1. Pablo es atacado y arrestado en el templo por judíos incrédulos que lo acusan falsamente de profanar el templo. Romanos lo rescatan y lo arrestan para protegerlo de la turba enojada. 2. Pablo se dirige a la multitud en hebreo y les cuenta su experiencia antes y durante su conversión, incluyendo su comisión a predicar a los gentiles. 3. Cuando la turba se enoja por esto, Pablo evita ser azotado apelando a su ciudadanía romana.

1. Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12

2. ATAQUE Y ARRESTO
EN JERUSALÉN
HECHOS 21:27-22:29

3. La respuesta de Pablo a las acusaciones de
sus opositores nos enseña que debemos
responder a quienes están en contra de
nuestra fe con tacto, control y conocimiento
personal de Jesús
VERDAD CENTRAL

4. EL ATRIO DE LOS GENTILES.
EL TRIBUNO DE LA COMPAÑÍA.
SICARIOS
LA EDUCACIÓN JUDÍA
LOS AZOTES
LA CIUDADANÍA ROMANA
FONDO HISTÓRICO

5. EL ATRIO DE LOS GENTILES
 Los gentiles tenían acceso
al atrio exterior del
templo, pero había una
barrera con letreros en
griego y latín para
advertirles que no podían
entrar en el templo
mismo, so pena de
muerte.
 Tenían prohibido proceder
al atrio de las “mujeres” o
al de “Israel”.

6. EL TRIBUNO DE LA COMPAÑÍA
 Se trata de Claudio Lisias
(Hch. 23:26), el tribuno o
comandante del batallón
romano, acuartelado en la
Fortaleza Antonia, cuartel
localizado inmediatamente al
noroeste del templo el cual se
comunicaba por dos gradas
directamente con el atrio
exterior del templo (v.35).
 Una compañía se componía
de mil soldados.

7. SICARIOS
 (gr. sikarioi), plural del nombre
dado a los miembros de un
movimiento guerrillero que
luchaba por liberar a Israel de los
romanos; se les llamaba así por
el vocablo latino sica, que
significa espada o puñal.
 Según el historiador Josefo, hubo
un egipcio que, diciéndose
profeta, encabezó un grupo de
varios miles de guerrilleros que
marcharon desde el desierto
hasta el Monte de los Olivos en el
año 54 d.C.

8. LA EDUCACIÓN JUDÍA
 La educación judía consistía en
conocer tanto el AT como la ley
oral mantenida por la tradición
e incorporada en el Mishná.
Incluía teología, historia,
geografía, antropología, ética y
conciencia social.
 Estos temas se memorizaban y
se enseñaban por rabinos
expertos en métodos de
argumentación. Un judío
entrenado así era considerado
celoso de Dios.

9. LOS AZOTES
 El azote romano se daba con
cuerdas más cortas hiladas
con piezas de metal o hueso
y unidas a una pieza de
madera fuerte que
funcionaba como mango.
 Con ellos, era posible matar
a un hombre o dejarlo
permanentemente lisiado.
Este fue el castigo que Cristo
recibió (Mt. 27:26),
dejándolo incapacitado para
cargar su cruz.

10. LA CIUDADANÍA ROMANA
 Durante el reino del emperador Claudio (41-54 d. C.) era
posible comprar la ciudadanía romana.
 Aquellos que estaban en el gobierno y que vendían ese
privilegio podían enriquecerse con el dinero del soborno.

11. Hch. 21:27-32
1. PABLO ES ATACADO Y
ARRESTADO EN EL TEMPLO

12. La oposición a Pablo
 no vino de los creyentes,
sino por parte de unos
judíos incrédulos de Asia,
lugar donde el evangelio
había gozado de gran
éxito.
 Estos hombres, que
estaban en Jerusalén para
celebrar la fiesta de
Pentecostés, reconocieron
a su enemigo en el templo
e incitaron a toda la
multitud y le echaron
mano.

13. Los cargos contra Pablo
(v.___),
 eran falsos y muy
semejantes a aquellos que
se levantaron contra
Esteban (comparar 21:21
con 6:11, 13-14).
 Además lo acusaban de
introducir a (v.28) ______
en el templo porque lo
habían visto acompañado
de Trófimo de Éfeso. Un
acto semejante a ojos de
los judíos habría profanado
ese santo lugar.
griegos
28

14. Se permitía que los gentiles entraran
 hasta el patio de los
gentiles, pero no más
adentro.
 Entonces toda la ciudad se
conmovió y se movilizó a la
acción; se apoderaron de
Pablo y le arrastraron fuera
del templo (o atrio de los
hombres).
 Luego cerraron las puertas
de manera que nadie
pudiera pasar más allá del
atrio de los gentiles.

15. Junto al área del templo al noroeste,
 estaba la fortaleza Antonia
con dos escalinatas que
llevaban al patio exterior
del templo.
 Una tropa estaba de
guardia allí y se añadirían
más durante la fiesta judía.
El tribuno de las tropas era
(23:26) ____________,
tomó soldados y
centuriones y corrió a
ellos.
Claudio Lisias

16. Hch. 21:33-36
2. ARRESTO DE PABLO POR
LOS ROMANOS

17. Esos hombres rescataron a Pablo,
 quien prontamente fue
arrestado por el tribuno,
quien le mandó atar con
dos cadenas.
 Tan grande era el alboroto
y la violencia, que Pablo
tuvo que ser llevado en
peso por los soldados
(v.___), mientras que la
muchedumbre del pueblo
seguía gritando ¡_______!
35
Muera

18. En la misma ciudad, una multitud había proferido
similares palabras contra el Señor Jesús (Lc. 23:18).

19. Hch. 21:37-22:21
3. DISCURSO DE PABLO A LOS
JUDÍOS

20. v. 37-40.
 El tribuno quedó sorprendido
de que Pablo hablara griego.
 Había dado por sentado que
era un egipcio insurrecto que
aun no había sido
aprehendido por los
romanos.
 Pablo aseguró al tribuno que
era judío (con derecho a
estar en el templo) y
también ciudadano de
(v.39) _____, donde había
aprendido griego.
Tarso

21. Cuando a Pablo se le permitió hablar a
la turba,
 se dirigió a ellos en
lengua hebrea (aramea),
idioma común de los
judíos, que se usaba en
todo el Medio Oriente en
aquel tiempo.
 Se puso de pie en las
escaleras de la fortaleza,
viendo al pueblo que
estaba abajo.
 Su defensa consta de 3
partes:

22. 22:1-5. Su conducta antes de su
conversión
 Cuando el pueblo escuchó a
Pablo hablar en hebreo, se
callaron.
 No se sabe cuánto tiempo pasó
Pablo en Jerusalén durante su
crianza pero menciona que uno
de sus mentores fue el amado
y estimado (v.3) ________.
 El punto que Pablo quería
enfatizar es que él había estado
enteramente comprometido
con la ley para aplastar a la
cristiandad (v.____).
Gamaliel
4-5

23. 22:6-16. Su conversión.
 Su determinación era tan
profunda que solamente una
transformación radical
sobrenatural pudo cambiar su
punto de vista.
 A continuación, relató los
eventos de su conversión
cuando iba camino a
________.
 La declaración “allí se te dirá
todo lo que está ordenado que
hagas” (v.___) ve adelante al
futuro ministerio de Pablo.
Damasco
10

24. El enfoque judaico de su discurso
 se ve en la descripción que
Pablo hace de Ananías
(v.12) “varón ________
según la ___, que tenía
buen testimonio de _____
los judíos que allí
moraban.”
 La referencia de haber
visto a Cristo, el Justo, es
importante porque este
hecho calificó a Pablo para
ser apóstol (1 Co. 9:1;
15:7-9).
piadoso
ley
todos

25. Se le dijo además (v.15): “serás ______ suyo a
todos los hombres, de lo que has visto y oído”.
testigo

26. 22:17-21. Su comisión al ministerio.
 La partida de Pablo de
Jerusalén hacia Tarso
resultó de la combinación
de revelación divina y
dirección humana (9:29-
30).
 La respuesta de Pablo al
Señor Jesucristo muestra
que él pensó que los judíos
iban a impresionarse por el
cambio radical de su vida.

27.  Después de todo, él
había sido muy
celoso al perseguir a
los creyentes, hasta
el grado de tomar
parte en el martirio
de Esteban
(v.___).20

28. Hch. 22:22-29
4. PABLO APELA A SU
CIUDADANÍA ROMANA

29. Cuando Pablo mencionó su comisión de
predicar a los gentiles,
 la turba fue movida a
una ira y violencia
instantáneas.
 El dicho de Pablo que
motivó esto fue que
tanto los judíos como
los gentiles eran
iguales sin la ley de
Moisés (Ef. 3:2-6).

30. El tribuno, que no podía entender el
hebreo
 estaba confundido pero
quiso llegar al fondo de
todo aunque eso
significara azotar a Pablo
(v.___).
 Por ley, un ciudadano
romano que no había sido
condenado por un crimen,
no podía ser flagelado.
 Pablo llamó la atención del
centurión a este hecho a
través de una pregunta
(v.___).
24
25

31. Enterándose el tribuno tuvo miedo que en
Roma se enteraran que había violado la ley.

32. APLICACIÓN DEL ESTUDIO

33. La mejor
defensa del
creyente
cuando es
falsamente
acusado, es
identificarse
y contar su
experiencia
con
Jesucristo.

34. Hch. 21:21
“Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseñas a todos los
judíos que están entre los gentiles a apostatar de Moisés,
diciéndoles que no circunciden a sus hijos, ni observen las
costumbres”
Hch. 6:11; 13-14
“Entonces sobornaron a unos para que dijesen que le habían oído
hablar palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios. Y pusieron
testigos falsos que decían: Este hombre no cesa de hablar
palabras blasfemas contra este lugar santo y contra la ley;
pues le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá este
lugar, y cambiará las costumbres que nos dio Moisés.”

35. Hch. 23:26
“Claudio Lisias al excelentísimo gobernador Félix: Salud.”

36. Lc. 23:18
“Mas toda la multitud dio voces a una, diciendo: ¡Fuera con éste,
y suéltanos a Barrabás!

37. 1 Co. 9:1
¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús el Señor
nuestro? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor?
1Co. 15:7-9
“Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al
último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. Porque yo
soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser
llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.”

38. Hch. 9:29-30
“y hablaba denodadamente en el nombre del Señor, y disputaba
con los griegos; pero éstos procuraban matarle. Cuando supieron
esto los hermanos, le llevaron hasta Cesarea, y le enviaron a
Tarso.”

39. Ef. 3:2-6
“si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios
que me fue dada para con vosotros; que por revelación me fue
declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente,
leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el
misterio de Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio
a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a
sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: que los gentiles
son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes
de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio,”