios.
2) David preparó un lugar temporal para el Arca en Jerusalén y designó levitas, incluyendo a Sadoc, Uriel y Asaías, para transportarlo siguiendo los mandamientos.
3) La procesión incluyó músicos como Hemán e instrumentos de bronce, y David danzó vestido de sacerdote ante gran regocijo, aunque Mical lo menospreció.
El documento describe la historia de David trayendo el Arca de la Alianza a Jerusalén desde Quiriat-jearim. Al principio, el arca fue transportada en un carro nuevo pero el carro se volcó y Dios mató a Uza por tratar de estabilizar el arca. David esperó 3 meses antes de volver a intentar mover el arca, esta vez cargada por los levitas como Dios había ordenado. El arca fue llevada con éxito a Jerusalén, donde David comenzó a establecerse como rey construyendo un palacio
Este documento resume la reunión de diferentes tribus de Israel para apoyar a David como su rey en Hebrón. Enumera los guerreros valientes de tribus como Judá, Benjamín, Simeón y otros que se unieron a David, totalizando unos 300,000 hombres. Describe brevemente los eventos que llevaron a David a buscar refugio entre los filisteos y a establecerse en Siclag antes de ser reconocido como rey.
El documento resume la historia de los valientes de David mencionados en 1 Crónicas 11. Describe cómo David tomó la fortaleza de Sión de los jebuseos y expandió Jerusalén, con la ayuda de Joab y otros tres valientes. Luego enumera a más de los treinta valientes de David, incluyendo detalles de sus hazañas militares al servicio del rey. La lista proporcionada es similar pero no idéntica a la de 2 Samuel, con algunas variaciones menores.
5. Este era un peregrino judío
que se encontraba en
Jerusalén para la Pascua.
La ciudad de Cirene era un
puerto, ciudad helenística
al norte de África, en lo
que hoy es Libia.
Sus hijos, Alejandro y Rufo
tal vez eran creyentes (Mr.
15:21).
6. Este lugar, situado
posiblemente al norte de
la ciudad, en un monte
donde aún hoy puede
distinguirse en una de
sus laderas la forma de
una calavera, de ahí el
nombre Lugar de la
Calavera, del
latín, calvarium.
7. Este líquido era un vino
agrio y barato que
mezclaban con hiel para
efectos sedativos.
Jesús lo rechazó para
poder experimentar la
muerte estando consciente
y alerta.
8. Era común exponer
públicamente el delito del
criminal; en el caso de
Jesús, la inscripción
indicaba que era un
sedicioso que aspiraba al
título de rey.
Tanto la identidad de la
víctima como el delito se
escribían en madera y se
colocaba en la cruz encima
de la cabeza de la víctima.
9. estaba escrita en hebreo, en
latín y en griego.
Marcos enfatiza la acusación
contra Jesús: EL REY DE LOS
JUDIOS, mientras que Mateo y
Juan anteceden a la acusación
el nombre del condenado:
ESTE ES JESUS (Mt. 27:37) y
JESUS EL NAZARENO (Jn.
19:19).
La inscripción original
probablemente fue: ESTE ES
JESUS NAZARENO, EL REY DE
LOS JUDIOS.
10. Había dos velos o cortinas
en el templo: uno, grande y
vistoso, a la entrada, y otro
que separaba el Lugar
santo del Lugar santísimo,
donde solo el sumo
sacerdote podía entrar una
vez al año (Ex. 26.31-33).
La interpretación común es
que se trata del segundo.
11.
12. Este es el comandante
romano encargado de dar
órdenes a los soldados que
crucificaron a Jesús.
Aunque el centurión no
entendería todo el alcance
de su expresión, al oírla en
labios de la multitud (v.
40, 43) y ver los sucesos
después de la muerte de
Jesús (v. 51–54), tuvo que
exclamar: En verdad éste
era Hijo de Dios.
14. A un hombre llamado
Simón de Cirene originario
de África, lo obligaron a
que llevase la cruz (el
travesaño), cuando Jesús
ya no podía cargarlo por su
extrema debilidad a causa
de los golpes.
Llegaron a un lugar
conocido como (v.33)
_______ o Lugar de la
_______, una colina
semejante a un cráneo.
Gólgota
Calavera
15. “le dieron a beber vinagre
mezclado con ___” bebida
que se usaba para
adormecer los sentidos y
hacer que el dolor de la
crucifixión fuera más fácil
de soportar.
Jesús, después de haberlo
probado, no quiso beberlo
porque quería estar en
completo control de sus
sentidos mientras colgaba
de la cruz.
hiel
16. la repartición de los
vestidos del Señor Jesús
[echando suertes (v.___)]
por los que lo crucificaron.
Juan señaló esta profecía
(ver Sal. 22:18 y Jn. 19:24).
Por encima de la cabeza
del crucificado se colocaba
escrita una leyenda que
contenía la causa que lo
había llevado hasta allí.
35
17. estaba escrito “ESTE ES JESÚS,
EL REY DE LOS JUDÍOS”
(v.___), porque ciertamente
ese era el cargo por el cual
Jesús estaba muriendo.
Juan notó que Pilato había
mandado escribir el cargo en
arameo, latín y griego (ver Jn.
19:20).
Las palabras “el Rey de los
judíos” ofendieron a los
principales sacerdotes, pero
Pilato se negó a cambiar lo
que había escrito (ver Jn.
19:21-22).
37
19. Mientras Jesús colgaba de
la cruz fue víctima de un
continuo abuso verbal de
parte de los que pasaban.
A manera de escarnio
decían (v.40) “Tú que
derribas el ______, y en
tres días lo
reedificas, sálvate a ti
mismo; si eres Hijo de
Dios, desciende de la
____.”
Su incapacidad de Jesús de
hacerlo comprobaba según
ellos, que su reclamo era
templo
cruz
20. agregaban: “a otros salvó…
pero ahora a sí mismo no
se puede salvar” (v.___);
en esta
forma, alegaban, quedaba
descalificado. Ellos dijeron
que si descendía de la cruz
creerían en él.
Junto con los que pasaban
y los líderes religiosos le
insultaban también los
ladrones que estaban
crucificados con él (v.___).
42
44
23. Mateo no hizo referencia a la
hora en que empezó la
crucifixión. Sin
embargo, Marcos indicó que era
la hora (Mr. 15:25) ______, o
sea, alrededor de las 9 am.
Mateo escribió (v.45) “Y desde
la hora sexta hubo _______
sobre toda la tierra hasta la
hora novena” (12:00 a
3:00pm), en este lapso Jesús
llegó a ponerse como ofrenda
por el pecado del mundo (ver 1
P. 2:24) y como tal, tuvo que
ser abandonado por el Padre.
tercera
tinieblas
24. Jesús no pudo soportar más
la separación, por lo que
exclamó (v.46)
“Elí, ___, ¿lama sabactani?
Esto es: Dios mío, Dios
mío, ¿por qué me has
___________?”
Jesús sintió una separación
del Padre que nunca había
conocido, porque al ser
hecho pecado, el Padre tuvo
que oponerse judicialmente
a su Hijo.
Elí
desamparado
25. malentendieron las
palabras dichas por
Jesús, oyeron “Elí” y
creyeron que el Señor
trataba de llamar a (v.47)
____.
Pensando que sus labios y
garganta se habían
secado, alguien consideró
que un trago de (v.48)
______ humedecería su
boca para que pudiera
hablar con claridad.
Elías
vinagre
26. Con una última
exclamación Jesús entregó
el espíritu,
encomendándose en las
manos de su Padre (ver Lc.
23:46).
Jesús estaba en completo
control de su vida y murió
en el momento que él
determinó, permitiendo
salir a su espíritu. Ningún
hombre le quitó la vida,
como él había dicho (ver
Jn. 10:11, 15, 17-18).
27.
28. En el preciso instante de la
muerte de Jesús, ocurrieron 3
eventos relevantes:
1° el velo del templo que
separaba al lugar Santo del
lugar Santísimo se rasgó en
dos, de arriba abajo
(v.___), significando que Dios
es quien rasgó la gruesa
cortina y que el camino de
acceso a su presencia estaba
disponible para cualquiera, no
solo para el sumo sacerdote
del AT (ver He. 10:19-22).
51
29. 3° (v.52-53) “se abrieron los ________, y muchos cuerpos
de santos… se levantaron; y saliendo… después de la
resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y
aparecieron a muchos”.
terremoto
sepulcros
30. Un centurión romano y
otros guardias romanos se
sintieron muy
impresionados y temieron
en gran manera por las
circunstancias que
rodearon la muerte de
Jesús.
Su respuesta fue
“Verdaderamente este era
Hijo de Dios” (v.___).54
31. observando de lejos la
muerte del Señor, (v.56):
María _________, María la
madre de _______ y José
y la madre de los hijos de
_______; Jn. 19:25-27
menciona a María la madre
de Jesús y la hermana de
ésta (María mujer de
______) estaban
presentes al pie de la cruz.
Magdalena
Jacobo
Zebedeo
Cleofas
32.
33. Aún cuando tenía
el poder para
impedirlo, Dios
vio sufrir y morir
cruelmente a su
Hijo para darnos
salvación.
Los que sabemos
y creemos
esto, ¿qué
estamos
dispuestos a
sacrificar por Él?
34. Sal. 22:18
“Repartieron entre sí mis vestidos,
Y sobre mi ropa echaron suertes.”
Jn. 19:24
“Entonces dijeron entre sí: No la partamos, sino echemos
suertes sobre ella, a ver de quién será. Esto fue para que se
cumpliese la Escritura, que dice:
Repartieron entre sí mis vestidos,
Y sobre mi ropa echaron suertes. Y así lo hicieron los
soldados”.
35. Jn. 19:20
“Y muchos de los judíos leyeron este título; porque el lugar
donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y el
título estaba escrito en hebreo, en griego y en latín”.
36. Jn. 19:21-22
“Dijeron a Pilato los principales sacerdotes de los judíos: No
escribas: Rey de los judíos; sino, que él dijo: Soy Rey de los
judíos.
Respondió Pilato: Lo que he escrito, he escrito”.
37. Lc. 23:33
“Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le
crucificaron allí, y a los malhechores, uno a la derecha y otro a
la izquierda”.
38. Lc. 23:39-43
“Y uno de los malhechores que estaban colgados le
injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a
nosotros.
Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú
a Dios, estando en la misma condenación?
Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque
recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste
ningún mal hizo.
Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.
Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás
conmigo en el paraíso”.
40. 1P. 2:24
“quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el
madero, para que nosotros, estando muertos a los
pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis
sanados”.
41. Lc. 23:46
“Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus
manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró.
42. Jn. 10:11, 12, 17-18
“Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las
ovejas.
así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo
mi vida por las ovejas.
Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para
volverla a tomar.
Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo
poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este
mandamiento recibí de mi Padre.
43. He. 10:19-22
“Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar
Santísimo por la sangre de Jesucristo,
por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo,
esto es, de su carne,
y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de
fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los
cuerpos con agua pura”.
44. Jn. 19:25-27
“Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de
su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena.
Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él
amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu
hijo.
Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella
hora el discípulo la recibió en su casa”.