Acercamiento al islam que trata su origen, su expansión y la historia de Al-Ándalus. También tratamos los vestigios artísticos en España y en Castilla - La Mancha. Por último hacemos un repaso a los diferentes tipos de mezquitas que hay en el mundo.
Acercamiento al islam que trata su origen, su expansión y la historia de Al-Ándalus. También tratamos los vestigios artísticos en España y en Castilla - La Mancha. Por último hacemos un repaso a los diferentes tipos de mezquitas que hay en el mundo.
Cultura musulmana
Es la expresión utilizada por los historiadores para describir todas las prácticas culturales de los pueblos islamizados, sobre todo en el pasado. Se considera que la cultura musulmana ante la Edad Media en el Occidente, época que coincide con la máxima extensión que llegaron a tener los diferentes reinos de tronco musulmán.
El islam es una religión monoteísta que Dios le revelo a Mahoma, cronológicamente la tercera gran corriente monoteísta de la familia de las religiones abrahámicas. Su origen se sitúa en la península arábiga en el siglo VII de nuestra era. Su libro sagrado es el Corán, libro que fue revelado al profeta mahoma por medio del arcángel Gabriel. Consideran a la Torá, los Salmos y el Evangelio como libros revelados, pero tergiversados por el hombre. Los cinco pilares del islam constituyen los preceptos fundamentales obligatorios para los musulmanes de acuerdo con la visión mayoritaria sunní. Estos son: la profesión de fe, la oración, la limosna, el ayuno, la peregrinación a la meca.
La cultura árabe fue una de las más avanzadas y tolerantes de la historia, sentó las bases de nuestros conocimientos matemáticos, aportó el diez por ciento de nuestro idioma y la estructura de nuestras casas coloniales.
Por ejemplo, el reconocimiento a uno de los grandes aportes árabes a la cultura universal está en el Álgebra de Baldor libro de algebra del bachillerato que tiene en el frente la imagen de Al-Jwarizmi (780-835 d.C.), el árabe que le dio el nombre de al-abr a la rama matemática que resolvía ecuaciones utilizando símbolos en lugar de números.
No fue la única influencia. Fátima, la hija del profeta Mahoma -fundador del Islam-, acompañaba sus plegarias de un rosario que podía tener entre 33 y 100 cuencas. El sistema fue copiado por San Francisco de Asís en el siglo XIII y el resultado son las camándulas del cristianismo, empleadas para contar Avemarías.
El catolicismo y el Islam comparten el culto a María. El Corán -libro sagrado de los musulmanes-, le dedica una sura o capítulo entero.
Los musulmanes ven el agua como una cuarta dimensión que les permite purificarse y llegar a la espiritualidad. Por eso sus ciudades fueron las primeras en perfeccionar los canales -que ya se conocían desde el Imperio Romano.
También los baños turcos o hammanes son herencia de esa cultura. De ahí, que muchas palabras relacionadas con el agua como alberca, jarra, algibe y alcantarilla, tengan origen árabe.
No podemos olvidarnos también que gran influencia de esta cultura es sobre las mujeres de hoy en día las cuales ellas se ven sujetas a sus esposos y obligadas a llevar una vida de dominio por estos lo otro que podemos observar hoy en día es que ellas son cubiertas en su totalidad por prendas de vestir y que se les prohíbe ser descubiertas a pesar del tiempo antiguo que ha surgido esto aún hoy en día es aceptado por esta sociedad.
2. ¿Que es?
• Cultura musulmana es la expresión utilizada por los historiadores
para describir todas las prácticas culturales de los pueblos
islamizados, sobre todo en el pasado. Se considera que la cultura
musulmana ante la Edad Media en el Occidente, época que
coincide con la máxima extensión que llegaron a tener los
diferentes reinos de tronco musulmán.
3. Cultura religiosa
• El islam es una religión monoteísta que Dios le revelo a Mahoma,
cronológicamente la tercera gran corriente monoteísta de la familia
de las religiones abrahámicas. Su origen se sitúa en la península
arábiga en el siglo VII de nuestra era. Su libro sagrado es el Corán,
libro que fue revelado al profeta mahoma por medio del arcángel
Gabriel.
4. Literatura
• Sin lugar a dudas la obra más influyente en la literatura
musulmana, no sólo por el carácter religioso que tiene, sino
también por su compleja redacción y calidad literaria, rica en
figuras literarias, siendo el Corán la más compleja obra que
cualquier otra escrita con anterioridad en la zona.
5. Arte
• El arte islámico no es necesariamente religioso. El arte islámico es
posible encontrarlo en todo el espacio geográfico ubicado
entre España y la India principalmente, junto con otras zonas
pobladas por musulmanes. En la época clásica, el empleo de una
única lengua en todo el territorio dio un sentido de unicidad al arte
islámico, que desde un comienzo tiene un sentido fino de arte,
reflejado en su caligrafía
6. Arquitectura
• La arquitectura islámica es un término amplio que agrupa los
estilos religiosos propios de la cultura islámica desde los tiempos
de Mahoma hasta nuestros días, influenciando en el diseño y
construcción de edificios y estructuras por todo el mundo.
7. Música
• La música árabe se clasifica en tres tipos: clásica, sentimental y
tradicional. En ella se pueden encontrar desde piezas de música
secular y popular, hasta algunas de carácter eminentemente
religioso. Es particular el enfoque que la música árabe le otorga a
la melodía y al ritmo, generando una música homofóbica y
contrapuesta a la cuestión armónica.
8.
9. Mahoma
Mahoma es considerado «el sello de los profetas» (jātim al-
anbiyā' األنبياء خاتم), por ser el último de una larga cadena de
mensajeros enviados por Dios para actualizar su mensaje que,
según el islam, sería en esencia el mismo que habrían transmitido
sus predecesores, entre los que se contarían Ibrahim
10. islam
• Es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma de fe se basa en el libro
del Corán, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes
que «No hay más Dios que Alá2 y que Mahoma es el último mensajero de
Alá».3 La palabra árabe Allah, hispanizada como Alá, significa ‘Dios’ y su
etimología es la misma de la palabra semítica El, con la que se nombra a Dios
en la Biblia