La cultura Chavín se desarrolló entre los años 1500 a.C. a 550 a.C. en la región de Áncash en Perú. Fue una importante civilización que unificó gran parte de los Andes centrales a través de su religión, la cual se centraba en dioses con características humanas y animales. El sitio arqueológico de Chavín de Huántar fue su principal centro ceremonial, donde realizaban rituales que involucraban alucinógenos y bebidas alcohólicas para comunicarse con los dio

1. Trabajo de
Investigación
Cultura
Chavín

2. INDICE
❖ Introducción
❖ Cuerpo Del Trabajo
❖ Conclusiones
❖ Bibliografía

3. INTRODUCCIÓN
El Sitio Arqueológico Chavín se ubica en la provincia de
Huari, Región Ancash. Se desarrolló entre los años 1500 a
550 a.C. Fue un importante centro ceremonial y religioso
que atrajo gente de diversas partes del mundo andino a
rendir culto a los dioses que moraban en él. Se conforma
de monumentales edificaciones emplazadas sobre terrazas
en torno a plazas de forma cuadrada y circular construidas
con bloques pétreos finamente tallados y esculpidos. La
característica más relevante de Chavín, y uno de los
atributos más destacados de su Valor Universal
Excepcional, es el complejo sistema de galerías internas
superpuestas en varios niveles de los edificios, que sirvió
para el desarrollo de los rituales de iniciación y culto. La
exquisita iconografía plasmada en piedra expresa y
sintetiza la visión del mundo Chavín y decora bellamente la
arquitectura.

4. ¿Qué fue la cultura chavín?
Se conoce como chavín a la cultura que, desde la actual región de
Áncash, en el noroeste de Perú, se extendió por toda el área andina. El
desarrollo de esta cultura se produjo entre los siglos XII y II a. C., período
que, según la periodización tradicional andina, correspondería a la
etapa conocida como Horizonte temprano. Su influencia, sin embargo,
trasciende este período y se encuentra en las culturas andinas
posteriores. Por ello, los investigadores consideran a Chavín como la
«cultura matriz» de la civilización andina.
Ubicación de la cultura
chavín
El pueblo de Chavin de Huántar,
se encuentra ubicado en el
Callejón de Conchucos en el
lado oriental de la Cordillera Blanca,
en la confluencia de los ríos Mosna
y Huachecsa, afluentes del río
Marañon; en el actual distrito de
Chavin de Huántar, en la provincia
de Huari, en la región Ancash en
un valle alto de los Andes peruanos,
a una altitud de 3.177 m se
construyó cerca de una de las
más antiguas conocidas y admiradas
sitios prehispánicos.
CUERPO DEL
TRABAJO

5. ¿Quién descubrió a la
cultura Chavín?
Este sitio da nombre a la Cultura Chavín, una de las antiguas
civilizaciones de América del Sur, que se desarrolló
aproximadamente entre 1500 y 300 aC. Se precedió a las primeras
civilizaciones regionales, como las Culturas Salinar, Lima y Nazca.
Visitado en forma regular por los viajeros durante el siglo XIX, Chavín
fue excavado en 1919 por el arqueólogo peruano Julio C. Tello, cuyo
trabajo contribuyó a la reputación internacional del sitio. En 1945, una
buena parte de los monumentos estaban cubiertos por un
deslizamiento de tierra desastroso. Por otra parte, Chavín fue
afectada por un terremoto en 1970.
Características de la cultura
chavín
Algunas de las características principales de la cultura chavín son las
siguientes:
❖ Fue, según afirman los especialistas, una de las culturas más
antiguas de la región andina y, además, la base de las
civilizaciones posteriores.
❖ Su centro ceremonial fue el más importante de la región.
Peregrinos de todas partes acudían a él.
❖ Llegaron a consolidar un dominio sobre otras regiones sin
necesidad del uso de la fuerza. La hegemonía chavín se
sustentó en el poder religioso.
❖ Durante sus prácticas rituales utilizaban alucinógenos y bebidas
alcohólicas para alterar su estado de conciencia, ya que creían
que así podrían tener contacto con los dioses.
❖ Fueron excelentes artesanos, se destacaron, sobre todo, en el
trabajo de cerámica y la piedra.

6. Religión de la cultura chavín
Los chavín eran politeístas. Adoraban a diversos
dioses de aspecto antropomorfo, es decir, a seres
que poseían una apariencia humana pero que a
la vez reunían distintos rasgos de animales salvajes,
por ejemplo: colmillos de jaguar, garras de águila
o cabezas de serpientes. Todos estos animales
habitaban la selva amazónica.
Entre sus principales dioses se encontraba el
dios de los báculos, una divinidad que, según
los especialistas, siglos más tarde se transformaría
en el dios Viracocha de los incas.
Organización social de los
chavín
Si bien no existe mucha información
acerca de cómo era la sociedad
chavín, los especialistas consideran
que estaba integrada por una casta
gobernante formada por un linaje
sacerdotal y una gran masa
de población constituida por
comerciantes, artesanos y
campesinos.

7. Economía chavín
En los valles y sierras próximos al centro ceremonial de Chavín de
Huantar, los chavín lograban garantizar su sustento mediante el
pastoreo de llamas y alpacas y la producción agrícola de diversos
cultivos como la calabaza, la papa, la quinua y el maní.
Sin embargo, fue en el propio centro ceremonial donde los chavín
lograron obtener gran parte de sus recursos. Esto se debió a que,
por un lado, los peregrinos que llegaban allí desde distintas
regiones entregaban una buena cantidad de productos como
ofrenda. Pero también a que la producción artesanal de Chavín de
Huantar fuera requerida en casi todo el territorio andino, ya que esto
habría impulsado el intercambio a larga distancia.
Manifestaciones culturales
Algunas manifestaciones culturales de los chavín fueron las
siguientes:
❖ En arquitectura manifestaron una gran destreza técnica al lograr
adaptar la tradición arquitectónica de otras culturas a sus tierras.
Esto, según los especialistas, implicó un gran esfuerzo. Por
ejemplo, los chavín tomaron los patios hundidos de la
arquitectura de la costa que tiene un clima extremadamente
seco. Realizarlos en Chavín, que está en una región lluviosa, no
hubiera sido viable sin el desarrollo de un complejo sistema de
drenaje porque el peso del agua desmoronaría el resto de la
estructura.
❖ En escultura manifestaron un gran dominio de la piedra. A través
de sus monolitos, esculturas y relieves, los chavín lograron
expresar con destreza su cosmovisión. Por ejemplo, en las
esculturas conocidas con el nombre de cabezas clavas se
puede observar un proceso de «transformación chamánica», es
decir, aquella metamorfosis que creían posible durante los
rituales.

8. Página 2
Conclusiones
Como conclusión, podemos decir que la cultura
Chavín fue un importante factor de difusión
cultural ya que logró unificar, mediante la
expansión de su cosmovisión religiosa, una gran
parte del área de los Andes Centrales y, además,
gracias a la transmisión de sus avances agrícolas,
estableció las bases materiales para el desarrollo de las
Civilizaciones clásicas de la América.
Bibliografía:
❖Alva, Walter y Longhena, María. Perú Antiguo.
Barcelona, Folio. 2005.
❖Burger, Richard. «El centro sagrado de Chavín de
Huántar». En: AA.VV. La antigua América. México, The
Art Institute of Chicago/Grupo Azabache. 1993.
❖Lumbreras, Luis Guillermo. Chavín de Huántar.
Excavaciones en la Galería de las Ofrendas. Mainz,
Verlag Philipp von Zabern. 1993.